初探陶藝教育與傳統(tǒng)文化的傳承關(guān)系

【內(nèi)容摘要】在中職進(jìn)行陶藝教育課程的嘗試，是順應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)改革的需要，其目的，在于提高學(xué)生素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意能力，從而達(dá)成與美術(shù)教育的目的相一致。讓學(xué)生通過陶藝教育的學(xué)習(xí)來表現(xiàn)自己的情趣，展現(xiàn)自己的個(gè)性，在學(xué)習(xí)過程中獲得自我滿足，自我實(shí)現(xiàn)。

【關(guān)健詞】中職課程 陶藝教育 創(chuàng)意能力 自我實(shí)現(xiàn)

中國(guó)是傳統(tǒng)的陶瓷大國(guó)，離開中國(guó)也不可能構(gòu)成世界現(xiàn)代陶藝的全貌。中國(guó)陶瓷是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶，是最富民族特色的日用工藝品。隨著中國(guó)歷史的發(fā)展，對(duì)外經(jīng)濟(jì)、文化的交往，陶瓷藝術(shù)傳播到世界各國(guó)，許多國(guó)家瓷器工藝的發(fā)展都直接或間接地受到中國(guó)陶瓷工藝的影響。陶瓷也與茶葉、絲綢并稱為中國(guó)三大特產(chǎn)而名揚(yáng)中外。成為中國(guó)的代名詞。在中職進(jìn)行陶藝教育課程的嘗試，是順應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)改革的需要，其目的，在于提高學(xué)生素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生能力，從而達(dá)成與美術(shù)教育的目的相一致。讓學(xué)生通過陶藝教育的學(xué)習(xí)來表現(xiàn)自己的情趣，展現(xiàn)自己的個(gè)性，在學(xué)習(xí)過程中獲得自我滿足，自我實(shí)現(xiàn)。

談到陶藝，總有一種神秘而遠(yuǎn)古的氣息震撼著我們。我國(guó)原始社會(huì)就開始了燒陶，在捏好的泥巴上繪圖經(jīng)高溫?zé)商沾沙蔀樗囆g(shù)品。因此從小孩玩泥的天性開始，就已顯示了陶藝的樂趣。陶藝作為一種藝術(shù)門類，對(duì)中職學(xué)生的創(chuàng)新教育、培養(yǎng)、提高有著積極的潛在功能。“陶冶情操”正是陶藝的一種體現(xiàn)，而它獨(dú)有的魅力不正是開展創(chuàng)新教育一種獨(dú)特而有效的方式嗎？

捏泥與制陶是人類童年特有的手工文化，伴隨著這種手工文化的發(fā)展而創(chuàng)造了生活器具和生活用品，這種看似簡(jiǎn)練的手工勞作方式，卻是人類進(jìn)程中的文明標(biāo)志之一。所以，大凡文明國(guó)家的現(xiàn)代美育教育都離不開手工勞作的體驗(yàn)，因?yàn)閮和瘜?duì)材料的認(rèn)識(shí)和形制的認(rèn)識(shí)要超過圖像和色彩，特別具有動(dòng)手制作的天性，這種動(dòng)手認(rèn)知的經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了學(xué)生的心理判斷和審美判斷的能力，同時(shí)有利于開發(fā)和思維模式的培育。特別是制陶更具中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，它與道德教育有機(jī)地聯(lián)系在一起，并引申為教育成材之涵義，故有“陶冶性情”、“陶冶情操”之說。的確，青少年應(yīng)加強(qiáng)心理素質(zhì)教育和審美體驗(yàn)的培養(yǎng)，這樣才能為以后他們成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，可見青少年時(shí)期對(duì)手工勞作體驗(yàn)的重要意義，起到潛移默化的教育作用。其次在陶藝課中，通過對(duì)原始陶藝、民間陶藝和現(xiàn)代陶藝作品的欣賞，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的思維與靈感，特別是通過富有生活情趣的兒童喜聞樂見的創(chuàng)作主題的設(shè)置，引導(dǎo)兒童在自由輕松的創(chuàng)作活動(dòng)中，陶冶性情，培養(yǎng)健康的審美情趣和良好的品德情操，從而使學(xué)生對(duì)事物的觀察力、空間的想象力、形象的創(chuàng)造力等得到綜合性的鍛煉。

