潮州鑼鼓樂教學(xué)談

一、潮州鑼鼓樂

潮州鑼鼓樂是在潮州及閩南地區(qū)等潮汕人聚居地區(qū)流行的一種民間音樂，演奏時氣勢恢宏。潮州鑼鼓樂歷史悠久，明朝嘉靖丙寅年(1566年)潮劇的經(jīng)典作品《重刊五色潮泉插科增入詩詞北曲勾欄荔鏡記戲文全集》曾描述有“滿街鼓樂鬧喧天”，說明當(dāng)時在潮州民間鑼鼓樂已經(jīng)流行。

明朝潮州鑼鼓分為潮州大鑼鼓、潮州小鑼鼓、蘇鑼鼓、笛套鑼鼓等。潮州大鑼鼓是以大鼓為中心，通過司鼓者的一個或者多個大鼓的引領(lǐng)和指揮，輔之以鈸、鑼，另外加入嗩吶、笛等管弦樂器組合而成的一種演奏方式，是潮州鑼鼓樂中的代表。潮州大鑼鼓又分為文套和武套，文套代表作有《拋網(wǎng)捕魚》，通過司鼓者的指揮，在剛?cè)嵯酀墓穆暫凸芟覙菲鹘惶嬷?，表現(xiàn)出復(fù)雜多變的音樂，反映出了母女相依為命的捕魚生活，是一種具有地方特色的民間鼓樂藝術(shù)。2002年無錫舉行的“中華鼓王大獎賽”中，父親陳鎮(zhèn)錫司鼓表演的《拋網(wǎng)捕魚》就獲得了“中華鼓王”的大獎牌。武套代表作《關(guān)公過五關(guān)》，婉轉(zhuǎn)曲折，層次分明，情節(jié)動人，步步引人入勝，通過大鼓的鼓聲引導(dǎo)和司鼓者的指揮，在最后各種樂器齊鳴，達(dá)到最高潮，表現(xiàn)出了關(guān)公過五關(guān)斬六將的激烈戰(zhàn)斗場面。小鑼鼓是潮州鑼鼓中相對輕快的組合，代表作是《畫眉跳架》，通過清新的格調(diào)，別致的韻味，表現(xiàn)出了畫眉的婉轉(zhuǎn)鳴唱和百鳥爭鳴的歡快場面。蘇鑼鼓是在與漢劇相結(jié)合而產(chǎn)生的，去掉了潮州鑼鼓中的斗鑼、深鈸，以蘇鑼、蘇鼓為主要打擊樂器的一種演奏組合，是一種潮劇與漢劇融合的結(jié)果，代表作是《紅樓》。笛套大鑼鼓是以笛套音樂配上大鑼、斗鑼、蘇鑼等打擊樂器形成的一種合奏形式，因為有笛、管、簫和絲弦彈拔樂器等的加入，使得樂曲既有鑼鼓的氣勢，同時又有管弦樂器的柔和。

二、開展潮州鑼鼓樂教學(xué)的重要性

傳承傳統(tǒng)民間文化，必須要加強鑼鼓樂的教育教學(xué)工作。潮州鑼鼓樂屬于潮州音樂的一種，潮州音樂屬于國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要對這種傳統(tǒng)文化在民間的結(jié)晶進行良好的傳承，但是，鑼鼓樂來自民間，反映了民間的智慧，民間的傳承很容易就會流失，因此，就要搞好鑼鼓樂的教育教學(xué)。鑼鼓樂來源于民間，反映了民間的智慧，但是，民間創(chuàng)造的音樂，很容易由于地域的變動、人員的流動、文化的交流產(chǎn)生變異，喪失民間音樂的特性，現(xiàn)在流傳的潮州鑼鼓樂的曲目，大都是沒有明確的作曲者的，這也說明鑼鼓樂的易變動性，所以，從保護鑼鼓樂的發(fā)展來說，必須要加強鑼鼓樂的教學(xué)。

鑼鼓樂的發(fā)展現(xiàn)狀不容樂觀，必須要加強鑼鼓樂的教育教學(xué)工作。通過走訪發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在潮州大鑼鼓在潮汕地區(qū)甚為流行，但是，能表演潮州鑼鼓樂的人鳳毛麟角。因此，對于潮州鑼鼓樂進行教育非常具有必要性，也是潮州音樂教育的迫切要求。

三、潮州鑼鼓樂教學(xué)的現(xiàn)狀

潮州鑼鼓樂歷史悠久，發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)成為了人民群眾所喜聞樂見的音樂。但是，潮州鑼鼓樂的教學(xué)，還存在諸多的問題。

