依托文本 多維閱讀

在當(dāng)前的基礎(chǔ)教育課程改革中，閱讀教學(xué)可謂是重中之重，許多教師都在閱讀教學(xué)上潛心研究、積極實(shí)踐。在新課程理念的指導(dǎo)下，閱讀教學(xué)中“滿堂灌”、“滿堂問”的做法確實(shí)已經(jīng)大大減少了，學(xué)生活動變得頻繁起來，或自讀，或質(zhì)疑，或討論，或表演......主體地位得到了前所未有的尊重。然而在這些可喜的變化中，我們也不得不深思這其中隱藏的問題。雖然讀得充分，但是不少課閱讀質(zhì)量不高，學(xué)生熱熱鬧鬧讀了一節(jié)課，卻不明白讀了什么，為什么而讀，這種不求甚解、流于形式的讀怎能提高學(xué)生的閱讀能力？這種失去悟性、抹殺智慧的讀又怎能培養(yǎng)學(xué)生的理解能力？

事實(shí)上，閱讀是一種對話，閱讀教學(xué)便是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程。周作人曾說：“不佞故人不多，又各忙碌，相見的時(shí)候頗少，但是書冊上的故人則又殊不少，此隨時(shí)可晤對也?！弊x物作為作者的精神產(chǎn)品，讀書就是與作者晤對而談，其奇妙之處，正在于能突破時(shí)間和空間的距離，打破年齡和階層的區(qū)別，與作者進(jìn)行精神上的交流。對話體現(xiàn)了閱讀的目的和本質(zhì)。學(xué)生和文本的對話無疑是課堂閱讀活動的主體。但是，課堂中學(xué)生與文本的對話，又是一種特殊的對話活動。課堂中的閱讀自然包括了教師和學(xué)生的對話，學(xué)生與文本的對話又是憑借教材，在有限的空間里進(jìn)行的，因而課堂上的閱讀又包含了學(xué)生與學(xué)生的對話以及學(xué)生與編者的對話。這就要求教師以文本為依托，引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行深入生動、有效高效的對話。

學(xué)生與文本的對話，是閱讀教學(xué)的中心。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“提倡在學(xué)生讀書思考的基礎(chǔ)上，通過教師的指點(diǎn)，圍繞重點(diǎn)展開討論和交流，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)立見解。讓學(xué)生在閱讀實(shí)踐中逐步學(xué)會獨(dú)立思考，學(xué)會讀書?！笨梢?，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立與文本對話的能力是閱讀教學(xué)的核心任務(wù)。以此審視閱讀教學(xué)過程，我們的課堂就必須要保證學(xué)生獨(dú)立、充分、深入地與文本對話。使學(xué)生在這個(gè)過程中感受閱讀的快樂，能聯(lián)系生活與課文對話，會跳出書本與教師對話，主動探求、思有所得、學(xué)有所獲。

教育家陶行知曾說過：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)。教的法子必須根據(jù)學(xué)生的法子?！边@無疑是為教師與學(xué)生的對話指明了路子。師生間的對話，教師更多地是充當(dāng)向?qū)У慕巧?，以恰?dāng)?shù)姆绞脚c學(xué)生談話、進(jìn)行教育。一方面教師應(yīng)向?qū)W生提供必要的知識背景，提醒學(xué)生注意文本中有意義、有價(jià)值的地方。另一方面是參與閱讀，以自己的理解，特別是人生閱歷等學(xué)生尚不具備的儲存，與學(xué)生進(jìn)行平等的心與心的對話。而且，教師還要在對話時(shí)勇敢承擔(dān)師者應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，幫助學(xué)生聯(lián)系當(dāng)代生活和社會實(shí)際，引領(lǐng)學(xué)生讀懂、讀活課文，引領(lǐng)學(xué)生更好地關(guān)注、欣賞、品味和發(fā)現(xiàn)。正如鐘啟泉所說，“教學(xué)，就是擁有教學(xué)理論素養(yǎng)的教師與學(xué)生進(jìn)行溝通的文化?！?/p>

細(xì)心研讀課程標(biāo)準(zhǔn)不難發(fā)現(xiàn)，新課程十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“自主閱讀”、“自主感悟”，即對話中學(xué)生閱讀的自主性與獨(dú)立性，也就是要讓學(xué)生在閱讀中自行發(fā)現(xiàn)、自主建構(gòu)新的意義。而這種自主學(xué)習(xí)的活動，應(yīng)立足于學(xué)生的自主發(fā)展，憑借語言文字，對課文涵詠體味、思考感悟、對話交流，讀出疑問，讀出自己的感受。從而使學(xué)生獲得思的啟迪、美的熏陶、情的感染，獲得知識的收獲、能力的發(fā)展、語文素養(yǎng)的提升，從而學(xué)會讀書，學(xué)會學(xué)習(xí)，為學(xué)生將來的學(xué)習(xí)、生活、工作奠定基礎(chǔ)。那么，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，怎樣使我們的閱讀教學(xué)事半功倍呢？

