淺析杜甫詩詞在思想政治教育中的文學(xué)功用

摘要：古典詩詞是中華民族的精神文化寶庫的重要組成部分，有著深刻的文化底蘊，中國古典詩詞蘊含了眾多的中華民族傳統(tǒng)美德和人文素質(zhì)涵養(yǎng)的內(nèi)容。中國古典詩詞運用在大學(xué)生的思想政治課堂教學(xué)上，可以提高學(xué)生的國學(xué)文化素養(yǎng)，對大學(xué)生的思想品德有著重要的熏陶作用。我們應(yīng)該充分挖掘中國古典詩詞中的愛國主義內(nèi)涵思想，讓學(xué)生領(lǐng)略到中國古典詩詞的獨特魅力所在，形成正確的人生觀和價值觀，從而自覺地提高自己的思想覺悟和人文素質(zhì)修養(yǎng)，成為一名合格的大學(xué)畢業(yè)生。

關(guān)鍵詞：中國古典詩詞 杜甫 思想政治教育 文學(xué)功用

一、引言

中國的古典詩詞是中國人民的勞動藝術(shù)結(jié)晶，其中凝聚了詩人很多的思想情感和品德操行，生活閱歷和時代背景也都蘊含在其中，對當今的大學(xué)生有著重要的啟示意義。通過在思想政治課堂上引入中國古典詩詞的教學(xué)，可以提高大學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)和思想覺悟的提升。當代大學(xué)生現(xiàn)在普遍忽視了文學(xué)課程的學(xué)習(xí)，造成了文學(xué)素養(yǎng)整體上偏低的現(xiàn)狀，但是思想政治教育課程貫穿了大學(xué)生的整個大學(xué)生涯，因此，思想政治課教師擔負著大學(xué)生思想道德和人文素質(zhì)涵養(yǎng)教育的重要任務(wù)，因此要在思想政治教育課堂上將中國的古典詩詞帶入到思想政治教育課堂上，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟更多的東西，形成正確的人生觀和價值觀。

杜甫是唐朝的一位大詩人，一生創(chuàng)作了大量的愛國主義詩歌，詩歌作品深刻地反映了詩人自強不息、憂國憂民的主題。教師可以通過在課堂上對杜甫一系列詩歌的解讀來培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，從而樹立崇高的理想和正確的人生觀、價值觀。

二、杜甫詩歌的愛國主義教育主題

在中國一千二百多年前，有一位從朱門外，叛軍營，棧道旁，茅屋中提起筆的人，從一個從廣闊視角來通過詩歌反應(yīng)社會戰(zhàn)亂現(xiàn)實和人們的流離失所，“國破山河在”的悲傷，記錄了當時飽受戰(zhàn)亂之苦的勞動人們的悲慘經(jīng)歷，抒發(fā)了詩人的憂傷和氣憤，真實地記錄了安史之亂前后幾十年間的歷史面貌。他就是偉大的愛國主義詩人——杜甫。

從文學(xué)文獻資料統(tǒng)計來看，杜甫的詩歌現(xiàn)存有一千四百多首，詩歌都是圍繞詩人所處的時代環(huán)境和詩人個人的人生遭遇而進行創(chuàng)作的。在這些眾多的詩歌里面，有些表達了詩人對祖國大好河山的熱愛之情，有的表現(xiàn)了詩人對生活在水深火熱戰(zhàn)亂中的勞動人民的同情，有的則是表達了自己的政治抱負，有的則是表達了自己對祖國的忠誠和眷戀之情。這些詩歌無不都深刻地體現(xiàn)了杜甫的愛國之情和愛國之心，愛國思想成了杜甫詩歌的主題。

杜甫的一生比較坎坷，屢試不第，獻賦未成，所以仕途夢想也就此破滅，也讓他對國家的統(tǒng)治憂心忡忡。生活艱難所迫讓杜甫開始正視自己生活的現(xiàn)實，終于吟唱出“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的千古名句。在安史之亂以后，長安城淪陷，杜甫被叛軍所俘，押至長安，親眼看到了國破家亡的慘景，寫出了“國破山河在，城春草木生。感時花濺淚，恨別鳥驚心”（出自杜甫的《春望》）這樣感人至深的詩句。

