漢語兼語句的詮釋：認知圖式理論與原型觀

重慶市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目“漢英句法現(xiàn)象的認知研究”（項目編號：2010SKZ1015）摘要：兼語句的格式可以抽象為N1+ V1+N2+V2。本文基于“完形”理論和原型觀，分析兼語句的各種不同語義結(jié)構(gòu)類型。兼語句表達的是完整的語義結(jié)構(gòu)；反映了人類經(jīng)驗結(jié)構(gòu)中的因果關(guān)系的過程圖式；使令兼語句是兼語句的原型代表

關(guān)鍵詞：兼語句 認知圖式理論 原型理論 語義結(jié)構(gòu)

1.引言

兼語句作為漢語中一種很特殊的句式，近年來在國內(nèi)引起了眾多學(xué)者的關(guān)注。不少學(xué)者否認兼語句這一句式分類，主要提出了如下觀點：

以朱德熙（1985）為代表的連謂說認為一般所謂兼語式只是連謂式之一種；

小句賓語說認為， N2+V2是V1的小句賓語（呂冀平1979）；

補語說，即認為V2是V1的補語 （呂冀平1979）；

復(fù)句說認為全句是經(jīng)過緊縮的復(fù)句（張靜1977）；

可見，目前有關(guān)兼語句的研究存在爭議。然而，認知語言學(xué)下的圖示理論能為解決該爭議提供一種新的角度。本文嘗試運用該理論中的“圖式”觀點、完形和原型等理論概念分析和闡釋漢語兼語句的各種語義類型。

圖式（schema）是一個理論性的心理結(jié)構(gòu)，是人對事物的感知在大腦中形成的表征，是一種框架、方案或腳本。一個用默認值補充的圖式被稱為原型，而一個圖式是一個有組織的抽象的關(guān)于客體和關(guān)系的框架，是一個由一組特定的事物所組成的原型；一個原型是一個圖式的極端典型的例示（Langacker 1987）。

由此本文假想，第一，兼語句表達的是完整的語義結(jié)構(gòu)；第二，兼語句反映了人類經(jīng)驗結(jié)構(gòu)中的認知圖式；第三，兼語句存在原型。

2.兼語句的語義結(jié)構(gòu)分類

一個句子是一個完形（gestalt），其意義在聽話人腦中形成的是一個整體的意象 （image）。句子意義不是句中各個組成要素的意義的簡單相加。一個抽象的語言表達式常常與人類經(jīng)驗中的某一認知結(jié)構(gòu)相吻合，即一個句式可以表達一個認知圖式。

兼語句整體句式按照N1+ V1+N2+V2的格式排列。根據(jù)“完形”觀點，一個句子是一個完形，句子的意義是一個整體，因此不能認為只是V1變化導(dǎo)致句子的變化。V1的不同，在一個整體中與之相對應(yīng)的V2也可能發(fā)生變化，共同建構(gòu)了一個完整語義結(jié)構(gòu)。這樣總結(jié)出來的語義結(jié)構(gòu)同時也是人類在自身活動中的某種經(jīng)驗結(jié)構(gòu)。根據(jù) V1 的不同，可將兼語結(jié)構(gòu)大致分為以下四大類：

1.使令意義類

2.稱謂或認定意義類

3.感情或心理活動意義類

4.有無存現(xiàn)式類

2.1使令意義類的語義結(jié)構(gòu)

現(xiàn)代漢語中此類兼語句式比較常見。常用動詞有使、讓、叫、請、派等。在現(xiàn)代文學(xué)作品中，使令類兼語句也很常見。

（1）可是，四妹，你這一身衣服實在看了叫人笑。（茅盾：《子夜》）

上例中，此類兼語句表述動作致使受動者或其它相關(guān)事物的達到的結(jié)果（因果結(jié)構(gòu)）。（1）類兼語句中的V2 在廣義上都表示結(jié)果，施動者促使受動者或事物達到某一結(jié)果。V1 是V2的原因，形成“原因—結(jié)果”這樣一個“完形的”語義序列。但是，需要指出的是，V1表間接而非直接的原因，即V1這一使役動詞含有間接使役意義。

