解讀紅林

知道紅林寫歌詞、作文，對(duì)紅林寫曲、甚至指揮的情況卻是一無(wú)所知。雖說(shuō)在一些音樂期刊上曾經(jīng)看到過(guò)他零星發(fā)表的歌曲作品，但沒想到他能“鼓搗”出這么多的歌曲來(lái)。一直以來(lái)，我以為做事情需專一不二，目標(biāo)太多往往會(huì)分心、分神，到頭來(lái)很難成事，會(huì)適得其反。紅林的現(xiàn)象似乎顛覆了我這樣的認(rèn)識(shí)，或者是這種情形只是對(duì)我這樣的愚鈍之人適合。紅林以歌詞而名，又“擺弄”音符，有模有樣且作品甚豐，令人佩服。應(yīng)該說(shuō)，紅林是一個(gè)執(zhí)著于事業(yè)，敢闖敢干，敢于創(chuàng)新的人。

然而，當(dāng)紅林把一疊歌曲稿放在我的面前，并希望我為他的《歌曲作品選》寫序時(shí)，我真的是有些為難了。其原因有三：一是紅林年長(zhǎng)于我，寫歌詞也早于我，是名副其實(shí)的兄長(zhǎng)；二是我這個(gè)人不喜歡為人師、出風(fēng)頭。寫序，尤其是為紅林寫序，自然會(huì)有這樣的嫌疑；三是我雖多年坐樂隊(duì)，略通音律，但終究是沒有膽量動(dòng)動(dòng)音符的，哪怕是一首小歌，怎敢給歌曲選作序?但紅林兄誠(chéng)懇邀請(qǐng)，再推脫，就有“拿架子”的意思了，唯有從命!

紅林的歌詞屬于色彩明快的一類，大多與生活貼得比較緊密，甚至與具體的行業(yè)、工種密不可分，這顯現(xiàn)出他從勞動(dòng)者隊(duì)伍一路走來(lái)的成長(zhǎng)歷程，所謂“文如其人”說(shuō)的就是作者把自己的生活融入寫作之中而又不拘泥于生活的創(chuàng)作規(guī)律，紅林的歌詞亦然。那么，紅林的歌曲作品怎樣呢?從本質(zhì)上看：樸實(shí)、真切，閃爍著靈秀之氣——與他的歌詞有著一脈相承的內(nèi)在精神。在《大愛無(wú)言》《嘉陵江源頭》《江南水》《工人先鋒號(hào)》《媽媽的等待》《中華民族圓舞曲》等作品中，我們不難發(fā)現(xiàn)，紅林時(shí)刻關(guān)注著社會(huì)的變遷，關(guān)注著普通人的生活。他以歌詞告訴人們明白準(zhǔn)確的思想，用音符表白自己內(nèi)心深處深入、細(xì)致的情感。他的歌曲大多是有感而發(fā)，既有優(yōu)美旋律的流暢，又有易學(xué)易唱的樸素，適合普及與傳播。正好我手頭有一張新近由中唱出版的紅林作品專輯，我就是聽著紅林作詞作曲的一首首作品書寫這些文字的。在這些歌里解讀紅林，理解紅林，比在現(xiàn)實(shí)生活中容易得多，也透徹得多。比如他說(shuō)自己心直口快，不善于心計(jì)，他的作品真就少了許多的“拐彎抹角”；再比如紅林說(shuō)自己寫歌是“逼上梁山”，聽他自己寫詞并曲的歌確實(shí)就是詞曲結(jié)合相對(duì)完好。記得陜北的工匠常愛說(shuō)的“合鉚竅”，大概表達(dá)的就是這個(gè)意思。

在歌曲創(chuàng)作中，有藝術(shù)歌曲與群眾歌曲之分，其實(shí)兩者的區(qū)別主要在于：前者是在表達(dá)歌詞內(nèi)容、意境的同時(shí)，更注重于歌唱者的技術(shù)發(fā)揮和展示，從音高、色彩變化等多方面顯示作曲家與歌唱家的能力；后一種則更注重于群眾性，往往是旋律簡(jiǎn)單上口、易于傳唱，創(chuàng)作時(shí)感性的東西會(huì)多一些。紅林的作品大致應(yīng)該歸于后一種，這也符合他在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐而非科班出身的成長(zhǎng)經(jīng)歷?，F(xiàn)在看來(lái)，這種也許艱辛、曲折的經(jīng)歷，反而成了紅林的優(yōu)勢(shì)，成為他又詞又曲的資本。據(jù)我所知，他的歌曲很大一部分被演唱、錄制，并多次演出。我想，每一次演唱，就是對(duì)紅林藝術(shù)追求的一次肯定和褒獎(jiǎng)，也是紅林精神世界與客觀世界的溝通交流。這些，無(wú)疑是讓人羨慕和嫉妒的。

依常規(guī)，大家習(xí)慣于在文稿末尾寫一點(diǎn)鼓勵(lì)的話。紅林是我的兄長(zhǎng)，而此類語(yǔ)言只適合于后生晚輩。那么就以以下文字作為本篇短文的結(jié)束：李紅林，男，生于1953年，屬蛇。按照中國(guó)傳統(tǒng)的說(shuō)法蛇為小龍，據(jù)此蛇亦為龍，而龍即是會(huì)飛的蛇。是為序!