中圖分類號(hào):G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-8882(2012)12-056-02
校園文化是一種獨(dú)特的文化,它的存在使學(xué)校的所有成員,尤其是學(xué)生受到規(guī)范和影響。
一、校園文化對(duì)中學(xué)生心理健康發(fā)展的影響
1、中學(xué)生心理健康的含義及意義
心理健康是指各類心理活動(dòng)正常、關(guān)系協(xié)調(diào)、內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)一致和人格處在相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)。說得通俗點(diǎn),心理健康的標(biāo)志是:身體、智力、情緒十分協(xié)調(diào),人際關(guān)系良好,能適應(yīng)環(huán)境,有幸福感,在學(xué)習(xí)、工作中能充分發(fā)揮自己的能力,過著有效率的生活。
心理健康水平的標(biāo)準(zhǔn)包含以下內(nèi)容:心理活動(dòng)強(qiáng)度、心理活動(dòng)耐受力、周期節(jié)律性、意識(shí)水平、暗示性、康復(fù)能力、心理自控力、自信心、社會(huì)交往、環(huán)境適應(yīng)能力。
中學(xué)階段,是個(gè)體發(fā)展過程中的一個(gè)重要、特殊、關(guān)鍵的階段。特別是初中生,由于身體發(fā)育迅速,身體外形變化大,第二性征出現(xiàn),性趨于成熟,但心理發(fā)展速度相對(duì)緩慢,心理水平尚處于從幼稚向成熟發(fā)展的過渡時(shí)期,所以他們的身心處于一種非平衡狀態(tài),易引起種種心理發(fā)展上的矛盾。中學(xué)生的這種心理矛盾如果得不到正確的解決和引導(dǎo),將會(huì)對(duì)他們的一生發(fā)展產(chǎn)生不利影響,有的還會(huì)波及到他人和社會(huì)。因而,重視中學(xué)生心理健康,有著深遠(yuǎn)而重大的意義。
2、校園文化為中學(xué)生心理健康發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。中學(xué)生朝氣蓬勃、思維活躍、情感豐富、向往友誼、積極主動(dòng),人生觀、世界觀、價(jià)值觀正在發(fā)展中,因而心理上表現(xiàn)出不穩(wěn)定性和反叛性。中學(xué)生置身于這個(gè)特定的環(huán)境中,校園環(huán)境的和諧,文化氛圍的積極向上,人際關(guān)系的簡(jiǎn)約,都引導(dǎo)著學(xué)生向積極健康的方向發(fā)展,直接影響著中學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成和發(fā)展,促使其獨(dú)立自主意識(shí)增強(qiáng),學(xué)習(xí)能力、生活能力、交際能力等都得到提升。
3、健康的校園文化有助于中學(xué)生人格的健全。學(xué)校教育的基本目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。學(xué)校是精神文明的重要陣地,是人類文化的神圣殿堂。校園文化是各類優(yōu)秀文化、先進(jìn)文化存在和發(fā)展的基礎(chǔ),又是學(xué)校的生命和靈魂。繼承文化、整理文化、揚(yáng)棄文化、傳播文化、創(chuàng)造文化是學(xué)校的職責(zé)和使命?!督逃龑W(xué)》中對(duì)“教育”這個(gè)詞作的最為概括的注釋為:“它的實(shí)質(zhì)是形成兒童和青年的一定的人格特點(diǎn),即道德品質(zhì)、性格特點(diǎn)、行為習(xí)慣和感情等”。因此,無論是把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人,還是塑造健全的人格,都不是單一的教育手段所能夠完成的,必須通過多種途徑,調(diào)動(dòng)各種力量,運(yùn)用各種手段進(jìn)行全方位的努力才能完成。中學(xué)時(shí)期正是學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。