加強學(xué)生道德教育 促進學(xué)生主體發(fā)展

摘要 確立學(xué)生主體發(fā)展的德育觀是升華學(xué)生道德素質(zhì)的必要前提。本文通過闡述學(xué)生道德教育的內(nèi)涵和中學(xué)德育的主體性和工作目標(biāo)，就中學(xué)確立學(xué)生主體發(fā)展的德育觀的必要性及如何實現(xiàn)這一目標(biāo)的現(xiàn)實策略進行了積極思考。

關(guān)鍵詞 道德缺失 德育主體性 主體發(fā)展 主要對策

一、問題的提出

原國家教育部基礎(chǔ)教育司德育教育處處長孫學(xué)策先生2009年8月1日上午在湖北省第二屆德育專家講壇上曾分析了中小學(xué)德育常常要求學(xué)生做到的“助人為樂”：

孫先生認為現(xiàn)在有的學(xué)生連最基本的不妨礙別人都無法做到，怎能要求他們助人為樂？而廣大青少年學(xué)生是黨和國家的希望，是中華民族的希望，祖國和民族的未來要靠今天的青少年學(xué)生去開創(chuàng)。但改革開放過程中的市場經(jīng)濟活動所帶來的一些消極影響和社會生活中一些領(lǐng)域道德失范，拜金主義、享樂主義、極端個人主義等消極腐敗現(xiàn)象和邪教、非法宗教、黃賭毒等社會丑惡現(xiàn)象，以及網(wǎng)絡(luò)、影視宣傳的暴力文化、色情文化以及電子游戲、武打小說等，深深影響著青少年學(xué)生思想道德的素質(zhì)和價值取向，再加上目前普遍存在的學(xué)?；蚪處熎孀非笊龑W(xué)率，使得學(xué)生學(xué)習(xí)負擔(dān)過重，沒有或很少有時間參加校外活動等現(xiàn)象以及學(xué)校德育、家庭教育和社區(qū)教育從內(nèi)容、形式、措施上與青少年學(xué)生的身心健康發(fā)展特點不適應(yīng)，致使一些青少年學(xué)生出現(xiàn)了各種各樣的新情況、新問題。

黨的十七大提出的科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是堅持以人為本。“以人為本”說到底是解放人，使人的潛能得到主動、全面、充分的發(fā)揮。中學(xué)德育的目的是人，所以中學(xué)德育必須以人為本，關(guān)注人的精神生活、精神生命等方面的發(fā)展。中學(xué)德育工作者要真正發(fā)現(xiàn)學(xué)生是有思想、有情感、有內(nèi)在需求的生命體，是能動的創(chuàng)造的人。因此“以人為本”是做好德育工作的基礎(chǔ)和前提，是增強德育實效性的關(guān)鍵。

中學(xué)德育的本性在于培養(yǎng)具有主體精神、積極個性、良好德性和健全人格的人。因此德育必須高度重視受教育者的主體性。這就要求德育創(chuàng)新必須以受教育者為主體，以促進人的主體性發(fā)展為目標(biāo)，使德育成為受教育者主體個性形成、精神培養(yǎng)、德性塑造、人格提升的有效手段。

學(xué)生的主體發(fā)展指的是學(xué)生人格培養(yǎng)和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，學(xué)生主體地位的突出和學(xué)生的人格、基本權(quán)利、個體價值和社會價值得以尊重。德育必須與人的幸福、自由、尊嚴、終極價值緊密聯(lián)系起來，貼近學(xué)生、了解學(xué)生、尊重學(xué)生，最大限度地激發(fā)和調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，實現(xiàn)學(xué)生對德育過程的主動參與，變學(xué)生的被動接受為主動渴求，最大程度地促進學(xué)生的發(fā)展。