因此，就（1）類兼語句而言，筆者認為，該句式中V1表達的是間接使役意義，和兼語N2以及V2一起，構(gòu)成間接因果語義聯(lián)系。

眾所周知，在人的意識中，發(fā)力者發(fā)出動作，到達受力者，成為受力者發(fā)生某種變化的原因。兼語句的（1）類就充分體現(xiàn)了這一點。。

2.2稱謂或認定意義類

這種兼語句的V1常用動詞有：稱、叫（表稱呼的意思）、罵、選、選舉、推選、認。 此類兼語句所表達的意義同樣是因果關(guān)系。但與第（1）類兼語句不同，不同的地方在于該類兼語句中的V1和V2兩動詞不含有施力和受力的意義。V1多表成為和認定等靜態(tài)意義，V2也是多由表靜態(tài)意義的“為，當(dāng)，是 ”等充當(dāng)，體現(xiàn)的是一靜態(tài)因果過程，是某一行為導(dǎo)致了某一結(jié)果，而非某一動作產(chǎn)生了某一結(jié)果。

試分析這一簡單例子：

（2）大家選他當(dāng)班長。

這類兼語結(jié)構(gòu)中的V1在一定程度上表示了隱性“驅(qū)動”這一含義。也是相對典型的表因果意義的兼語結(jié)構(gòu)。甚至許多學(xué)者將之與（1）類進行合并，稱之為“驅(qū)動使令類”兼語句。該句式反映了這一經(jīng)驗：某一行為導(dǎo)致的是另行為的產(chǎn)生。（2）類兼語句中兩動詞雖是相對靜態(tài)表行為的動詞，但V1同樣表示出V2產(chǎn)生的原因，“原因”實際上體現(xiàn)為 一種“力”，推動某一事物達到某一結(jié)果。

2.3感情或心理活動意義類

此類兼語句的特征是由表心理情緒與祝賀責(zé)罰之類意思的動詞充當(dāng)該結(jié)構(gòu)中的V1，常用詞有愛、 恨、 嫌、 謝 、佩服、贊揚、擔(dān)心等等。

試比較下列一組句子：

（3）謝謝你幫我忙。

（4）你幫我忙，謝謝你。

在例（3）中，“幫我忙”顯然表達“謝謝”的原因，這與前兩類兼語句表達的語義結(jié)構(gòu)相顛倒。一般來說，先因后果，這也符合實際的認知順序?？梢钥闯?，說話者直截了當(dāng)?shù)乇砻饕鈭D或目的。因在后，果在前，心理語言學(xué)對此有獨到的解釋：句首位置易引起讀者/聽者的注意；置于句首的信息往往具有明顯的強調(diào)義。

與前兩種兼語句相似，（3）類兼語句也體現(xiàn)了因果結(jié)構(gòu)，不過與（1）類和（2）類不同的是，（3）類兼語句強調(diào)意圖和結(jié)果，將結(jié)果置前，原因置后，如例（3）。這雖與先因后果這一自然順序不吻合，但符合人們交際時的心理活動，也能更好地達到交際目的。此外，該類兼語句的原因由某一事件充當(dāng)，由事件整體充當(dāng)產(chǎn)生結(jié)果的施動者。

2.4有無存現(xiàn)式類

這類兼語句中常用的動詞有有、無、沒有、剩、留等。如：我有個朋友是經(jīng)商的。漢語存現(xiàn)式兼語句，映射的是人們對靜態(tài)和瞬間動作發(fā)生的感知過程。而這一過程的結(jié)果就是V2以及后面所接成分。例如：

（5）那兒站著一個乞丐，身材矮小，面黃肌瘦，衣衫襤褸，滿臉胡須。

例（5）中的“站著”一詞，意義相當(dāng)于表存現(xiàn)的“有”，一般來說，說話人在對某一事物進行整體感知之后，對事物的表面特點再進行抽取概括。因為在瞬間感覺過程中，人們不太可能把被感覺到的對象把握得很清楚，只能從類型上加以把握，即一種完形感知。V1的作用是首先引出了整體感知的對象N2。一個人在看到某一對象N2后，抽取這一對象的某種或多種屬性進行概括得出結(jié)果，這里的兼語“乞丐”作為主體的感知對象，作為“抽取的特征”要描述的對象，它是理解“抽取的特征”的背景和前提，而“抽取出的特征”才是說話人說這句話的目的所在，是結(jié)果，是句子意義的重點，因而本類兼語句中的兼語后面的成分具有明顯的強調(diào)義。

