“教是為了不教”,其中包含著深刻的意義:教師通過教學(xué)要養(yǎng)成學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的精神,培養(yǎng)學(xué)生主動、獨立學(xué)習(xí)的能力,要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,并讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。總之一句話:教師的任務(wù)就是要為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。學(xué)案是建立在教案基礎(chǔ)上的針對學(xué)生學(xué)習(xí)而設(shè)計的一種學(xué)習(xí)方案。它能讓學(xué)生知道老師的授課目標(biāo)、意圖,讓學(xué)生學(xué)習(xí)能有備而來,給學(xué)生以知情權(quán)、參與權(quán),在教學(xué)過程中,教師扮演的不僅是組織者、引領(lǐng)者的角色,而且是整體活動進程的調(diào)節(jié)者和局部障礙的排除者角色。學(xué)案在新課程教學(xué)中具有重要的作用:它可以指導(dǎo)預(yù)習(xí),也可用于課堂教學(xué),并且系統(tǒng)的學(xué)案還是一份很好的自主學(xué)習(xí)資料。學(xué)案是教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方案,是教師依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平、知識經(jīng)驗,為指導(dǎo)學(xué)生進行主動的知識建構(gòu)而編制的學(xué)習(xí)方案,學(xué)案的實質(zhì)是教師用來幫助學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容、溝通學(xué)與教的橋梁,也是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和建構(gòu)知識能力的一種重要媒介。學(xué)案教學(xué)的實施,可以更好的把握學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)的達成,提高每節(jié)課的有效性,更可以促進學(xué)生養(yǎng)成自主鉆研和合作討論的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。筆者通過實踐,做了一些有益的嘗試。
以高中必修五第一單元小說閱讀為例。設(shè)計學(xué)案之初,我首先要站在學(xué)生的角度思考:學(xué)生是怎么看待這些小說的?通過自己的閱讀能讀懂什么?通過課堂學(xué)習(xí)之后,他們又會怎樣看待這些文章,又應(yīng)該怎樣閱讀這些文章?通過一個單元的學(xué)習(xí)之后,他們應(yīng)該在學(xué)習(xí)小說閱讀上得到哪些提高?我們當(dāng)代的高中學(xué)生受著應(yīng)試教育的影響,肩負著升學(xué)的壓力,變的很“勢利”,凡與升學(xué)無關(guān)的內(nèi)容可以做到“視而不見”,更不會去細讀,好好品味其中的一些東西,而有些內(nèi)容通過自查、討論就可以得到解決,留心一下就能牢記在心。通過對學(xué)生多方面情況的分析,然后就根據(jù)“學(xué)情”來設(shè)計學(xué)案,確定學(xué)習(xí)重點,為學(xué)生設(shè)身處地的設(shè)計,完全站在一個初讀者的角度設(shè)計一個從單元到每一課的學(xué)習(xí)過程。如:
一、了解單元概貌
人教版教材在每一冊書每個單元的開始都有一段介紹性的文字,講的是與本單元各課相關(guān)的內(nèi)容,簡介各課的思想觀點等,同時在這段文字中還明確了本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo),學(xué)生可以結(jié)合這段文字,并要求學(xué)生以瀏覽的方式從作者、體裁、內(nèi)容等方面了解本單元的大致內(nèi)容,讓學(xué)生把這些知識點列出來。例如:
施耐庵:《林教頭風(fēng)雪山神廟》,揭露封建社會黑暗、腐敗的政治現(xiàn)實,揭示了人民被迫奮起反抗的社會原因。
契訶夫:《裝在套子里的人》,以諷刺和夸張的手法,概括社會生活中某一類人的生存方式,反映了一定的社會現(xiàn)實。
沈從文:《邊城》,謳歌山村田園生活的質(zhì)樸、純真,與庸俗、墮落的社會形成對照,表現(xiàn)作者重構(gòu)理想世界的信念。
二、把握主要情節(jié)
