談地勘企業(yè)核心價值觀建塑——從地勘單位文化建設(shè)出發(fā)

■ 展民曉

（天津市地質(zhì)礦產(chǎn)勘查局，天津 300191）

伴隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和人們對企業(yè)管理的不斷探索，企業(yè)文化的建設(shè)也越來越為人們所重視。而在企業(yè)文化的建設(shè)過程中，最重要的就是核心價值觀的塑造。地勘行業(yè)多年來在文化建設(shè)中，形成了自己的核心價值觀。它是地勘企業(yè)文化的“核動力”源，是地勘企業(yè)生存和發(fā)展的基本理念，是地勘企業(yè)實踐成果的提升和總結(jié)，也是地勘企業(yè)文化智慧的結(jié)晶和精髓。它不僅是地勘企業(yè)為適應(yīng)內(nèi)外環(huán)境而升華的思想體系，同時也是指導(dǎo)地勘企業(yè)文化發(fā)展的思想武器，在地勘事業(yè)發(fā)展中具有重要地位和不可替代的作用。

但隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展與環(huán)境的變化，地勘企業(yè)內(nèi)部多元主體價值觀出現(xiàn)了交錯，價值觀空間的縱橫存在促使企業(yè)文化價值觀問題產(chǎn)生，導(dǎo)致地勘企業(yè)適應(yīng)外部環(huán)境的能力和企業(yè)內(nèi)部整體導(dǎo)向的能力缺失，出現(xiàn)了價值觀念的沖突。本文針對價值觀沖突的特點，分析原因，提出構(gòu)建核心價值觀的三大原則。

1 價值觀念沖突的特點

地勘行業(yè)人員來自五湖四海，這些人各自有不同的宗教信仰、不同的教育背景、不同的“追求利益的手段和目的”，世界觀、人生觀和價值觀不同，這是價值觀念沖突的生成基礎(chǔ)和客觀環(huán)境。社會上的那種不同群體間的價值觀念沖突、同一群體中不同個人之間的價值觀念沖突、存在于個人思想中的價值觀念沖突在地勘行業(yè)價值觀念沖突中也有表現(xiàn)。這些沖突，綜合分析有三大特點。

1.1 傳統(tǒng)價值觀與現(xiàn)代價值觀的沖突

隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步確立，為順應(yīng)時代發(fā)展，地勘行業(yè)新價值觀念正在形成。而傳統(tǒng)的價值理念并沒有完全退出歷史舞臺，仍具有相當(dāng)?shù)挠绊?，從而產(chǎn)生了傳統(tǒng)與新型價值觀之間的沖突。如地勘文化建設(shè)理論中對倫理道德的注重，強調(diào)“集體利益、公而忘私、積極進取、重義輕利”等基本精神的價值觀念為主流的核心價值觀，日益受到了制度理性的建設(shè)，如“正當(dāng)利益、合理奉獻、愛崗敬業(yè)、誠信創(chuàng)新”等人文精神的核心價值觀的影響；那種只顧眼前、不顧長遠(yuǎn)，只求利潤、不求責(zé)任為企業(yè)唯一目標(biāo)的傳統(tǒng)價值觀正在受到肩負(fù)社會責(zé)任、秉承永續(xù)發(fā)展價值理念的沖擊；單純強調(diào)企業(yè)做強做大、企業(yè)利益至上的觀念也越來越受到“以人為本”、關(guān)注民生、重視員工個性發(fā)展等觀念的沖擊。

1.2 市場取向價值觀與計劃取向價值觀的沖突

市場取向意味著地勘企業(yè)價值創(chuàng)造轉(zhuǎn)移到市場的需求上，企業(yè)的經(jīng)濟價值觀必須圍繞市場需求的變化做出靈活而快速的反應(yīng)。但是，由于地勘企業(yè)在市場化、屬地化、企業(yè)化的變革中，脫離了相對穩(wěn)定的市場環(huán)境，快速發(fā)展的市場需求，使傳統(tǒng)的價值取向與市場需求出現(xiàn)沖撞。如在競爭的市場環(huán)境中，利益相關(guān)者之間存在著既合作又競爭的關(guān)系，那種“未贏即輸”的價值取向所造成的資源損耗的傳統(tǒng)價值觀，既不適合現(xiàn)代競爭環(huán)境的需要，也造成企業(yè)發(fā)展方向感的迷失。所以，盡管地勘行業(yè)已經(jīng)市場化了，但傳統(tǒng)體制下的資源配置、機構(gòu)設(shè)置、辦事方法和習(xí)慣沒有從根本上改變，重發(fā)展輕管理，重速度輕質(zhì)量，重短期輕長期的現(xiàn)象在部分地勘企業(yè)仍然存在。

