中國特色社會主義現(xiàn)代化理論的歷史進(jìn)程

張曉明

（中國人民大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100872）

中國特色社會主義現(xiàn)代化理論的歷史進(jìn)程

張曉明

（中國人民大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100872）

中國特色社會主義現(xiàn)代化理論不僅是我國現(xiàn)代化理論發(fā)展過程中的一個必經(jīng)階段，是由一系列相互聯(lián)系的階段組成，構(gòu)成一個有機(jī)的整體，而且這個整體是運動的、變化的，即是一個歷史的整體。我們要用歷史整體性的思維對待中國特色社會主義現(xiàn)代化理論,要在遵循客觀事物發(fā)展的邏輯制約下用一種主觀的理性去把握。

中國特色社會主義現(xiàn)代化理論；與時俱進(jìn)；歷史進(jìn)程

恩格斯在《路德維?！べM爾巴哈和古典哲學(xué)的終結(jié)》一書中指出：“世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體，其中各個似乎穩(wěn)定的事物以及它們在我們頭腦中的思想映象即概念，都是處在生成和滅亡的不斷變化中，在這種變化中，盡管有種種表面的偶然性，盡管有種種暫時的倒退，前進(jìn)的發(fā)展終究會實現(xiàn)”。[1](P244)作為指導(dǎo)中國建設(shè)實踐的中國特色社會主義現(xiàn)代化理論，同樣不是既成事物的集合體，而是過程的集合體。因此，我們必須全面地以過程性的思維掌握這個過程的集合體。中國特色社會主義現(xiàn)代化理論與時俱進(jìn)的歷史性考察也就是對中國特色社會主義理論形成、發(fā)展的過程性考察。

一、毛澤東關(guān)于中國社會主義現(xiàn)代化的理論探索對中國特色社會主義現(xiàn)代化理論的影響

以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體主要是在堅持公有制、計劃經(jīng)濟(jì)體制和優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的前提下，探索一條獨立自主、自力更生，多快好省的現(xiàn)代化道路來實現(xiàn)四個現(xiàn)代化目標(biāo)：其關(guān)于現(xiàn)代化的思想主要蘊含在《論十大關(guān)系》、《中共八大路線》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》三個經(jīng)典文獻(xiàn)中，其理論基礎(chǔ)是關(guān)于社會主義社會矛盾學(xué)說，指導(dǎo)方針是調(diào)動一切積極因素，在此基礎(chǔ)上，提出了關(guān)于現(xiàn)代化建設(shè)的一些具體方針。其現(xiàn)代化的思想核心是工業(yè)化。

1.毛澤東關(guān)于社會主義現(xiàn)代化理論探索的歷史進(jìn)程及其主要成果

說起探索中國社會主義現(xiàn)代化理論的起點，人們自然會想到1956年，其實，在此之前這種探索已經(jīng)開始了。其成果具體體現(xiàn)在毛澤東以下的一系列講話中。

