從《艾爾弗雷德和艾米麗》中看母性神話的消解

摘 要：從傳統(tǒng)意義上說(shuō)，母親是寬容博大、無(wú)私奉獻(xiàn)這些詞的集合體，由此男權(quán)社會(huì)將之上升至“母性神話”，即：母性是女人的天性，母親形象是集愛(ài)與美于一身的毫無(wú)個(gè)人私念的圣母。然而從心理學(xué)研究、女權(quán)主義角度和現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例都可以證明，并非所有女性天生具備崇高無(wú)私的母性。當(dāng)我們今天呼吁男女平等的時(shí)候，應(yīng)該首先考慮把女性從母性神話的禁錮中解放出來(lái)。本文對(duì)小說(shuō)《艾爾弗雷德和艾米麗》中母親艾米麗的形象進(jìn)行挖掘，從這位母性形象看作家多麗絲·萊辛對(duì)母性神話的解構(gòu)。

關(guān)鍵詞：艾米麗; 母親; 母性神話; 消解

一、小說(shuō)中的母親形象與“母性神話”

2007年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，多麗絲·萊辛（1919-），是出生于伊朗的英籍女作家，她的父母阿爾弗雷德·泰勒和艾米麗·馬科文都是英國(guó)人。在一戰(zhàn)期間，他們遷居至波斯（今伊朗），后又至南羅德西亞（今津巴布韋，非洲），萊辛大部分童年時(shí)光都是在南羅德西亞度過(guò)的。萊辛的長(zhǎng)篇小說(shuō)和短篇小說(shuō)關(guān)注二十世紀(jì)社會(huì)和政治劇變中處于兩難困境的人們。

《阿爾弗雷德和艾米麗》（2008）可被稱之為回憶錄或者短篇自傳。這篇小說(shuō)由兩部分構(gòu)成，一部分為虛構(gòu)的故事，另一部分則是自傳。在虛構(gòu)的部分，萊辛想象了如果沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)她父母可能會(huì)擁有的生活；在自傳部分，她展現(xiàn)了他們真實(shí)的生活狀況。從某種程度上說(shuō)，萊辛父母的生活狀況和人格都被戰(zhàn)爭(zhēng)極大地毀壞甚至扭曲，與戰(zhàn)爭(zhēng)之前相比，他們經(jīng)歷了巨大的轉(zhuǎn)變?！啊覀兌贾浪ǘ帑惤z·萊辛）出生于一戰(zhàn)之后，她父母經(jīng)歷一切……像一團(tuán)烏云盤旋在她童年的上空?！保↘akutani， Michiko）萊辛父母的情感，生活狀況和轉(zhuǎn)變了的人格讓她遭受了巨大的痛苦，而她童年的經(jīng)歷影響了她一生對(duì)社會(huì)的觀點(diǎn)和看法。小說(shuō)著重對(duì)母親的形象進(jìn)行了刻畫，在小說(shuō)的第二部分塑造了一個(gè)令人無(wú)法忍受的母親形象，與西方傳統(tǒng)的“母性神話”相差萬(wàn)里。

二、萊辛對(duì)“母性神話”的解構(gòu)

在小說(shuō)中，萊辛塑造的母親形象艾米麗遭受嚴(yán)重的“創(chuàng)傷后精神緊張性精神障礙(PTSD)”（Kossslyn， Stephen M. and Rosenberg， Robin S.）。她的生活狀態(tài)和人格都被“偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)—第一次世界大戰(zhàn)”極度的改變甚至扭曲，使之喪失了傳統(tǒng)母親所具備的諸多品質(zhì)，她并不博大無(wú)私也并非慈愛(ài)可親，“母性神話”在她身上得到透徹的解構(gòu)。

母親艾米麗是“偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)”的另一個(gè)受害者，盡管她沒(méi)有身體的傷痕，但是她的精神傷痛絕不比阿爾弗雷德的少，萊辛說(shuō)“我花了很長(zhǎng)時(shí)間才明白：我的母親沒(méi)有顯性的疤痕和傷口，但她和我可憐的父親一樣，也是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者?！?(p172， Doris Lessing)對(duì)與艾米麗來(lái)說(shuō)，她在戰(zhàn)爭(zhēng)中所遭受的痛苦使她從一個(gè)能干的女性轉(zhuǎn)變成了一個(gè)讓人難以忍受的母親。

艾米麗是一個(gè)非常能干的女性，她在少女時(shí)代便成績(jī)出眾，并僅在32歲便獲得了圣喬治醫(yī)院護(hù)士長(zhǎng)的職位，在波斯生活時(shí)是有名的“交際花”，她同樣也具備非凡的音樂(lè)天賦，但是殘忍的現(xiàn)實(shí)毀掉了一切，照顧戰(zhàn)爭(zhēng)中士兵的經(jīng)歷，照顧丈夫阿爾弗雷德和遷居至單調(diào)乏味的非洲農(nóng)村毀滅了她對(duì)生活的渴望和夢(mèng)想，“真正的艾米麗，死在了剛剛搬至農(nóng)場(chǎng)的那一刻” （p192， Doris Lessing）。她是一位如此成功的女性，而在戰(zhàn)爭(zhēng)中和戰(zhàn)后的經(jīng)歷將她轉(zhuǎn)變成了一個(gè)人格扭曲的復(fù)雜而又令人難以忍受的母親，“年輕時(shí)期對(duì)她的憎恨和極度的憐憫使萊辛強(qiáng)烈的關(guān)注于對(duì)母親的描寫，她塑造的艾米麗一方面是個(gè)極其重要的人物，另一方面又讓人感到無(wú)法忍受和難以置信” (Maggie Gee)，失去了自己渴望的生活，艾米麗變得自憐，為了找到生活的重心，她把注意力轉(zhuǎn)向了孩子，對(duì)孩子產(chǎn)生極強(qiáng)的控制欲，并且情感麻木。萊辛和她母親的關(guān)系一直是令人憂慮的，而這可以部分歸因于她母親令人難以忍受的性情。

