問題教學(xué)法在大學(xué)思想政治課堂上的運(yùn)用

一問題教學(xué)法的產(chǎn)生與發(fā)展

1蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”

蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”又稱為“蘇格拉底法”，它是問題教學(xué)法產(chǎn)生的源頭。蘇格拉底法大致分為詰問和助產(chǎn)兩步。通過學(xué)生提出問題并回答，如若學(xué)生回答錯(cuò)誤，老師也不立即糾正，而是根據(jù)不正確的回答提出新問題，使學(xué)生陷入矛盾中，最后逐步歸納幫助學(xué)生糾正得出正確的結(jié)論。

2杜威“五步教學(xué)法”

在蘇格拉底以后近2500年的時(shí)間內(nèi)，問題教學(xué)的發(fā)展進(jìn)入到停滯狀態(tài)。直到19世紀(jì)末，問題教學(xué)作為一種自覺的教育流派才重新得到復(fù)興。美國教育家杜威提出了“通過解決問題進(jìn)行學(xué)習(xí)的五步教學(xué)法”，他反對(duì)傳統(tǒng)的教條式教學(xué)，提倡學(xué)生從事獨(dú)立解決問題的實(shí)踐活動(dòng)。他提出了解決問題的五個(gè)步驟，①開始意識(shí)到難題的存在；②識(shí)別出問題；③搜集材料并對(duì)之整理，提出假設(shè)；④接受和拒絕試探性的假設(shè)；⑤形成的評(píng)價(jià)結(jié)論。杜威的“五步教學(xué)法”是把問題教學(xué)程序化、模式化。

3布魯納的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”

布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)———認(rèn)得認(rèn)知活動(dòng)賴以形成的心理結(jié)構(gòu)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)是在以往經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的，并在學(xué)習(xí)過程中不斷調(diào)整，成為主體深化學(xué)習(xí)、理解新知識(shí)的重要內(nèi)部要素和基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)包括三個(gè)過程：習(xí)得———獲取新知識(shí)，轉(zhuǎn)換———處理知識(shí)使其適應(yīng)新任務(wù)，評(píng)價(jià)———檢查處理知識(shí)的方式、過程等是否合理。所以，布魯納倡導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，是讓學(xué)生參與探究式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，獨(dú)立思考，學(xué)生要靠自己的力量獲取知識(shí)，教師在教學(xué)過程中是“輔助者”，而不是“領(lǐng)導(dǎo)者?！?/p>

4馬赫穆托夫的“問題教學(xué)”

20世紀(jì)60年代中期，問題教學(xué)創(chuàng)始人之一的馬赫穆托夫在他的兩部著作中《問題教學(xué)的理論和實(shí)踐》（1972）、《問題教學(xué)基本的理論問題》（1975）中，對(duì)“問題教學(xué)”的理論和實(shí)踐做了詳細(xì)的論述。他認(rèn)為傳統(tǒng)教學(xué)著重發(fā)展的是記憶和復(fù)現(xiàn)性思維，是發(fā)展教學(xué)的低級(jí)類型；而問題教學(xué)發(fā)展的是學(xué)生的智力和情感，是創(chuàng)造性思維，是發(fā)展性教學(xué)的高級(jí)類型。馬赫穆托夫的《問題教學(xué)》研究具有相對(duì)完整的方法體系和鮮明的時(shí)代的特色，成為了前蘇聯(lián)發(fā)展性教學(xué)理論的重要組成部分。

二問題教學(xué)法的基本概念

什么是“問題教學(xué)”？馬赫穆托夫認(rèn)為：“問題教學(xué)是發(fā)展性教學(xué)的高級(jí)類型，在這種教學(xué)結(jié)構(gòu)中占主導(dǎo)地位的對(duì)話設(shè)計(jì)和認(rèn)識(shí)性作業(yè)，這些對(duì)話設(shè)計(jì)和認(rèn)識(shí)性作業(yè)需要由教師系統(tǒng)地創(chuàng)建一些問題情境，并組織學(xué)生為解決教學(xué)問題進(jìn)行活動(dòng)，同時(shí)也將學(xué)生的獨(dú)立探索活動(dòng)與掌握正確的科學(xué)結(jié)論最優(yōu)地結(jié)合起來。”[1]

