鄭和下西洋的歷史價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義

甄 蕾，喬大元

（1．天津師范大學(xué)津沽學(xué)院，天津 300387；2．天津市人民檢察院第二分院，天津 300210）

鄭和下西洋的歷史價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義

甄 蕾1，喬大元2

（1．天津師范大學(xué)津沽學(xué)院，天津 300387；2．天津市人民檢察院第二分院，天津 300210）

本文梳理了鄭和下西洋的史實(shí)，在此基礎(chǔ)上對比分析了哥倫布航海的歷史背景與影響。鄭和下西洋是發(fā)展對外友好關(guān)系和開展國際貿(mào)易的偉大航海探險(xiǎn)，鄭和下西洋也證明了中國自古以來就奉行和平友邦的原則。

海洋；鄭和；哥倫布；中國海武；和平

海洋，在地球表層血肉般地連結(jié)著星羅棋布的陸地。它是人與人交流的脈絡(luò)、國與國往來的橋梁。從古至今，不同地區(qū)、不同國家、不同民族的人越洋過海，通過這一紐帶彼此證明著自己的存在，相互交流著各自的文化，取長補(bǔ)短、互通有無，互惠互利、友好往來。然而，各國在具體交往中的動(dòng)機(jī)、目的及其措施卻各有不同，甚至大相徑庭。

一

早在600年前的明朝，中國的造船業(yè)就已經(jīng)雄踞世界之顛了?！皟H永樂年間（1403－1424）就建造起了大型海船2000余艘?！保?］據(jù)《明史·鄭和傳》記載，鄭和下西洋（1405－1433）用的寶船，最大的長四十四丈四尺（約合132．68米），寬十八丈（約合53．94米）?！捌湟?guī)模不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過80多年后哥倫布西航的海船，甚至比后來20世紀(jì)初世界最大商船美國大北公司的‘彌奈棱達(dá)’號還大得多”［2］520，鄭和寶船的噸位和裝備皆為彼時(shí)世界之最。

“中國作為當(dāng)時(shí)的世界海洋大國，如果向海外發(fā)展，有兩種選擇，一是實(shí)行海域擴(kuò)張政策，將所及諸國納入中國版圖，在海外實(shí)行殖民統(tǒng)治；一是實(shí)行睦鄰友好政策。扶持和幫助海外諸國步入較為先進(jìn)的文明行列，以和平的手段促進(jìn)中國與海外諸國的共同發(fā)展。就其實(shí)力而言，當(dāng)時(shí)的中國無論從哪方面謀求海外發(fā)展，都是有足夠的條件的。”［2］22已經(jīng)是“世界海洋大國”的明朝——選擇了后者。就是說，中國600年前沒有對任何國家構(gòu)成威脅。中國自古以來一直奉行著和平友邦的原則，進(jìn)行著舉世公認(rèn)的善舉。

據(jù)有關(guān)史料記載，明朝的對外貿(mào)易十分繁盛，剛剛萌動(dòng)的資本主義幼芽已在華夏大地呈現(xiàn)出了它的勃勃生機(jī)。明朝的絲綢、瓷器、茶葉、鐵器工具等產(chǎn)品的出口獲得空前發(fā)展，產(chǎn)自中國的物品在世界各國展示出獨(dú)特魅力。明朝不僅在貿(mào)易方面與鄰近各國來往密切，而且在外交上，朱棣親定國策主動(dòng)派遣使團(tuán)到他國進(jìn)行友好訪問。當(dāng)時(shí)，中國在東方的日本和高麗、西方的波斯灣直至紅海一帶、北方的大漠、南方的南海諸島都享有極高的聲譽(yù)。在浩大的鄭和下西洋行動(dòng)之前，已奠定了“豐饒富足、友好善舉”的國家形象。

