對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在馬克思主義哲學(xué)唯物辯證法中居于實(shí)質(zhì)和核心地位。唯物辯證法作為世界觀,最根本的是世界的矛盾觀;作為認(rèn)識(shí)規(guī)律,最基本的是矛盾的規(guī)律;作為認(rèn)識(shí)方法,最根本的是矛盾分析法。世界上的任何事物都是有矛盾的,要求我們必須堅(jiān)持矛盾分析法特別是堅(jiān)持一分為二,全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題,有利于培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的能力。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)生活時(shí),可以把矛盾分析法運(yùn)用其中,引導(dǎo)學(xué)生用矛盾的對(duì)立統(tǒng)一的原理分析和解決經(jīng)濟(jì)生活中的問(wèn)題,有助于提升學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的能力,掌握一些技巧,把握一些規(guī)律。
一、市場(chǎng)與計(jì)劃是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系
市場(chǎng)與計(jì)劃是現(xiàn)代社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)矛盾之一。
對(duì)立表現(xiàn)在:計(jì)劃手段對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)具有自覺(jué)性、事先性、宏觀性等特點(diǎn),能夠在全社會(huì)范圍內(nèi)集中必要的財(cái)力、物力、人力進(jìn)行重點(diǎn)建設(shè);進(jìn)行經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè),制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略;在宏觀上統(tǒng)籌規(guī)劃經(jīng)濟(jì)總量、重大經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)力布局;可以合理調(diào)節(jié)收入分配,防止兩極分化;可以兼顧經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境并使之協(xié)調(diào)發(fā)展等。但對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與復(fù)雜多變的社會(huì)需求之間的矛盾難以發(fā)揮有效的調(diào)節(jié)作用,容易產(chǎn)生生產(chǎn)與需求之間的相互脫節(jié);不能合理地調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)主體之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系,容易造成動(dòng)力不足、效率低下、缺乏活力等現(xiàn)象。
市場(chǎng)手段對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、事后性、微觀性等特點(diǎn),能夠使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)遵循價(jià)值規(guī)律的要求,適應(yīng)供求關(guān)系的變化,通過(guò)價(jià)格杠桿和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的功能,把資源配置到效益較好的環(huán)節(jié)中去;同時(shí),給企業(yè)以動(dòng)力和壓力,實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰,促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步和管理水平的提高;對(duì)各種經(jīng)濟(jì)信號(hào)做出靈敏反應(yīng),促進(jìn)生產(chǎn)和需要的協(xié)調(diào)。但對(duì)經(jīng)濟(jì)總量的平衡、宏觀經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、生態(tài)平衡和環(huán)境保護(hù)等的調(diào)節(jié)顯得無(wú)能為力;市場(chǎng)機(jī)制的自發(fā)作用容易造成經(jīng)濟(jì)失衡和出現(xiàn)盲目性,導(dǎo)致資源的浪費(fèi);市場(chǎng)規(guī)律的作用會(huì)引起貧富差距的擴(kuò)大和出現(xiàn)兩極分化等現(xiàn)象。
統(tǒng)一表現(xiàn)在:計(jì)劃與市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)手段,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展都是必要的。計(jì)劃與市場(chǎng)是不同的資源配置方式和經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制,各有優(yōu)點(diǎn)和不足,需要相互補(bǔ)充、有機(jī)結(jié)合。在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控和法律的約束下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制,能在市場(chǎng)機(jī)制對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用的條件下,實(shí)現(xiàn)計(jì)劃與市場(chǎng)兩種調(diào)節(jié)手段的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),可以充分發(fā)揮兩者的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,更好地使資源優(yōu)化配置,更好地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。
二、效率與公平是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系
對(duì)立表現(xiàn)在:效率是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求,提高效率是增加社會(huì)財(cái)富的根本途徑,它有利于調(diào)動(dòng)人們的積極性,促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展。效率優(yōu)先,實(shí)質(zhì)是發(fā)展生產(chǎn)力優(yōu)先,分配制度和分配政策要以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)效益的提高為首要目標(biāo)。公平要求社會(huì)成員之間的收入差距不能過(guò)于懸殊,要求保證人們的基本生活需要,它有利于協(xié)調(diào)人們之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活穩(wěn)定。
統(tǒng)一表現(xiàn)在:二者又有一致性。一方面,效率是公平的物質(zhì)基礎(chǔ)。社會(huì)公平只有在發(fā)展生產(chǎn)力、提高經(jīng)濟(jì)效率、增加社會(huì)財(cái)富的基礎(chǔ)上才有可能實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有效率作為前提與基礎(chǔ)的公平,只能是普遍貧窮。另一方面,公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。只有給勞動(dòng)者提供充分的利益和權(quán)利分配的公平,才能激發(fā)勞動(dòng)者提高效率的積極性。
三、生產(chǎn)和消費(fèi)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系
生產(chǎn)和消費(fèi)是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中非常重要的兩個(gè)環(huán)節(jié)。一方面生產(chǎn)決定消費(fèi):生產(chǎn)為消費(fèi)提供對(duì)象,生產(chǎn)決定消費(fèi)水平,生產(chǎn)決定消費(fèi)方式,生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。另一方面,消費(fèi)反作用于生產(chǎn)(雙刃劍:阻礙或促進(jìn)),消費(fèi)使產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程真正完成,消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力,消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力,消費(fèi)是生產(chǎn)的目的。
四、積累和消費(fèi)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系
對(duì)立表現(xiàn)在:積累代表社會(huì)的共同利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,而消費(fèi)代表個(gè)人利益、目前利益;在一定時(shí)期內(nèi)國(guó)民收入的總量是既定的,積累和消費(fèi)是此消彼長(zhǎng)的關(guān)系。
統(tǒng)一表現(xiàn)在:積累主要用于擴(kuò)大再生產(chǎn),而生產(chǎn)發(fā)展是提高消費(fèi)水平的基礎(chǔ);消費(fèi)是生產(chǎn)的目的,是促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展的重要措施。因此,積累和消費(fèi)是統(tǒng)一的、一致的,它主要體現(xiàn)為相互促進(jìn)。
五、財(cái)政收入和支出是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系
對(duì)立表現(xiàn)在:財(cái)政收入作為財(cái)政分配的一個(gè)方面,是指國(guó)家通過(guò)一定的形式和渠道集中起來(lái)的貨幣資金。財(cái)政支出作為財(cái)政分配的另一個(gè)方面,是指國(guó)家對(duì)集中起來(lái)的財(cái)政資金進(jìn)行分配的個(gè)體過(guò)程。
統(tǒng)一表現(xiàn)在:財(cái)政收入是財(cái)政支出的前提。財(cái)政分配是收入與支出的統(tǒng)一過(guò)程,財(cái)政支出是財(cái)政收入的目的,財(cái)政收入則是財(cái)政支出的前提和保證,在一般情況下,財(cái)政收入的數(shù)量決定著財(cái)政支出的規(guī)模,收入多才能支出多。因此,只有在發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上,積極積累資金,才能為更多的財(cái)政支出創(chuàng)造前提。
(責(zé)任編輯 袁妮)