中華人民共和國成立以前，毛澤東就對革命勝利后國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)問題，作過思考和論述。1944年5月22日，在《共產(chǎn)黨是要致力于中國工業(yè)化的》一文中指出“要打倒日本帝國主義，必須有工業(yè)；要使中國的民族獨立有鞏固的保障，就必需工業(yè)化，我們共產(chǎn)黨是要努力于中國的工業(yè)化的。”[2](P146)1944年7月14日，在《同英國記者斯坦因的談話》中提到“中國的社會進(jìn)步將主要依靠工業(yè)的發(fā)展。”[2](P183)1945年，毛澤東在《論聯(lián)合政府》一文中就提出過“使中國由農(nóng)業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國”的主張。[3](P1081)在新中國建立前夕，毛澤東還多次談到“由農(nóng)業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國”的問題。1949年3月5日，他在中共七屆二中全會的報告中說：在革命勝利后，迅速地恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，對付外國的帝國主義，使中國穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國，把中國建設(shè)成一個偉大的社會主義國家。同年6月30日，他在《論人民民主專政》一文中強(qiáng)調(diào)：人民民主專政的國家，必須有步驟地解決工業(yè)化的問題。1949年9月全國政協(xié)一屆一次會議通過的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》明確規(guī)定：“發(fā)展新民主主義的人民經(jīng)濟(jì)，穩(wěn)步地變農(nóng)業(yè)國為工業(yè)國。1954年9月23日，周恩來在全國人大一屆一次會議上所作的《政府工作報告》，第一次提出四個現(xiàn)代化的概念。他說：“我國的經(jīng)濟(jì)原來是很落后的，如果我們不建設(shè)起強(qiáng)大的現(xiàn)代化工業(yè)、現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防，我們就不能擺脫落后和貧困，我們的革命就不能達(dá)到目的。”[4](P176)這些論述一方面說明了我們對現(xiàn)代化認(rèn)識的深化，另一方面也說明了在相當(dāng)長的時期內(nèi)，新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的奮斗目標(biāo)被鎖定在“由農(nóng)業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國”，“實現(xiàn)國家工業(yè)化”。

1956年，是中國共產(chǎn)黨關(guān)于現(xiàn)代化理論探索引以驕傲的一年。正是這一年，在毛澤東提出的“以蘇為鑒”的思想指引下，對適合中國國情的社會主義現(xiàn)代化道路的探索取得了兩項成果。分別是《論十大關(guān)系》的發(fā)表；中共八大路線的制定。這兩項成果，蘊含著大量的關(guān)于我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論思考。

1956年4月25日毛澤東發(fā)表的《論十大關(guān)系》提出了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本方針：“我們一定要努力把黨內(nèi)黨外、國內(nèi)國外的一切積極的因素，直接的、間接的積極因素，全部調(diào)動起來，把我國建設(shè)成為一個強(qiáng)大的社會主義國家?！盵5](P44)在這個前提下，相繼提出了我國社會主義現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)的基本方針。這些都為中共八大的召開，為中共八大路線的制定奠定了思想基礎(chǔ)。

中共八大是我們黨執(zhí)政后召開的第一次全國代表大會，在這次大會上，結(jié)合我國進(jìn)入社會主義后面臨的國內(nèi)外形勢，明確了我國現(xiàn)代化建設(shè)要解決的主要矛盾和主要任務(wù)。在大會的政治報告決議中指出：“我們國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。這一矛盾的實質(zhì)，在我國社會主義制度已經(jīng)建立的情況下，也就是先進(jìn)的社會主義制度同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾。黨和全國人民當(dāng)前的主要任務(wù)，就是集中力量解決這個矛盾，把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國。這個任務(wù)是很艱巨的，我們必須在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面采取正確的政策，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，利用一切有利的條件，來完成這個偉大的任務(wù)?！盵6](P341-342)除此之外，還進(jìn)一步明確了社會主義現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基本方針等一些富有遠(yuǎn)見的設(shè)想。事實證明，中共八大路線是正確的。在某種意義上講，中共十一屆三中全會前后，就指導(dǎo)思想來說，就是恢復(fù)黨的八大正確路線。探索并未就此止步。半年后毛澤東發(fā)表的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》，是對中國社會主義建設(shè)理論的又一突破。這一新的突破，是從對社會主義社會基本矛盾及其運行規(guī)律的認(rèn)識開始的。其中提出了社會主義社會基本矛盾的學(xué)說，指出社會主義社會中基本矛盾是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而且這些矛盾是推動社會主義社會向前發(fā)展的動力。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出了社會主義社會敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾兩類矛盾的學(xué)說。提出了在思想領(lǐng)域處理人民內(nèi)部的基本方法，提出并論述了中國工業(yè)化道路問題?？傊蛾P(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》一文，從理論上使我們黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的認(rèn)識大大前進(jìn)了一步，集中體現(xiàn)了以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對社會主義現(xiàn)代化理論探索所取得的積極貢獻(xiàn)。