在陶藝課中，通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行資料的采集與整理，問題的探討與分析等合作與獨(dú)創(chuàng)相結(jié)合的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，及對(duì)泥料粘合、色彩處理、焙燒溫度、陶坯的保護(hù)等初步的認(rèn)識(shí)與嘗試活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中萌發(fā)科學(xué)技術(shù)的精神。同時(shí)在陶藝課中，通過對(duì)不同時(shí)期與不同地區(qū)及同學(xué)之間作品的評(píng)價(jià)，對(duì)創(chuàng)作過程中的情節(jié)交流，成互相學(xué)習(xí)、互相關(guān)愛，不斷超越的人文精神

陶瓷藝術(shù)是我國(guó)勞動(dòng)人民的偉大發(fā)明之一，是中華民族走向文明的重要標(biāo)志，它的產(chǎn)生和發(fā)展，是對(duì)人類文明的卓越貢獻(xiàn)。隨著新課程的實(shí)施，陶藝教學(xué)活動(dòng)在課堂中出現(xiàn)，陶藝教學(xué)是發(fā)展學(xué)生的觀察力、想象力的好場(chǎng)所，是進(jìn)行審美教育、創(chuàng)新教育和動(dòng)手能力的有效途徑和方式。在陶藝課堂中，學(xué)生還可以研究文學(xué)，探討幾何體，可以進(jìn)入動(dòng)物世界，可以與古人對(duì)話，可以奇思妙想，可以用陶泥捏成自己任意想捏的東西。一句話，學(xué)生可以用陶泥捏出自己整個(gè)的世界。教學(xué)證明，陶藝教學(xué)是素質(zhì)教育非常有效的載體之一，它讓學(xué)生捏出了自己豐富多彩的世界，讓他們盡情地體會(huì)著創(chuàng)造的樂趣，學(xué)習(xí)的快樂。

中職陶藝課是以陶土為制作材料，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性塑造的工藝課，是一種體現(xiàn)美術(shù)教學(xué)新理念，給學(xué)生提供休閑創(chuàng)造的藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)。以藝術(shù)性、科學(xué)性、文化性、休閑性等融為一體并賦予其獨(dú)特的思想內(nèi)涵和教學(xué)基礎(chǔ)。因此陶藝課程的目標(biāo)是：通過陶藝的學(xué)習(xí)欣賞，嘗試陶藝的工具、材料與制作過程，塑造體驗(yàn)陶藝學(xué)習(xí)的樂趣、方法，促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)的感知與欣賞能力，藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)作能力，了解人類文明的由來和發(fā)展，激發(fā)創(chuàng)造精神，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的審美情操。培養(yǎng)學(xué)生愛美，去感受美、理解美、鑒賞美和表現(xiàn)美，這一切都需要審美意識(shí)的支撐。我在開展陶藝教育教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)通過創(chuàng)造陶藝形態(tài)的過程中，可以不斷提高學(xué)生的審美素質(zhì)。首先，是在欣賞陶瓷作品中，發(fā)展了學(xué)生感受泥塑工藝和現(xiàn)實(shí)美的能力。通過介紹一個(gè)個(gè)作品的含義、造型中，學(xué)生明白了“為什么美，美在哪里”。而泥塑的作品的直觀性、形象性對(duì)學(xué)生來講是特別適合的，當(dāng)他們看了陶盤上的魚形圖案，體會(huì)到了什么是裝飾美，紅黑分明的色差，讓學(xué)生體會(huì)了色彩搭配的巧妙，得到一種特定的感受。學(xué)生的強(qiáng)烈吸引力在于它具有的可塑性，具有魔術(shù)般的變化。這使學(xué)生在制作過程中有一種“玩泥巴”的感覺。在陶藝課中，通過引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用揉團(tuán)、搓、捏、接等方法自由地改變形體，從而激發(fā)其探索陶土塑造新方法的濃厚興趣。這樣，眼、腦、手等三者方面的協(xié)調(diào)使創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造思維、實(shí)踐能得到和諧的發(fā)展。

（作者單位：江西省景德鎮(zhèn)市鐘聲職業(yè)中專學(xué)校）