因此，中學(xué)德育工作必須狠抓德育管理和力主德育創(chuàng)新，堅持做到“以人為本、尊重個性、和諧發(fā)展”，堅持“德育為首，育人為本”的辦學(xué)方向，堅持以“學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生存，學(xué)會做人，學(xué)會創(chuàng)造，學(xué)會生活”為學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)，堅持“全面規(guī)劃，整體推進，突出重點，講求實效”的德育工作思路，進一步拓寬德育工作渠道，進一步提高德育工作的針對性、實效性和主動性，做到以生為本，以找回學(xué)生迷失的道德素質(zhì)為重點，強化學(xué)生道德素質(zhì)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、實踐中探索和解決問題，形成正確的世界觀、價值觀和人生觀，以推動他們的主體發(fā)展。

二、學(xué)生道德缺失的表象和中國道德教育失敗實例

（一）學(xué)生道德缺失的表象

（1）部分青少年思想道德偏離主流價值。如缺乏民族自豪感、崇尚演藝界或體育明星、沒有明確追求目標(biāo)等。

（2）審美取向傾向感官刺激。審美能力是衡量青少年學(xué)生思想道德水平的一個內(nèi)在度量指標(biāo)。一般而言，審美能力越強，其思想道德水準(zhǔn)和境界越高。而青少年學(xué)生平時看的電視節(jié)目主要是情感劇場和動畫節(jié)目，平時看的書主要是言情小說和卡通漫畫類，而對科教類節(jié)目和書籍卻比較冷漠。

（3）以自我為中心現(xiàn)象較為普遍。公交車上青少年學(xué)生對老人或者孕婦沒有座位時視而不見或者不主動讓座；放學(xué)回家，只管自己的學(xué)習(xí)或其它事情，不分擔(dān)家務(wù)。

（二）中國道德教育失敗實例

事件一：1988年，中國召開了全國德育會議，要求從行為入手對孩子進行教育。就在這一年4月，中日學(xué)生開展友好交流活動，在爬長城的時候，日本學(xué)生看到中國的學(xué)在長城上大喊大叫追逐跑鬧亂寫亂畫，對這種行為進行制止，但是中國學(xué)生置若罔聞，于是日本學(xué)生說：“這是中國人的恥辱”！但是，同年，我們到日本去，當(dāng)我們在游覽當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E是，恰遇到一群日本中學(xué)生在進行“修學(xué)旅游”（日本的一種學(xué)科安排），他們跟在導(dǎo)游的后面有秩序的看、聽、記，沒有大聲喧嘩的，有交頭接耳的動作，但是沒有聲響。在《列寧論資本主義》中說：“帝國主義，是垂死的，腐朽的，壟斷的資本主義”，日本帝國主義的道德就是這種垂死的、腐朽的道德；而社會主義是有著無比優(yōu)越性的社會，所以，社會主義的道德就應(yīng)該是有著無比優(yōu)越性的道德。但是，中日學(xué)生行為的反差，的確然我們無言以對，無話可說，心中無比沉重。

事件二：1994年，李嵐清副總理分管教育，這一年，李鵬總理出訪歐洲，帶了一個100多人的知名企業(yè)家一同出訪，這些企業(yè)家都是大學(xué)本科學(xué)歷以上，而且在出訪前，李嵐清副總理在待人接物、言談舉止，文明禮貌等方面親自作了培訓(xùn)。但是，就是這些企業(yè)家，在國外的表現(xiàn)卻很讓人失望，造成了很壞的影響。這些人沒有好的國人形象就是中小學(xué)沒有給他們打下良好基礎(chǔ)的結(jié)果。

三、學(xué)生思想道德問題原因剖析

（一）家庭因素

（1）家庭結(jié)構(gòu)殘缺，父母離異，父母一方死亡或一方再婚，父母雙方或一方長期忙于生計、外出打工，孩子缺乏父愛或母愛，極易導(dǎo)致青少年學(xué)生性格孤僻、脆弱、自卑或過強的自尊心。

（2）家庭教育不當(dāng)。有的父母采取高壓、專制和棍棒，造成未成年人自卑、逆反、壓抑、焦慮，甚至對他人充滿敵意。有的父母對孩子過份溺愛，百依百順，養(yǎng)成好逸惡勞、貪圖享受、自私自利、專橫霸道，缺乏責(zé)任感、社交協(xié)調(diào)能力差等問題。