1957年下半年到1966年“文革前夕”，毛澤東等從正反兩方面經(jīng)驗教訓(xùn)中總結(jié)出我國社會主義現(xiàn)代化道路的思想主要有：重新端正從實際出發(fā)探索我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的路線；從理論上提出社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的階段問題，就是我國處在不發(fā)達(dá)的社會階段問題；提出了發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的思想；提出了以農(nóng)輕重為序的工業(yè)化發(fā)展道路；社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)要注意搞好綜合平衡；根據(jù)毛澤東的提議，周恩來在三屆全國人大一次會議上代表中共中央提出了實現(xiàn)社會主義四個現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)和兩步走戰(zhàn)略。實際上，大規(guī)模的現(xiàn)代化建設(shè)從第一個五年計劃就已經(jīng)開始了。1956年社會主義改造完成后，我們進(jìn)入了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新階段。經(jīng)過近十年的曲折探索，中國共產(chǎn)黨終于比較完整地提出了四個現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)和兩步走的發(fā)展戰(zhàn)略。這是當(dāng)時對中國社會主義現(xiàn)代化理論探索的最高成果，也是經(jīng)驗的總結(jié)。

2.毛澤東關(guān)于中國現(xiàn)代化的理論探索對中國特色社會主義現(xiàn)代化理論的影響

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，通過社會主義基本制度的建立，中國八大路線的制定與推進(jìn)、以及在大躍進(jìn)后對正反兩方面經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)和反思，形成了對中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)道路探索的積極成果。這些積極成果，是毛澤東思想科學(xué)體系不可分割的重要組成部分，是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍在新中國的繼續(xù)和發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新時期不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新的思想動力和智慧源泉。以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人，開辟中國特色社會主義現(xiàn)代化道路、創(chuàng)立了中國特色社會主義現(xiàn)代化理論、實現(xiàn)馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍，是從完整準(zhǔn)確地理解毛澤東現(xiàn)代化思想開始的，是從恢復(fù)中共八大關(guān)于現(xiàn)代化的路線開始的。這種在總結(jié)歷史、開辟未來中形成、在恢復(fù)堅持中發(fā)展、在發(fā)展恢復(fù)中堅持的辯證關(guān)系，把正在形成和發(fā)展中的中國特色社會主義現(xiàn)代化理論同毛澤東現(xiàn)代化思想緊密地結(jié)合在一起。“三個代表”重要思想中的現(xiàn)代化理論、科學(xué)發(fā)展觀中的現(xiàn)代化思想，以馬克思主義中國化最新理論成果豐富和發(fā)展著中國特色社會主義現(xiàn)代化理論，同樣從毛澤東現(xiàn)代化思想那里汲取理論創(chuàng)新的智慧和養(yǎng)料，同馬克思列寧主義的現(xiàn)代化理論、毛澤東現(xiàn)代化思想構(gòu)成了既一脈相承又與時俱進(jìn)的辯證關(guān)系。

毛澤東對中國現(xiàn)代化道路的理論探索為中國特色社會主義現(xiàn)代化理論的形成和進(jìn)一步發(fā)展提供了思想動力和智慧源泉。中國特色社會主義現(xiàn)代化理論是對毛澤東現(xiàn)代化思想的繼承和發(fā)展。

二、中國特色社會主義現(xiàn)代化理論本身作為過程的歷史審視

1.黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對中國特色社會主義現(xiàn)代化理論形成的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)