所謂的“對(duì)話設(shè)計(jì)”，是教師和學(xué)生以提問和回答的方式相互作用的各種形式。而“認(rèn)識(shí)性作業(yè)”是指學(xué)生還沒有掌握的知識(shí)，還不知如何解決的問題。馬赫穆托夫認(rèn)為：“采用對(duì)話設(shè)計(jì)這種直接交際的有效手段，與認(rèn)識(shí)性作業(yè)有機(jī)結(jié)合起來，能促使學(xué)生在問題情景的條件下進(jìn)行積極的探索活動(dòng)?！边@里提到了問題情景。對(duì)此，馬赫穆托夫有著獨(dú)立的見解。他說：“問題情景并非一般地被看作是與思想進(jìn)程遇到意外‘障礙’相關(guān)的那種智力緊張狀況，而是在一定的教學(xué)情景中，由于學(xué)生以前所掌握的知識(shí)、智力、方法，在客觀上不足以解決已產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)任務(wù)時(shí)，所引起的那種智力困窘狀況。意外的困窘總是使人感到驚異、困惑，并促使人進(jìn)行智力探索?！熬o張”和“困窘”的區(qū)別就在于：引起緊張的新知識(shí)與過去的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是無聯(lián)系的，而引起困窘的新知識(shí)同學(xué)生以前所了解的某種概念與事實(shí)之間存在著內(nèi)在的聯(lián)系。[2]

馬赫穆托夫認(rèn)為在進(jìn)行問題教學(xué)法最為關(guān)鍵的步驟就是設(shè)計(jì)問題，那這里所談到的“問題”和我們?nèi)粘Ｉ钪兴婕暗膯栴}有著不同的定義，馬赫穆托夫認(rèn)為問題教學(xué)法中的“問題”分為兩種，一種是“信息性問題”，即問題的目的是要學(xué)生用已有的知識(shí)作出回答，這樣的問題不激起學(xué)生的積極思維活動(dòng)，而是在現(xiàn)有的“大腦倉庫”中尋覓現(xiàn)成答案，并不使腦力緊張工作。另一種問題是“問題性問題”，即問題的答案既不存在于學(xué)生以前的知識(shí)中，也不存在于所提供的信息之中，而能夠引起學(xué)生的智力“困窘”的這樣一個(gè)問題。因此，教師在設(shè)計(jì)問題時(shí)要注意“信息性問題”和“問題性問題”的區(qū)別，并以“問題性問題”為主，“信息性問題”為輔，使兩種類型的問題能夠相輔相成，相得益彰。

三問題教學(xué)法的教學(xué)策略

1建立民主融洽的課堂氛圍，發(fā)揮學(xué)生的主體地位

民主融洽的課堂氛圍是問題教學(xué)法開展的前提，要營造民主融洽的課堂氛圍，就需要教師做到對(duì)學(xué)生的公平和鼓勵(lì)。所謂公平，是指教師要尊重每位學(xué)生，不因?qū)W生的家庭背景、經(jīng)濟(jì)地位以及成績等而對(duì)學(xué)生有所偏倚或疏遠(yuǎn)，要給予每位學(xué)生平等的課堂參與機(jī)會(huì)，平等的提出和回答問題的權(quán)利。所謂鼓勵(lì)，是指對(duì)于學(xué)生的提問或回答要采取非批判性態(tài)度，盡量避免消極言語或者否定言語，保護(hù)學(xué)生回答問題的積極性，不要在學(xué)生回答問題出現(xiàn)錯(cuò)誤后諷刺和挖苦。只有在這樣課堂氛圍中，學(xué)生才會(huì)不計(jì)較得失的提問，才會(huì)有興趣的提問，才會(huì)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和理解新知識(shí)，這就為教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)一步開展奠定了積極、主動(dòng)、活潑的基調(diào)，避免思想政治課獨(dú)白式枯燥的教學(xué)方式，發(fā)揮學(xué)生的主體、主動(dòng)、師生互動(dòng)參與的精神。

2創(chuàng)設(shè)適宜的問題情境，準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)靥岢鰡栴}

蘇霍姆林曾說過：“如果教師不想法設(shè)法使學(xué)生進(jìn)入情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么，這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)就會(huì)帶來疲倦。”

