李良玉
(贛南師范學(xué)院 外國(guó)語學(xué)院,江西 贛州 341000)
行為主義學(xué)習(xí)理論對(duì)大學(xué)英語學(xué)習(xí)的影響
李良玉
(贛南師范學(xué)院 外國(guó)語學(xué)院,江西 贛州 341000)
在新時(shí)代背景下,筆者再論行為主義學(xué)習(xí)理論,深入挖掘其與大學(xué)英語學(xué)習(xí)的邏輯聯(lián)系,旨在論證:該理論在英語學(xué)習(xí)實(shí)踐中仍發(fā)揮著基礎(chǔ)性甚至指導(dǎo)性的作用,其地位不可忽視.
行為主義;大學(xué)英語;二語習(xí)得
20世紀(jì)50年代,行為主義學(xué)習(xí)理論盛行至頂峰而遭到其他學(xué)者的猛烈批判,似乎已是窮途末路了.隨后,認(rèn)知主義,建構(gòu)主義,人本主義等理論蜂擁而上,遮蔽了行為主義的光芒.然而,仔細(xì)考察當(dāng)前的語言學(xué)習(xí)諸現(xiàn)象,筆者發(fā)現(xiàn),行為主義非但沒有消失,仍然發(fā)揮著它應(yīng)用的作用,甚至又開始作為各種論文的選題.因此,筆者試圖反思這一現(xiàn)象,并再論行為主義的具體應(yīng)用.
受機(jī)械唯物論和實(shí)證主義的影響,巴甫洛夫通過狗的唾液分泌實(shí)驗(yàn)得出經(jīng)典條件反射定律;華生提出習(xí)慣說,即一切心理活動(dòng)都是外部行為養(yǎng)成習(xí)慣的結(jié)果;桑代克利用餓貓實(shí)驗(yàn)提出試誤–聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論.行為主義者將學(xué)習(xí)看成“由經(jīng)驗(yàn)或?qū)嵺`在行為上產(chǎn)生相對(duì)恒定的變化”.[1]斯金納認(rèn)為操作性行為不是由已知刺激引起,而是有機(jī)體自身發(fā)出的行為,這些行為是自發(fā)的,即有機(jī)體先做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng),然后可能得到強(qiáng)化,一般稱為“正向強(qiáng)化”.[2]
由此,筆者對(duì)行為主義基本原理做如下總結(jié).第一,以學(xué)習(xí)者的外顯行為即反應(yīng)作為唯一的研究對(duì)象,追求研究的客觀性和可操作性.第二,習(xí)得行為的關(guān)鍵在于聯(lián)結(jié)和強(qiáng)化.例如,受到夸獎(jiǎng)的兒童不斷地學(xué)習(xí)發(fā)音“ma ma”,“ba ba”; 中學(xué)生迷戀電子游戲.第三,環(huán)境在教育中的重要作用.人類的行為都是在特定環(huán)境下做出的選擇性適應(yīng),既適應(yīng)環(huán)境,又要適應(yīng)教育的要求,行為習(xí)得才最終保留下來.
斯金納在研究語言機(jī)制時(shí)提出,“語言也是一種行為”.[3]二戰(zhàn)期間誕生的軍情法隨后被引入到教學(xué)領(lǐng)域,更名為視聽法,它以聽說領(lǐng)先,讀寫跟上.其中,強(qiáng)化記憶旨在掌握基本短語和句型;句型操練“相對(duì)更具靈活性,以替換練習(xí)為主”;[4]模擬會(huì)話旨在檢驗(yàn)所記短語和句型的深度及廣度.不少學(xué)者對(duì)此提出質(zhì)疑,模擬畢竟不同于真實(shí)場(chǎng)景,但即使受到如此的批評(píng),視聽法的影響依然抹殺不去.