以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體把毛澤東開創(chuàng)的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)推向了前進(jìn)。其現(xiàn)代化理論的哲學(xué)基礎(chǔ)就是解放思想、實事求是；現(xiàn)代化的目標(biāo)是富強(qiáng)、民主、文明；基本途徑是一個中心，兩個基本點。鄧小平對現(xiàn)代化的理論貢獻(xiàn)體現(xiàn)在其揭示了現(xiàn)代化是一個經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生根本變革，政治、文化體制適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制變革，以改革開放為根本途徑的現(xiàn)代化整體變遷過程。標(biāo)志著中國特色社會主義現(xiàn)代化理論的基本形成。以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人在總結(jié)和繼承前人的基礎(chǔ)上開辟了中國特色社會主義現(xiàn)代化道路，形成了中國特色社會主義現(xiàn)代化理論。

具體而言，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人對中國特色社會主義現(xiàn)代化理論形成的獨特貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在以下幾個方面。首先是站在歷史和時代的高度，把現(xiàn)代化確定為當(dāng)今中國的中心任務(wù)，并從實現(xiàn)現(xiàn)代化是鞏固社會主義制度的需要、是提高我國國際地位的需要、是祖國統(tǒng)一的需要等幾個方面闡述了實現(xiàn)現(xiàn)代化的重要意義，解決了中國為何要實現(xiàn)現(xiàn)代化的問題。其次，根據(jù)中國國情，揭示了中國現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵，根據(jù)鄧小平的論述，我們知道中國式的現(xiàn)代化只能是從中國實際出發(fā)的在和平與發(fā)展時代的社會主義現(xiàn)代化、解決了中國所要實現(xiàn)的現(xiàn)代化是什么樣的現(xiàn)代化。再次，在總結(jié)我國以往發(fā)展戰(zhàn)略經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，提出了黨在社會主義初級階段的現(xiàn)代化必須通過分步驟、上臺階來落實，解決了如何實現(xiàn)現(xiàn)代化。最后，還提出了我國現(xiàn)代化的戰(zhàn)略重點、政治保障、領(lǐng)導(dǎo)力量。在鄧小平對中國特色社會主義現(xiàn)代化問題的思考中形成了一個理論體系，這個理論體系繼承了毛澤東對現(xiàn)代化探索的有益成果，又建立在我們新的實踐基礎(chǔ)之上，還借鑒了世界其他國家的經(jīng)驗，是我們黨建設(shè)現(xiàn)代化的指導(dǎo)理論。這些理論探索為“三個代表”重要思想對中國特色社會主義的理論的豐富和發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)。

2.黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對中國特色社會主義現(xiàn)代化理論進(jìn)一步發(fā)展的理論貢獻(xiàn)

以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體繼承鄧小平的現(xiàn)代化思想，繼續(xù)推進(jìn)中國現(xiàn)代化建設(shè)。 “三個代表”重要思想對現(xiàn)代化在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會等方面認(rèn)識豐富了中國特色社會主義現(xiàn)代化理論。

以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體形成后，進(jìn)一步承前啟后，繼往開來，高舉鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義的偉大旗幟，在跨世紀(jì)的歷史關(guān)頭，對中國特色社會主義現(xiàn)代化理論作出了深入的研究。在十四屆五中全會上江澤民做的《正確處理社會主義現(xiàn)代化建設(shè)若干重大關(guān)系》這篇重要講話中得以完整體現(xiàn)，具體可以概括為：堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，三位一體的現(xiàn)代化目標(biāo)，也就是我們的社會主義現(xiàn)代化體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)方面就是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)，在政治方面就是依法治國、發(fā)展民主政治，在文化方面就是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化。不僅如此，還提出了人的現(xiàn)代化，把人的全面發(fā)展納入我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的布局中；制定了跨世紀(jì)發(fā)展的“新三步走”奮斗目標(biāo)；提出了科教興國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、以及正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系、通過創(chuàng)新、以及具有世界眼光等措施和理念來保障現(xiàn)代化的順利實施。事實證明，以江澤民為核心的黨中央第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，不負(fù)眾望，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起推進(jìn)中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)及其理論創(chuàng)新的歷史重任。

