農村中學生養(yǎng)成教育的內涵、不利因素與對策

摘 要：養(yǎng)成教育是培養(yǎng)良好行為習慣的教育，是素質教育的應有之義。農村中學生的養(yǎng)成教育面臨著來自于家庭、社會、學校和學生自身等不利因素的挑戰(zhàn)。改進農村中學生養(yǎng)成教育必須凈化校園內外環(huán)境，發(fā)揮學生主體作用，健全家校合作機制，落實日常行為規(guī)范。

關鍵詞：養(yǎng)成教育 農村教育 影響因素 對策

中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8882（2012）12-048-02

隨著社會的發(fā)展進步，行為習慣更多的體現出人的素養(yǎng)。養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)良好行為習慣的教育，其重要性不言而喻。但長期以來，受諸多因素的制約，農村地區(qū)學校學生的養(yǎng)成教育一直不容樂觀。筆者在此對農村中學生養(yǎng)成教育的內涵和所面臨的挑戰(zhàn)進行分析，提出相關建議和對策，希望對養(yǎng)成教育有所啟示。

一、農村中學生養(yǎng)成教育的內涵

關于養(yǎng)成教育的定義或含義，學界持各種不同的看法。從學校角度看，我們認同養(yǎng)成教育是在思想教育的基礎上，在日常生活、學習中，通過訓練、嚴格管理等各種教育手段，全面提高人的認知、情感、意志、行為等方面的素質，最終使人養(yǎng)成自覺遵守社會道德和行為規(guī)范等良好道德品質和行為習慣的一種教育。

養(yǎng)成教育其實質是一種素質教育。它雖不是教育的全部，但在學校教育中卻占有極其重要的地位，它既是教育的基礎部分，更是教育的質的指標。其內涵在于兩個方面：一是道德品質的養(yǎng)成；二是行為習慣的養(yǎng)成。它是人的道德品質這一內在品質和行為習慣這一外在表象的統(tǒng)一。

農村中學生的養(yǎng)成教育，具有重要意義。一方面，加強學生行為習慣養(yǎng)成教育，是構建社會主義和諧社會、促進新農村建設、加強公民道德建設的重要基礎。教育家葉圣陶曾說過：“什么是教育？簡單一句話，就是養(yǎng)成良好的習慣?！绷晳T養(yǎng)成看似小事，卻關乎一個人的終身發(fā)展和一個民族的素養(yǎng)。習慣的力量是巨大的，可以影響人的一生。學生行為習慣養(yǎng)成教育的最終目的，是為人的全面、可持續(xù)發(fā)展奠定基礎，為建設學習型社會提供有力保障，真正培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才、高素質勞動者和道德高尚的公民，從而促進社會主義和諧社會和新農村建設。另一方面，加強學生行為習慣養(yǎng)成教育，也是推進基礎教育改革，全面實施素質教育，提高教育質量的必然需要。要真正把素質教育落到實處，加強學生行為習慣養(yǎng)成教育是重要基礎。

二、農村中學生養(yǎng)成教育面臨的不利因素

1、家庭因素

獨生子女因素。由于計劃生育政策的施行，學生普遍是獨生子女，存在著許多人格缺陷。如缺乏生活閱歷，生活自理能力差，依賴性強；心理表現不成熟，缺乏堅韌不拔的意志；任性，我行我素，不顧其他人的感受；自私偏狹，難于與人交往，難于適應集體生活。

留守兒童因素。近年來隨著社會經濟的發(fā)展，城市化進程和農村產業(yè)結構調整加速等因素的影響，農民外出務工、經商者愈來愈多，從而導致農村留守兒童隊伍不斷壯大。這些農村留守兒童的監(jiān)護人大部分是其爺爺奶奶或其它親屬，他們或疏于對留守兒童良好生活習慣和行為規(guī)范的培養(yǎng)，或教育手段和方法有限，或寵愛溺愛，教育失當。

家庭教育缺位與失當也是養(yǎng)成教育面臨的一個不利因素。家庭應該是養(yǎng)成教育的第一場所和首要場所，然而農村許多家庭不重視孩子良好生活習慣和行為規(guī)范的培養(yǎng)。有些父母自身帶有不良生活習慣如抽煙、酗酒、賭博等，給孩子不良示范；或者有些父母向子女灌輸一些錯誤的觀念和思想，與學校教育相違背沖突，造成孩子行為舉止的偏差。

2、社會因素

農村地區(qū)的一些不良風氣、社會陋習的不利影響。一些農村山區(qū)吸煙酗酒、打牌賭博、說臟話、亂扔垃圾習等現象司空見慣，人們也習以為常了。處于成長階段的學生善于模仿、接受能力強，長期生活在這種社會環(huán)境中易受其影響，被感染同化，一些社會陋習被學生帶進了校園。