三、 對(duì)“母性神話”解構(gòu)的意義

萊辛對(duì)心靈受過(guò)傷害的母親進(jìn)行了刻畫描寫，同時(shí)也完成了對(duì)“母性神話”的解構(gòu)。

母親，這一傳統(tǒng)意義上無(wú)私到毫無(wú)自我的女性，在被生活逼迫的無(wú)路可走，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值毫無(wú)希望的時(shí)候，也無(wú)力再承擔(dān)千百年來(lái)圣母形象讓她背負(fù)的枷鎖，這一刻，艾米麗只是像一個(gè)普通人一樣，在生活的逆流中首先選擇了自我的情感滿足，即使這是以犧牲家庭和孩子的利益為基礎(chǔ)的。

歷史的時(shí)空里留下了無(wú)數(shù)個(gè)母愛(ài)感動(dòng)天地的動(dòng)人故事，這些故事也漸漸在歲月的長(zhǎng)河之中蕩滌掉了塵世風(fēng)塵，變得越來(lái)越崇高，越傳奇，越具有神性的光輝。男權(quán)社會(huì)便對(duì)此進(jìn)行上升，最終完成對(duì)“母性神話”的建構(gòu)，眾多甘于犧牲和無(wú)私付出如同圣母般光輝偉大的賢妻良母的形象得以設(shè)立，并給予其最高的贊揚(yáng)，母愛(ài)也被推崇為世間最偉大的愛(ài)，促使更多的女性去按照圣母形象實(shí)現(xiàn)自己的人生，進(jìn)而跳進(jìn)了男權(quán)統(tǒng)治的陷進(jìn)而不自知。于是母性神話漸漸在男性主導(dǎo)意識(shí)的統(tǒng)治和傳統(tǒng)女性的遵從下成為一種對(duì)女性的社會(huì)要求和性別樣板，最終每一個(gè)女性在作女兒，妻子，為人母時(shí)都有了屬于她這個(gè)角色的社會(huì)要求并被要求嚴(yán)格遵照，如若能做到像圣母一樣的母親，便是賢妻良母，如若稍有不遵，便會(huì)招致來(lái)自家庭和社會(huì)的斥責(zé)，母性最原始的美好在這時(shí)便開(kāi)始成為對(duì)女性自身的壓迫。

在這篇回憶錄或者說(shuō)小自傳中，多麗絲·萊辛在小說(shuō)的第一部分對(duì)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)干預(yù)之下她爸媽的生活進(jìn)行了大膽的生動(dòng)的想象，并在小說(shuō)的第二部分展示了父母真實(shí)的生活狀況。在真實(shí)的生活里，作者通過(guò)對(duì)母親的真實(shí)描寫，對(duì)母性神話進(jìn)行了解構(gòu)。母親艾米麗失去了傳統(tǒng)母親所具備的博愛(ài)無(wú)私，對(duì)兒女關(guān)懷有加的美好品質(zhì)，而是一位只知道憐惜自己，感情麻木，不顧兒女感受，甚至想瘋狂控制兒女的母親，它也導(dǎo)致了一個(gè)女兒和她母親之間持續(xù)的戰(zhàn)爭(zhēng)。

結(jié) 語(yǔ)

作者通過(guò)對(duì)母性神話進(jìn)行的解構(gòu)，對(duì)實(shí)現(xiàn)男女在社會(huì)上真正擁有平等的地位具有重大意義，一方面是這是對(duì)男權(quán)主導(dǎo)的社會(huì)強(qiáng)加在女性身上的枷鎖的清除，只有清除了母性神話的枷鎖，女性才有可能擁有和男人一樣作為人的，追求自我價(jià)值的權(quán)力，而不是成為丈夫，兒女的附庸，為了家庭而失去自我；另一方面，從文學(xué)和文化的角度講，打破和解構(gòu)母性神話，將女性經(jīng)歷和人性作為研究的主體，并由女性自身來(lái)敘述，是將女性經(jīng)歷從男性話語(yǔ)和立場(chǎng)中的解放，也是建立女性經(jīng)歷為主體的文學(xué)世界，建構(gòu)自身文化價(jià)值傳統(tǒng)的開(kāi)始。今天，當(dāng)各個(gè)國(guó)家的女性在追求女性同男性在各方面平等時(shí)，打破母性神話便是其中的重中之重，只有到打破神話之時(shí)，才有重建女性形象之日。

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（作者單位：三峽大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）