杜甫的詩歌之中包含了這么多的愛國主義主題，我們可以通過這樣的詩歌載體，對其中所蘊含的思想進行解讀，讓學(xué)生從中國古典詩歌中學(xué)到更多的東西，一方面提高自身的國學(xué)文化素養(yǎng)，一方面提高自己的思想覺悟，培養(yǎng)愛國主義精神。

三、杜甫詩詞的思想政治教育文學(xué)功用解讀

（一）培養(yǎng)學(xué)生對于祖國山河的熱愛和歌頌之情

在杜甫的大部分詩歌里面，都對祖國的大好河山進行了贊美和歌頌，詩歌的高度概括性，內(nèi)容的廣闊性和深刻性，真摯性都達到了一個后人無法企及的高度，成為了后代詩歌創(chuàng)作的楷模。

在杜甫的詩歌中，我們可以看到很多關(guān)于對祖國大好河山，名川名山描寫的詩篇，杜甫從二十歲起，先是在南方游走了吳越等地，之后又在北方游歷了齊趙，過了八九年“裘馬清狂”的生活，親自飽覽了祖國的大好河山。中年的杜甫寄寓京華，晚年漂泊各地，只要是足跡可以到達的地方都有他的詩作問世。高聳的岱峰，險峻的劍門，秀麗的錦江，奇駿的山峽都出現(xiàn)在了杜甫的詩歌里面。

杜甫在詩歌創(chuàng)作中對于祖國大好河山的贊頌不同于其他的詩人，在對祖國大好河山進行贊頌的時候總是會結(jié)合現(xiàn)實的社會生活，抒發(fā)自己對于祖國命運的深刻關(guān)懷之情。在杜甫的詩歌《登高》中：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”這樣悲壯的景色描寫，表達了詩人背井離鄉(xiāng)，一直過著漂泊無依的生活，年老多病，同時國事不寧，重新回到故鄉(xiāng)也遙遙無期的憂傷之情。另外在詩歌《春望》中有這樣的一句：“國破山河在，城春草木深，感時花濺淚，恨別鳥驚心！”這樣感人至深的名篇，如果沒有心中那顆對于祖國的熾熱的心，又怎么能寫出這樣的詩句呢？

杜甫在詩歌中通過自己的親身游歷描寫了祖國的大好河山，可以通過這些詩歌，培養(yǎng)學(xué)生對于祖國大好河山的熱愛之情，要經(jīng)常走出課堂之外，親自去領(lǐng)略祖國河山的壯麗和奇秀，從內(nèi)心深處樹立起對于祖國河山的眷戀之情。

（二）培養(yǎng)學(xué)生對于勞動人民的同情心

杜甫一生的仕途并不順利，一直生活在社會中的勞動人民階層，一直飽受著貧窮和顛簸流離之苦，所以用一種憂郁的目光目睹了唐王朝統(tǒng)治者的奢華無度和勞苦人民悲慘生活的社會現(xiàn)實，特別是在安史之亂中，統(tǒng)治者的橫征暴斂讓勞動人民是九死一生，忍受著妻離子散的痛苦。

在杜甫前期創(chuàng)作的詩歌里面，很多是對統(tǒng)治者的驕奢淫逸進行批評，表達了自己對于百姓疾苦同情的名篇。比如詩歌《麗人行》：“黃門飛不動塵，御廚絡(luò)繹送八珍”描寫的是楊氏姐妹顯赫的地位和繁華的宴飲；詩歌《自京赴奉先縣詠懷五百字》：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”是對統(tǒng)治者進行了無情的鞭笞，表達了對于老百姓生活的無限關(guān)懷之情，也是對那個年代社會現(xiàn)實的真實寫照。在安史之亂以后，杜甫曾經(jīng)淪為胡虜，輾轉(zhuǎn)到了祖國各地，親自目睹了戰(zhàn)爭給勞動人民帶來的巨大災(zāi)難，所以在這一時期杜甫創(chuàng)作的詩歌也都成為了經(jīng)典，構(gòu)成了杜甫詩歌的靈魂主題。在杜甫經(jīng)過石壕村的時候，親眼目睹了征兵給人民帶來的遠赴邊疆、家破人亡的慘狀；剛剛新婚不到一日的夫婦竟然成為了永別的慘狀，花甲老人拜別老妻的無奈，將士們在戰(zhàn)場上九死一生的悲壯情景，“烽火連三月，家書抵萬金”是對渴望回到自己家鄉(xiāng)的深刻思念之情。杜甫也因此成為了中國歷史上第一個如此真實地寫“民”的詩人，讓我們讀起來有著一種患難與共的真實感，同樣的遭遇也讓杜甫對勞動人民有著深刻的同情。