（二）社會因素

（1）不良的影視、錄像、文學(xué)作品、廣告等在消磨青少年學(xué)生的意志，起著負面影響。有些影視多半屬于武打格斗或帶有黑社會性質(zhì)的幫派打斗，或談情說愛，對小學(xué)生來說，由于情節(jié)曲折驚險，感情纏綿離奇，內(nèi)容不健康，黑社會老大威風(fēng)凜凜，正適合他們的口味。

（2）來自網(wǎng)吧、游戲機廳娛樂場所的影響。由于青少年學(xué)生自空能力差，加上部分網(wǎng)吧、游戲機廳經(jīng)營者違規(guī)經(jīng)營，不少孩子往往深陷其中不能自拔，沉溺于上網(wǎng)、游戲、甚至通宵達旦。

（3）社會對不良少年幫教缺乏有效的辦法。一些青少年學(xué)生小錯不斷，大錯不犯，勞動改造夠不上，學(xué)校教育沒辦法，最后導(dǎo)致越陷越深直至違法犯罪。

（三）學(xué)校因素

學(xué)校是對青少年學(xué)生進行思想道德教育的主渠道，但是仍然存在以下問題：

（1）德育目標(biāo)缺乏層次性，德育目標(biāo)與學(xué)校受教育者存在較大的“坡度”是當(dāng)前學(xué)校德育的一大弊病。一方面制定得過高、過全、過空，忽視學(xué)生的年齡、心理實際的德育目標(biāo)，使缺乏社會生活基礎(chǔ)的學(xué)生難以做到。而面對過高的要求，也很容易培養(yǎng)這樣一種學(xué)生，即在學(xué)校里能按學(xué)校要求去做，是“好”學(xué)生，到社會則按自己的要求去做，從而形成虛偽人格。另一方面制定得過于籠統(tǒng)，缺乏層次性的德育目標(biāo)，也使學(xué)生不能區(qū)分什么是道德要求和什么是道德追求，導(dǎo)致基本的道德要求被忽視而無法落實。

（2）德育內(nèi)容上人文教育的失落。長期以來由于德育目標(biāo)上的過度理想化導(dǎo)致了德育內(nèi)容的片面化，而這集中體現(xiàn)在人文教育的失落上。小學(xué)階段便把不具推廣性的理想道德和人格如“先人后己”、“大公無私”、“全心全意為人民服務(wù)”等當(dāng)作德育的主要內(nèi)容，而恰恰忽視了人的尊嚴、理解與寬容、自由與責(zé)任、對人類和自然都懷有關(guān)懷、慈愛之心等人文精神的培養(yǎng)。

四、加強學(xué)生道德教育，促進學(xué)生主體發(fā)展的主要對策

（一）學(xué)校方面

各級教育部門應(yīng)統(tǒng)籌規(guī)劃，在本地區(qū)中小學(xué)強力推行和深化學(xué)生道德教育，努力培養(yǎng)中小學(xué)生人格化的良好行為習(xí)慣和弘揚民族精神以樹立民族自尊心和自豪感，具體措施如下：

第一，開展學(xué)生道德生活教育，提升思想品德素質(zhì)。

（1）開展人格化的良好行為規(guī)范教育：

（2）開展禮儀教育：

（3）開展社會主義榮辱觀教育：

（4）開展以“中國了不起、中國人了不起、做個了不起的中國人”為主要內(nèi)容的“三個了不起”系列活動，讓每個學(xué)生都了解民族精神的豐富內(nèi)容（以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息），感受民族精神的偉大力量，體驗民族精神的時代內(nèi)涵，逐步樹立民族自尊心和自豪感，讓民族精神代代相傳。

