不可缺失的兒童視角

兒童有著不同于成人的精神世界和不為人知曉的童年秘密。因此，要想做好兒童教育，必須洞察兒童的秘密，理解兒童的心理。而要做到這些，必須用兒童視角來(lái)看兒童的世界。

日本作家黑柳徹子在《窗邊的小豆豆》中講了這么一個(gè)故事——

小豆豆在車(chē)站門(mén)口看到一個(gè)賣(mài)樹(shù)皮的人。那人說(shuō)，他的樹(shù)皮有一種神奇的功效：有病的人咬它會(huì)感到苦，無(wú)病的人咬它感覺(jué)不到味道。這可把小豆豆吸引住了，她怕第二天賣(mài)樹(shù)皮的人不來(lái)，就在學(xué)校里向同學(xué)們借錢(qián)買(mǎi)樹(shù)皮。借來(lái)借去，借到了小林校長(zhǎng)那兒。小林校長(zhǎng)也特別感興趣，在借錢(qián)給小豆豆后提出，樹(shù)皮買(mǎi)來(lái)后也要給他咬一口。小豆豆買(mǎi)來(lái)樹(shù)皮后，到學(xué)校首先給校長(zhǎng)咬了一口，知道校長(zhǎng)健康后很開(kāi)心。接著又讓學(xué)校所有的人都咬了一口，知道大家都健康后更開(kāi)心。這時(shí)，不斷有孩子來(lái)向校長(zhǎng)匯報(bào)，說(shuō)自己是健康的，小林校長(zhǎng)跟著樂(lè)開(kāi)了花。這一天，整個(gè)校園的人都很開(kāi)心。

其實(shí)，從小在農(nóng)村長(zhǎng)大的小林校長(zhǎng)，一定知道任何人咬這塊樹(shù)皮都絕對(duì)不會(huì)覺(jué)得苦，可他為什么不把賣(mài)樹(shù)皮人的騙局戳穿，而是很感興趣地向小豆豆提出 “買(mǎi)來(lái)后，自己也要咬一口”呢？

不難看出，小林校長(zhǎng)已摒棄了成人的視角，而是順著兒童的視角去看那塊樹(shù)皮——何等的神奇，多么具有誘惑力。更重要的是，他要借這塊“神奇”的樹(shù)皮，培養(yǎng)孩子的善良及相互關(guān)愛(ài)的意識(shí)。可不是，小豆豆買(mǎi)來(lái)這塊樹(shù)皮，讓媽媽咬、校長(zhǎng)咬、所有同學(xué)咬，甚至連身邊的小狗都咬過(guò)了。當(dāng)?shù)弥蠹叶己芙】岛?，她感到很開(kāi)心。這里，應(yīng)該還有更深層的教育意義，即小林校長(zhǎng)想借這件事培養(yǎng)孩子們凡事都要親自嘗試一下的科學(xué)探究精神。

兒童的發(fā)展不是在成人的世界里，而是在兒童的世界里。兒童又潛意識(shí)地需要成人進(jìn)入他們的世界，這就要求成人要用兒童的視角觀察兒童，理解他們的心理，走進(jìn)他們的世界，并正確引導(dǎo)兒童健康成長(zhǎng)。正是由于小林校長(zhǎng)沒(méi)有戳穿那個(gè)謊言，并以自己的行動(dòng)支持小豆豆，小豆豆的愛(ài)心意識(shí)才能得到培養(yǎng)。由此可見(jiàn)，用兒童的視角觀察兒童，才能把兒童放在一個(gè)適宜的環(huán)境中，他們的心理才能自然而然地向好的方向發(fā)展。

農(nóng)耕時(shí)代，兒童與成人所做的工作并無(wú)多大區(qū)別。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)工作越來(lái)越復(fù)雜，許多兒童不能勝任的工作就變成了兒童游戲，而這也形成了兒童生活有別于成人生活很重要的一個(gè)方面。在這些游戲里，兒童的游戲規(guī)則要比成人世界的規(guī)則簡(jiǎn)單得多。當(dāng)不能理解兒童的游戲規(guī)則時(shí)，成人就會(huì)抱怨兒童不懂事、不合群，然后想方設(shè)法讓他們老實(shí)些、懂規(guī)矩些。其實(shí)，他們?cè)趬褐苾和顒?dòng)的時(shí)候，是在用成人的生活擠壓孩子的生活。