一、依托文本，引導(dǎo)學(xué)生讀出無窮樂趣

小學(xué)生正處于好奇心旺盛、貪玩心切的階段，對一項(xiàng)游戲他們往往樂此不疲，因?yàn)樗麄儚闹械玫搅藷o窮樂趣。同樣，如果教師在閱讀教學(xué)中能引導(dǎo)學(xué)生讀出樂趣，學(xué)生在閱讀中就會化“被動”為“主動”，真正成為閱讀的主人。欲望是人為某種需要而產(chǎn)生的心理向往，它既是開啟思維閘門的鑰匙，又是思維的指南針。要讓學(xué)生讀出樂趣，就要使閱讀教學(xué)達(dá)到“啟其蒙而引其趣”的教學(xué)效果，這就需要教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)能激發(fā)學(xué)生閱讀欲望的問題情境。創(chuàng)設(shè)情景的方法多種多樣，教師在教學(xué)中可以靈活運(yùn)用。

二、依托文本，引導(dǎo)學(xué)生讀出個(gè)性體驗(yàn)

崔巒老師曾在談及小學(xué)語文閱讀教學(xué)時(shí)指出“閱讀教學(xué)要以學(xué)生潛心讀書為本?！痹陂喿x教學(xué)的過程中，教師的講解代替不了學(xué)生的獨(dú)立體驗(yàn)，必須靠學(xué)生自己在閱讀中邊讀邊想，使學(xué)生從書面語言中獲取信息。由于每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知水平、知識能力千差萬別，這就導(dǎo)致學(xué)生在借助文本與作者對話時(shí)必然有其鮮明的個(gè)性特征。從生理方面說，學(xué)生必須有對語言符號的感覺、傳導(dǎo)、反應(yīng)、識別的能力；從心理方面說，學(xué)生必須有對文本信息的知覺、記憶、想象、思維的能力；從認(rèn)知方面說，學(xué)生必須有對文本的同化、順應(yīng)、重構(gòu)、整合的能力。而這些閱讀能力的習(xí)得都離不開足夠的讀書訓(xùn)練時(shí)間做保障。所以教師就必須給予學(xué)生充足的時(shí)間以引導(dǎo)學(xué)生讀出個(gè)性體驗(yàn)。

三、依托文本，引導(dǎo)學(xué)生讀出疑問重重

新課標(biāo)十分強(qiáng)調(diào)在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的“悟性”，在此過程中，讀是關(guān)鍵，而“問”又是“悟”的基礎(chǔ)，只有學(xué)生讀出疑點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)問題，才能有所感悟。古人說的好：“讀書無疑須教有疑，有疑卻要無疑，到這里方是長進(jìn)?！遍喿x教學(xué)就是應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題，思考問題。讓學(xué)生親自去探索思考，在閱讀中讀出重重疑問，以此激勵(lì)他們智慧與潛能的發(fā)揮，提高他們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。

作為教師，首先要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種輕松的課堂氛圍，讓學(xué)生敢于提問。對于學(xué)生提出的任何問題要持肯定態(tài)度，給以鼓勵(lì)。而且教師要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真傾聽別人發(fā)言的良好習(xí)慣，懂得要尊重別人發(fā)言，使每一個(gè)學(xué)生都能在健康的集體心理氛圍中輕松地進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這樣的氛圍里，學(xué)生才敢于質(zhì)疑，敢于發(fā)問。也只有這樣的氛圍， 才能為學(xué)生從課文中讀出疑問創(chuàng)設(shè)前提。

四、依托文本，引導(dǎo)學(xué)生讀出無限想象

唯物辯證法認(rèn)為，事物靜止是相對的，運(yùn)動才是絕對的，而表述事物萬象的文字也具有鮮活性、靈動性的特征。因此，借助適宜的教學(xué)手段，提倡多維閱讀，把書面語言還原成客觀場景，讓文字動態(tài)化，更利于激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望。

在教學(xué)中把多媒體引入課堂，讓語言文字所表述的內(nèi)容動態(tài)化，可以強(qiáng)化學(xué)生的視覺和聽覺刺激，突出鮮明的觀察對象，拓寬學(xué)生想象的空間，豐富學(xué)生靈活的想象能力，可以讓學(xué)生在課文中讀出豐富多采的想象世界。