元雜劇《范張雞黍》元刊本與臧本的差異對(duì)比

盛宗鳳

（淮北師范大學(xué) 文學(xué)院，安徽 淮北 235000）

《死生交范張雞黍》是元代劇作家宮天挺的代表作，說的是太學(xué)生范式、張劭辭歸故里時(shí)約定兩年后在張劭家殺雞炊黍相聚，兩年后范式踐約而來，告別時(shí)又相約于范式家再聚。不幸張劭于其間病逝，范式得托夢(mèng)迢迢千里前來送葬。后經(jīng)舉薦，范式做官，張劭也被封官職?！端郎环稄堧u黍》有元刊本（《元刊雜劇三十種》）、脈本（脈望館《雜劇選》）和臧本（臧懋循編訂的《元曲選》），劇情梗概基本一致，在揭露元代賣官鬻爵的同時(shí)也歌頌了生死不渝的朋友信義。曲詞內(nèi)容上，脈本與臧本沒有出入，但是臧本對(duì)元刊本則做了許多增刪改動(dòng)。

一、楔子的差別

1．人物出場順序的變動(dòng)

寫范式與張劭還鄉(xiāng)，王韜與孔嵩二人相送時(shí)，人物出場順序有所改動(dòng)：

這秀才姓王名韜，字仲略，洛陽人也。乃今天官主爵都尉兼學(xué)士判院門下女婿。……這個(gè)是小生同鄉(xiāng)人，先圣之后，姓孔名嵩，字仲山，事母甚孝，待朋友甚信。（元刊本）［1］586

這一個(gè)秀士。是小生同鄉(xiāng)人氏。姓孔名嵩。字仲山。是孔宣圣一十七代賢孫?！@個(gè)秀士。姓王名韜。字仲略。洛陽人氏。乃天官主爵都尉兼學(xué)士判院門下女婿。（臧本）［2］950

范式介紹同學(xué)時(shí)，兩個(gè)版本的次序不同?？揍允强鬃雍蟠似芳?。王韜則人品差。元刊本將王韜置前，孔嵩置后，本無褒貶區(qū)別。臧本將孔嵩移前，王韜棄后，明顯是要揚(yáng)孔嵩而抑王韜。

2．人物性格塑造的不同

劇中張劭是個(gè)不愿做官的人，但其原因卻有些差異。元刊本張劭“恥為州縣之職”。臧本則是“恥為州縣。又見諂佞盈朝，辭歸故里?！憋@然臧本中的張劭較為憤世嫉俗。曲文也表現(xiàn)出剛直力度。

此外，在臧本的楔子里，范式讓孔嵩把萬言長策交給王仲略，讓其利用王仲略的官場關(guān)系來“謀得一官半職”，可見臧本中的范式熟稔官場，城府頗深。

二、臧本對(duì)元刊本曲詞的潤飾

1．原有曲牌不變，部分用詞的改動(dòng)

元刊本中存在許多脫字、別字和誤字現(xiàn)象，且語句跳躍性大，令人費(fèi)解，臧本對(duì)個(gè)別詞語的改動(dòng)，一來糾正了錯(cuò)誤，二來更適合舞臺(tái)演唱和傳唱。例如楔子中的【幺篇】曲：

【幺篇】后歲今朝來探汝，三升白頭堂上母。何必要釀云腴，若但蒙殺雞為黍，豈避千遠(yuǎn)宿途。（元刊本）［1］586

【幺篇】直等到后歲今朝來探汝，參拜白頭堂上母。何必釀云腴，若但殺雞炊黍，豈避千里遠(yuǎn)程途。（臧本）［2］950

元刊本中，“三升”和“宿途”都是形誤，而像“千遠(yuǎn)”這種省略搭配，也是欠妥當(dāng)?shù)?。臧本?duì)此加以潤飾，使曲子更加口語化，也易被普通觀眾理解。

2．原有曲牌不變，曲文內(nèi)容的改動(dòng)

這種修改在全劇中占得不多，如第四折中的【煞尾】：

【煞尾】死的墳?zāi)股戏赓?zèng)了官，活的殿階邊頒賜與賞。（元刊本）［1］608

【煞尾】我為甚覷功名不在心。也則念窮交不忍忘。因此乞天恩先到泉臺(tái)上。才留的這雞黍深盟與那后人講。（臧本）［2］967

元刊本有一種無心插柳，水到渠成的功名思想，是一個(gè)皇天不負(fù)德才兼?zhèn)渲说耐隄M結(jié)局，而臧本中范式是想主動(dòng)追逐功名利祿的，之所以不把功名放心上的原因是“念窮交不忍忘”，這一點(diǎn)有別于原著的思想。

