終身教育思想對(duì)美國(guó)高等教育的影響

一終身教育思想簡(jiǎn)述

世界各國(guó)隨著全球化的發(fā)展，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)水平有了很大程度的提高。教育作為發(fā)展的基石，更大程度上受到各國(guó)政府與人民的普遍關(guān)注。隨著“人的一生都應(yīng)該接受教育”這種觀念的深入人心，終身教育越來(lái)越受到社會(huì)重視。終身教育思想可以在我國(guó)古代的大圣人孔子、古希臘三大哲人蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德及后世等人的哲學(xué)與教育思想中找到，佛教、基督教、伊斯蘭教的宗教經(jīng)典中也有類似終身教育思想的描述。近代捷克大教育家夸美紐斯也對(duì)終身教育思想進(jìn)行了論述。雖然，古代及近代對(duì)終身教育思想的論述都很零散，并且，更多是建立在對(duì)人性的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的，與現(xiàn)代的終身教育思想有所不同。但是，教育應(yīng)貫穿人的一生，這一自古就有的思想與現(xiàn)代終身教育思想是一致的，是一脈相傳的。

終身教育思想的形成與發(fā)展，既有社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治等背景，也有其自身的思想歷史淵源。終身教育思想雖然真正產(chǎn)生于現(xiàn)代社會(huì)，但在古代的教育思想和實(shí)踐中就有了終身教育思想的萌芽。到了19世紀(jì)末20世紀(jì)初葉，隨著英法德美等國(guó)成人教育實(shí)踐和成人教育思想的發(fā)展，終身教育思想初見(jiàn)端倪。終身教育思想起源于成人教育的實(shí)踐，是在對(duì)成人教育思想不斷進(jìn)行反思中逐步提煉而升華的一個(gè)具有劃時(shí)代意義的概念。《學(xué)會(huì)生存》指出，“最初，終身教育只不過(guò)是應(yīng)用于一種較舊的教育實(shí)踐即成人教育的一個(gè)新術(shù)語(yǔ)?！彼?，終身教育思想形成于近代歐美各國(guó)的成人教育思想和實(shí)踐之中。

終身教育思想的真正確立是在20世紀(jì)六七十年代才成為現(xiàn)實(shí)的。人們一般以保羅·朗格朗于1965年在聯(lián)合國(guó)教科文組織的成人教育發(fā)展國(guó)際會(huì)議上所作的終身教育的報(bào)告和1970年發(fā)表的《終身教育導(dǎo)論》作為終身教育思想正式確立的標(biāo)志，將聯(lián)合國(guó)教科文組織于1972年發(fā)表的《學(xué)會(huì)生存———教育世界的今天和明天》作為終身教育思想的進(jìn)一步發(fā)展，而將該組織于1996年發(fā)表的《教育—─財(cái)富蘊(yùn)藏其中》認(rèn)為是終身教育思想日趨成熟的標(biāo)志。

終身教育思想的影響在方方面面，教育的組織形式也都是貫徹終身教育思想而展開(kāi)的，如成人教育，各類培訓(xùn)都有終身教育的影響。終身教育思想對(duì)各個(gè)國(guó)家的教育都產(chǎn)生很深遠(yuǎn)的影響，以美國(guó)為例，美國(guó)是世界強(qiáng)國(guó)，無(wú)論是在政治經(jīng)濟(jì)還是其他方面都很發(fā)達(dá)，教育當(dāng)然也不例外。美國(guó)高等教育發(fā)展很快，無(wú)論是師資還是設(shè)施投入都很適當(dāng)，高等教育在如此雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上無(wú)疑是穩(wěn)步向前發(fā)展。高等教育如此優(yōu)秀，生源很重要，生源來(lái)源好，學(xué)生基礎(chǔ)扎實(shí)，有研究能力，這也是美國(guó)高等教育發(fā)展快的原因之一，那么終身教育思想對(duì)美國(guó)高等教育到底有什么影響就很值得研究了。