（5）開展感恩教育。

（6）開展健康教育。

（7）開展安全和生命教育。

（8）開展法制教育。

（9）做好人際交往指導(dǎo)。

（10）加強個人修為，升華學(xué)生品德素質(zhì)。

（11）引導(dǎo)健康學(xué)習(xí)。

第二，細化德育活動，實現(xiàn)學(xué)生主體發(fā)展。

在具體做法上，學(xué)?？梢灾匾浴叭步ā薄八墓こ獭睘檩d體，促進校園文化建設(shè)，從而進一步培養(yǎng)和塑造學(xué)生的人生觀和價值觀，推動學(xué)生主體發(fā)展。

1．重視三共建

警校共建。學(xué)?？梢酝ㄟ^聘請司法公安系統(tǒng)干警為法制副校長，不定期地舉辦法制安全講座，也可以開展如消防教育、禁毒教育、生命教育等活動，從而加強法制教育，大力培養(yǎng)學(xué)生“自律”意識。

軍校共建。學(xué)校應(yīng)與駐建部隊建立了軍校共建關(guān)系，定期組織學(xué)生入學(xué)軍訓(xùn)、舉辦國防知識講座，從而增強學(xué)生的國防意識和愛國精神。

家庭、社區(qū)與學(xué)校共建。學(xué)校應(yīng)努力構(gòu)建學(xué)校、家庭、社區(qū)三結(jié)合的德育教育網(wǎng)絡(luò)，使“三育人”緊密結(jié)合。

2．開展“四工程”

學(xué)校應(yīng)重視校園文化建設(shè)，引領(lǐng)學(xué)生精神文化方向，鍛煉學(xué)生的實踐能力，促進素質(zhì)教育的潛移默化，通過組織科技、藝體、人文等活動或社團，鼓勵學(xué)生自主實施，并強化校園環(huán)境的文化色彩，做到動態(tài)與靜態(tài)結(jié)合、有形與無形結(jié)合、有聲與無聲結(jié)合，促使學(xué)生在實踐中提高綜合素質(zhì)，在校園文化的氛圍中受到熏陶。

（1）社會實踐工程。學(xué)校應(yīng)積極創(chuàng)造社會實踐機會，積極挖掘社會教育資源，因地制宜開展社會實踐活動。學(xué)校應(yīng)積極與周邊社區(qū)合作，開展社會實踐活動：組織學(xué)生寒暑假進行“創(chuàng)新社會實踐行”活動，促進學(xué)生的主體發(fā)展。

（2）書香校園工程。學(xué)校應(yīng)努力開展以“打造書香校園，讓讀書成為習(xí)慣”為主題的讀書活動，要求做到：①人人讀一本好書，寫下讀后感，啟迪智慧。②班級開展各種比武活動：宣傳經(jīng)典文章和優(yōu)秀讀物。③組織學(xué)生進省市圖書館，開展“尋找我的好伙伴—書”的活動。

同時學(xué)校還可以舉辦名著圖書展銷、中英文誦讀比賽，話劇表演賽、征文活動和主題辯論賽等活動，努力提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，做到以優(yōu)秀的文章影響、感染學(xué)生的心靈，在校園內(nèi)營造一種濃濃的讀書氛圍，構(gòu)建“書香園地”的校園文化，推進學(xué)生主體發(fā)展。

（3）愛心奉獻工程。學(xué)校應(yīng)關(guān)心家境困難的學(xué)生，重視對他們的資助工作?？梢栽O(shè)立“愛心基金”，建立貧困學(xué)子庫，給困難生發(fā)放助學(xué)金，切實解決家境困難學(xué)生經(jīng)濟上和學(xué)習(xí)上的困難，使他們順利完成學(xué)業(yè)，并升入高一級學(xué)校就讀。

學(xué)校還可以號召學(xué)生開展收集廢舊報紙、草稿紙、易拉罐、礦泉水瓶等，變廢為寶活動和開展畢業(yè)生“愛心捐書”活動以及組織學(xué)生“義務(wù)賣報”?；蜷_展為家庭困難學(xué)生捐款等活動，使愛心奉獻工程深入學(xué)生內(nèi)心，促進學(xué)生形成“關(guān)愛他人，樂于助人”的精神風(fēng)貌，實現(xiàn)學(xué)生主體發(fā)展。

