吳貽芳掌校時期金陵女子大學(xué)的辦學(xué)特色研究

摘 要：金陵女子大學(xué)是我國近代教育史上影響最大、辦學(xué)最具特色并在國內(nèi)外享有很高聲譽的女子大學(xué)，在吳貽芳執(zhí)掌校長23年間，發(fā)展成為一所頗具辦學(xué)特色的高校。金陵女子大學(xué)的辦學(xué)特色主要包括：“培養(yǎng)健全人格，造福社會”的辦學(xué)觀；“全面發(fā)展的女性人才”的人才培養(yǎng)觀；“民主嚴(yán)格、適應(yīng)女性特點”的教學(xué)管理觀；“尊重差異、以生為本”的學(xué)生管理觀等。這些辦學(xué)特色對當(dāng)今的高等教育具有重要的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：金陵女子大學(xué) 吳貽芳 辦學(xué)特色 辦學(xué)觀 人才培養(yǎng)觀

金陵女子大學(xué)作為近代史上為數(shù)不多的女子大學(xué)之一，創(chuàng)辦和招生并非最早，比華北協(xié)和女子大學(xué)、華南女子文理學(xué)院創(chuàng)辦為晚，而金陵女子大學(xué)卻發(fā)展成為近代教育史上影響最大，辦學(xué)最具特色，并在國內(nèi)外享有很搞聲譽的教會女子大學(xué)。其他女子大學(xué)的校長頻繁更換，影響不大，而吳貽芳主持金女大20余年，并贏得了廣泛的社會聲譽。金女大存在36年，前后有中美兩任校長。吳貽芳自1928年出任金女大校長長達(dá)23年，這23年正是金女大從“青年期”走向“成熟期”、逐漸形成自己辦學(xué)特色的時期，也是發(fā)展最為迅速的鼎盛時期。

吳貽芳作為一個成功發(fā)展女子高等教育的教育家，無論是對教育理念還是具體的人格教育、人才培養(yǎng)模式，都有自己的獨到見解，金女大的教育實踐亦具有不可替代性。本文主要來探討吳貽芳在執(zhí)掌金女大時期，對金女大所形成的辦學(xué)特色進(jìn)行研究，提煉出對當(dāng)今高等教育具有重要借鑒意義的辦學(xué)思想。

一、“培養(yǎng)健全人格，造福社會”的辦學(xué)觀

吳貽芳從出任校長之日起就對金陵女大的辦學(xué)宗旨開始了調(diào)整，吳貽芳雖然接受的是教會學(xué)校的教育和西方的現(xiàn)代教育，但是她的愛國思想和民族情結(jié)使她對金女大的辦學(xué)宗旨進(jìn)行了修改。作為基督教和教會大學(xué)的校長，她的辦學(xué)宗旨不可能背棄學(xué)校創(chuàng)始人的意志，于是形成了自己獨特的辦學(xué)理念。吳貽芳淡化學(xué)校的宣教色彩，注重培養(yǎng)服務(wù)于社會的有用人才和學(xué)生人格、道德的養(yǎng)成，以期與非基督教學(xué)校注重學(xué)問、培養(yǎng)人才的辦學(xué)宗旨相一致。與德本康時期相比，吳貽芳更注重為社會培養(yǎng)有用的女性人才，她把金女大的辦學(xué)宗旨由擴(kuò)展基督教在中國的影響轉(zhuǎn)向為社會培養(yǎng)有學(xué)問、有道德修養(yǎng)、對社會有用的人才方面。

金女大在創(chuàng)辦后將“厚生”定為校訓(xùn)，德本康夫人在解釋“厚生”的涵義時曾說過：“‘厚生’就是在各個方面得到至善至美的發(fā)展。在多項發(fā)展中，學(xué)生人格的塑造，基督生命的培育最為重要。獲取豐盛生命的學(xué)生才懂得給人類社會多做貢獻(xiàn)?！倍鴧琴O芳在談到校訓(xùn)時曾說：“人生的目的，不光是為了自己活著，而是要用自己的智慧和能力來幫助他人和社會，這樣不但有益于別人，自己的生命也因之而更豐滿，學(xué)校用這個目標(biāo)來教導(dǎo)學(xué)生，并通過學(xué)校生活的各方面以潛移默化的方式引導(dǎo)學(xué)生向這個方向努力?！?/p>