分析情節(jié),首先要注意情節(jié)的展開性和曲折性。情節(jié)是否充分展開,各種矛盾沖突是否有由發(fā)生、發(fā)展到高潮和結(jié)束的空間和過程,情節(jié)是否豐富、復(fù)雜、曲折,能夠為塑造人物形象和挖掘事件的意蘊留下廣闊的空間;其次注意情節(jié)的合理性。情節(jié)之間的聯(lián)系是否合理,尤其是因果關(guān)系的合理性對情節(jié)的發(fā)展非常重要,情節(jié)不能脫離生活現(xiàn)實,當(dāng)然,神怪小說和超現(xiàn)實主義小說除外(其實這些小說的情節(jié),也是真實生活的某種藝術(shù)變形罷了)。其三要注意情節(jié)發(fā)展是否有助于刻畫人物性格,有助于小說的人物形象的塑造。試舉例:
《林教頭風(fēng)雪山神廟》:路遇李小二,交代故事的時間地點,是情節(jié)發(fā)展的開始;買刀尋敵為他走向反抗奠定行動基礎(chǔ),矛盾沖突緊張起來;看管草料場,局勢又平緩下來;雪夜殺敵,這是情節(jié)發(fā)展的高潮。林沖被逼上了絕境,終于迸發(fā)出徹底的反抗精神,走上了與黑暗政治決裂的道路。
《裝在套子里的人》:課文先后介紹別里科夫的外表、生活習(xí)慣和思想性格,別里科夫與華連卡戀愛以及最后失敗,埋葬別里科夫這些內(nèi)容。
《邊城》:以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景,以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸,描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的愛情悲劇,凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
三、分享學(xué)習(xí)成果
學(xué)生通過自讀課文、自主學(xué)習(xí)、探究,形成了自己的學(xué)習(xí)成果,如每一課人物、情節(jié)、環(huán)境等知識。這些知識形成書面材料,在課堂上進行全班交流,這樣同學(xué)們自己學(xué)習(xí)的成果得到了展示,相互間的疑問得到了互補解答。其中質(zhì)疑是一個很重要的環(huán)節(jié),它既能體現(xiàn)出學(xué)生自主學(xué)習(xí)的結(jié)果,也能看到學(xué)生對知識學(xué)習(xí)的掌握、深入的情況,更能展示同學(xué)們合作、探究、交流思維共享快樂閱讀的內(nèi)心世界。
四、感悟作品主題
在完成了前幾個環(huán)節(jié)后,學(xué)生對小說已經(jīng)有了初步的、大致的了解,這是學(xué)案的設(shè)計也隨著學(xué)習(xí)的深入而深入,小說在很好的完成二、三兩個學(xué)習(xí)過程之后,我們就要分析作品的內(nèi)涵,感悟作品的思想主題。以《林教頭風(fēng)雪山神廟》為例,筆者的學(xué)案是這樣設(shè)的:
1.導(dǎo)入新課;
2.自學(xué)指引:課前積累生字詞,自主完成相關(guān)練習(xí);
3.通讀課文,理清情節(jié)發(fā)展脈絡(luò);
4.閱讀相關(guān)段落,勾畫出林沖的語言描寫,動作描寫,心理描寫,分析人物性格;
……
讓學(xué)生帶著問題,有目標(biāo)的去閱讀課文,教師隨時與他們分享閱讀的愉悅,感受交流的快樂,適當(dāng)進行共性的點撥。
五、總結(jié)學(xué)習(xí)收獲
每學(xué)完一課,總結(jié)該課的學(xué)習(xí)要點,并總結(jié)學(xué)習(xí)收獲。如:
如何分析小說情節(jié)的作用;
如何分析和評價小說的人物形象;
如何分析小說中環(huán)境描寫的作用;
……
總之,學(xué)案的設(shè)計應(yīng)本著以“以學(xué)生為主體”的教育思想,理清教與學(xué)的關(guān)系。教師在學(xué)案的設(shè)計中應(yīng)最大程度的站在學(xué)生的角度去思考問題,去調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使教學(xué)活動的共同構(gòu)成者——老師、學(xué)生雙方積極參與、通力合作,求得教學(xué)相長,共同發(fā)展。學(xué)案的設(shè)計與使用直接決定著“超前學(xué)習(xí)”的效果,也進而影響到整個教學(xué)環(huán)節(jié)的實施與教學(xué)效果,我們在今后的教學(xué)實踐中還需要不斷摸索、探究、改進,使之對語文課堂教學(xué)有效性的提高起到更大的作用。教師要把握課堂教學(xué)的整體思路和目標(biāo)指向,讓學(xué)案的設(shè)計更具科學(xué)性,從而提高“超前”學(xué)習(xí)的有效性。
(作者單位:江西省上猶中學(xué))