社會拜金主義、不正之風的誘發(fā)。當前社會中，拜金主義盛行，一些人一切向“錢”看，從而使青少年認為金錢是第一位的，而不注重心靈的凈化，許多學生在校比錢多、比吃穿，胡亂花錢。自己的錢用完了，就去找同學借甚至是偷盜，久而久之，自然就養(yǎng)成了一種亂花錢和偷竊的不良習氣。此外，社會上還存在的一些不正之風，如貪污腐敗、行賄受賄、拉關系、走后門、盜竊等，也易誘發(fā)孩子們的一些不良行為。

“讀書無用論”思想的泛濫。隨著高等教育的發(fā)展，一方面大學教育大眾化，但農村學生考上本科以上學校的比率還比較小，高昂的學雜費與大學生就業(yè)不理想使得“讀書無用論”時常沉渣泛起。此種思想的存在，無形中助長了學生不思進取、惰學、厭學甚至輟學，給養(yǎng)成教育帶來極大挑戰(zhàn)。

網絡、影視劇、黃色書刊的誘惑。隨著互聯網的普及，網吧在農村鄉(xiāng)鎮(zhèn)開始出現，大量良莠不齊的信息充斥網絡。處于成長階段的青少年對一切充滿好奇心，同時判斷力、自控力有限，容易受各種不良信息的誘惑，誤入歧途。

社會黑惡勢力的誘逼。當前社會也存在一些黑惡勢力及社會渣子，他們除危害社會外，還經常將魔爪伸到了學校。他們利用各種卑劣的手段，慫恿、勾引、誘騙年幼無知的學生犯罪。同時，個別學生倚仗這些勢力在學校也是稱王稱霸，胡作非為，為所欲為。

3、學校因素

首先，學校教育理念的偏差。學校是學生養(yǎng)成教育的重要場所，然而由于升學考試壓力和各種評比，教育行政部門和學校領導工作重點側重于學生的考試成績，沒有足夠重視學生的養(yǎng)成教育。部分教師沒有樹立榜樣，做好表率，認為生活習慣和行為規(guī)范是學生自己的事情；個別教師的不良言行對養(yǎng)成教育的實效造成消弱作用。

其次，農村學校養(yǎng)成教育的體系和機制不完善。受制于農村地區(qū)各種不利客觀條件，加上主觀努力程度不夠，農村學校養(yǎng)成教育往往比較零散，缺乏系統(tǒng)和長期規(guī)劃，養(yǎng)成教育往往流于形式，實效性差。

另外，農村學校管理存在問題。農村學校的管理缺乏人性化，管理手段不道德，許多手段帶有強制性，不僅不利于養(yǎng)成學生良好的行為規(guī)范，反而讓學生產生逆反心理，適得其反。再加上部分農村學校條件簡陋，生活設施不健全，客觀上阻礙了對養(yǎng)成教育提出更高的要求。

4、學生自身因素

學生自身因素是養(yǎng)成教育能否有效的內在重要條件。部分農村中學生從小受家庭和社會環(huán)境影響，已經養(yǎng)成了不良行為習慣，一時改正起來還比較困難。由于不良行為習慣客觀存在的示范效應，再加上部分學生主觀能動性不夠，使得農村中學生養(yǎng)成教育步履維艱。

隨著社會開放度和寬容度的擴大，部分學生存在錯誤思想認識，把不良行為習慣當作追求個性自由。中學階段的學生處于青春期，部分學生思想行為比較叛逆，教育方法不當的話，養(yǎng)成教育可能難以達到預期效果。

此外，家庭、社會、學校三方力量缺乏協(xié)調整合，沒有形成合力。養(yǎng)成教育是一項系統(tǒng)工程，需要家庭、社會和學校三方力量齊抓共管，協(xié)調合作，避免教育沖突造成的教育實效的消解。部分農村中學沒能整合三方面的力量，主導起對學生的養(yǎng)成教育。

三、改進農村中學生養(yǎng)成教育的對策

1、凈化校園內外環(huán)境

“蓬生麻中，不扶而直?！杯h(huán)境對人成長的重要性不言而喻，一個良好的環(huán)境有助于陶冶人的情操，塑造人的美好心靈，激發(fā)人的開拓進取精神，約束人的不良行為。養(yǎng)成教育更是需要營造一種有利于學生身心健康發(fā)展的環(huán)境和氛圍。具體要做到：

整治校外環(huán)境，尤其是校園周邊環(huán)境。學校應要求政府相關機構依法加強對校園附近的飯店、旅館和網吧、游戲廳、棋牌室等娛樂場所管理，徹底清理那些以青少年學生為主要顧客且不有利于學生身心健康發(fā)展的場所。學校應加強與街道辦事處、居民委員會等機構的聯系，共同構建一個文明有序、健康和諧的社會環(huán)境，對那些有違公德的各種不文明現象和行為給予道德譴責，樹立文明向上之風。

