加強(qiáng)新疆高校輔導(dǎo)員對(duì)各族大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的哲學(xué)思考

張燕，王友文

摘 要：新疆的高校戰(zhàn)線是反分裂反滲透斗爭(zhēng)的前沿陣地，這場(chǎng)斗爭(zhēng)關(guān)系到我國(guó)高等教育必須解決好的重大戰(zhàn)略問題，即“培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人、誰來培養(yǎng)人”。因此，加強(qiáng)新疆高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍思想政治和能力建設(shè)，深入開展對(duì)各族大學(xué)生的愛國(guó)主義教育，把各族大學(xué)生培養(yǎng)成合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人迫在眉睫。

關(guān)鍵詞：新疆高校；輔導(dǎo)員；大學(xué)生；愛國(guó)主義教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2012）21-0283-02

一、新疆高校輔導(dǎo)員對(duì)各族大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的時(shí)代背景及性質(zhì)

黨中央、國(guó)務(wù)院和各級(jí)黨委、政府高度重視高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)和對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育工作。《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》(中發(fā)[2004]16號(hào)，以下簡(jiǎn)稱“中央16號(hào)文件”)，要求切實(shí)加強(qiáng)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)。教育部先后制定了《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校輔導(dǎo)員班主任隊(duì)伍建設(shè)的意見》(教社政[2005]2號(hào))、《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》(教育部令第24號(hào))和《2006-2010年普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員培訓(xùn)計(jì)劃》(教思政廳[2006]12號(hào))等一系列文件，將加強(qiáng)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，全面深入開展大學(xué)生以愛國(guó)主義教育為核心的思想政治教育提高到振興中華前所未有的戰(zhàn)略高度。

目前新疆共有47個(gè)少數(shù)民族，其中13個(gè)世居民族。少數(shù)民族大學(xué)生是新疆高校大學(xué)生的重要組成部分。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2005年新疆有普通高校3l所，在校學(xué)生188 752人，其中少數(shù)民族在校學(xué)生75 744人，占全部學(xué)生的40.13％[1]?！叭蓜?shì)力”（民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力）之間的關(guān)系“分裂是目的,宗教是載體外衣,恐怖是手段”[2]。2003年10月胡錦濤出席亞太經(jīng)合組織曼谷會(huì)議時(shí)指出:“貧困、落后是恐怖主義產(chǎn)生的土壤”[3]。2002年6月7日通過《上海合作組織成員國(guó)元首宣言》指出:“消除滋生恐怖主義的社會(huì)基礎(chǔ),包括消除貧困、失業(yè)、愚昧和種族、民族、宗教歧視是全球反恐斗爭(zhēng)的一個(gè)重要方向”[4]。近年典型的暴力恐怖案件絕不是偶然，血的事實(shí)證明，新疆分裂與反分裂斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、反復(fù)的、尖銳的，有時(shí)是十分激烈的。

正確區(qū)分兩類不同性質(zhì)的矛盾，弄清哪些屬于敵我矛盾，哪些屬于人民內(nèi)部矛盾，分清敵我，是在新疆高校開展愛國(guó)主義教育乃至維護(hù)新疆穩(wěn)定的重要前提。影響新疆穩(wěn)定的“三股勢(shì)力”根本目的是推翻中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民政權(quán)、分裂國(guó)家、破壞統(tǒng)一。我們同“三股勢(shì)力”斗爭(zhēng)的核心問題是政權(quán)問題，矛盾的性質(zhì)是對(duì)抗性的。讓大學(xué)生認(rèn)清敵對(duì)勢(shì)力的反動(dòng)本質(zhì)，堅(jiān)定人民群眾維護(hù)穩(wěn)定反對(duì)分裂的決心和意志。人民內(nèi)部矛盾，是各族人民群眾在根本利益一致基礎(chǔ)之上的矛盾，比如經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展過程中產(chǎn)生的民族問題、宗教問題的矛盾都屬于人民內(nèi)部矛盾。人民內(nèi)部矛盾的性質(zhì)是非對(duì)抗性的。人民內(nèi)部矛盾只能用民主的和說服教育的方法解決，而不能用暴力、強(qiáng)迫和壓制方法解決。

二、“三股勢(shì)力”在輔導(dǎo)員對(duì)各族大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育中的負(fù)面影響

