高中歷史教學(xué)應(yīng)用問題情境培養(yǎng)思維能力

古希臘哲學(xué)家亞里士多德說過：“思維從問題和驚訝開始?！毙抡n程改革的核心內(nèi)容之一，就是轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，由“學(xué)會(huì)”轉(zhuǎn)化為“會(huì)學(xué)”?！皶?huì)學(xué)”是建立在思考問題基礎(chǔ)上的，問題對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)、意義的構(gòu)建、知識(shí)的生成和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)具有不可替代的價(jià)值。這就要求教師在教學(xué)過程中要精心營(yíng)造問題情境，培養(yǎng)學(xué)生多角度、多層次思考問題的能力。

一、設(shè)計(jì)問題要“趣”，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性

興趣是點(diǎn)燃智慧的火花，是探索知識(shí)的動(dòng)力。教學(xué)過程中可以適當(dāng)引用軼聞趣事、謎語(yǔ)故事、寫實(shí)詩(shī)歌等來設(shè)計(jì)新穎有趣的問題，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索尋求答案的能力。

如在《列強(qiáng)入侵與民族危機(jī)》一課教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，筆者引用資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想家章炳麟的《諷慈禧太后七十生辰》詩(shī)。通過該詩(shī)激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生根據(jù)此詩(shī)分組討論：慈禧太后有哪些賣國(guó)行徑？甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和《馬關(guān)條約》對(duì)中國(guó)有什么危害？在設(shè)計(jì)《近現(xiàn)代物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷》一課時(shí)，筆者拿出父親保存的我們家上世紀(jì)七十年代的一些老照片和一張最近我們?nèi)ヂ糜闻牡恼掌?，讓學(xué)生盡量找出兩個(gè)時(shí)期拍的照片的不同之處。最后，從衣食住行等方面總結(jié)出變化，并讓學(xué)生結(jié)合自身討論人民生活發(fā)生巨大變化的原因，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生思考問題并得出認(rèn)識(shí)。

二、設(shè)計(jì)問題要“活”，培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)特性

在歷史學(xué)習(xí)中，諸多歷史事件本身是孤立的，怎樣讓諸多孤立的歷史事件聯(lián)系起來，這就要求教師要善于多角度多層次設(shè)計(jì)問題，把孤立的歷史事件放到歷史長(zhǎng)河中討論，為學(xué)生拓展一個(gè)開闊的思維空間，讓學(xué)生饒有興趣、思維活躍地探究，進(jìn)而得出既符合歷史事實(shí)又符合時(shí)代特色的獨(dú)特觀點(diǎn)，讓學(xué)生不但會(huì)學(xué)而且會(huì)用。如在《戊戌變法》一課教學(xué)中，筆者設(shè)置了如下問題：生活在中國(guó)19世紀(jì)末的康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同等人為何要發(fā)動(dòng)戊戌變法？如果我們參與這場(chǎng)變法，會(huì)做哪些準(zhǔn)備？與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)相比，戊戌變法有哪些進(jìn)步之處？如果這些措施能推行將有何作用？假使袁世凱不告密，維新強(qiáng)國(guó)夢(mèng)會(huì)實(shí)現(xiàn)嗎？戊戌變法在近代化中的地位如何？應(yīng)用設(shè)計(jì)的問題啟發(fā)學(xué)生思考，可以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力和想象能力，有利于學(xué)生更好地理解歷史事件在歷史發(fā)展進(jìn)程中的地位與作用。

三、設(shè)計(jì)問題要“巧”，培養(yǎng)學(xué)生思維的遷移性

學(xué)生能不能將現(xiàn)有的知識(shí)結(jié)構(gòu)重新組合？能不能對(duì)已熟悉的事物變換一個(gè)角度來認(rèn)識(shí)？能不能將所學(xué)知識(shí)和能力應(yīng)用到新的情境，去探索未知的知識(shí)和規(guī)律？這是衡量高中歷史教學(xué)效果的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是在高中歷史學(xué)習(xí)中從學(xué)會(huì)走向會(huì)學(xué)的重要一環(huán)。這就要求教師巧用啟發(fā)式教學(xué)方式，即在已有知識(shí)與新知識(shí)之間架起橋梁來降低銜接難度，及時(shí)喚醒那些與新知識(shí)內(nèi)容相關(guān)的已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，逐步啟發(fā)學(xué)生完成學(xué)習(xí)遷移。

例如設(shè)計(jì)《走向整體的世界》一課時(shí)，在導(dǎo)入本節(jié)課之前，先設(shè)計(jì)問題：在世界近現(xiàn)代史上發(fā)生過幾次工業(yè)（科技）革命？第一次工業(yè)革命首先發(fā)生在哪國(guó)？工業(yè)革命的前提和條件是什么？對(duì)世界歷史發(fā)展進(jìn)程有何影響？結(jié)合所學(xué)知識(shí)推斷第二次工業(yè)革命發(fā)生的條件，總結(jié)第二次工業(yè)革命的影響。通過這些問題把新知識(shí)與舊知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)遷移，巧妙地完成了探究第二次工業(yè)革命發(fā)生的條件和產(chǎn)生的影響，并形成對(duì)工業(yè)革命發(fā)生條件和影響的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，以便學(xué)生用此規(guī)律解決三次工業(yè)（科技）革命的相關(guān)問題。

四、設(shè)計(jì)問題要“精”，培養(yǎng)學(xué)生思維的層次性

教學(xué)問題設(shè)計(jì)的“精”是指教師在設(shè)疑時(shí)圍繞中心，總體設(shè)計(jì)，在關(guān)鍵處設(shè)疑。所創(chuàng)設(shè)的問題要小而具體，由易到難，重視過程的探究，培養(yǎng)學(xué)生思維的層次性。

例如在設(shè)計(jì)《中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變》一課時(shí)，可以設(shè)計(jì)不同層次的問題：中國(guó)傳統(tǒng)的主流思想是什么？是誰創(chuàng)立了該家思想？戰(zhàn)國(guó)、漢代、宋明時(shí)期該學(xué)派思想有何發(fā)展？為什么這一思想會(huì)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想？該思想有何現(xiàn)實(shí)意義？為什么當(dāng)今世界許多國(guó)家學(xué)習(xí)這一思想？我們應(yīng)該如何對(duì)待傳統(tǒng)文化？通過問題的設(shè)計(jì)，把書本知識(shí)和課外知識(shí)相結(jié)合，把歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，不僅使教學(xué)內(nèi)容更加開放化，而且激活了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和創(chuàng)造性思維。這樣就使教學(xué)過程成為訓(xùn)練學(xué)生思維層次的過程。

蘇格拉底說：“問題是接生婆，它幫助新思想的誕生”。 歷史教學(xué)實(shí)踐證明，學(xué)生的思維活動(dòng)總是由問題開始，又在解決問題的過程中得以深化發(fā)展。學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，就是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題、生成問題的過程。以學(xué)生為中心是創(chuàng)設(shè)問題情境策略教學(xué)的主要特征，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，不僅可以提高課堂效率，而且可以減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生成為樂學(xué)、會(huì)學(xué)的主人。

（責(zé)任編輯 龐丹丹）