1、對潮州鑼鼓樂進行研究的專業(yè)音樂理論人才與音樂教育家非常缺乏，這就使得潮州鑼鼓樂在理論方面發(fā)展甚慢，到目前為止，有關(guān)于潮州鑼鼓樂的專業(yè)著作很少，僅1987年由陳天國、蘇巧箏、陳鎮(zhèn)錫編著的《潮州大鑼鼓》和由余亦文編寫的《潮州大鑼鼓概述》。這兩本書較為詳細(xì)的介紹了潮州大鑼鼓，其他的專業(yè)書籍較為少見，多見于潮州音樂研究中的章節(jié)。由于理論研究發(fā)展緩慢，關(guān)于潮州鑼鼓樂的書籍很少，所以發(fā)展潮州鑼鼓樂的教學(xué)就難以開展。

2、潮州鑼鼓樂專業(yè)教學(xué)尚未有效開展。潮州大鑼鼓是潮州音樂的重要組成部分，現(xiàn)在，中央音樂學(xué)院、星海音樂學(xué)院打擊樂專業(yè)已經(jīng)將潮州大鑼鼓設(shè)定為必修課程。但是，別的學(xué)校尚未開展潮州鑼鼓樂的專業(yè)教學(xué)工作。潮州鑼鼓樂本來屬于地方民間音樂，其教學(xué)的老師必須要精通潮州音樂和潮汕文化，所接受的學(xué)生必須要有地方文化基礎(chǔ)，所以，潮州鑼鼓樂教學(xué)開展也尤為困難，大都是以課外培訓(xùn)班之類的方式進行潮州鑼鼓樂的教育，使得潮州鑼鼓樂能夠得以傳承。

3、潮州鑼鼓樂教學(xué)缺乏社會環(huán)境。音樂是文化的一種，得以傳承必須要有社會環(huán)境的養(yǎng)育。潮州鑼鼓樂雖然列為了國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國家對鑼鼓樂的保護也投入了不少的財力和物力，但是，現(xiàn)在尚沒有形成延續(xù)潮州鑼鼓樂的社會環(huán)境。政府對潮州鑼鼓樂的支持大都投入到了保護，沒有從延續(xù)的角度上去多舉行潮州鑼鼓樂的講座或者大型演出，擴大潮州鑼鼓樂的影響，社會上的認(rèn)識也僅僅是停留在鑼鼓樂是傳統(tǒng)民間文化上，沒有意識到自己與鑼鼓樂的關(guān)系，沒有提起民眾對鑼鼓樂的學(xué)習(xí)樂趣，在校園，缺少對鑼鼓樂的教學(xué)，沒有對鑼鼓樂的教學(xué)投入，這是潮州鑼鼓樂的教育現(xiàn)狀，情況不容樂觀。

4、鑼鼓樂專業(yè)教學(xué)本身存在很大的困難。鑼鼓樂本身就是一種樂器的組合演奏，不單純是鑼和鼓這種打擊樂器，還包括笛子等管弦樂器，因此，鑼鼓樂的教學(xué)也顯得尤為復(fù)雜，有可能讓教師無從下手，學(xué)生學(xué)習(xí)也顯得無所適從。潮州鑼鼓樂是地方民間音樂，其要求教師和學(xué)生都要有潮州文化基礎(chǔ)，這也限定了潮州鑼鼓樂的發(fā)展和教學(xué)的有效開展。

四、進行潮州鑼鼓樂教學(xué)的方法

1、教學(xué)目的：樹立一種“民族音樂觀”的教育理念，培養(yǎng)與形成“民族音樂觀”，這是在音樂教育過程中潛移默化的效果。通過對潮州鑼鼓樂的教學(xué)，讓學(xué)習(xí)者有民族音樂觀念。

2、教學(xué)任務(wù)：潮州鑼鼓樂是民間音樂，是民族音樂中的一朵奇葩。理解潮州鑼鼓樂中所傳達(dá)的情感內(nèi)容，增強對潮州音樂的認(rèn)識與敏感度，同時加強對潮州音樂演奏形式等理論知識的認(rèn)知，從中體會潮州文化的深邃內(nèi)涵，培養(yǎng)對潮州以及對潮州文化的熱情。引導(dǎo)學(xué)生從多角度了解和學(xué)習(xí)潮州鑼鼓樂，增強學(xué)生對鑼鼓樂的愛好。

3、教學(xué)方法：理論和實踐相結(jié)合。通過大力搜集與潮州鑼鼓樂相關(guān)的信息資料，走訪鑼鼓樂名師，對潮州本地進行深入考察研究，了解相關(guān)理論知識，傳授給學(xué)生，讓學(xué)生在了解理論的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)鑼鼓樂。通過舉行實習(xí)演出或者在民間演出等實踐的方式，鍛煉學(xué)生的演奏技能，提升學(xué)生的演奏技巧。