在校園里,學(xué)生健全人格的培養(yǎng)涉及到方方面面,校園文化的影響有著不可低估的重要作用,同課堂教學(xué)相比,校園文化具有更廣闊的空間和豐富的內(nèi)容,尤其是它的教育功能是課堂教學(xué)無法替代的。健康的校園文化、優(yōu)良的校園傳統(tǒng)對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中的消極因素起著過濾的作用,從而幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,形成良好的心理品質(zhì)和健全的人格。一個(gè)優(yōu)美的校園環(huán)境能愉悅?cè)说男那椋ぐl(fā)學(xué)生求知興趣和熱情,提高他們的學(xué)習(xí)效率,促進(jìn)他們心理健康發(fā)展。校園物質(zhì)文化為學(xué)生健全人格的塑造提供了良好的環(huán)境保障;制度文化為學(xué)生健全人格的培養(yǎng)提供了政策導(dǎo)向;行為文化是塑造健全人格的載體;精神文化是塑造學(xué)生健全人格的無形支持。日本政府在總結(jié)明治維新時(shí)期經(jīng)濟(jì)能夠得到迅速發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)時(shí)發(fā)表一份白皮書,其中有這樣一段話:“日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有三個(gè)要素:第一是精神,第二是法規(guī),第三是資本,其中精神占50%?!边@說明精神要素、文化要素是最重要的。
二、努力建設(shè)利于學(xué)生成長(zhǎng)的校園文化,大力提升校園文化品位
1、優(yōu)化環(huán)境,進(jìn)行校園物質(zhì)文化建設(shè)。綠化、凈化、美化校園的自然環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境。學(xué)校應(yīng)重視的校容校貌、校園建筑的合理布局、建筑物的裝飾、文化櫥窗、校園雕塑等文化景觀建設(shè),通過自然山水、花草樹木、名言警句,讓學(xué)生耳濡目染,受到熏陶。蘇霍姆林斯基說過:我們的教育應(yīng)當(dāng)使每一面墻都說話。物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分,是看得見的校園文化。健康優(yōu)美的校園環(huán)境就象是一部立體的、多彩的、富有吸引力的教科書,它有利于陶冶學(xué)生的情操、美化心靈、啟迪智慧、豐富知識(shí)、增長(zhǎng)才干、提高審美能力、激發(fā)靈感。在校園環(huán)境建設(shè)上 , 要打破一成不變的、靜止的模式,賦予它豐富的生命力,挖掘出新的教育資源,為學(xué)生的發(fā)展提供更為廣闊的空間,使每一個(gè)角落都成為學(xué)生學(xué)習(xí)的園地。如在校園墻壁開辟作品欄、精品屋,張貼學(xué)生的美術(shù)、書法作品,擺放一些有價(jià)值的圖書,展示學(xué)生的小制作、小發(fā)明,讓學(xué)生充分展示自己,為他們提供張揚(yáng)個(gè)性、展現(xiàn)才華、實(shí)踐創(chuàng)新的平臺(tái)。在教學(xué)樓張貼名人畫像、格言警句,體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勇攀高峰的文化主題。在體育活動(dòng)場(chǎng)所,以強(qiáng)身健體為主題,設(shè)計(jì)標(biāo)牌。這樣使學(xué)生身處不同的功能區(qū)便有著不同的感受。
2、完善校紀(jì)校規(guī),進(jìn)行校園制度文化建設(shè)?!皼]有規(guī)矩,無以成方圓”。建立規(guī)范有序的學(xué)校管理制度,是搞好校園文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)其最終目標(biāo)的必要保障。加強(qiáng)常規(guī)管理,進(jìn)一步修訂完善德育工作制度、班級(jí)管理制度、學(xué)生一日常規(guī)管理制度等一系列校園管理制度,把校園文化建設(shè)任務(wù)納入分級(jí)目標(biāo)管理體系。校園制度規(guī)定了校園里哪些是應(yīng)該的和不應(yīng)該的,什么是提倡的和反對(duì)的,哪些是要獎(jiǎng)勵(lì)和要懲罰的。