抵御和防范“三股勢(shì)力”對(duì)教育領(lǐng)域的滲透和破壞，必須主動(dòng)開展教育領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)反分裂、反滲透斗爭(zhēng)，就必須認(rèn)清“三股勢(shì)力”對(duì)高校教育和各族大學(xué)生思想的危害，清除所散布的各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

第一，“三股勢(shì)力”嚴(yán)重“污染”校園文化，嚴(yán)重毒害各民族大學(xué)生的思想和心靈?！叭蓜?shì)力”對(duì)教育領(lǐng)域滲透手段層出不窮，編造散布謬論。如造謠說：“國(guó)家掠奪資源導(dǎo)致新疆貧窮落后?！毙陆匀毁Y源豐富，國(guó)家開發(fā)是有法律依據(jù)?！吨腥A人民共和國(guó)憲法》在第一章總綱第9條明確規(guī)定：“礦藏、水流、森林、山嶺、草原、荒地、灘涂等資源，都屬于國(guó)家所有，即全民所有?！斌w現(xiàn)了中國(guó)是統(tǒng)一的國(guó)家，其領(lǐng)土上的所有資源都?xì)w屬國(guó)家和全民所用，絕不屬于一個(gè)民族，也不屬于某一地區(qū)。國(guó)家有在其版圖內(nèi)開發(fā)任何地區(qū)資源的主權(quán)。又如：惡毒攻擊“雙語”教學(xué)。我國(guó)《憲法》規(guī)定,尊重各民族的語言文字，各民族都有使用和發(fā)展自己語言文字的自由。在全國(guó)推行普通話。《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語言文字法》規(guī)定，國(guó)家的通用語言文字是普通話和規(guī)范漢字，國(guó)家推廣普通話，推行規(guī)范漢字。其一，在少數(shù)民族學(xué)生中進(jìn)行母語教學(xué)，是落實(shí)“各民族都用使用和發(fā)展自己語言文字的自由”的法律規(guī)定；其二，在少數(shù)民族學(xué)生中進(jìn)行漢語教學(xué)，也是落實(shí)“國(guó)家推廣普通話”的法律規(guī)定。再有少數(shù)民族大學(xué)生就業(yè)難問題，“三股勢(shì)力”以此為借口說“漢族搶走了少數(shù)民族的就業(yè)崗位?！蔽覀円暣髮W(xué)生就業(yè)難是個(gè)全國(guó)性的問題。不僅是新疆，包括全國(guó)各地，不僅是少數(shù)民族學(xué)生，漢族學(xué)生也一樣。

第二，“三股勢(shì)力”利用新興媒體向各民族大學(xué)生傳播分裂思想。利用國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)向各民族大學(xué)生傳播民族分裂思想和非法宗教活動(dòng),歪曲新疆歷史,煽動(dòng)狹隘民族情緒。網(wǎng)絡(luò)傳播快捷、隱蔽,易被當(dāng)代大學(xué)生所接受。過往刑事案件就曾查獲有高校學(xué)生參與“伊扎布特”組織反動(dòng)宗教宣傳活動(dòng)，一些人下載熱比婭策反視頻，主動(dòng)與境外反動(dòng)組織網(wǎng)上聯(lián)系。特別是利用公共網(wǎng)吧IP地址,這種點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的聯(lián)絡(luò)方式既直接又隱蔽,人與人不接觸所以很難被發(fā)現(xiàn),即使被發(fā)現(xiàn)也無法立即找到和他聯(lián)絡(luò)的對(duì)象。

第三，“三股勢(shì)力”危害新疆社會(huì)穩(wěn)定和各族人民的生命財(cái)產(chǎn)安全。20世紀(jì)90年代以來，“三股勢(shì)力”在新疆搞的爆炸、暗殺、投毒、放火、搶劫等暴力恐怖事件，嚴(yán)重危害了新疆社會(huì)穩(wěn)定和各族人民生命財(cái)產(chǎn)安全。其中有些案件有在校學(xué)生參與。這些破壞分子利用大學(xué)生天然的民族情感來欺騙不明真相的青年，破壞民族團(tuán)結(jié)，破壞祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)，反對(duì)社會(huì)主義制度，為在新疆建立“東突厥斯坦伊斯蘭共和國(guó)”編造輿論。