兒童有兒童自己的視角，他們的視角是寬容的視角、欣賞的視角、愛(ài)的視角。而成人的經(jīng)驗(yàn)成分大，對(duì)事物的本能感受在收縮，很難像兒童那樣對(duì)外界事物有原初本能的體驗(yàn)。因此，要想擁有兒童視角，必須清除成人的經(jīng)驗(yàn)成分，張揚(yáng)兒童的本能感受。而要做到這些，就必須擁有童心。成人有童心，內(nèi)心才能有一個(gè)精彩的兒童世界，也才能用兒童的感受體驗(yàn)兒童的世界，并不斷豐滿這個(gè)兒童世界。

兒童視角與他們獨(dú)特的感受形式與思維方式密不可分。兒童的思維呈現(xiàn)出極強(qiáng)的形象性，每一個(gè)形象后都藏著他們具體的思想。同時(shí)，每一個(gè)兒童都是一個(gè)獨(dú)具特色的完整世界，這也就決定了兒童視角呈現(xiàn)形式的多元性。因此，要有兒童視角，還需用心去多傾聽(tīng)兒童的聲音。

《窗邊的小豆豆》中講了這樣一個(gè)故事——

小豆豆到巴學(xué)園上學(xué)，新校長(zhǎng)和她說(shuō)的第一句話就是：“你跟老師說(shuō)說(shuō)話吧，說(shuō)什么都行。把想說(shuō)的話，全都說(shuō)給老師聽(tīng)聽(tīng)。”

這可讓小豆豆高興啦，她想到哪說(shuō)到哪，講了許許多多內(nèi)心中有趣的事——

剛才坐的電車(chē)跑得特別快；懇求車(chē)站檢票的大叔不要收她的車(chē)票，他卻不肯；以前讀書(shū)的學(xué)校，擔(dān)任班主任的女老師長(zhǎng)得非常漂亮；那個(gè)學(xué)校里，有燕子窩；家里有一只茶色的狗，名叫洛基，它會(huì)“握手”和表達(dá)“對(duì)不起”，吃過(guò)飯后還會(huì)表示“很滿意，很滿意”；上幼兒園的時(shí)候，自己曾經(jīng)把剪刀放到嘴里剪著玩，老師看見(jiàn)了生氣地說(shuō)：“會(huì)剪掉舌頭的！”但還是那么玩了好幾次；爸爸很擅長(zhǎng)在海里游泳，連跳水都會(huì)。

小豆豆說(shuō)得太累了，想不說(shuō)了。校長(zhǎng)還在問(wèn)：“已經(jīng)沒(méi)有了嗎？”“還有什么可說(shuō)的呢？沒(méi)有了嗎？”

小林校長(zhǎng)就是那樣耐心專(zhuān)注地傾聽(tīng)，練就了一雙觀察兒童的眼睛，形成了自己的多維兒童視角。作為一種非理性的原始思維，兒童的邏輯通常會(huì)淡化對(duì)結(jié)果多元層面的考慮，而在單一的直接性短暫接觸中與世界發(fā)生關(guān)聯(lián)。只有傾聽(tīng)兒童的聲音，你才會(huì)注意到那些成人容易忽略的兒童生活細(xì)節(jié)，知道那些兒童生活細(xì)節(jié)背后潛藏的兒童情感。蒙臺(tái)梭利說(shuō)過(guò)這樣一句話：“觀察兒童的方法是極為重要的，所以僅僅有教育理論知識(shí)是不夠的。教師必須系統(tǒng)地研究自我，使自己的內(nèi)心做好準(zhǔn)備?！?/p>

看看我們當(dāng)前的教育，成人往往迷戀于把兒童納入自己的生活方式，并把自己作為兒童的榜樣。問(wèn)題是，一個(gè)心靈中沒(méi)有兒童的人，怎么能教育好兒童呢？正是因?yàn)槿绱耍麄兺鲆?、遺忘了兒童的權(quán)利，在保護(hù)兒童的名義下摧殘兒童。

兒童視角的意義，就在于促使教育工作者保護(hù)兒童健康發(fā)展，在心態(tài)上回歸到自己的兒童時(shí)代，在心理上豐富自己的兒童世界，用兒童視角去理解孩子們的心理情感，尊重學(xué)生們的主體意識(shí)，和孩子們做好朋友，使其親其師信其道，引導(dǎo)兒童健康成長(zhǎng)。

【夏玉橋，安徽省五河縣臨北中學(xué)教師】

責(zé)任編輯/李春娥