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    道德教育與高校的中國(guó)近代史教學(xué)

    2013-04-12 00:00:00許麗杰
    教書育人·高教論壇 2013年10期

    歷史學(xué)科是幫助人們尋求社會(huì)價(jià)值觀的學(xué)科,中國(guó)近代史中有豐富的道德教育內(nèi)容,為學(xué)生提供了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)參考框架,它有益于培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念,從中獲得許多有關(guān)社會(huì)責(zé)任和公民權(quán)利的教益,培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感與集體主義與愛國(guó)主義精神。

    一高校的中國(guó)近代史教學(xué)中道德教育狀況

    根據(jù)高校學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的特點(diǎn),高校在進(jìn)行課程改革后取得了很大的進(jìn)展,已經(jīng)開始關(guān)注學(xué)生素質(zhì)的全面提高,在歷史教學(xué)中開始進(jìn)行道德教育,但教師在實(shí)際的教學(xué)中還存在不少問題。表現(xiàn)為:教師片面地強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授,很多老師自己上課仍舊流于形式,高喊大而空的道德口號(hào),沒將近代史里蘊(yùn)含的道德精神與生活世界相聯(lián)系,很多老師教學(xué)方式陳舊,不愿意花功夫制作多媒體課件,很少開辟教學(xué)的第二課堂,致使道德教育實(shí)效低下,忽視學(xué)生的主體情感和生活需要,我們所培養(yǎng)的學(xué)生知行脫節(jié),沒有體現(xiàn)出高校學(xué)生的創(chuàng)新能力。

    高校中國(guó)近代史教學(xué)中道德教育缺失的原因主要是不良的社會(huì)文化導(dǎo)致中學(xué)生的德育問題,原有思維模式的束縛,舊觀念的阻力,歷史價(jià)值觀的影響。耳聞目睹社會(huì)消極的反面現(xiàn)象,使學(xué)生身心遭到嚴(yán)重摧殘,也腐蝕了一些德育工作者,深深影響學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。另外,家庭不良環(huán)境家庭也是導(dǎo)致高校學(xué)生道德問題的重要因素。學(xué)生在歷史課程中學(xué)到的道德觀念在現(xiàn)實(shí)中不存在,無形中拉大了教育要求與學(xué)生之間的差距,有些學(xué)生就公然反對(duì)教師的觀點(diǎn)。歷史教師缺乏正確的教育導(dǎo)向,歷史教師在教學(xué)中表現(xiàn)出重知識(shí),輕能力,教師的教學(xué)理念落后,其教學(xué)內(nèi)容就會(huì)受到影響。教師自身素質(zhì)的高低直接影響著學(xué)生素質(zhì)的好壞。老套的史學(xué)觀念無法向?qū)W生澄清一些歷史與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的潛在的聯(lián)系,容易誤導(dǎo)學(xué)生的思想。歷史專業(yè)知識(shí)是進(jìn)行歷史教學(xué)工作的基本條件,但專業(yè)知識(shí)貧乏的教師對(duì)近代史的深度與廣度以及蘊(yùn)含其里的道德內(nèi)容挖掘能力不強(qiáng)。歷史是一個(gè)包羅萬象的巨大信息世界,但師生之間互動(dòng)作用在傳統(tǒng)歷史教學(xué)中顯得比較緩慢,更有些教師只教書不育人,不尊重學(xué)生人格,使學(xué)生不能更生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)歷史。另外,學(xué)生本身也對(duì)歷史中的人物思想有錯(cuò)位認(rèn)識(shí),學(xué)近代歷史,只求會(huì)背、會(huì)記條條框框。

    二高校中國(guó)近代史教學(xué)滲透道德教育的重要性

    近代中國(guó)人一天也沒有停止過對(duì)列強(qiáng)侵略和壓迫的抗?fàn)?,沒有停止過對(duì)救國(guó)之路的探索,通過對(duì)高校中國(guó)近代歷史的學(xué)習(xí),能加深大學(xué)生對(duì)人文主義精神的理解,培養(yǎng)健康的審美情趣,進(jìn)一步了解中國(guó)國(guó)情,追求真善美的人生境界。熱愛和繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度,塑造健全的人格,弘揚(yáng)和培育民族精神,激發(fā)對(duì)祖國(guó)歷史與文化的自豪感,培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作的精神與堅(jiān)強(qiáng)的意志,逐步形成對(duì)國(guó)家、民族的使命感和社會(huì)責(zé)任感,進(jìn)一步樹立崇尚科學(xué)的精神,培養(yǎng)愛國(guó)主義情懷。歷史教育把育人、立人的目標(biāo)作為基本目標(biāo),使學(xué)生樹立為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)、人類和平與進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想。

    學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí),能加深對(duì)民族文化的認(rèn)同、對(duì)祖國(guó)的熱愛,能夠認(rèn)識(shí)人類發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性,在成長(zhǎng)中逐漸強(qiáng)化分辨真善美與假丑惡的能力。而滲透式教育方式為道德教育工作提供了新思路,使學(xué)生能夠理解和尊重世界各地區(qū)、各國(guó)、各民族的文化傳統(tǒng),使學(xué)生能夠更好地關(guān)注國(guó)家、民族和人類的命運(yùn),吸取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果,進(jìn)一步形成開放的世界意識(shí)。

    三高校中國(guó)近代史教學(xué)中道德教育的強(qiáng)化

    道德教育是歷史教學(xué)永恒的主題,教師要培養(yǎng)學(xué)生想象性的道德感、倫理性的道德感,要明確歷史教學(xué)中蘊(yùn)所含的道德教學(xué)內(nèi)容包括歷史意識(shí)、國(guó)家意識(shí)、民族意識(shí)、國(guó)際意識(shí)、公民意識(shí)。

    要運(yùn)用合理的教學(xué)方法,如通過移情體驗(yàn)法再現(xiàn)歷史情境讓學(xué)生形成道德表象;在近代史教學(xué)中運(yùn)用比較法使學(xué)生在鮮明的對(duì)照中深化道德認(rèn)識(shí)。從教學(xué)角度來講,講故事法是有趣的,而且是一種效的教學(xué)方法,故事可以取材于歷史記述、電影、電視故事等,它能提高學(xué)生的興趣、好奇心,講述英雄人物的故事,能培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)精神與民族利益高于自身利益的精神。

    參考文獻(xiàn)

    [1]趙亞夫,等.國(guó)外歷史教育透[M].高等教育出版社,2003.

    [2]人民教育出版社歷史室.中國(guó)近現(xiàn)代史下冊(cè)教師教學(xué)用書[M].人民教育出版社,2003.

    [3]霍爾·戴維斯.道德教育的理論與實(shí)踐[M].浙江教育出版社,2003.

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