3.黨的十六大以來中國特色社會主義現(xiàn)代化理論的新進(jìn)展

以胡錦濤為總書記的黨中央，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，進(jìn)一步深化了中國特色社會主義現(xiàn)代化理論，科學(xué)發(fā)展觀是對毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的繼承和發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀明確了現(xiàn)代化的終極目標(biāo)是以人為本，提出現(xiàn)代化是持續(xù)、協(xié)調(diào)、全面的發(fā)展以及由此要處理好五個統(tǒng)籌?？茖W(xué)發(fā)展觀既是對現(xiàn)代化的深刻認(rèn)識，也是對我國現(xiàn)代化經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，是對現(xiàn)代化認(rèn)識的新飛躍，標(biāo)志著中國特色社會主義現(xiàn)代化理論的逐步成熟和深化。

胡錦濤在中共十七大報告中指出：“科學(xué)發(fā)展觀，是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想?！盵7](P12)這是對科學(xué)發(fā)展觀作出的科學(xué)定義，指明了它的思想淵源、理論意義、指導(dǎo)地位?？茖W(xué)發(fā)展觀本身就是一種現(xiàn)代化理論，就是中國特色社會主義現(xiàn)代化理論發(fā)展的一個新階段。具體從四個方面來體現(xiàn)：從科學(xué)發(fā)展觀的第一要義發(fā)展來看，其實，不管是全球化，還是現(xiàn)代化，說到底還是發(fā)展問題，還是發(fā)展什么、如何發(fā)展、為什么要發(fā)展的問題；從科學(xué)發(fā)展觀的核心以人為本來看，體現(xiàn)了中國特色社會主義現(xiàn)代化是以人為本的現(xiàn)代化；從科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)來看，豐富了中國特色社會主義現(xiàn)代化的實現(xiàn)方式；從科學(xué)發(fā)展觀的根本方法統(tǒng)籌兼顧來看，體現(xiàn)了如何正確處理現(xiàn)代化進(jìn)程中的各種關(guān)系。

科學(xué)發(fā)展觀繼往開來，將黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于現(xiàn)代化的思想同中國特色社會主義現(xiàn)代化理論緊密的聯(lián)系起來，為實現(xiàn)在本世紀(jì)中葉基本實現(xiàn)建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家指明了康莊大道。

中國特色社會主義現(xiàn)代化理論與時俱進(jìn)的發(fā)展史，不僅是一部概念、范疇的發(fā)展史，更是一部文化史、文明史，我們要從毛澤東使中國人民站起來，鄧小平使中國人民富起來，“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀使中國人民以一種更文明的方式富起來的背后，揭示出對富強(qiáng)、民主、文明、和諧的呼喚。中國特色社會主義現(xiàn)代化理論發(fā)展的必然性不僅僅是理論之間的必然性，更是一種歷史的必然性。因此重溫黨的現(xiàn)代化理論與時俱進(jìn)的歷史進(jìn)程，才能從黨對中國特色社會主義現(xiàn)代化理論的探索中汲取智慧和力量。

[1] 馬克思恩格斯選集:第4卷[M].北京：人民出版社，1995.

[2] 毛澤東文集：第3卷[M].北京：人民出版社，2004.

[3] 毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991.

[4] 周恩來經(jīng)濟(jì)文選[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1993.

[5] 毛澤東文集:第7卷[M].北京：人民出版社，1999.

[6] 建國以來重要文獻(xiàn)選編：第9冊[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1994.

[7] 中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會文件匯編[M].北京：人民出版社，2007.

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1672－4445(2012)10－0012－04

2012—08—01

本文為四川省教育廳人文社科重點項目：中國特色社會主義現(xiàn)代化理論在探索中走向成熟——從毛澤東現(xiàn)代化思想到科學(xué)發(fā)展觀（項目批準(zhǔn)號：11SA025）的階段性成果。

張曉明（1978—），山西運城人，中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院2009級博士生；西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師；主要從事中國特色社會主義現(xiàn)代化理論、馬克思主義大眾化及社會主義現(xiàn)代化研究。