三、加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍對(duì)各族大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的基本方略

輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)結(jié)合新疆特殊的區(qū)情、校情以及各民族大學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行愛國(guó)主義教育。這對(duì)輔導(dǎo)員隊(duì)伍的能力建設(shè)提出了很高要求，也使其充分認(rèn)識(shí)到在新疆高校加強(qiáng)學(xué)生愛國(guó)主義教育工作的重要性和緊迫性。

第一，進(jìn)一步加強(qiáng)高校對(duì)各族大學(xué)生開展的形勢(shì)與政策教育的針對(duì)性和實(shí)效性。依據(jù)新疆高校實(shí)際情況開設(shè)形勢(shì)與政策課程，使各民族學(xué)生及時(shí)掌握國(guó)家最新發(fā)展動(dòng)向和重大方針政策,知曉區(qū)內(nèi)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)取得的新成績(jī)；針對(duì)民族分裂分子散布的一系列謬論,從理論和實(shí)踐中進(jìn)行有理、有力地批駁,解開各民族大學(xué)生的思想疑惑，使黨和國(guó)家的教育方針、政策深入人心；新疆高校輔導(dǎo)員一般都承擔(dān)著學(xué)生黨（團(tuán)）支部工作，所以加強(qiáng)并充分發(fā)揮基層黨(團(tuán))組織和學(xué)生黨員骨干在反分裂教育中的重要作用，把愛國(guó)主義作為增強(qiáng)各民族大學(xué)生對(duì)偉大祖國(guó)凝聚力和向心力的一面旗幟。

第二，積極開展具有新疆特色和大學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的愛國(guó)主義教育。要堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo),緊密結(jié)合新疆“三史”（新疆地方史、民族發(fā)展是、宗教演變史）教育各族大學(xué)生樹立馬克思主義“五觀”（國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀），增強(qiáng)“四個(gè)認(rèn)同”（對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同）意識(shí)；根據(jù)大學(xué)生思想新奇、可塑性強(qiáng)等特點(diǎn),大力宣傳新疆改革開放以來在國(guó)家大力扶持下取得的巨大成就,深入揭批“東突”等分裂勢(shì)力真實(shí)嘴臉、丑惡行徑,不斷養(yǎng)成廣大學(xué)生的愛國(guó)主義情懷和理念，增強(qiáng)他們辨別是非曲直、抵御錯(cuò)誤思想和摒棄錯(cuò)誤行為的能力。

第三，學(xué)校、社會(huì)和家庭應(yīng)構(gòu)成一個(gè)大學(xué)生思想教育的有機(jī)體系。做好大學(xué)生的愛國(guó)主義教育工作，只靠學(xué)生工作一線的輔導(dǎo)員遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要發(fā)揮全員育人功效，按照“三育人”的目標(biāo)和要求，扎實(shí)推進(jìn)。同時(shí)，學(xué)校還要?jiǎng)訂T全社會(huì)力量，為各民族大學(xué)生健康成長(zhǎng)創(chuàng)造有利條件。在學(xué)生思想教育的整個(gè)過程中，學(xué)校也不能忽視學(xué)生家庭作用，要鼓勵(lì)學(xué)生家長(zhǎng)經(jīng)常關(guān)心子女在校的學(xué)習(xí)及思想表現(xiàn)，做到與學(xué)校保持聯(lián)系，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)共同創(chuàng)造良好的條件。

參考文獻(xiàn)：

[1]新疆統(tǒng)計(jì)年鑒[Z].北京：中國(guó)統(tǒng)計(jì)出版社，2006.

[2]姚匡乙.三股勢(shì)力戰(zhàn)略調(diào)整對(duì)我國(guó)周邊地區(qū)的影響[EB/OL].[2005-12-08][2007-05-18]www.http://fanleo.bokee.com/114

8223.html.

[3]胡錦濤.在APEC第11次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議上的講話[EB/OL].[2003-10-21][2007-05-20].http://www.cctv.com/news/china/

20031020/101827.shtml.

[4]上海合作組織簽署“成員國(guó)元首宣言”[EB/OL].[2002-06

-08][2007-05-28].http://news.sohu.com/81/86/news209548

681.shtml.