（4）心海導(dǎo)航工程。心理素質(zhì)是現(xiàn)代人的重要素質(zhì)，心理狀況也是影響學(xué)生成長的一大非智力因素。學(xué)校應(yīng)該邀請專家來校對學(xué)生進行心理輔導(dǎo)、心理咨詢、心理健康教育和青春期教育，設(shè)置“心海導(dǎo)航室”，建立學(xué)生心理檔案，由專職心理教師任課并成立兼職心理咨詢師隊伍負責(zé)咨詢服務(wù)。同時，班主任、任課教師可通過個別談話的方式對學(xué)生進行各種心理輔導(dǎo)、咨詢，化解心理疙瘩。引導(dǎo)他們不斷提高自身的心理素質(zhì)，基本掌握有關(guān)青春期知識，形成積極、樂觀、向上的人生態(tài)度和文明的行為習(xí)慣，從而促進學(xué)生主體發(fā)展。

（二）家庭方面

家庭環(huán)境對一個人的成長影響巨大。就學(xué)校、家庭、社會三方面而言，大部分中小學(xué)生在家庭中度過的時間有1/3之多。而且，對于心智正在發(fā)育的少年學(xué)生來說，家庭的影響甚至超過了社會。因此，各級教育部門應(yīng)加大各中小學(xué)家長學(xué)校負責(zé)人的培訓(xùn)力度和推進本地區(qū)中小學(xué)家長學(xué)校的普及，體現(xiàn)家庭教育在加強學(xué)生道德教育和促進學(xué)生主體發(fā)展中的不可忽視的作用。

（1）通過家長學(xué)校的推廣，在本地區(qū)學(xué)生家庭中營造健康和諧的家庭環(huán)境。

（2）通過家長學(xué)校的推廣，使本地區(qū)學(xué)生家長做到尊重孩子的主體地位，努力提倡孩子自我教育。

（3）通過家長學(xué)校的推廣，幫助家長樹立正確的青少年學(xué)生觀、親子觀和育人觀，掌握科學(xué)的家庭教育知識和方法。

（三）社會方面

在各級教育部門注重對家庭和學(xué)校教育進行全面改革時，更需要呼吁對整個社會這一青少年學(xué)生成長與學(xué)習(xí)的隱性環(huán)境進行根本性的改革，筆者認為可以從這兩個方面入手，即改善青少年學(xué)生成長的媒介環(huán)境、改善青少年學(xué)生成長的社區(qū)環(huán)境。

1.改善青少年學(xué)生成長的社會媒介環(huán)境

規(guī)范和改善媒介內(nèi)容，發(fā)揮媒介對青少年學(xué)生良好道德行為習(xí)慣養(yǎng)成的引導(dǎo)作用。規(guī)范和改善媒介內(nèi)容總體上說，要根據(jù)當(dāng)代青少年學(xué)生發(fā)展需求來設(shè)計媒介內(nèi)容，并重點考慮如何使青少年學(xué)生能獲得更多的發(fā)展他們的個性、才智和身心能力的資源。

（1）完善相關(guān)政策和法律制度，加強執(zhí)法，以法律手段來凈化青少年學(xué)生所接收的媒介內(nèi)容。

（2）積極扶持和發(fā)展有利于青少年學(xué)生身心健康的媒介節(jié)目與內(nèi)容。

（3）加強媒介及媒介工作人員的道德自律建設(shè)。媒介應(yīng)為青少年學(xué)生樹立起有利于其成長與發(fā)展的、符合社會未來方向的多元化榜樣，而不是像目前一樣，媒介幾乎造就了一個沒有榜樣的時代，或者造就了一個只有歌星、影星和英雄的時代。