制度文化的建設(shè)要堅(jiān)持正確的導(dǎo)向,突出鮮明的特色。如建立行為規(guī)范執(zhí)勤隊(duì)、校園文明監(jiān)督崗等,增強(qiáng)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我約束的能力。制度建設(shè)必須做到“以人為本,因地制宜,便于操作”,符合廣大學(xué)生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知水平以及生活學(xué)習(xí)實(shí)際,要符合本校管理基礎(chǔ)。要求的高低、松緊要因校而異,因地制宜。我國(guó)宋代大哲學(xué)家、教育家朱熹所訂立的白鹿洞書院學(xué)規(guī)在教育史上特別受到推崇,內(nèi)容如下:“五教之目為父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有序,朋友有信。為學(xué)之序?yàn)椴W(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。修身之要為言忠信,行篤敬,懲忿窒欲,遷善改過。處事之要為正其誼不謀其利,明其道不計(jì)其功。接物之道為己所不欲,勿施于人,行有不得,反求諸己?!逼鋬?nèi)容十分豐富,包括了教育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法以及學(xué)生的學(xué)習(xí)要求、行為規(guī)范等。
3、形成校風(fēng),打造校園精神文化。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)所倡導(dǎo)的企業(yè)文化、企業(yè)精神可以持久的激勵(lì)員工去創(chuàng)造業(yè)績(jī)。美國(guó)著名管理學(xué)家詹姆斯.赫斯克特對(duì)美國(guó)的202家大公司進(jìn)行了調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn),在11年中,企業(yè)文化力平均得到的分值與企業(yè)長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)呈現(xiàn)正相關(guān)性。這個(gè)事例充分說明了文化對(duì)提高效益的重要作用。文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用是這樣,對(duì)教育的作用同樣如此。
校園精神文化實(shí)際上就是平時(shí)我們指的校風(fēng)。它是學(xué)校文化的核心,體現(xiàn)著一個(gè)學(xué)校的精神風(fēng)貌,是一種隱形文化,是學(xué)校成員在思想觀念、精神風(fēng)范、價(jià)值觀念的深層表現(xiàn),是學(xué)校發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力、支配力量。良好的校風(fēng)能夠在校園內(nèi)形成健康向上的輿論氛圍,能正確引導(dǎo)師生的價(jià)值取向。好的校風(fēng)能激發(fā)和凝聚學(xué)校成員的內(nèi)在動(dòng)力,催人奮進(jìn);好的校風(fēng)具有深刻“強(qiáng)制性”的感染力,使不符合環(huán)境氣氛要求的心理和行為時(shí)刻感受到一種無形的壓力;好的校風(fēng)對(duì)學(xué)校成員的心理發(fā)展具有保護(hù)作用,可有效地排除各種不良心理和行為的侵蝕及干擾,形成集體成員心理特性最協(xié)調(diào)的心理相容狀態(tài)。 校風(fēng)最集中的體現(xiàn)是學(xué)風(fēng)和教風(fēng)。教風(fēng)是主導(dǎo)、學(xué)風(fēng)是主體。“教風(fēng)”也稱為“教師文化”。它是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中形成與發(fā)展起來的價(jià)值觀念和行為方式,是教師隊(duì)伍每一位成員“默認(rèn)并遵循”的規(guī)矩。它主要包括教師的職業(yè)意識(shí)、教學(xué)境界、教育理念、價(jià)值取向及教學(xué)過程中的語言表情、氣質(zhì)風(fēng)度和人格魅力等,規(guī)定著學(xué)校的價(jià)值系統(tǒng)和傳統(tǒng)。