凈化校內環(huán)境。校園環(huán)境的改良應從硬件和軟件兩方面入手：改進硬件，主要是健全學生學習生活相關配套設施；改進軟件——即學校管理要人性化，管理手段要具有教育性，避免不道德的手段和方法。另外建設好校園文化，營造良好的育人氛圍，讓學生在心理上對學校、班級、寢室等各校園角落有認同感、歸屬感，讓學生、學生家長信任學校、信任老師。

2、發(fā)揮學生主體作用

養(yǎng)成教育的目的在于培養(yǎng)學生良好的行為習慣，促進學生成長和發(fā)展，良好習慣的形成從根本上說是一種自覺和主動的過程，如果學生沒有主動意識和精神，處在被動的地位，教育就成為一種強制性行為，其實效性將會大大折扣。因此，在行為習慣培養(yǎng)中要發(fā)揮學生的主動性，避免他們被動地、機械地接受。 要充分尊重學生的主體地位，喚醒學生主體意識，發(fā)揮學生的主體作用。

首先，喚醒學生主體意識。利用校會，晨會、班會等學生進行思想教育，喚醒學生對養(yǎng)成教育的需要；開展演講活動、討論活動，引導學生從不同角度領會養(yǎng)成良好行為習慣的重要意義；開展經典誦讀活動，如篩選一些詩歌、散文以及《弟子規(guī)》、《三字經》、《增廣賢文》等經典中的有益養(yǎng)成教育方面的片段，進行全?；蚰昙壔虬嗉壵b讀，啟迪學生們的精神世界。

其次，開展形式多樣的養(yǎng)成教育活動，讓學生參與體驗。行為規(guī)范變成習慣必須通過實踐活動這一中介，學生在實踐活動去認識和體驗規(guī)范的重要性，當這種規(guī)范變成內在需要，學生在類似情境中就會主動踐行某一規(guī)范，最終變成自己的習慣。比如要培養(yǎng)學生遵守秩序有先有后的行為習慣，讓學生在下課時一起跑向教室門口，你搶、我擠，大家擠來擠去，結果誰也出不去，這就讓學生親自體驗到無秩序、無紀律就是沒有自由。每個學生在這種實際情境的經歷過程中就能產生感受，再把感受上升到理念，學生就很容易接受，也能在行為上有所體現。反復多次的行為逐漸就能內化為內在需要，從而形成行為習慣。

值得注意的是，中學階段是學生自我意識、獨立性迅速發(fā)展的時期，養(yǎng)成教育發(fā)揮學生的主體作用，使學生追求獨立的需要得到滿足，但學校、教師的主導地位不可忽視。

3、健全家校合作機制

養(yǎng)成教育僅僅依靠學校力量是遠遠不夠的，必須有效整合學校教育與家庭教育和社會教育的多重資源，形成教育合力。具體有如下做法：

建立家、校教育互動平臺和保障機制。首先，創(chuàng)辦和完善了家長學校、家長委員會等家庭教育組織形式。其次，開辟家庭教育指導渠道，如通過編輯家長學習材料，推動學習型家庭建設；舉辦家庭教育專題講座；開展對家長的家庭教育的心理咨詢。再次，確立家長接待日，開放日等形式。通過這些舉措，來實現了家庭與學校的教育互動。

同時，在社會上要加大宣傳，增強學校周邊居民的社會責任感及教育責任感，讓社會民眾監(jiān)督學校和學生；與街道辦事處或村委會等機構保持聯系，了解學生在社會上的行為表現，對學生在社會上的不良行為予以及時制止糾正。

4、落實日常行為規(guī)范

養(yǎng)成教育的重點是在學生的日常生活中落實并踐行各項行為規(guī)范，最終成為行為習慣。落實日常行為規(guī)范，首先要細化各方面的規(guī)范，使其具有可操作性；其次，通過多種途徑踐行這些規(guī)范，如潛移默化的榜樣教育，主動參與的體驗教育，目標明確的訓練教育，教育實踐的強化教育；最后，對日常行為規(guī)范的落實進行監(jiān)督評價，監(jiān)督和評價的主體應該是多方面的力量，既有同伴之間，又有家長和社會人士。

總之，良好行為習慣的養(yǎng)成是一個循序漸進的過程，不是一蹴而就的。養(yǎng)成教育需要各方面的社會力量達成共識，共同發(fā)力，只有當良好的行為習慣成為每個人的內在需要并自覺踐行，我們的養(yǎng)成教育才算成功了。

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