3.兼語句的認知闡釋

這四類兼語句的意義中共同包含了“原因”和“結(jié)果”。不同之處在于“原因”的表現(xiàn)形式有別：（1）類原因是施動者借助的外力，間接產(chǎn)生結(jié)果；在（2）類中，原因是具有隱性“驅(qū)動”這一含義的某一行為，從而導(dǎo)致結(jié)果的產(chǎn)生；而（3）類較其他類兼語句而言，更強調(diào)結(jié)果，原因由某一事件充當(dāng)，由事件充當(dāng)產(chǎn)生結(jié)果的施動者，即原因；（4）類兼語句的“因”可理解為某一情景的圖形（figure）和背景 （ground），而其后面的“果”是背景之下的圖形，也是句子意義的重點?？梢?，兼語結(jié)構(gòu)的共同認知圖式可視為一因果關(guān)系的過程，是過程圖式。此過程的共同特點是，突顯成分是N2而非N1。

由維特根斯坦的家族相似性原理基礎(chǔ)上發(fā)展而來的原型范疇理論可以用來闡釋錯綜復(fù)雜的兼語結(jié)構(gòu)。顯然，“使令類”兼語句是兼語句的典型成員，原因有二：首先，從語義上看，該類兼語結(jié)構(gòu)中的V2以及所接成分不可缺少。沒有兼語后面的部分，句子不可接受或者意義就會不完整。而對于上述提到的兼語結(jié)構(gòu)的其他類型而言，去掉兼語后面成分，仍能表達出完整意義。（2）、（3）和（4）類兼語句的兼語后面的成分，即V2及其后面部分，在一定程度上起補充說明的作用，有向補語句靠近的嫌疑，有邊緣化傾向。

其次，在（1）類兼語句中，從本身V1的意義看，蘊含使動意義的動詞本身就暗示了結(jié)果的必然出現(xiàn)，雖然是間接使役而非直接使役，這也是與現(xiàn)實經(jīng)驗相吻合的。而其他幾類雖然也在一定程度上表現(xiàn)了因果關(guān)系“力”的作用過程，但同時也體現(xiàn)了心理過程，行為過程或感官過程。也就是說，雖然四類兼語句都不同程度地體現(xiàn)了因果致使過程這一認知圖式，但后三類兼語句中“力”的程度或使役的程度較（1）類弱。因此，使役類兼語句最能體現(xiàn)因果這一過程，應(yīng)該被看作兼語句的典型代表或原型。這也能從一定程度上解釋為什么有學(xué)者將融合連動兼語句歸入兼語句（如：“他陪我參觀了動物園”）。融合連動兼語句可以看作是兼語結(jié)構(gòu)的邊緣成員，因為它既與連動句其他種類之間具備“家族相似性”，又與兼語句在形式特征上極其相似。兼語連動融合類型的語符列體現(xiàn)了事件發(fā)生的先后順序，也符合人類認知的自然順序，是“動作—目標(biāo)或結(jié)果”的自然順序的反映。

4.結(jié)語

總之，典型范疇觀認為，句法結(jié)構(gòu)形式范疇也存在原型效應(yīng)，句法形式范疇都有一定的認知語義基礎(chǔ)，都有區(qū)別于其他相關(guān)句法形式的句法語義特征，但是，一定的句法形式范疇又和其他相關(guān)句法結(jié)構(gòu)形式有著密切的聯(lián)系，其間并不存在絕對的界限。之所以有學(xué)者反對兼語句的存在，其實質(zhì)是他們多是從形式或/和功能而非認知功能的角度研究這一語法現(xiàn)象。因此，把諸如“班長率領(lǐng)戰(zhàn)士們沖入敵軍陣地”此類句子歸入連動句也好，兼語句也好，在認知語言學(xué)框架內(nèi)，都不是問題，這是因為：從認知語言學(xué)的角度看，此類句式是兩種語法結(jié)構(gòu)中的邊緣成員。

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