1.3 個人主體本位與企業(yè)主體本位的價值觀沖突

市場經(jīng)濟的實踐，強調(diào)個體主觀能動性的發(fā)揮，強調(diào)個人利益，它喚醒了人們的個人主體意識，凸現(xiàn)出個人的主體性，相對于單純強調(diào)集體利益，這是進步的表現(xiàn)，但也容易滋長極端個人主義價值觀。由于在地勘企業(yè)中存在利益需求的不同，個體價值觀與集體價值觀就出現(xiàn)了沖突，例如，有些員工渴望企業(yè)把自己培養(yǎng)成人才，而企業(yè)卻熱衷招聘人才；有些員工要求開拓創(chuàng)新，而企業(yè)卻情愿守攤保穩(wěn)；有些員工以積極的行動爭取長期業(yè)績，而企業(yè)卻重視短期業(yè)績；有些員工，過多強調(diào)個人特性的發(fā)展，忽視企業(yè)整體利益，而有些企業(yè)對員工個體本位及價值實現(xiàn)的認(rèn)識，還停留在“工具性”認(rèn)識階段，對大量個性化需求考慮較少，使人的社會特性被忽視等等，以上這些不是對錯的問題，而是員工和企業(yè)兩者價值觀的沖突。這種價值觀的沖突對員工的成長有較強的消極作用。

2 價值觀念沖突的分析

2.1 文化多元化對地勘單位價值觀的影響

在文化多元化的形勢下，地勘單位員工的思想意識不僅受企業(yè)、家庭的影響，更受到來自社會、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道的影響。文化多元也是一把“雙刃劍”。地勘員工追求自我價值實現(xiàn)、視野拓寬帶來工作思路創(chuàng)新等等都是文化多元化帶來的益處，但對員工隊伍影響也有其不利的一面。如在追求個人發(fā)展時容易意氣用事，在強調(diào)個人主體意識時容易主觀臆斷、感情沖動。由于受多元文化的影響，造成地勘員工的觀念復(fù)雜多樣，追求呈現(xiàn)出多元化，所以，地勘企業(yè)的價值觀也呈現(xiàn)出多元化的趨勢。不同的價值觀沖突對地勘企業(yè)的發(fā)展方向、工作質(zhì)量和生產(chǎn)效率等產(chǎn)生了影響。同時，近年來以西方私有制為代表的腐朽文化、享樂文化，在社會上又有盛行之勢，受此影響，個別員工拼搏奉獻勁頭不足，強調(diào)個人利益而忽視整體利益的現(xiàn)象有所抬頭，這在地勘企業(yè)困難時期對企業(yè)發(fā)展和員工隊伍穩(wěn)定造成了不利的影響。

2.2 經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型對地勘單位價值觀的影響

計劃經(jīng)濟體制向現(xiàn)代市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型中，那種只強調(diào)政治忽視經(jīng)濟、強調(diào)精神忽視物質(zhì)、強調(diào)集體忽視個體、強調(diào)義忽視利、強調(diào)人的社會價值忽視人的個人價值為基本特征的一種附屬關(guān)系的價值觀，正在被現(xiàn)代市場經(jīng)濟強調(diào)人的主體意識、張揚人的主體性的理念所倡導(dǎo)，以自主觀念、競爭觀念、效益觀念、平等觀念、開放觀念、法制觀念等為主要內(nèi)容的一種契約關(guān)系的價值觀所影響。

在地勘企業(yè)中，適應(yīng)市場經(jīng)濟的內(nèi)部體制轉(zhuǎn)型，使原有的附屬關(guān)系的價值觀遭受契約關(guān)系的價值觀的沖擊。新的價值觀念的形成也沖擊著每一個人的神經(jīng)。兩種價值觀之間的沖突，企業(yè)和員工都要有一個調(diào)適的過程。當(dāng)企業(yè)不能圍繞新的價值觀去進行戰(zhàn)略規(guī)劃、經(jīng)營布局、使用人才，而員工也不能圍繞新的價值觀去適應(yīng)市場、規(guī)劃個人的發(fā)展時；或當(dāng)附屬關(guān)系的價值觀仍占主導(dǎo)，“以人為本”難以落實，契約關(guān)系的價值觀占主導(dǎo)，“社會價值”難以體現(xiàn)，兩者相持不下、處理不當(dāng)時，就影響了企業(yè)發(fā)展和員工隊伍的穩(wěn)定。

多元文化和體制轉(zhuǎn)型造成地勘企業(yè)價值觀的沖突，必須要通過構(gòu)建核心價值體系來解決。在中國傳統(tǒng)的儒家學(xué)說當(dāng)中，有一個重要的觀點是“和而不同”，就是對各種觀點、價值采取兼容并蓄的同時，不全盤地接納和否定，而是堅持自身的價值取向，吸取和接納其中的精華，完善自身的價值觀體系，從而產(chǎn)生新的競爭優(yōu)勢，進一步促進企業(yè)的發(fā)展。在市場中，只有將受到文化多元、體制轉(zhuǎn)型影響的各種價值觀融合，形成企業(yè)核心價值觀，地勘企業(yè)才能形成強大的凝聚力。