4、具體措施

首先，在學(xué)校成立潮州鑼鼓樂的教學(xué)組織。組織和招聘一批專業(yè)的鑼鼓樂人才和有潮州鑼鼓樂基礎(chǔ)的音樂教師，通過各種途徑，大力搜集與潮州鑼鼓樂相關(guān)的書籍和理論資料，組織開展鑼鼓樂的教學(xué)工作。通過爭取政府的支持，加大對潮州鑼鼓樂的宣傳力度，在社會上通過一些途徑宣傳潮州鑼鼓樂，讓大多數(shù)人對潮州鑼鼓樂有一定的了解，為進行潮州鑼鼓樂教育打下堅實的基礎(chǔ)。例如，可以請求電臺偶爾播放有關(guān)潮州鑼鼓樂知識或潮州音樂，擴大潮州鑼鼓樂的傳播人群。也可以進行一些關(guān)于潮州鑼鼓樂知識的講座；還可以經(jīng)常性地舉行潮州音樂的表演會。同時，要通過成立的鑼鼓樂教學(xué)組織編寫鑼鼓樂的專業(yè)書籍和教學(xué)書籍。如果單純開展鑼鼓樂的專業(yè)課程有困難，可以考慮在學(xué)校音樂教學(xué)課堂上開辟一角天地進行鑼鼓樂的教學(xué)，介紹和學(xué)習(xí)豐富多彩的潮州鑼鼓樂曲目，學(xué)習(xí)關(guān)于潮州鑼鼓樂的相關(guān)理論知識，播放潮州鑼鼓樂，感受其中所傳達(dá)的情感內(nèi)容。老師應(yīng)該尋找潮州鑼鼓樂與學(xué)生興趣的契合點，設(shè)計獨具特色、合理的活動，著重選擇有代表性的名樂，對學(xué)生有發(fā)展價值、容易為學(xué)生所接受的潮州音樂。運用適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手段與多樣的語言，滿足學(xué)生的審美需要，在聆聽、用心感受潮州音樂的過程中激發(fā)與潮州音樂的共鳴。同時老師還應(yīng)用多種教學(xué)方式來進行潮州音樂教育，識譜教學(xué)、欣賞教學(xué)、理論聯(lián)系實踐教學(xué)、學(xué)科綜合等，充分發(fā)揮音樂對人的作用。

其次，可以指導(dǎo)學(xué)生進行實踐演出，通過實踐檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。教師可以通過指導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)習(xí)的相關(guān)知識和技能，進行組合排練，舉辦專長音樂會或者義務(wù)性演出，深入與人們交流潮州鑼鼓樂，加強對各類人群的潮州鑼鼓樂教育，積極推廣潮州鑼鼓樂，讓潮州鑼鼓樂響徹海內(nèi)外。鑼鼓樂是一種喜慶的音樂，這樣就使鑼鼓樂具備極易深入民間傳播的基礎(chǔ)，鑼鼓樂的教學(xué)應(yīng)當(dāng)抓住這個有利條件，通過組織教師和學(xué)生到校外進行義務(wù)演出，擴大鑼鼓樂的影響，為以后的鑼鼓樂發(fā)展打好基礎(chǔ)。

再次，可以組織鑼鼓樂專家或者名師進行講座。潮州鑼鼓現(xiàn)在已經(jīng)多次登上北京、法國、美國等地音樂廳的舞臺，也產(chǎn)生了許多的鑼鼓名師。聆聽這些鑼鼓名師的講座，能讓學(xué)生產(chǎn)生對鑼鼓樂的學(xué)習(xí)興趣，通過和名家的近距離接觸，起到事半功倍的效果。

另外，可以利用現(xiàn)代技術(shù)進行鑼鼓樂的教學(xué)工作。鑼鼓樂有著很多代表性的曲目，也有著很多有代表性的表演曲目在網(wǎng)上或者是音像店流行，鑼鼓樂專業(yè)教師可以通過網(wǎng)絡(luò)、多媒體等方式進行教學(xué)，通過視覺、聽覺的反映，讓學(xué)生多方位的了解鑼鼓樂和學(xué)習(xí)鑼鼓樂。也可以組織學(xué)生收看媒體舉辦的潮州音樂會或者相關(guān)演出，讓學(xué)生在觀摩中學(xué)習(xí)和進步。多媒體技術(shù)在課堂上的應(yīng)用，可以讓學(xué)生通過文字、圖形、動畫等效果更為直觀的了解知識，同時也可以對理論知識進行強有力的補充。