魏初詞管窺

摘 要：太初詞繼承了北宗詞的風(fēng)范；同時(shí)因?yàn)槟巷L(fēng)熏兮，加之太初自身的“隱逸之志”，其詞也具有柔情的一面。本文通過魏初生平與時(shí)代背景、太初詞特色、“濟(jì)世之懷”與“隱逸之志”這三個(gè)方面對太初詞進(jìn)行探討，希冀管窺一斑以見一豹。

關(guān)鍵詞：太初詞；豪情；柔情；隱逸

一、魏初生平及時(shí)代背景

1、出身名門

陶然先生《金元詞通論》載：“魏初，字太初（《新元史》中記載為“大初”），號青崖，弘州順圣（今河北陽原）人。中統(tǒng)元年（1260）辟為中書省椽史，兼掌書記。后以薦授國史院編修官，拜監(jiān)察御史。與姜彧同從元好問游，詩文具有淵源。與耶律鑄、張之翰諸人交好，今詞中亦有《滿江紅·為雙溪丞相壽》、《沁園春·留別張周卿韻》等作?！雹?/p>

魏初出身名門，祖上為金之重臣?！缎略贰分杏涊d：“祖珪，金進(jìn)士。父思廉，金甄官署令。從祖璠，金翰林修撰?！蔽撼醯膹淖嫖涵[曾被元世祖征聘到和林問策，向元世祖推薦名士60多人，在當(dāng)時(shí)是非常有聲望的人。祖上的聲望以及家族的訓(xùn)誡對魏初的價(jià)值觀有著深刻的影響，而這些性格上的特征也其詞作創(chuàng)作中有所體現(xiàn)。

2、為人剛直不阿，嚴(yán)守法度；為官知無不言，言無不當(dāng)

元人許有壬的《至正集》第三十四卷有《青崖集序》中對魏初有如下評價(jià)：“知無不言，言無不當(dāng)，道無不為，為無不力，高風(fēng)勁節(jié)，人能道之?！蔽撼踉诋?dāng)時(shí)是以敢于直諫而聞名的，為人非常的正直守法、高風(fēng)亮節(jié)。

據(jù)蘇天爵《滋溪文稿》，魏公“擢拜御史，知無不言。謂：‘朝廷之禮不可不肅，天下之法不可不立，禮不肅則華夏無所瞻仰，法不立則臣民無所持守?！捌溥M(jìn)為僉憲副使、治書侍御史、中丞，終始不離風(fēng)紀(jì)。其執(zhí)法嚴(yán)重，務(wù)存大體，儼然人望而畏敬焉?！雹谖汗珗?zhí)法之嚴(yán)，讓當(dāng)時(shí)之人望而生敬畏之心。而他的直言敢諫，從他與世祖的對話中便可知一二，“徵之為徵，以太宗能聽其言也”，這是直接對皇帝提出了要求，試想一下，若不是世祖皇帝從諫如流、求賢若渴，這種話是大可被治罪的。魏初人剛直不阿，為官直言敢諫，他的這種性情與價(jià)值觀在他的詞作中則表現(xiàn)為一種氣勢恢宏的豪邁氣概。

3、元詞“未衰而漸衰”的時(shí)代背景

王國維先生說：一代有一代之文學(xué)。元代文學(xué)之成就便是與“曲”密切聯(lián)系在了一起，而作為宋金時(shí)期文學(xué)最重要的文學(xué)樣式，“詞”在有元一代可以說是“沒落”了。清代詞學(xué)家凌廷堪以“昉于唐，沿于五代，具于北宋，盛于南宋，衰于元，亡于明”來概括詞體的發(fā)展軌跡。雖然詞在元朝“漸衰”，但值得注意地是，魏初生活在金末元初這樣一個(gè)過渡時(shí)期，詞的地位還并沒有完全被蒙元統(tǒng)治者打壓到最底層，但是，這一時(shí)期世人的詞學(xué)觀念確深受此時(shí)蒙元政策的影響。

此外，這一時(shí)期詞體的一個(gè)重要特點(diǎn)便是“南宗詞與北宗詞逐漸融合”。《金元詞通論》一書中將魏初等人列為“大都詞人群中‘北派’詞人的主體?！北迸稍~人如王惲、胡祗遹、魏初、盧摯等基本上生活在至元、大得年間，既受到文壇巨擘元好問的影響，同時(shí)又受到元曲那種通俗輕快的新文學(xué)樣式的影響。這一時(shí)期還有一些來自南宋故地的詞人，他們將宋詞那種清新婉媚的傳統(tǒng)詞風(fēng)帶入北地，在與北方詞人相互交流的過程中，兩種截然不同的詞風(fēng)開始相互滲透與影響，于是在元初這段時(shí)間，詞體既表現(xiàn)出蘇辛一派的豪邁剛健之氣，又不乏清新婉媚之風(fēng)。