2.建設(shè)良好的社會文化環(huán)境

（1）從社區(qū)物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三個層面入手，構(gòu)建一個有利于青少年學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成和健康人格塑造的良好社區(qū)文化環(huán)境。①從社區(qū)物質(zhì)文化建設(shè)來說，要為孩子們構(gòu)建一個復(fù)合型的活動和發(fā)展空間。既有適合青少年學(xué)生嬉戲、玩耍的公共體育場所，也可適當(dāng)建一些勞動基地，讓孩子體驗勞動的艱辛與歡樂，更應(yīng)有文化設(shè)施，如社區(qū)紀(jì)念館、社區(qū)標(biāo)志、圖書館、閱覽室等。②就社區(qū)制度文化建設(shè)來說，應(yīng)為青少年學(xué)生構(gòu)筑一個有規(guī)可循、有法可依、秩序井然的規(guī)則體系。首先要創(chuàng)建相應(yīng)的管理機構(gòu)和組織。如社區(qū)教育委員會，可由社區(qū)成員代表、各級各類學(xué)校代表以及有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)共同組成，協(xié)調(diào)社區(qū)青少年學(xué)生教育事宜，管理社區(qū)的各種活動場所和文化設(shè)施，規(guī)劃和落實各種具體的教育措施。其次，要建立和完善社區(qū)法律和規(guī)章制度，如社區(qū)代表會議制度、社區(qū)成員民主政治參與制度、社區(qū)教育制度、文化和娛樂設(shè)施管理制度、媒介傳播制度、影視游戲分級制度等。

（2）構(gòu)建有利于青少年學(xué)生健康成長的社區(qū)監(jiān)護和支持系統(tǒng)。一是建立綜合性的青少年學(xué)生事務(wù)所（中心）。中心有心理咨詢機構(gòu)、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)機構(gòu)、成長環(huán)境欠缺或流浪的青少年學(xué)生支持機構(gòu)、流動少年青少年學(xué)生支持機構(gòu)、失足少年青少年學(xué)生矯正和救助機構(gòu)以及青少年學(xué)生成長與發(fā)展研究機構(gòu)等。機構(gòu)里的工作人員可以由社會知名人士、學(xué)者和社會志愿者（如離退休干部與教師、各級職能部門的干部和具有法律、教育、社會、倫理、心理、美學(xué)等學(xué)科知識的熱心人士）組成。要設(shè)一定量的專職人員，大部分可以聘請兼職人員，要注意吸收大學(xué)生和青年充實力量。二是建立專門的問題青少年學(xué)生預(yù)防和矯正機構(gòu)，以完善青少年學(xué)生司法保護與社會保護制度，使青少年幫教、矯治工作落到實處，使失足的違法犯罪青少年走好人生之路。這種矯正教育，是對被矯正青少年進行特殊教育輔導(dǎo)、特殊關(guān)心幫助的一種社會教育福利。三是鼓勵和支持社會慈善機構(gòu)，社會公益性組織等非政府組織設(shè)立有利于保護青少年學(xué)生健康成長的場所。

綜上所述，青少年學(xué)生是祖國的未來和希望，誰贏得他們，誰就贏得未來。學(xué)校德育的效果最終要體現(xiàn)于并取決于學(xué)生的接受程度，因此德育的改革和創(chuàng)新必須研究并適應(yīng)當(dāng)代青少年學(xué)生的接受特點、接受心理和接受規(guī)律，高度重視情感體驗、問題探討、內(nèi)心感悟的巨大作用，引導(dǎo)學(xué)生從自身成長、成才、發(fā)展的視角，探討自己的人生課題及其相應(yīng)的道德問題，把社會的道德要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生人生發(fā)展的道德需求，使德育教學(xué)和實踐成為一種由內(nèi)向外充滿體驗、領(lǐng)悟的發(fā)生過程，成為人生道德課題的求解過程，使學(xué)生成為積極的參與者和自身道德素質(zhì)的創(chuàng)造者，為人生的發(fā)展奠定堅實的道德基礎(chǔ)，從而實現(xiàn)自身的主體發(fā)展。

播種正確的教育理念，收獲正確的教育行為；播種正確的教育行為，收獲學(xué)生良好的行為習(xí)慣；播種學(xué)生良好的行為習(xí)慣，收獲學(xué)生健全以致高尚的人格；播種學(xué)生健全以致高尚的人格，收獲我們教育及學(xué)生主體發(fā)展成功的命運！

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