思想政治課的一些內(nèi)容是比較抽象籠統(tǒng)的，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中難免會(huì)覺得生澀和抽象，對(duì)知識(shí)的吸收也顯得較為被動(dòng)。因此通過問題情境的創(chuàng)設(shè)，不僅能夠激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生能夠運(yùn)用日常生活積累的經(jīng)驗(yàn)來思考思想政治課的內(nèi)容，還能夠讓學(xué)生獲得解決問題后的成就感和滿足感。如何創(chuàng)設(shè)適宜的問題情境呢？首先，問題情境是要建立在學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，使學(xué)生能夠運(yùn)用原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)來進(jìn)行同化或順應(yīng)新的知識(shí)，使學(xué)生能夠用日常生活中的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來解答問題；其次問題的設(shè)置要考慮到學(xué)生的興趣點(diǎn)，只要是學(xué)生比較感興趣的話題都能夠提高學(xué)生的課堂參與度。學(xué)生的興趣點(diǎn)包括國內(nèi)外時(shí)政熱點(diǎn)、社會(huì)焦點(diǎn)問題，或者是與學(xué)生生活息息相關(guān)的事情，這些都可以成為問題情境創(chuàng)設(shè)的參考點(diǎn)。最后問題的設(shè)置應(yīng)該抓住課堂內(nèi)容的重點(diǎn)和疑點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)真思考和積極性。我們可以先為學(xué)生準(zhǔn)備相關(guān)的背景材料設(shè)置情境，在引導(dǎo)學(xué)生了解材料的基本情況后，巧妙地設(shè)問，要求學(xué)生結(jié)合背景材料進(jìn)行分析、討論和思考。這時(shí)學(xué)生的思維就會(huì)自然處于高度激發(fā)的狀態(tài)，課堂教學(xué)也上升

到了高潮。[3]

在適宜的問題情境創(chuàng)設(shè)后，如何準(zhǔn)確有效的提出問題呢？問題的提出方式一般有兩種方式，一是通過問題情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，并能通過師生互動(dòng)或生生互動(dòng)的形式解決問題；二是教師提出有意義的問題，讓學(xué)生帶著問題進(jìn)行自我學(xué)習(xí)、自我思考。這兩種方式在一節(jié)課的教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)交替使用，并且能夠以第一種為主要的問題提出方式，第二種作為補(bǔ)充。在兩種方式的配合下，充分發(fā)揮學(xué)生的自我探索的潛能，增進(jìn)師生間的積極互動(dòng)，增強(qiáng)課堂的趣味性。[4]

3及時(shí)有效地“提煉”問題，積極主動(dòng)地歸納總結(jié)

在問題教學(xué)法指導(dǎo)的思想政治課堂中，“問題”成為課堂的主旋律，整個(gè)課堂的任務(wù)不僅僅在于幫助學(xué)生形成問題意識(shí)、積極主動(dòng)的提出問題，還要求教師能夠?qū)W(xué)生的眾多問題進(jìn)行“提煉”，找出重點(diǎn)問題、難點(diǎn)問題，并在此基礎(chǔ)上精煉出這些問題的共性，讓學(xué)生能夠有的放矢的去解決這些“疑難雜癥”，這樣不僅能夠避免了學(xué)生因?yàn)榉笨d的問題而無法體會(huì)每節(jié)課的主旨，還能夠提高課堂的效率，節(jié)約課堂時(shí)間，在師生互動(dòng)的基礎(chǔ)上有針對(duì)性的解決問題。

由于在問題教學(xué)法所獲得知識(shí)大都是感性的、零散的、不成系統(tǒng)的，因此一定要積極主動(dòng)的對(duì)所習(xí)得的知識(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)，使之成為系統(tǒng)化的、能夠納入原有知識(shí)結(jié)構(gòu)中的理性知識(shí)。

四問題教學(xué)法下的課程反思

為了更為詳細(xì)的論述問題教學(xué)法在課堂上的運(yùn)用，在這里筆者將以大學(xué)的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中第六章第三節(jié)《樹立正確的戀愛婚姻觀》為例來加以說明。

1傳統(tǒng)“獨(dú)白式”的課堂教學(xué)過程

步驟一：在上課一開始，先通過一個(gè)問題的與學(xué)生進(jìn)行討論，從而來引出對(duì)愛情定義的思考，問題如下所示。

愛情是什么？

A.現(xiàn)實(shí)式。這種愛是非常理性的，非常現(xiàn)實(shí)、實(shí)用地看待愛，僅僅考慮是否來自相似的家庭背景、是否對(duì)事業(yè)發(fā)展有利。