讓我們把目光轉(zhuǎn)到地球另一端——鄭和下西洋八十七年之后的哥倫布西航（1492－1506）的策源地歐洲看看。15世紀(jì)的歐洲各國正處于分封制向中央集權(quán)制過渡時(shí)期。到15世紀(jì)末，西班牙、葡萄牙、英國、法國均從等級議會(huì)君主制過渡到了專制君主制或稱絕對君主制。民族獨(dú)立、國家統(tǒng)一、中央集權(quán)，為海外開發(fā)和探險(xiǎn)營造了政治氛圍。這些新興國家急需大量金銀鑄造貨幣來加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展。對此，歐洲各國紛紛下令禁止金銀輸出，鼓勵(lì)國人到海外索取。于是，貪婪的商人和狂熱的冒險(xiǎn)家，在政府的鼓動(dòng)下很快掀起了一波到海外冒險(xiǎn)與淘金的狂潮。他們從一些游記里，知道了東方的富饒和神奇，其中影響最大的是《馬可·波羅游記》。許多歐洲人對此書所宣揚(yáng)的“香料盈野、黃金遍地”的東方垂涎三尺。誠如恩格斯所言：“葡萄牙人在非洲海岸、印度和整個(gè)遠(yuǎn)東尋找的是黃金；黃金一詞是驅(qū)使西班牙人橫渡大西洋到美洲去的咒語；黃金是白人剛踏上一個(gè)新發(fā)現(xiàn)的海岸時(shí)所要的第一件東西。”［3］哥倫布西航就是在這樣的一種政治、經(jīng)濟(jì)和人文背景下醞釀膨脹起來的。

二

明成祖朱棣令鄭和下西洋，曾有查尋建文帝朱允炆的用意，后隨國力增強(qiáng)此意淡出。到鄭和的第四次直至第七次遠(yuǎn)航，目的就十分明朗了——主要是發(fā)展對外友好關(guān)系和進(jìn)行國際貿(mào)易。送人所用，取己所需。鄭和下西洋的船隊(duì)每到一國，除了官方的禮尚往來，還同當(dāng)?shù)氐木用襁M(jìn)行貿(mào)易。日本學(xué)者上杉千年在《鄭和下西洋》中寫道：“鄭和寶船本著薄來厚往、睦鄰友好的原則，與各國既做貿(mào)易又交朋友，深受各國的歡迎，許多國家和首領(lǐng)，都派專人負(fù)責(zé)與鄭和船隊(duì)的貿(mào)易接洽，還特別允許船隊(duì)自行采摘奇珍異木。”［4］據(jù)《瀛涯勝覽》記載：“中國寶船到暹羅，亦用小船去做買賣”；占城國人對“中國青瓷、盤碗等品，紵絲、綾絹、燒珠等物，甚愛之，則將淡金換易”；爪哇國人“最喜中國青花瓷器，并麝香、銷金、紵絲、燒珠之類，則用銅錢買易”。

在鄭和下西洋的全過程中，明朝“宣德化而柔遠(yuǎn)人”的主旨處處可證。鄭和船隊(duì)對所到國的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和人民生活給予了無需回報(bào)的呵護(hù)與關(guān)照?！班嵑兔康诌_(dá)一國，主動(dòng)傳授農(nóng)作方法，分送耕具教他們耕耘，幫助他們掘井汲水。將中國農(nóng)民的引水灌田技術(shù)一一授予。占城國位于亞熱帶，鄭和在此停泊滯留期間教會(huì)了他們一年三收的種稻技術(shù)，親自指導(dǎo)他們把緩山坡開成梯田種植稻、麥、茶?！保?］62最令人驚嘆的是鄭和船上還帶了數(shù)名接生婆。中國學(xué)者陳存仁在他的《被誤讀的遠(yuǎn)行——鄭和下西洋與馬可·波羅來華考》一書中寫道：“這是我在閱讀董文樂的《爪哇開港記》上看到的。我初看到帶穩(wěn)婆（接生婆）這一記載，覺得非常詫異，再繼續(xù)看下去，原來鄭和每到一處總要設(shè)帳施診送藥，還教會(huì)當(dāng)?shù)赝寥巳绾谓由驗(yàn)檫@里的婦女生出來的孩子，是用砸碎的利石刃片切割臍帶，導(dǎo)致很多孩子和母親因患破傷風(fēng)而亡……此舉設(shè)想周到，令人欽敬之至。”［5］74明成祖朱棣“以懷遠(yuǎn)人”的善舉國策，換來了國際關(guān)系的通達(dá)和諧，換來了中華大地的安寧和經(jīng)濟(jì)上的昌茂。