教師通過對杜甫此類詩歌的歸類和解讀，可以讓學(xué)生明白勞動人民群眾的偉大和生活的艱辛，幫助學(xué)生樹立起一種永遠和勞動人民心連心的思想觀念，時刻想著勞動人民的疾苦，從心里樹立起一種憂國憂民的意識，提高自己的思想覺悟和文化素養(yǎng)。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的強烈的民族意識

杜甫是一位偉大的愛國主義詩人，在詩歌中表現(xiàn)出了自己強烈的民族意識，主張民族團結(jié)，反對戰(zhàn)爭和侵略。在自己的詩歌里面，杜甫反對唐王朝對吐蕃和南詔等少數(shù)民族進行壓迫和侵略，同時也反對少數(shù)民族首領(lǐng)對中原地區(qū)的侵略和騷擾。杜甫在詩歌中當時表現(xiàn)出來的這種睦鄰友好和民族團結(jié)的態(tài)度，符合各民族的歷史發(fā)展趨勢，在當時具有很大的進步性。

在杜甫后期的詩歌作品創(chuàng)作中，主要多是寫安史之亂的，在詩歌中杜甫同樣表達了自己維護民族團結(jié)和反對外來入侵的民族精神。在詩歌《塞蘆子》中，杜甫反對軍閥割據(jù)混戰(zhàn)而提出了正確的軍事策略。在詩歌《述懷》中，杜甫表達了想要通過拾遺這個諫官，幫助唐王朝評定叛亂，恢復(fù)祖國河山大一統(tǒng)的雄心壯志?！皾h運初中興”則是代指了唐王朝，表達了自己希望唐王朝可以再次恢復(fù)以前的模樣，從而表達了自己深刻的愛國主義思想。在詩歌《北征》中，詩人杜甫還是時刻緬懷軍家大事，終結(jié)以復(fù)興希望。在這首詩歌中，詩人杜甫“憂國憂民”的思想，軍政大計的謀劃，戰(zhàn)亂中人民的苦難疾苦以及詩人本身的遭遇都真實、鮮明地反映出來了。

杜甫的詩歌之所以有著這樣深刻的愛國主義思想主題和人文之一精神，是因為作者生活在那動蕩的社會中，生活面廣，接觸到了更多的下層勞動人民，對社會生活有了更加深刻的認識，從而在詩歌中進行了最真切的表達。除此之外，在《詩經(jīng)》和《漢樂府》中反映勞動人民生活的文學(xué)作品以及愛國主義詩人屈原等的情懷都對杜甫造成了深遠的影響，形成了自己獨特的風格。杜甫繼承前人的一切形式又有所發(fā)展。各種詩集杜甫都能純熟運用。杜甫的五言古詩善于描寫社會的動亂，民生的疾苦和個人的漂泊。他的七言古詩長于抒寫情懷，申述政見；他的五律和七律感情深厚，格調(diào)精深，在唐代很少人比得上；他的絕句數(shù)量不多，質(zhì)量上乘，堪與唐代絕句名家媲美。

教師通過對杜甫此類詩歌的分析和解讀，可以讓學(xué)生感受到古代詩人強烈的民族意識和責任心，從而也鞭策自己要努力學(xué)習(xí)，樹立正確的民族意識，提高思想覺悟，提高自身的人文素質(zhì)涵養(yǎng)。

三、結(jié)語

杜甫是一位偉大的愛國主義詩人，在他自己一生所創(chuàng)作的一系列的詩歌中都時刻透著他那顆對于祖國炙熱的心，詩歌中同時也反映出他那憂國憂民的思想，詩歌的內(nèi)涵就更加豐富了，品讀杜甫的詩歌，總是會被那沉郁頓挫的詩風深深地感染著，被作品中根植于現(xiàn)實的高度愛國主義和深厚洋溢的人道主義深深震撼。作為一名教育工作者，我們應(yīng)該從中華民族的傳統(tǒng)文學(xué)寶庫中汲取營養(yǎng)，改革課堂教學(xué)手段，通過對中國古典詩詞的新解讀，幫助學(xué)生思想覺悟的提高和人文素質(zhì)涵養(yǎng)的培養(yǎng)。

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