與弘揚“厚生”精神相適應(yīng)的是，把培養(yǎng)學(xué)生的健全人格作為辦學(xué)宗旨的具體內(nèi)容。吳貽芳把培養(yǎng)婦女的健全人格作為辦學(xué)的主要目標(biāo)之一，要培養(yǎng)婦女人才為國家服務(wù)，首先培養(yǎng)學(xué)生具有健全的人格。吳貽芳十分看重學(xué)生的人格培養(yǎng)，《私立金陵女子文理學(xué)院學(xué)生手冊》有關(guān)于學(xué)生操行的規(guī)定，要求學(xué)生在校期間恪守校規(guī)，“養(yǎng)成健全人格及優(yōu)良學(xué)風(fēng)”。吳貽芳的女子人格教育的主張，是她辦學(xué)校培養(yǎng)人才的具體指導(dǎo)思想。她不僅要求學(xué)生養(yǎng)成人格，而且以身作則，努力做到自己的人格示范學(xué)生的人格。因此，吳貽芳在金女大實施“人格教育”，收到了很好的成效。

二、“全面發(fā)展的女性人才”的人才培養(yǎng)觀

吳貽芳提倡的女子“全人教育”，是中西兼修、文理滲透、“德智體群”全面、均衡、和諧發(fā)展的完全教育。在辦學(xué)實踐中，吳貽芳堅持教育應(yīng)著眼于人的整全性和知識的綜合性，注重中文英文的學(xué)習(xí)，主張通識教育與專才教育相結(jié)合，人文教育與專業(yè)教育相融合。吳貽芳認(rèn)為，金陵女子大學(xué)的全人發(fā)展，應(yīng)做到以下幾點：德，即女大學(xué)生樹立自立自強、獨立自主的價值觀和愛國救國的政治理念；智，即女大學(xué)生在文理兼修的綜合理論知識基礎(chǔ)上，具備社會實踐能力，真正擁有較強的實踐動手能力和社會就業(yè)能力；體，即女大學(xué)生擁有健康的體魄和美好的形象，把美育作為女性終身體育事業(yè)；群，即女大學(xué)生積極參與貢獻(xiàn)于社會，建立和睦的人群關(guān)系，促進(jìn)女大學(xué)生的“社會群化”。在這樣鮮明的人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下，金陵女子大學(xué)的學(xué)生綜合素質(zhì)都比較好，為她們的一生的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。

在吳貽芳看來，金女大盡管實行的是一種精英教育，需要有很強的專業(yè)知識，但主要是為發(fā)展女子教育培養(yǎng)師資，培養(yǎng)的學(xué)生既需要掌握一定的專業(yè)知識，但又不受學(xué)科界限束縛，這樣才有利于學(xué)生進(jìn)一步接受精深專業(yè)訓(xùn)練。實行文理兼習(xí)，目的是使學(xué)生在有較強的優(yōu)勢專業(yè)訓(xùn)練之外，還有較廣博的知識。文理科交叉滲透式的教育，有利于建立一種科學(xué)化的人文精神和人文底蘊深厚的科學(xué)精神。文理兼習(xí)的制度使得學(xué)生知識面更廣、發(fā)展更為均衡，從長遠(yuǎn)來看，這對中國培養(yǎng)新型知識分子也是十分有益的。

三、“民主嚴(yán)格、適應(yīng)女性特點”的教學(xué)管理觀

開設(shè)適應(yīng)女性特點的特色學(xué)科，鍛煉學(xué)生社會實踐能力。作為金女大系科中的“紅系”，社會學(xué)系特色鮮明，后來成為金女大最受學(xué)生歡迎的專業(yè)。尤其吳貽芳擔(dān)任校長以來，更看重這門新興社會科學(xué)大發(fā)展及其社會服務(wù)工作，金女大社會學(xué)系所授課程著重于社會服務(wù)、社會工作及社會調(diào)查，側(cè)重于實用方面，學(xué)生經(jīng)常進(jìn)行社會調(diào)查或?qū)ｎ}研究分析，為此學(xué)校培養(yǎng)了許多切合社會需求的專業(yè)性人才。家政學(xué)專業(yè)剛設(shè)立一年，就在金女大廣受歡迎，家政系雖設(shè)置比較晚，卻考慮了學(xué)科的現(xiàn)實需要，同時也具有高度科學(xué)化的標(biāo)準(zhǔn)。同社會學(xué)系一樣，家政學(xué)系的最大特色是其卓有成效的社會實踐和服務(wù)。家政學(xué)系的學(xué)生們帶著大學(xué)所學(xué)的專業(yè)知識，積極參與到社會服務(wù)活動中，她們的社會服務(wù)工作主要針對最底層的婦女和兒童展開，在社會實踐和服務(wù)的過程中提高了學(xué)生的專業(yè)技能。