B.利他式。無私的、利他的愛，溫柔、忠誠而且付出是無條件的，不求回報(bào)。

C.游戲式。把戀愛看成是一場游戲，不太會(huì)專一，只是希望贏得“愛情游戲”。

D.伴侶式。雙方在一起相互陪伴、相互關(guān)愛、分享彼此的悲傷和喜悅。

步驟二：通過花季少女周巖被燒一案例，與學(xué)生進(jìn)行探討，從而引出愛情的道德和責(zé)任。

步驟三：講述大學(xué)生戀愛的注意點(diǎn)。

步驟四：講述婚姻的法律規(guī)范。

步驟五：講述家庭的組成和美德。

2教學(xué)反思

整合整個(gè)教學(xué)過程和課堂反應(yīng)來看，這節(jié)課值得反思的內(nèi)容有很多，最主要的問題有兩個(gè)方面，一是課堂上運(yùn)用“獨(dú)白式”的授課形式過多，教師與學(xué)生的互動(dòng)環(huán)節(jié)較少，課堂上知識(shí)的輸送方式多為單向性，因此整個(gè)課堂的教授方式顯得尤為生澀，從而導(dǎo)致學(xué)生的參與熱情和參與度都不高。二是問題情境設(shè)置缺乏針對(duì)性，問題不能夠引起學(xué)生的高度關(guān)注和積極的討論，課堂內(nèi)容的各個(gè)環(huán)節(jié)的銜接不夠流暢，不能夠引起學(xué)生的總體性思考。正是因?yàn)檫@些原因?qū)е抡麄€(gè)課程老師講的枯燥，學(xué)生聽得無味。所以參考前面所闡述的問題教學(xué)的方法，這節(jié)課應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教師為絕對(duì)主角的模式，讓教師成為課堂的引導(dǎo)者，使學(xué)生變?yōu)檎n堂的主導(dǎo)者，設(shè)置多樣的、學(xué)生感興趣的問題并通過師生互動(dòng)和生生互動(dòng)的形式來獲得相關(guān)問題的答案，這樣既能夠提高學(xué)生的參與度，又能夠使課堂變得生動(dòng)活潑和有趣。因此，根據(jù)這樣的一個(gè)更改理念，筆者對(duì)這堂課進(jìn)行以下的反思和變動(dòng)。

3采用“問題教學(xué)法”的課堂教學(xué)過程

【導(dǎo)入情境】有人說愛是折磨人的東西；有人說生命誠可貴，愛情價(jià)更高；我們也曾為羅密歐與朱麗葉的傳世浪漫所傾慕，也為梁山伯與祝英臺(tái)的愛情故事所感動(dòng)，那到底什么是愛情呢？我想聽聽大家對(duì)于愛情的看法。

愛情是大學(xué)生比較感興趣的話題，因此在課堂開始對(duì)學(xué)生們提問愛情的定義，不僅能夠吸引學(xué)生的注意力，活躍課堂的氛圍，提高學(xué)生的課堂參與度，還能在與學(xué)生的討論中得出愛情的概念。

【情景一】通過正反兩個(gè)例子作為案例，一是通過多媒體圖文展示畫家吳冠中和他的妻子不離不棄，相濡以沫的故事（正例）；二是通過多媒體圖文展示花季少女周巖因與男友分手，而被男友嚴(yán)重?zé)齻氖录ǚ蠢?。通過正反例的對(duì)比，讓學(xué)生的內(nèi)心形成強(qiáng)烈對(duì)比和反差，在此基礎(chǔ)上，提出問題：“同樣是愛情，一個(gè)是一生的廝守和甜蜜，一個(gè)是無盡的傷痛和悔恨，從中你能感受到什么，這能給我們?cè)鯓拥膯⑹灸?？?/p>

通過案例對(duì)比分析的形式，讓學(xué)生了解在愛情的道路上得到并不都是甜蜜和幸福，有時(shí)還會(huì)有傷痛甚至是生命危險(xiǎn)。這樣鮮明的對(duì)比，讓學(xué)生對(duì)愛情有了非常直接的情感體驗(yàn)，并在這種情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，與學(xué)生的討論得出在愛情的道路上應(yīng)該注意什么避免什么，最后總結(jié)出大學(xué)生戀愛的準(zhǔn)則與注意點(diǎn)。

在對(duì)愛情定義和對(duì)大學(xué)生戀愛的準(zhǔn)則與注意點(diǎn)進(jìn)行探討后，接下來就要對(duì)婚姻的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行講授，那么婚姻是愛情基礎(chǔ)上的升華，在婚姻相關(guān)法律知識(shí)的教授也是通過問題情境的方式讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

【情景二】案例一：李小姐年近30，家人一直非常憂慮她的終身大事，尤其是身患抑郁癥的母親，對(duì)此更是緊張。2010年一次偶然的機(jī)會(huì)，李小姐的母親到公司探班，見到了李小姐的同事張先生。李小姐的母親在與張先生聊過之后，對(duì)張先生產(chǎn)生了很好的印象。隨后，她就不斷向李小姐施壓，要求李小姐和張先生談戀愛。起初，李小姐不以為意，能躲就躲，沒想到母親步步緊逼。不但把李小姐鎖在房間里不讓她出門，還揚(yáng)言如果李小姐不同意結(jié)婚她就自殺。為了這件事，親戚朋友都來勸說李小姐的母親，但是這反而激化了她的情緒，幾次在聽到親友勸說時(shí)，她就摸出藥瓶要吞安眠藥。母親的逼迫讓李小姐十分煩惱，同時(shí)又擔(dān)心患有抑郁癥的母親會(huì)做出過激行為。2011年2月，李小姐無奈與張先生進(jìn)行了婚姻登記，但兩人并未舉行婚禮儀式，也沒有共同生活，感情也一直不好。這種婚姻是否有效？如若無效，其違背了結(jié)婚的什么條件？