二終身教育思想對(duì)美國(guó)高等教育的影響

（一）高等教育指導(dǎo)思想方面

從20世紀(jì)60年代以來(lái)，終身教育迅速發(fā)展成為全世界最具影響力的教育思想之一，作為一種全新的教育理念，引起世界各國(guó)的廣泛關(guān)注，美國(guó)在終身教育理論視角下，對(duì)本國(guó)的高等教育制度、高等教育結(jié)構(gòu)、高等教育內(nèi)容、教學(xué)方法等問(wèn)題進(jìn)行試行與變革。通過(guò)制訂相關(guān)政策、措施，采取一些手段對(duì)終身教育進(jìn)一步落實(shí)，建立了完善的終身教育體系。終身教育思想已成為美國(guó)高等教育改革的指導(dǎo)思想之一，終身教育思想已凝集很大力量，雖說(shuō)它是這個(gè)時(shí)代的創(chuàng)建，但是它已成為一個(gè)具有歷史意義的問(wèn)題。

（二）高等教育功能方面

在終身教育思想的指引下，人們不能一味的單純?nèi)カ@得知識(shí)，而是要不斷地終身學(xué)習(xí)如何去建立一個(gè)不斷演進(jìn)的知識(shí)體系。因此高等教育不能被視為最后階段的教育，無(wú)論是何種形式的高等教育，教育結(jié)構(gòu)和課程結(jié)構(gòu)不可以始終保持不變，而要靈活、多樣，來(lái)適應(yīng)社會(huì)需求的變化，尤其要引導(dǎo)這種變化。高等教育不再是人們接受教育的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，不再是學(xué)生就業(yè)前的訓(xùn)練場(chǎng)，高等教育和初等教育、中等教育一樣都只是終身教育體系里的一個(gè)組成部分，高等教育的功能不再是僅僅滿足人類已有的文化知識(shí)的傳遞和繼承，更重要的是喚醒并培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)接受，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法，塑造學(xué)生真正的人格。

（三）高等教育課程設(shè)置方面

在終身教育體系沒(méi)有建立之前，美國(guó)高等教育課程的設(shè)置與終身教育的培養(yǎng)目標(biāo)存在差距，隨著時(shí)間的推移，美國(guó)的終身教育體系逐步完善，因此在終身教育理論的指導(dǎo)下，美國(guó)高等教育的課程設(shè)置方面也發(fā)生了變化。主要體現(xiàn)在課程設(shè)置的原則與內(nèi)容等方面。終身教育要培養(yǎng)終身的學(xué)習(xí)者，個(gè)性完善發(fā)展的人，使整個(gè)人的各個(gè)方面都得到完善的發(fā)展，這是終身教育的培養(yǎng)目標(biāo)。但是美國(guó)高等教育在課程設(shè)置方面與終身教育的培養(yǎng)目標(biāo)并不一致，為了與其一致，美國(guó)高等教育在課程設(shè)置的原則與內(nèi)容上作了調(diào)整。課程設(shè)置原則表現(xiàn)出銜接性、多樣性、靈活性。在課程設(shè)置的內(nèi)容上，重塑了課程目標(biāo)，由對(duì)知識(shí)量的積累轉(zhuǎn)為對(duì)質(zhì)的能力的培養(yǎng)，重新選擇和組織結(jié)構(gòu)，融合科學(xué)課程與人文課程，結(jié)合專業(yè)課程與通識(shí)課程，注重學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，以上這些是在終身教育思想的影響下，美國(guó)的高等教育在課程設(shè)置方面發(fā)生的變化。