哥倫布西航就不同了。它完全是西班牙皇室與哥倫布的一場權(quán)與利的交易。西班牙皇室的意圖十分明確——為拓展本國的疆域，必須開辟一條到東方、到印度的新航路。就彼時(shí)的國際背景而言，西歐正處于群雄爭霸時(shí)刻。1453年土耳其滅亡了拜占庭，到15世紀(jì)末西班牙開始向國外擴(kuò)張時(shí)，土耳其就已經(jīng)獨(dú)霸了東地中海，卡住了傳統(tǒng)的東西方商道。因此，西班牙皇室迫切地希望開辟一條既能避開土耳其，又能繞過葡萄牙勢力范圍的東方航路。另外，西班牙特殊的地理位置和人多地少的國情，也決定了他們向海外擴(kuò)張的必然。西班牙皇室與哥倫布達(dá)成了西航協(xié)議，即《圣塔菲協(xié)定》。協(xié)定給哥倫布規(guī)定：一，盡可能地發(fā)現(xiàn)一些島嶼甚至大陸；二，把新發(fā)現(xiàn)的無人地區(qū)或只有野蠻人居住的地區(qū)（如西非海岸）納入西班牙的版圖；三，至于日本、中國、印度等國（因西班牙皇室已略知其文明程度，所以不敢輕舉妄動(dòng)），則規(guī)定只發(fā)護(hù)照、致國書。而哥倫布在協(xié)定中要的條件是：“授予我為各海洋的海軍上將，以世襲的總督官銜管理新陸地，我有權(quán)取得在發(fā)現(xiàn)的陸地上所獲得一切珍寶和物品的十分之一。”［6］28由此可見，西班牙皇室與哥倫布達(dá)成的《圣塔菲協(xié)定》，相互利益是各得其所的，彼此野心是一脈相承的。

“哥倫布踏上美洲大陸，腳一落地，就雙膝跪下親吻泥土，站起來把一面西班牙國旗插在地上。雙手扶劍，劍尖入地，宣布道‘我以西班牙國王斐迪南、王后伊莎貝拉的名義擁有這塊陸地’。海軍公證人唐·羅德里戈·埃斯科維多和唐·羅德里戈·桑切斯立即把這莊嚴(yán)的儀式記錄下來，證明其擁有了這塊陸地，并取名為‘圣·薩爾瓦多’。接著，哥倫布揮起長劍，砍掉了周圍一片青草，又在左右前后的幾棵樹上猛擊數(shù)劍，以此警示后來的航海家和發(fā)現(xiàn)者這塊陸地已歸他所有。此舉，把當(dāng)?shù)氐耐寥藝樀貌恢搿保?］98從此，始作俑者的哥倫布們揭開了對美洲大陸的野蠻掠奪與殘酷奴役的序幕。

三

明太祖朱元璋頒詔：“昔帝王之治天下，凡日月所照，無有遠(yuǎn)邇，一視同仁。以共享太平之福?！雹倜魈鎸?shí)錄：卷三七，洪武元年十二月壬辰。明成祖朱棣提出：“順應(yīng)天道，和睦相處，不欺寡，不凌弱，庶幾共享太平之福?！保?］30可見兩代帝王對外方略是基本一致的。鄭和們在吸取友邦優(yōu)良的傳統(tǒng)的同時(shí)著意把中華文明傳給了亞非地區(qū)的人民。15世紀(jì)初，像今天的馬爾代夫等地，還處于“巢居穴處，不著衣衫”的原始狀況。鄭和船隊(duì)一次次到訪諸國，“導(dǎo)以禮義，變其夷習(xí)”［2］27。客觀上給亞非各國帶去了中國高度發(fā)達(dá)的文化和文明。光明磊落的鄭和船隊(duì)在推動(dòng)鄰國幫交、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步等方面，對亞洲、非洲乃至整個(gè)世界作出的貢獻(xiàn)是千秋鐵證。

縱然，從歷史的整體進(jìn)演看，哥倫布的西航及其“美洲的發(fā)現(xiàn)”，破除了傳統(tǒng)觀念的束縛，推進(jìn)了“世界地理大發(fā)現(xiàn)”，加速了歐洲社會(huì)內(nèi)部封建制度的解體和資本主義的發(fā)展。但哥倫布西航給當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝藥サ暮蠊?，卻是不能和鄭和下西洋相提并論的。哥倫布們從動(dòng)機(jī)到結(jié)局都是建立在索取的基礎(chǔ)之上的。哥倫布的第二次西航，毫不夸張地說完全是一次殘忍的屠殺和搶劫。美洲印第安人歷經(jīng)數(shù)個(gè)世紀(jì)積攢起來的黃金一瞬間被他們洗劫一空。許多人因完不成交納黃金的攤派，慘遭毒打、殺戮、或者勞累致死。此外，哥倫布的船隊(duì)登上美洲大陸后，不但沒有授醫(yī)、送藥、治病，反倒給美洲當(dāng)?shù)厝藥チ吮然鹋c劍更具毀滅性的“禮物”——病菌。雖然這并非有意，但是傳染病卻以旋風(fēng)般的速度和威力席卷美洲大地，數(shù)年間就奪去了數(shù)千萬美洲人的生命。哥倫布們的搶劫、屠殺以及隨之建立的殖民統(tǒng)治，使美洲大陸的生態(tài)遭到了無法復(fù)原的毀壞。昔日溫馨和諧的古代文明蕩然無存了，美洲大地人與自然平衡統(tǒng)一的天然境況自此被打亂，印第安部落與民族的歷史傳統(tǒng)幾乎被斬?cái)嗪蜌?。從?jīng)濟(jì)的政治的和歷史的真實(shí)情況來看，哥倫布們對美洲的掠奪和摧殘是拉丁美洲迄今仍然處于貧困、落后和不發(fā)達(dá)的一個(gè)根本性的原因。