3 核心價值觀念的構(gòu)建

3.1 全體共識的價值準(zhǔn)則

企業(yè)的核心價值觀是企業(yè)員工共同擁有的價值觀念，是企業(yè)篤定恪守的價值標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，是企業(yè)文化的內(nèi)核。核心價值觀培育成功與否，取決于全體職工的共識程度。當(dāng)員工把為企業(yè)發(fā)展看作是為自己的理想奮斗時，就是個體價值觀與企業(yè)價值觀一致之時。在發(fā)展過程中，企業(yè)如果能使其價值觀為全體員工所接受，并以之為自豪，那么企業(yè)就具有了克服各種困難的強大精神支柱。

古人云：“上下同欲者勝”。當(dāng)全體員工達成共識，每個參與者都具有責(zé)任感時，“事不關(guān)己，高高掛起”的局面就能避免。在參與的過程中，讓員工體會到成就感、挫折感、溫暖感、危機感等不同的感受，通過交流與融合，逐漸形成大家首肯的價值準(zhǔn)則。

作為地勘企業(yè)核心價值觀培育，同樣應(yīng)秉持企業(yè)所有員工共同持有，而不是一兩個人所有；應(yīng)秉持長期積淀，而不是突然出現(xiàn)；應(yīng)有意識培育，而不是自發(fā)產(chǎn)生。地勘企業(yè)價值觀一經(jīng)建立，并成為全體員工的共識，就會成為長期遵奉的信念，對地勘企業(yè)就會具有持久的精神支撐力。

3.2 以人為本的基本原則

社會是人的社會，人是社會的主體。人的價值高于物的價值，這是“以人為本”的現(xiàn)代管理理念的要求，也是當(dāng)代世界管理理論的大勢所趨，符合馬克思關(guān)于“人是生產(chǎn)力的第一要素”的基本原理。卓越的企業(yè)總是把人的價值放在首位，把企業(yè)的生存和發(fā)展依托在富于情感、愛崗敬業(yè)的企業(yè)員工身上，讓這些員工能充分發(fā)揮主觀能動性；卓越的企業(yè)也能從改革發(fā)展實際和員工的思想實際入手，在企業(yè)中開展人性化的企業(yè)文化建設(shè)，盡最大努力為企業(yè)員工解決工作、學(xué)習(xí)和生活上遇到的困難，使他們無后顧之憂，同時讓他們充分感受到家庭般的溫暖。

古人云：視卒如嬰兒，故可與之赴深溪；視卒如愛子，故可與之懼死。經(jīng)營一個企業(yè)也是這樣，在企業(yè)日常管理中，要給員工創(chuàng)造發(fā)揮聰明才智的機會，讓企業(yè)富有活力和朝氣；要建立平等、團結(jié)、友愛的新型關(guān)系，讓企業(yè)嚴(yán)格的管理工作充滿人情味；要營造出一種寬松的人際氣氛，讓企業(yè)架起理解、尊重和信任的溝通橋梁。只有堅持以人為本的企業(yè)，才能凝聚起屬于自己的核心價值觀，而核心價值觀又能左右企業(yè)員工的知覺、決定企業(yè)員工的態(tài)度、影響企業(yè)員工的行為。地勘企業(yè)核心價值觀從某種意義上說關(guān)乎地勘企業(yè)的行為和命運。建立現(xiàn)代企業(yè)文化，地勘企業(yè)必須把建構(gòu)以人為本的核心價值觀作為核心內(nèi)容來抓，方顯成效。

3.3 集體主義的主導(dǎo)原則

在我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新時期，集體主義價值觀仍然是社會主義市場經(jīng)濟條件下應(yīng)該提倡和堅持的主導(dǎo)價值觀。集體主義價值觀作為社會主導(dǎo)價值觀的地位沒有改變，仍然具有著廣泛的影響力。

但是，為了適應(yīng)已經(jīng)變化了的社會現(xiàn)實，集體主義價值觀需要重新理解和闡發(fā)?，F(xiàn)代集體主義與傳統(tǒng)集體主義的不同點在于，現(xiàn)代集體主義是在集體和個人關(guān)系中把集體利益放在頭等重要地位的一種態(tài)度、傾向和信念，并不是把集體看作唯一的真實存在，只承認(rèn)集體利益不承認(rèn)個人利益。集體利益不是排斥、剝奪個人，而是要以尊重個人為前提。對個人和個人權(quán)利的尊重已成為現(xiàn)代社會人們的普遍共識。

在發(fā)展中，企業(yè)應(yīng)秉持現(xiàn)代集體主義，即倡導(dǎo)集體利益與個人利益辯證統(tǒng)一的集體主義。地勘企業(yè)同樣要讓全體員工明白沒有個人利益，就沒有集體利益，完全脫離共同利益的個人利益是不存在的。集體利益與個人利益本質(zhì)上是一致的。在集體中，要為個人的發(fā)展留出廣闊的空間，增加個人利益的同時，實現(xiàn)集體利益，把“每個人的自由發(fā)展”作為集體主義的出發(fā)點和最終歸宿，最終實現(xiàn)企業(yè)的和諧發(fā)展。

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