在教育界公認(rèn)的程序教學(xué)也是基于斯金納的強(qiáng)化理論而設(shè)計(jì).其步驟如下:第一,學(xué)生積極反應(yīng).程序?qū)W習(xí)的教材一般以問題形式出現(xiàn),學(xué)生必須主動(dòng)積極地應(yīng)對(duì)才能進(jìn)入下一環(huán)節(jié).第二,教師及時(shí)反饋.當(dāng)學(xué)生做出反應(yīng)后,教師要根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)做出正面的或改進(jìn)的意見.第三,小步驟教學(xué).對(duì)于優(yōu)秀生,小步驟教學(xué)能使他們有充足的時(shí)間資源鞏固以前所學(xué)內(nèi)容,因?yàn)榍昂蟮沫h(huán)節(jié)是緊緊相連的;對(duì)于后進(jìn)生,小步驟教學(xué)有助于增強(qiáng)自信心.第四,可測(cè)量.這要求教師對(duì)每一環(huán)節(jié)的任務(wù)做出精細(xì)的區(qū)分,選擇清晰可見,邏輯性強(qiáng)的知識(shí)點(diǎn)作為學(xué)習(xí)任務(wù),剔除主觀抽象的內(nèi)容.
我們認(rèn)為,行為主義學(xué)習(xí)模式可以概括為模仿——強(qiáng)化——重復(fù)——保持.模仿是語言學(xué)習(xí)的第一步,只有先接觸正確而恰當(dāng)?shù)恼Z料,學(xué)習(xí)者才可能形成正確的反應(yīng).教師的獎(jiǎng)勵(lì),家長(zhǎng)的肯定都會(huì)讓學(xué)生感到滿意,而最有效的語言強(qiáng)化策略是在真實(shí)交際中體現(xiàn)的.一旦交際順利且自然,他們很有可能繼續(xù)按照這種方式與別人交流;假如交際受阻,學(xué)習(xí)者會(huì)重新選擇表達(dá)方式.
考察此關(guān)系需要回答以下幾個(gè)問題:第一,英語本族語兒童的語言習(xí)得順序怎樣?第二,成人與兒童的第二語言(英語)習(xí)得順序怎樣?第三,行為主義學(xué)習(xí)模式在學(xué)前教育中的地位如何?
我們以英語語法語素為例.Brown(1973a)對(duì)三名英語兒童的若干語素習(xí)得進(jìn)行了縱向研究.Brown的結(jié)論是,各個(gè)兒童習(xí)得這些語法語素的次序是相似的:現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)→復(fù)數(shù)→單數(shù)系詞→冠詞→不規(guī)則過去時(shí)→第三人稱單數(shù).
Bailey,Dulay(1974)等人通過長(zhǎng)期觀察與分組實(shí)驗(yàn)對(duì)不同語言背景的兒童習(xí)得英語進(jìn)行了考察.結(jié)果發(fā)現(xiàn),盡管他們語言背景不同,在習(xí)得語素時(shí)遵循同一個(gè)順序,而且,成人第二語言的語素習(xí)得與兒童也大致相似:現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)→單數(shù)系詞→復(fù)數(shù)→冠詞→不規(guī)則過去時(shí)→第三人稱單數(shù)→所有格.
有人對(duì)此結(jié)論提出質(zhì)疑,認(rèn)為這些習(xí)得順序也許與它們?cè)谌粘I钪械某霈F(xiàn)頻率有很大關(guān)系.但我們認(rèn)為,日常交際也應(yīng)該作為兒童與成人習(xí)得語言(不論一語或二語)的重要參考語境,眾所周知的語誤分析正是基于此種理由才在語言學(xué)中占據(jù)一席之地的.況且,提出質(zhì)疑者迄今為止并沒有通過實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證他們的“質(zhì)疑”,因而沒有科學(xué)的證據(jù).而且,筆者在近期所做的大學(xué)生英語聽寫錯(cuò)誤的分析報(bào)告中,也指出:在二語習(xí)得的某一特定階段,不同學(xué)習(xí)者所犯錯(cuò)誤有著一定的規(guī)律性,正好可以佐證Brown,Bailey等人的實(shí)驗(yàn)結(jié)論.
針對(duì)第三個(gè)問題,伯雷特和英格曼設(shè)計(jì)了學(xué)前兒童語言訓(xùn)練模式,集中體現(xiàn)了行為主義學(xué)習(xí)理論對(duì)該模式的重要影響.該模式要求兒童積極投入學(xué)習(xí),教師必須統(tǒng)籌整個(gè)教育過程,創(chuàng)造適宜的語言環(huán)境.該模式還有一個(gè)優(yōu)勢(shì),它認(rèn)為從內(nèi)部語言到外部語言實(shí)際上也是一個(gè)思維的過程,通過語言訓(xùn)練必能促進(jìn)學(xué)前兒童思維的發(fā)展.我們通過上文對(duì)英語語法語素的習(xí)得順序做出分析后發(fā)現(xiàn):中國(guó)大學(xué)生英語學(xué)習(xí)與英語本族語兒童的習(xí)得順序有著一致性,說明一個(gè)成人的二語水平無論怎樣高,都應(yīng)該把自己看作一個(gè)英語兒童.事實(shí)上,一個(gè)五歲的英語本族語者在語音,詞匯,語法諸方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一個(gè)中國(guó)的大學(xué)生甚至研究生(僅考慮英語語言本身),雖然我們都清楚這僅僅是由于缺乏自然英語習(xí)得環(huán)境的緣故.