此外，歐洲殖民者給美洲人民帶來的無盡災(zāi)難還殃及到了其他地區(qū)。為了彌補(bǔ)印第安人大量死亡所造成的勞動(dòng)力不足，殖民者將數(shù)以千萬計(jì)的非洲黑人販賣到美洲，從而開始了長達(dá)四百余年的奴隸貿(mào)易。在四個(gè)多世紀(jì)中，幾乎所有的歐洲國家以及美國都先后參與了“販賣黑奴”這一滅絕人性、喪盡天良的罪惡勾當(dāng)。大批黑人背井離鄉(xiāng)來到殖民者霸占的礦井和種植園當(dāng)牛做馬。而曾經(jīng)是人類起源地的非洲本土，社會(huì)生產(chǎn)力遭到了毀滅性的破壞，直到今天這里的人們還在經(jīng)受著愚昧、饑餓、疾病和死亡的煎熬。

對于15世紀(jì)這百年間的海洋事件中，中國人和歐洲人航海動(dòng)機(jī)與行為結(jié)果的差異，世人早有定論。利瑪竇是這樣評價(jià)的：“他們（指明朝）很滿足于自己已有的東西，沒有征服的野心。在這方面，他們和歐洲人很不相同，歐洲人常常不滿意自己的政府，并貪求別人所享有的東西。西方國家似乎被最高統(tǒng)治權(quán)的念頭消耗得精疲力盡?！保?］

哥倫布的西航及其“美洲的發(fā)現(xiàn)”，不管曾給它冠以多么偉大的頭銜、委以多么堂皇的封號、罩以多么神圣的光環(huán)，但在一輪一輪慘烈的海戰(zhàn)后面，在壘起來的印第安土著和非洲黑奴的尸骨堆前，在悲劇一次又一次的重演之下，我們不能不警醒，我們不能不認(rèn)真地盤點(diǎn)和嚴(yán)肅地叨問這一切。和平與發(fā)展是歷史之潮流，浩浩蕩蕩不可阻擋。中國在任何時(shí)候也不去招惹別人，“善以善我之邦，惡以惡我之徒”是中國的基本出發(fā)點(diǎn)。中國已經(jīng)用自己的歷史印證了并將繼續(xù)印證：當(dāng)中國具備了英武強(qiáng)大的海上力量的那一天，世界將會(huì)變得更加溫馨美好，天下將會(huì)變得更加安穩(wěn)太平。

［1］范中義，王振華．鄭和下西洋［M］．北京：海洋出版社，1982：55．

［2］王天有，等．鄭和遠(yuǎn)航與世界文明［M］．北京：北京大學(xué)出版社，2005．

［3］恩格斯．論封建制度的瓦解和民族國家的產(chǎn)生［C］／／馬克思恩格斯全集（第21卷）．北京：人民出版社，1965：450．

［4］上杉千年．鄭和下西洋［M］．大陸橋翻譯社，譯．上海：上海社會(huì)科學(xué)院出版社，2003：146．

［5］陳存仁．被誤讀的遠(yuǎn)行——鄭和下西洋與馬可·波羅來華考［M］．桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2008．

［6］?！に鞯俾运梗鐐惒迹跰］．北京：海洋出版社，1984．

［7］何兆武，柳卸林．中國印象：外國名人論中國文化［M］．北京：中國人民大學(xué)出版社，2011：58．

責(zé)任編輯：楊 東

I0－03

A

1002－0519（2013）05－0118－03

2013－07－11

國家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目（09＆ZD071）

甄蕾（1981－），女，山東青島人，文學(xué)博士，天津師范大學(xué)津沽學(xué)院講師，天津師范大學(xué)中國語言文學(xué)博士后流動(dòng)站在站博士后，主要從事中外文學(xué)比較研究；喬大元（1981－），男，山東泗水人，天津市人民檢察院第二分院檢察官，法律碩士。