二、 太初詞的特點(diǎn)

1、多為交際唱和之詞

在唐圭璋先生所編《全金元詞》中，一共收錄魏初詞43首，這四十多首詞多為交際唱和之作。如今收錄的太初詞多為唱和應(yīng)制之詞，僅祝壽詞便近20首，幾乎占了存詞的一半。而與魏太初進(jìn)行唱和的詞人有：耶律鑄、張之翰、姜彧等等，皆為元廷官員，其中耶律鑄為耶律楚材之子，在中統(tǒng)二年拜中書左丞相，位高權(quán)重。另外，張之翰在至元中歷監(jiān)察御史，戶部侍郎，翰林侍講學(xué)士?！霸娢慕愿撸~亦清雄可喜。”③張之翰詞有“清雄”之風(fēng)，而這種風(fēng)格在太初詞中也多有體現(xiàn)?！吨袊膶W(xué)編年史·宋遼金卷（下）》記載：“中統(tǒng)元年，蒙古始立中書省。魏初、王惲、胡祗遹皆任職于中書省?！雹芡鯋?、胡祗遹在當(dāng)時(shí)也是著名的詞人，他們一起任職于中書省，其間一定會受到彼此的影響。綜上可知魏太初的交際圈多為當(dāng)時(shí)的名士或位高權(quán)重之人，他們構(gòu)成了一個(gè)小圈子，相互之間有詩詞上的相互應(yīng)和，同時(shí)也相互影響。如《滿江紅·為雙溪丞相壽》便是魏公在雙溪丞相耶律鑄的壽辰所作，另外如《木蘭花慢·為姜提刑壽》、《木蘭花慢·完顏振之壽》、《木蘭花慢·贈閬州揚(yáng)宣撫》、《石州慢·留別雷御史》、《木蘭花慢·次高郎中道凝韻》皆為魏公與當(dāng)時(shí)官場好友的唱和之詞。

2、“肝腸如鐵氣如虹，佳句入清雄”——太初詞的豪情

在太初詞中，有著太多北宗詞大家影響的痕跡，如《滿江紅·為張右丞壽》其一“記當(dāng)日、江山如畫、一時(shí)英略”，不能不讓人聯(lián)想到蘇東坡“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”；《念奴嬌·為王約齊紹明壽》：“離騷痛飲，問畢竟、世上功名何物”與蔡松年《念奴嬌》詞：“離騷痛飲，笑人生佳處，能消何物”語出一轍……如此種種，表明魏公確乎深受北宗詞派風(fēng)格之影響，詞作多呈現(xiàn)出豪放雄杰之氣。

《四庫提要卷一六六》載：“……集中所記，自稱與姜彧同辱遺山先生教誨，又稱先生入燕，初朝夕奉杖履。是其學(xué)本出元好問，具有淵源，故所做皆格律堅(jiān)蒼，不失先民軌范?！睆倪@段記載可知，魏初曾經(jīng)是從師于元好問的，遺山先生入燕時(shí)，魏公是“初朝夕奉杖履”，可見他對遺山先生的敬重。而元遺山是以蘇軾為淵藪的北宗詞派在金元時(shí)期的繼承和集大成者，可以說是代表了這一時(shí)期北宗詞的最高成就?！敖鹪丛~從金初‘吳蔡體’到金末遺山樂府，其總體精神與格調(diào)可謂均出東坡一脈，遺山正是從這個(gè)角度來評價(jià)金詞的，……遺山本人自覺地繼軌東坡，以蘇辛詞派的傳宗者和掌門人而自任。事實(shí)上，‘其詞疏快名雋，上者逼蘇、辛，次者亦在西樵、放翁間’，以之列于蘇辛派大家中則當(dāng)之無愧?！雹菰z山是蘇學(xué)一派在金元時(shí)期的集大成者，而魏公又從師于遺山先生，他的詞作受到北宗詞派影響也是順理成章的事情，故所做“格律堅(jiān)蒼”，凸顯豪邁清雄之氣。

3、“幾時(shí)收拾田園了，兒女團(tuán)圞夜煮茶”——太初詞的柔情

太初詞在清雄的同時(shí)，也有著其自然古直的田園氣息，這便是太初詞“柔情”的一面。如這首《木蘭花慢·為馮副使壽》：

記春風(fēng)門巷，騎竹馬、舞青衫。笑我拙何堪，君才十倍，頭角巉巉。讀書故都喬木，更含香蘭省并歸驂。醉聽灤河夜雨，清吟太液秋蟬。別來何物是新添。霜入鬢毛尖。正渭北江東，暮云春樹，得共新銜。人生別離居半，但公余、有酒且醺酣。幾日鄰村桑柘，夢中煙雨江南。