制定嚴(yán)格的考試招生制度。吳貽芳任校長后，針對學(xué)校生源狹窄的局面，她認(rèn)為這不利于選拔優(yōu)秀的學(xué)生，同時也容易為社會所誤解。吳貽芳主張逐步增加面向普通公立、私立中學(xué)的畢業(yè)生的招生人數(shù)，以改變生源結(jié)構(gòu)。在入學(xué)考試中，金女大也嚴(yán)格把關(guān)考生的質(zhì)量關(guān)，從整體上提高了新生的素質(zhì)。

采用主輔修制。從1925年起，金女大實行了主輔修制。學(xué)生可以選一個主修系，一個輔修系，兩者都是必修課。主輔修制有一定的靈活性，文理科之間轉(zhuǎn)系需要通過考試，文理科內(nèi)部轉(zhuǎn)系就很方便。這樣不僅便于學(xué)生及時調(diào)整專業(yè)，選擇更適合自己的發(fā)展方向；學(xué)生還可以有較大的自主選擇范圍，畢業(yè)時擁有很廣的知識面，不管是繼續(xù)深造，還是走上社會，都有較強的適應(yīng)性。

實行積點制、學(xué)分制和彈性學(xué)制。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和辦學(xué)質(zhì)量，吳貽芳將學(xué)分制與積點制合并使用。積點的標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)各門課的學(xué)分多少和考試分?jǐn)?shù)多少而定，學(xué)生畢業(yè)時除學(xué)分達(dá)到規(guī)定數(shù)目外，積點也必須達(dá)到要求，這樣就提高了學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)，增加了考試的難度。金女大實行的學(xué)分制具有彈性學(xué)制特點，學(xué)分制允許因為健康原因而無法按時修完課程的學(xué)生延長修讀年限，經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生可以中斷學(xué)習(xí)，離校工作一段時間之后回校繼續(xù)學(xué)業(yè)，直到修滿學(xué)分。金女大學(xué)分制具有的彈性，沒有可提前畢業(yè)的特性，學(xué)生提前修滿規(guī)定的學(xué)分，還不能畢業(yè)，可加修學(xué)分，以進(jìn)一步充實自己，下要保底而上不封頂。這雖有一定的不足，但是在當(dāng)時是很進(jìn)步的，符合實際的，體現(xiàn)了以生為本的精神。

嚴(yán)格的學(xué)籍管理制度和考試評分制度。在學(xué)籍管理上，1940年學(xué)校印發(fā)的《私立金陵女子文理學(xué)院學(xué)生手冊》中對學(xué)生注冊、轉(zhuǎn)學(xué)、休學(xué)、缺課、曠課、畢業(yè)及畢業(yè)論文方面都有明確詳盡的規(guī)定，這些規(guī)定考慮細(xì)致，靈活卻嚴(yán)格。在考試評分上金女大要求也很嚴(yán)格：學(xué)校對學(xué)生品德和成績都很看重，規(guī)定畢業(yè)成績由操行成績和學(xué)習(xí)成績兩部分組成；對平時成績較為重視，課程最后的期末成績包括平時成績，將成績劃分為超、優(yōu)、中、劣、不及格與50分以下重修6個等級，授課教師擁有決定不及格是否補考的權(quán)利；學(xué)習(xí)成績低劣的學(xué)生稱為“試讀生”，試讀合格以后才可以轉(zhuǎn)為正式生。

四、“尊重差異、以生為本”的學(xué)生管理觀

吳貽芳在幾十年的教育實踐中，關(guān)愛學(xué)生、尊重學(xué)生個性發(fā)展，提倡為學(xué)生“負(fù)責(zé)一生”的宗旨，充分體現(xiàn)了 “學(xué)生本位”的人文精神。吳貽芳要求每一個教師必須挑起對學(xué)生全面負(fù)責(zé)的擔(dān)子，金女大不僅關(guān)心學(xué)生的學(xué)業(yè)長進(jìn)，而且對學(xué)生的身心成長付出全方位的關(guān)懷。尊重差異和多樣性、尊重每一個學(xué)生、讓學(xué)生成為她自己，始終貫穿在吳貽芳的教育實踐中。正是在金女大這樣一種自由寬松的環(huán)境，金女大學(xué)生才能形成對差異的包容和彼此相互欣賞的狀態(tài)。