教風(fēng)建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持以教師發(fā)展為本的教育理念,以師德師風(fēng)建設(shè)為核心。學(xué)校應(yīng)把教師專業(yè)發(fā)展培訓(xùn)作為給教師的最大福利來實(shí)施,從而促進(jìn)教風(fēng)形成和穩(wěn)定。“學(xué)風(fēng)”也稱為“學(xué)生文化”。學(xué)生文化是學(xué)校中學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的特定的文化環(huán)境和氛圍,是學(xué)生的主體精神,是學(xué)校最醒目也是最富有標(biāo)志性的文化領(lǐng)域。從內(nèi)容上來說,學(xué)生文化包括品德文化、學(xué)習(xí)文化、綜合實(shí)踐活動(dòng)文化、文娛體育和審美文化、生活和心理衛(wèi)生文化等。當(dāng)前形勢(shì)下,在學(xué)生文化建設(shè)實(shí)踐中,應(yīng)堅(jiān)持“育人為本,育德為先”,把加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)放在素質(zhì)教育的首要位置。持之以恒對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義、民主法制、心理健康和性教育,堅(jiān)決糾正重智輕德現(xiàn)象,糾正重課堂教學(xué),輕社會(huì)實(shí)踐的現(xiàn)象,絕不能讓學(xué)生“學(xué)習(xí)成績(jī)提升上去,道德品質(zhì)降落下來”。樹立學(xué)校德育工作是“文化浸潤(rùn)”的思想。深厚的文學(xué)修養(yǎng)和堅(jiān)實(shí)的文化底蘊(yùn),會(huì)使學(xué)生培養(yǎng)起高雅的氣質(zhì)、風(fēng)度和高尚的人格,會(huì)對(duì)學(xué)生的終身產(chǎn)生久遠(yuǎn)的影響。組織開展以寓教于樂為手段的多樣化、高品位的豐富多彩的校園文化活動(dòng),如體育比賽、文藝表演、辯論演講、社會(huì)實(shí)踐、課外科技活動(dòng)等培養(yǎng)學(xué)生健康活潑的精神風(fēng)貌。堅(jiān)持發(fā)掘人的創(chuàng)新潛能與弘揚(yáng)人的主體精神相結(jié)合,使學(xué)生在成長(zhǎng)、發(fā)展過程中,學(xué)習(xí)上自主,主動(dòng)參與和探究;生活上自立,主動(dòng)自理和服務(wù);行為上自律,主動(dòng)約束與反??;交往中自強(qiáng),主動(dòng)合作與交流。
校風(fēng)建設(shè)要立足于使師生達(dá)到“向善”的境界,使師生具有“厚德載物”之心,“悲天憫人”之情。我國(guó)古代君子道德修養(yǎng)的最高境界就是“上善若水”。同情弱小是善,濟(jì)困扶危是善,救助災(zāi)難是善,殘疾募捐是善。教育學(xué)生“向善”可以引發(fā)學(xué)生形成蓬勃向上的態(tài)度、意志和情感,關(guān)注社會(huì),關(guān)注自然,愛護(hù)環(huán)境,珍惜生命。學(xué)校還應(yīng)創(chuàng)設(shè)“科學(xué)民主、清新明快、合作負(fù)責(zé)”的優(yōu)良育人環(huán)境,使學(xué)生能夠融入其中,敞開心扉,傾訴郁悶,廣泛交友,展示自我,經(jīng)受挫折,體驗(yàn)成功,使學(xué)生懂得尊重自己,尊重他人,勇于交往,樂于溝通,從而促進(jìn)學(xué)生健康心理品質(zhì)的形成。要積極舉辦各種社團(tuán)(如文學(xué)社、藝術(shù)社等),開展各種形式的體驗(yàn)教育。
總之,校園文化建設(shè)要著眼于學(xué)生的全面發(fā)展,滿足學(xué)生身心健康發(fā)展的需要,堅(jiān)持校園文化的相對(duì)獨(dú)立性、正確導(dǎo)向性;通過反復(fù)積淀、升華,呈現(xiàn)出特有的生命力;克服傳統(tǒng)校園文化建設(shè)的“物化”傾向,重點(diǎn)提升深層次的精神文化,始終把人的發(fā)展擺在第一位,才是成功的保證。