3．內(nèi)容同，曲牌名變

通過比較發(fā)現(xiàn)，兩種版本有些曲文內(nèi)容基本相同，但曲牌名不同。如第三折，兩支曲牌不同，元刊本【高平煞】，臧本作【高過浪來里】；元刊本【尾聲】，臧本作【隨調(diào)煞】。再如第四折，元刊本【幺篇】，臧本作【二煞】：

【幺篇】微臣犬馬年雖長，學(xué)問索持幡納降?！绱斯珖繜o雙。（元刊本）［1］610

【二煞】犬馬年雖是長。論學(xué)問他更強(qiáng)?！摯巳藝繜o雙。（臧本）［2］969

幺篇是前一曲白的第二曲，北曲中連續(xù)使用同一曲牌時(shí)，后面各曲不再標(biāo)出曲牌名，而寫作“幺篇”，“二煞”指此折的倒數(shù)第二句。也就是說元刊本中的【幺篇】實(shí)是【耍孩兒】的第二曲，后面還有多曲，臧本中【耍孩兒】后接著是【二煞】，全曲接近尾聲，這實(shí)際上是刪曲所帶來的一個(gè)變化。

4．刪曲和增曲

臧本增刪了元刊本的部分曲文。第二折中，臧本刪去了元刊本中的【牧羊關(guān)】【隔尾】2支曲；第三折中，臧本18支曲，比元刊本多1支【柳葉兒】；在第四折中，臧本刪去了元刊本【滿庭芳】【普天樂】【快活三】【鮑老兒】【幺篇】【墻頭花】【九煞】【八煞】【七煞】【六煞】【五煞】【四煞】【三煞】13支曲，增加了1支【一煞】。如果說臧本加入賓白和改動(dòng)一些曲詞是為了戲曲舞臺(tái)演出的實(shí)際需要，那么刪除第四折的13支曲子，則是臧懋循不同于宮天挺的戲曲態(tài)度與政治態(tài)度。

三、臧本對(duì)元刊本賓白的增修

元刊本《交范張雞黍》僅7支曲子包含賓白。臧本針對(duì)人物形象的塑造與劇情發(fā)展的需要，?？?、增添了諸多賓白。

1．定場詩的增加

定場詩就是人物出場時(shí)根據(jù)劇情和身份，念的一首類似順口溜的打油詩，可在不同劇的類似人物中通用。如臧本在第一折張母上場時(shí)加入的一段定場詩：

〔老旦扮卜兒同張?jiān)显娫啤郴ㄓ兄亻_日。人無再少年。休道黃金貴。安樂最值錢。［2］954這種詩詞，不同劇中的中老年婦女可通用。上場詩詞念完，就自我簡介姓名、籍貫、身份、家世，或交代與劇情有關(guān)的人物和情節(jié)；也有的代為介紹同他一起上場的劇中人。

2．下場詩的增加

“下場詩”，通常為五言或七言詩，人物在每折或全本結(jié)束下場時(shí)所念，念罷下場。如臧本在第二折末加入的一段第五倫的下場詩：〔詩云〕世人結(jié)友須黃金。黃金不多交不深。直待巨卿親葬張?jiān)７奖碛朴粕佬?。?］962這種詩一般都是與當(dāng)時(shí)的劇情有關(guān)聯(lián)的，既是總結(jié)，也是評(píng)價(jià)。

3．獨(dú)白的增加

臧本的每折前都增加了一段賓白，這些曲白多描寫事情的來龍去脈，不僅銜接了劇情的發(fā)展，還刻畫了人物的心理活動(dòng)。如臧本第一折中開頭王仲略獨(dú)白：

〔王仲略扮孤上詩云〕朝為田舍郎。暮登搶撞窗。跌下獅子子來。騎上吉里羊。小官王仲略。自從前歲孔仲山所央我與他獻(xiàn)的萬言長策，不曾替他出力。誰想貢院中有這等利害……我連夜將孔仲山的萬言策改了頭尾。則做我的文章，有我泰山與眾官見了甚喜，就除我杭州僉判。走馬赴任。［2］951

這里經(jīng)臧懋循的增訂，通過王仲略口述，揭露了王盜用他人文章去做官的丑陋嘴臉。便于讀者了解劇中人物性格和對(duì)劇情發(fā)展的把握。

4．旁白的增加

賓白還有特殊用法，臧本中就有〔背云〕——心中所想而不欲對(duì)方知道，卻要觀眾明白的用法，即現(xiàn)在所謂的旁白。如臧本第一折中開頭描寫王仲略：〔做背科云〕嗨！誰想撞將他來？若問起孔仲山的萬言策呵，我可怎生支對(duì)？……他文才高似我萬倍……我偷學(xué)他幾句，到杭州去好和人說?！保?］951臧本加入的旁白對(duì)于刻畫人物心理起到了巨大的作用，一方面增強(qiáng)了劇本的可讀性，另一方面，也為下文范式與王仲略的對(duì)話作了鋪墊。