初讀這首詞便覺得有點(diǎn)李白的意味在里面，如開頭“記春風(fēng)門巷，騎竹馬、舞青衫”句，“醉聽灤河夜雨，清吟太液秋蟬”句，及末尾“幾日鄰村桑柘，夢中煙雨江南”句，皆具有非常濃郁的浪漫氣息。

但是值得注意地是，太初詞不同于以往婉約派詞，或停留于閨怨，癡兒怨女，或流連于離愁，長亭短亭，太初秉持著一種對田園簡單古樸生活的美好向往，以家常語狀人生況味，一洗香濃輕綺之態(tài)，回歸自然本真的農(nóng)家生活狀態(tài)，毫無脂粉氣，帶來了一股清新古直之風(fēng)。

4、太初詞的曲化傾向：語言直樸，通俗易懂

冷云凍雪襃斜路，泥滑似登天。年來又到，吳頭楚尾，風(fēng)雨江船。但教康健，心頭過得，莫論無錢。從今只望，兒婚女嫁，雞犬山田。（《人月圓·為細(xì)君壽》）

這首詞為作者祝妻壽之詞，情調(diào)明快，韻律自然，洋溢著作者一切順應(yīng)自然、熱愛生活、以平常心對待一切的心緒。既有濃郁的生活氣息，又充斥著日常生活中的哲學(xué)情思。這首詞又被認(rèn)為是一首曲，王星琦在其《寄深情于家常語之中——魏初曲讀札》一文中便是把這首詞作為一首令曲來看待的。確實(shí)，在這一時(shí)期，詞開始出現(xiàn)曲化傾向，很多詞無法分辨是詞還是曲，而這首《人月圓·為細(xì)君壽》也是典型的亦詞亦曲。

“曲體文學(xué)最大的特點(diǎn)在于‘俗’，即其內(nèi)容上的貼近世俗和形式上的平易通俗，詞體的曲化也主要是在這層意義上發(fā)生的?！雹尢踉~“曲化”的現(xiàn)象是比較突出的，從現(xiàn)存的詞作中很明顯地表現(xiàn)出來，它的語言淺白樸實(shí)，沒有太多的修飾，還以《人月圓·為細(xì)君壽》為例，“泥滑似登天”，這明明就是生活中的家常語，“但教康健，心頭過得，莫論無錢”，多么樸實(shí)簡單，同時(shí)又飽含了多么深厚的情感。這首詞是魏公為其妻所做的賀壽之詞，詞中沒有你儂我儂的甜蜜話語，亦無情比金堅(jiān)的海誓山盟，對其在一起生活了一輩子的妻子，魏公只有幾句短短的家常語，只要你身體健康，心情舒坦，其他一切都不重要?！皬慕裰煌?，兒婚女嫁，雞犬山田”，這幾句小小的愿望，飽含了魏公對妻子的深深思念。正是這種對未來美好生活的憧憬，將魏太初對其妻的深厚感情表達(dá)的淋漓盡致。

太初詞語言質(zhì)樸平白，這既與為魏太初本人的詞學(xué)觀點(diǎn)有關(guān)，同時(shí)又不可避免地受到當(dāng)時(shí)整個(gè)詞壇詞賦“曲化”現(xiàn)象的影響。

總之，太初詞是元初詞壇上不可忽略的一筆，也是這一時(shí)期詞體的典型代表。太初詞多為交際唱和之詞，這與魏初身處顯宦密不可分，且其詞既有氣勢恢宏的豪情壯語，亦不乏滲透著濃郁田園氣息的古直之風(fēng)，這與魏初人生中的兩大主題——濟(jì)世之懷與隱逸之志有著千絲萬縷的聯(lián)系。同時(shí)，魏初詞語言直樸淺白，有著明顯的“曲化”傾向，這都是魏初詞的特色之所在。本文通過以上探討，對魏初詞有了一個(gè)粗略的了解，其中一些更深層次的內(nèi)容還有待進(jìn)一步的挖掘。

注釋：

①陶然.金元詞通論[M].上海古籍出版社.2001：352

②（元）蘇天爵.滋溪文稿·卷五·御史中丞魏忠肅公文集序[M].中華書局.1991-1:68

③陶然.金元詞通論[M].上海古籍出版社.2001:353

④陳文新.中國文學(xué)編年史[M].湖南人民出版社.2006:425

⑤趙維江.金元詞論稿[M].中國社會科學(xué)出版社.2000:137

⑥陶然.金元詞通論[M].上海古籍出版社.2001:53

（作者單位：暨南大學(xué)文學(xué)院）