案例二：結(jié)婚20多年的劉玫，與李明1985年登記結(jié)婚。2010年前后，她得知李明在外有了第三者并生有一女兒，2010年兩人經(jīng)民政局協(xié)議離婚。劉玫稱，離婚后李明多次找她要求復(fù)婚，看在多年的夫妻感情和孩子的分上，兩人又復(fù)婚。但復(fù)婚后不久，她得知丈夫李明與第三者韓某于他們復(fù)婚前一個(gè)月，在外地登記結(jié)婚。劉玫與李明的婚姻是否有效？如若無效，理由是什么？

案例三：徐某（男）、王某（女），雙方于1989年9月20日登記結(jié)婚，并婚生一女，現(xiàn)女兒在上大學(xué)。徐某認(rèn)為，與王某登記結(jié)婚屬于法律規(guī)定禁止結(jié)婚的情形，故請(qǐng)求判決雙方的婚姻無效。同時(shí)要求依法分割共同財(cái)產(chǎn)，債務(wù)共同負(fù)擔(dān)；婚生女兒由男方撫養(yǎng)，女方支付部分撫養(yǎng)費(fèi)等。法院查明，申請(qǐng)人徐某的母親與被申請(qǐng)人王某的父親系親兄妹關(guān)系，徐某與王某系三代以內(nèi)旁系血親。這樣的婚姻是否有效？為什么？

這一部分以學(xué)生自行閱讀為主，通過呈現(xiàn)三個(gè)案例，讓學(xué)生在書中找出答案，從而得出婚姻法規(guī)定結(jié)婚的三個(gè)條件。而三個(gè)案例分別是從無效婚姻的其中三個(gè)方面為側(cè)重點(diǎn)（分別是違反自愿原則、重婚的、有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系）來反向?qū)С鼋Y(jié)婚的三個(gè)條件。由于有了很好的問題情境，學(xué)生很容易能夠歸納出結(jié)婚的三個(gè)條件，教師根據(jù)師生的歸納分析，設(shè)計(jì)另一個(gè)問題：既然婚姻的建立是需要一定條件的，那婚姻的解體需要什么條件呢？從而導(dǎo)出離婚的方式和注意點(diǎn)。

【情景三】通過圖文展示一則新聞報(bào)道，是有關(guān)某戶人家因?yàn)槠畔标P(guān)系不和，導(dǎo)致婆婆抱著剛出生不久的孫子跳樓，導(dǎo)致二人雙亡的慘劇。這段材料反映了什么？我們?cè)撛趺醋觯?/p>

此問題主要是讓學(xué)生體會(huì)和諧的家庭環(huán)境對(duì)一個(gè)人成長發(fā)展的重要性，從而探討如何構(gòu)建和諧的家庭美德。

【課后小結(jié)】從本課的教學(xué)來看，設(shè)計(jì)好的問題情境，對(duì)于提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生的智慧，引導(dǎo)學(xué)生積極思考、主動(dòng)學(xué)習(xí)是十分關(guān)鍵的一步.這一步做好了，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)開展得就會(huì)很順利，學(xué)習(xí)也會(huì)變得輕松。所以實(shí)施問題教學(xué)法，必須在問題情境上下功夫.思想政治課教師應(yīng)重視知識(shí)面的拓展和豐富，能夠形成一個(gè)情境庫，并且做到不斷更新和貼近學(xué)生的實(shí)際。

總之，問題教學(xué)法能夠讓學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，讓教師的教學(xué)從“獨(dú)白式”變?yōu)閱l(fā)式，使學(xué)生處于積極參與的狀態(tài)，構(gòu)建了師生互動(dòng)和生生互動(dòng)的教學(xué)程序，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)、工作和生活奠定良好的基礎(chǔ)。因此，我們有理由相信，問題教學(xué)法有著廣闊的實(shí)踐前景，無論是現(xiàn)在還是將來都會(huì)成為我國課堂教學(xué)的主導(dǎo)方法之一，但仍需要思想政治教育工作者不斷的探索和研究。

參考文獻(xiàn)

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