（四）高等教育教師培訓(xùn)方面

美國(guó)高等教育中，教師教育即教育培訓(xùn)是重要課題。教師是教育活動(dòng)能夠開(kāi)展的基本要素之一，教師在教育過(guò)程中具有不可替代的作用。當(dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，教師教育為人才的培養(yǎng)提供了堅(jiān)強(qiáng)的后盾，對(duì)教師的培訓(xùn)也提上了日程。進(jìn)入21世紀(jì)，終身教育思想向高等教育提出了新的要求，交匯點(diǎn)便集中于教師身上。在終身教育思想的影響下，美國(guó)高等教育教師培訓(xùn)的發(fā)展走向發(fā)生了變化，人們對(duì)教師培訓(xùn)的認(rèn)識(shí)從根本上也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，在這個(gè)學(xué)習(xí)化的時(shí)代，僅有學(xué)歷是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師需要終身學(xué)習(xí)，人們開(kāi)始注重終身教育、終身學(xué)習(xí)，教師培訓(xùn)也不斷適應(yīng)構(gòu)建的終身教育體系的變化，教師培訓(xùn)注重終身化，教師不斷學(xué)習(xí)，不斷培養(yǎng)教學(xué)創(chuàng)造力，不斷提高自己的教師素質(zhì)，這些都?xì)w因于終身教育思想的指引，終身教育體系的建構(gòu)，使教師培訓(xùn)走上了終身化，步入正軌。

（五）高等教育機(jī)構(gòu)方面

對(duì)于實(shí)現(xiàn)終身教育理念，美國(guó)高等教育機(jī)構(gòu)積極面向社會(huì)開(kāi)放是使其成功的重要方面之一。在實(shí)現(xiàn)終身教育理念中，美國(guó)高等教育機(jī)構(gòu)發(fā)揮著重要作用，美國(guó)的社區(qū)學(xué)院就是典型代表。美國(guó)的社區(qū)學(xué)院是美國(guó)具有獨(dú)特個(gè)性的一種新型高等教育機(jī)構(gòu)，社區(qū)學(xué)院的建立使成人教育、高等教育、職業(yè)教育三者相結(jié)合，社區(qū)學(xué)院對(duì)成人的開(kāi)放性沒(méi)有什么限制幾乎完全開(kāi)放，而且社區(qū)學(xué)院提供的往往是免費(fèi)和短期的教育，到了20世紀(jì)60年代，社區(qū)學(xué)院在美國(guó)迅速發(fā)展，以更全新和特有的面貌為大眾服務(wù)。美國(guó)社區(qū)學(xué)院的數(shù)量不斷增多，學(xué)生人數(shù)也不斷增加。這種變化完全是受終身教育思想的影響，社會(huì)成人個(gè)體受高等教育的程度成為衡量終身教育理念是否落實(shí)、終身教育體系是否形成的重要標(biāo)準(zhǔn)。美國(guó)高學(xué)歷不斷取得進(jìn)展，美國(guó)成人學(xué)習(xí)者的數(shù)量不斷增多，美國(guó)高等教育制度的開(kāi)放性也不斷深入并擴(kuò)大，社區(qū)學(xué)院成為終身教育與終身學(xué)習(xí)的重要機(jī)構(gòu)。除了社區(qū)學(xué)院外，美國(guó)還設(shè)立大學(xué)開(kāi)放部、放松大學(xué)以及沒(méi)有圍墻的大學(xué)等來(lái)完善終身教育體系。高等教育機(jī)構(gòu)對(duì)終身教育的實(shí)施起到重要作用。這種普及型高等教育制度的建立無(wú)疑為美國(guó)終身教育的推廣與民眾化奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三對(duì)我國(guó)高等教育的啟示