5．對(duì)話的增加

如臧本第一折【那吒令】里加入的賓白：

【那吒令】……〔帶云〕且莫說甚麼好文章。〔唱〕則春秋不知怎的發(fā)〔王仲略云〕春秋這的是莊稼種田之事。春種夏鋤。秋收冬藏。咱秀才每管他做甚麼。〔正末云〕不是這等說。是讀書的春秋。〔王仲略云〕小生不曾讀春秋。敢是西廂記?！舱┏持芏Y不知如何論?！餐踔俾栽啤尺@的是所行衙門事。自下而上的勾當(dāng)?？h里不理州里去理。州里不理府上去理。俺秀才每管他怎麼?！舱┰啤骋话l(fā)說到那里去了。賢弟。你怎生得這一任官來?！餐踔俾栽啤尺@是各人的造物。你管他怎麼。誰不著你學(xué)我做官來。［2］952

這段曲詞中加入的賓白，借王仲略的插科打諢，把其一竅不通不學(xué)無術(shù)卻熟諳官場作風(fēng)的嘴臉刻畫得栩栩如生，相比元刊本更加詼諧風(fēng)趣，更適于舞臺(tái)的實(shí)際演出，也更易贏得普通觀眾的接受和欣賞。另外在劇情發(fā)展方面，也起到承上啟下的作用，使劇情的發(fā)展更合乎情理。相比而言，元刊本則顯得銜接不夠緊湊，劇情極具跳躍性。

四、臧本音釋的增加

音釋就是給通俗文藝作品注音的方式，臧本《范張雞黍》的楔子和每一折后面都多了音釋，為唱詞念白中某些字注明讀音或聲調(diào)。被注音的字大部分是唱詞，少數(shù)是念白。注音的字基本上是常見易識(shí)的字。注音方式有：1．直音：甲音乙。如楔子后的：辟音壁。2．反切：甲，乙丙切。如第一折尾：白，巴埋切。3．注聲調(diào)：甲，某聲；甲，乙某聲。如第一折尾：華，去聲。4．其它方式：甲與乙同，甲聲乙，甲是乙等。如第三折尾：邨與村同。

臧本音釋的增加為我們提供了大量的語音材料，這些語音材料是由一百個(gè)雜劇流傳、搜集的地區(qū)范圍所決定的。不僅清晰復(fù)原出當(dāng)時(shí)演唱雜劇時(shí)的語音，也反映出當(dāng)時(shí)北方社會(huì)通行語語音的實(shí)際情況，是非常有價(jià)值的研究材料。

五、兩種版本差異的原因及其價(jià)值所在

元刊本重在唱詞，說白簡約，遵守一本四折一人主唱的體制，類似腳本；而臧本說白繁復(fù)，更接近于劇本大綱。之所以有這些差異是因?yàn)椋?/p>

第一，元代“以曲為本”，曲名統(tǒng)一規(guī)范，筆墨簡潔，賓白則可隨場增刪，因此劇作家注重曲詞的寫作而不在意說白。第二，戲曲演員考慮到舞臺(tái)效果會(huì)現(xiàn)場發(fā)揮一些趣味性、搞笑性的故事情節(jié)及說白，日后書會(huì)才人又據(jù)此寫出新的曲詞定本。第三，古籍在流傳時(shí)難免會(huì)出現(xiàn)一些脫衍訛誤，比如在傳抄時(shí)出現(xiàn)的誤寫，在口耳相授中出現(xiàn)的誤聽誤記等。

王國維在評(píng)價(jià)元刊雜劇時(shí)曾說：“此本雖出坊間，多訛別之字，而元?jiǎng)≈婷婺?，?dú)賴是以見，誠可謂驚人秘笈矣?！保?］237作為戲劇文學(xué)，曲詞毋庸置疑是元雜劇的精髓，元刊本誠然存在這樣或那樣的不足，但其曲詞更能顯露元雜劇的真實(shí)面貌，具有重要的史料價(jià)值和學(xué)術(shù)意義。至于賓白，我們也不能忽略了其從推廣角度來說的價(jià)值，“茍去其白，則其曲全無意味。［3］82臧本如此詳盡的科白不僅有利于我們清楚地了解劇情的整個(gè)始末，也給后人帶來閱讀與治學(xué)的方便。此外，臧本的釋音部分也具有相當(dāng)大的音韻研究價(jià)值。因此，我們?cè)谘芯吭s劇時(shí)不可只取其一，還是應(yīng)該對(duì)比研究，在把握原貌的基礎(chǔ)上做出更多解讀。

［1］徐沁君．新校元刊雜劇三十種［M］．北京：中華書局，1980．

［2］臧晉叔．元曲選［M］．北京：中華書局，1976．

［3］王國維．王國維戲曲論文集［M］．北京：中國戲劇出版社，1957．