首先,語言學(xué)習(xí)環(huán)境在行為主義中占據(jù)著首要的地位.教師和學(xué)生都要積極尋找典范性的準(zhǔn)確的語言素材,這一途徑尤其適合于大學(xué)生閱讀及口語訓(xùn)練.當(dāng)下有些教材內(nèi)容已經(jīng)過時(shí),觀點(diǎn)也無法適應(yīng)發(fā)展中的中國(guó)國(guó)情,這樣的語料顯然不符合語言環(huán)境的要求.另外,這些語料要因人而異,且要循序漸進(jìn),這樣正向強(qiáng)化的作用才明顯,學(xué)生才可能主動(dòng)地,順利地使用這些素材.
其次,模仿應(yīng)該被看作語言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和重要階段,這不僅僅是因?yàn)檎Z言具有約定俗成的社會(huì)屬性,更是語言學(xué)習(xí)者將天生的語言潛能轉(zhuǎn)化成習(xí)慣性現(xiàn)實(shí)交際的中介.Stem也曾說過,“語言學(xué)習(xí)主要是模仿.”[7]在發(fā)音及口語訓(xùn)練時(shí),模仿的作用最突出,效果最明顯.
再次,行為主義也關(guān)注內(nèi)在動(dòng)機(jī)在語言學(xué)習(xí)中的作用.倘若只是機(jī)械性地模仿與重復(fù)訓(xùn)練,任何人都不可能習(xí)得一門語言.寫作訓(xùn)練正是檢驗(yàn)一個(gè)學(xué)生創(chuàng)造性地運(yùn)用語料的最佳平臺(tái)(在外教資源急缺的情況下).當(dāng)學(xué)生主動(dòng)積極地寫作時(shí),他所感受到的語言與思維能力的雙重進(jìn)步會(huì)促使他自覺加強(qiáng)練習(xí),直至寫作技能達(dá)到熟練化和自動(dòng)化.
行為主義學(xué)習(xí)理論作為教育心理學(xué)領(lǐng)域的流派之一,理應(yīng)接受其他學(xué)派的挑戰(zhàn).例如,喬姆斯基認(rèn)為行為主義的言語行為理論只是一個(gè)未經(jīng)測(cè)試的假設(shè),因而不具可信性.胡壯麟先生說“這一點(diǎn)不符合對(duì)科學(xué)研究的要求”.[8]同時(shí),我們仔細(xì)考察行為主義學(xué)習(xí)的基本原理后可以清晰地發(fā)現(xiàn)其與英語教學(xué)的天然聯(lián)系.因此,我們可以公正地下結(jié)論:行為主義學(xué)習(xí)理論因其客觀性,簡(jiǎn)易性,可操作性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì),至少可以在語言習(xí)得領(lǐng)域發(fā)揮一技之長(zhǎng).
〔1〕Huitt,W.&Hummel,J.(2006).An overview of the behavioral perspective.Educational Psychology Interactive.Valdosta,GA:Valdosta State University.
〔2〕Brown,H.D.Principles of Language Learning and Teaching[M].Longman,Inc,2000.
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〔4〕Morley,J.ESL Theory and The Fries Legacy[J].JALT Journal,1984,6(2).
〔5〕Brown,R(1973a).A First Language:The Early Stages.Cambridge,MA:Harvard University Press.
〔6〕Bailey,N.(1974).Is there a natural sequence in adultsecond language acquisition? Language learning,24,235-243.
〔7〕Stern,H.Perspectiveson Second Language Teaching [M].Toronto:Ontario Institute for Studies in Education,1970.
〔8〕胡壯麟.行為主義學(xué)習(xí)理論為何批而不到[J].英語教師,2008(4).
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A
1673-260X(2012)01-0178-02
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·自然科學(xué)版2012年2期