（一）樹(shù)立終身教育思想培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)能力

我國(guó)高校學(xué)生非常缺乏終身學(xué)習(xí)思想與終身學(xué)習(xí)能力，原因是人們長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)對(duì)教育抱有很強(qiáng)的工具性追求及功利性心態(tài)，加上對(duì)教育的片面性評(píng)價(jià)和殘酷的升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)，這些都使得高等教育不能真正發(fā)揮它的作用，學(xué)生的素養(yǎng)也不能得到應(yīng)有的開(kāi)發(fā)、培養(yǎng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，每年我國(guó)預(yù)計(jì)有920萬(wàn)初中畢業(yè)生、867萬(wàn)高中畢業(yè)生、750萬(wàn)高校畢業(yè)生流入社會(huì)走向各種各樣的工作崗位，所以終身教育思想的形成與培養(yǎng)必須在各個(gè)階段完成。許多學(xué)生認(rèn)為在完成高等教育之后就是完成了這一生的教育，認(rèn)為教育階段就結(jié)束了，這種認(rèn)為高等教育是最后一個(gè)階段的學(xué)習(xí)的想法是不正確的，所以使學(xué)生樹(shù)立起終身教育的思想并培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)的能力是一項(xiàng)宏大且艱巨的工作，同時(shí)也是迫在眉睫的任務(wù)。

（二）政府應(yīng)積極倡導(dǎo)并高度重視終身教育

終身教育理念是當(dāng)今世界影響巨大的教育理念，終身教育思想不僅被各國(guó)作為改革現(xiàn)行教育的法寶，更被各國(guó)廣泛推廣，作為迎接新挑戰(zhàn)的利器，終身教育在各國(guó)尤其在美國(guó)得到充分利用，并建立了完善的終身教育體系，這不無(wú)缺少聯(lián)邦政府對(duì)終身教育的重視，這一點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。在我國(guó)，在教育事業(yè)快速發(fā)展的進(jìn)程中起推動(dòng)作用的是政府，所以政府要倡導(dǎo)終身教育理念，倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)，發(fā)展終身教育。政府應(yīng)該不斷推動(dòng)構(gòu)建終身教育體系，建成具有中國(guó)特色的終身教育體系，促進(jìn)我國(guó)高等教育的發(fā)展。通過(guò)政策傾斜等方式發(fā)展相關(guān)研究機(jī)構(gòu)和培養(yǎng)專業(yè)人員來(lái)推動(dòng)終身教育研究工作，為終身教育事業(yè)和高等教育事業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展做好鋪墊，盡量為我國(guó)開(kāi)展終身教育工作提供便利的環(huán)境支持。雖然終身教育不是一朝一夕的事業(yè)，但是有步驟、有秩序的不斷進(jìn)行，前景會(huì)很美好。

（三）重視并加快終身教育立法工作，保障教育公平

要建立健全的終身教育體系，對(duì)終身教育進(jìn)行法律保障是必要的，世界各國(guó)也逐步開(kāi)展終身教育的立法工作，美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家也相繼推出了終身教育法，保障了終身教育的實(shí)施。我國(guó)在這方面也作了一些努力，政府提供資金辦婦女教育培訓(xùn)班、農(nóng)民工技能培訓(xùn)班等，但這些只是地方政府推出的舉措，沒(méi)有法律效力。但是在2007年終身教育在我國(guó)有了發(fā)展，《福建省終身教育促進(jìn)條例》作為我國(guó)第一部關(guān)于終身教育的地方法規(guī)出臺(tái)了，該條例明確規(guī)定對(duì)弱勢(shì)群體實(shí)施特殊保護(hù)。這之后，在2011年，《上海市終身教育促進(jìn)條例》也出臺(tái)了，并且也已施行。除了這兩部對(duì)弱勢(shì)群體的保護(hù)上作出成效的條例外，我國(guó)還沒(méi)有一部國(guó)家層面的《終身教育法》，雖然終身教育理念也被人們熟悉，但這還不能完善終身教育體系，要想完善它，是終身教育思想能夠連接各類教育，并促進(jìn)各類教育的發(fā)展，對(duì)終身教育立法勢(shì)在必行，這也是教育領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任。所以，政府在鼓勵(lì)的同時(shí)也應(yīng)作出努力，盡快制定出一部國(guó)家的終身教育法規(guī)，用法律來(lái)規(guī)范和保障人們的終身學(xué)習(xí)，保障弱勢(shì)群體的學(xué)習(xí)權(quán)利，保障社會(huì)的公平。

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