吳貽芳在校長任內(nèi)，非常重視學(xué)生社團(tuán)的建設(shè)，并注重發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用，實現(xiàn)了學(xué)生社團(tuán)的規(guī)范化、制度以及組織的多樣化。金女大有名的學(xué)生社團(tuán)為學(xué)生自治會又稱厚生團(tuán)及學(xué)生女青年會。吳貽芳經(jīng)常鼓勵支持學(xué)生開展多種活動，使學(xué)生在活動中感受到學(xué)校的溫暖，感受到金女大的家庭氣氛，更重要的是使學(xué)生在各種活動中既鍛煉了她們的能力，也使學(xué)生生活變得充實豐富。

金女大每學(xué)年秋季開學(xué)之初有一個“新生入學(xué)周”，主要是對新生進(jìn)行入學(xué)教育，來幫助新生盡快熟悉學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境，做好正式投入大學(xué)生活的準(zhǔn)備。四年級退休會，舉行于每年度開課之前二日，專為四年級畢業(yè)生做準(zhǔn)備，用意是學(xué)生在離校之前，對自己的學(xué)業(yè)、品德做一次總回顧；也是在即將步入社會前，做好心理準(zhǔn)備。姐妹班是金女大的又一優(yōu)良傳統(tǒng)，為了增強不同年級學(xué)生之間的交流，金女大安排一年級學(xué)生與三年級學(xué)生，二年級與四年級學(xué)生結(jié)為姐妹班。這種制度一方面便于對新來的“妹妹”進(jìn)行多方面的照顧和幫助，另一方面也鍛煉了“姐姐”學(xué)會關(guān)心照顧別人，從而培養(yǎng)了學(xué)生之間互助友愛的精神。這種制度推行雖與金女大學(xué)生人數(shù)較少、較易實施有關(guān)，但其指導(dǎo)思想和蘊含的教育意義有著普遍的價值。

金陵女子大學(xué)是我國近代教育史上影響最大、辦學(xué)最具特色并在國內(nèi)外享有很高聲譽的女子大學(xué)，在吳貽芳執(zhí)掌校長23年間，發(fā)展成為一所頗具辦學(xué)特色的高校。 “培養(yǎng)健全人格，造福社會”的辦學(xué)觀針對于當(dāng)前大學(xué)生社會責(zé)任感淡化，過于急功近利，道德觀念淡薄，缺乏積極進(jìn)取向上的精神，大學(xué)素質(zhì)和人格偏下這一狀態(tài)有著很好的啟示；“全面發(fā)展的女性人才”的人才培養(yǎng)觀，對于當(dāng)前部分高校過于注重理論知識，或者過分關(guān)注操作技能，不能很好的貫徹理論知識與實踐相結(jié)合，大學(xué)生就業(yè)后動手能力差或者綜合素質(zhì)偏低這一缺憾，具有極好的借鑒作用；“民主嚴(yán)格、適應(yīng)女性特點”的教學(xué)管理觀對于當(dāng)今許多女子大學(xué)的辦學(xué)特色模糊，甚至趨同于普通的混合學(xué)校，缺乏特色專業(yè)和課程，難以體現(xiàn)女子大學(xué)的特色有著很好的啟示以及當(dāng)今高校很少針對新生和畢業(yè)生進(jìn)行教育和特殊幫助照顧有著良好的借鑒；“尊重差異、以生為本”的學(xué)生管理觀尤其是針對當(dāng)前不少高校仍然是為管理而管理的模式，缺少以人為本，缺乏師生關(guān)懷，過分注重管理的權(quán)威性，忽視師生的主體性等現(xiàn)狀提供了較好的借鑒?？傊瑓琴O芳作為中國杰出的女教育家，第一位中國女大學(xué)校長，執(zhí)掌金陵女大23年所形成的以人為本，特色辦學(xué)，全面發(fā)展， 注重社會實踐，注重人格教育，尊重學(xué)生差異，因性施教，鼓勵學(xué)生社團(tuán)建設(shè)等辦學(xué)理念，對當(dāng)今的高等教育仍然具有重要的啟示價值。

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