談?wù)劇八び瘛鼻楣?jié)

寶黛初見(jiàn)，寶玉將自幼佩戴的通靈寶玉摘下，狠命摔去，驚了賈府眾人，惹得黛玉淌眼抹淚。寶黛初見(jiàn)，設(shè)置這一“摔玉”情節(jié)有何深意？

較之黛玉進(jìn)賈府見(jiàn)眾人時(shí)的情節(jié)平淡，較之寶玉與寶釵初見(jiàn)時(shí)作者的不著一字，可見(jiàn)“摔玉”這一情節(jié)應(yīng)有其獨(dú)特作用。

“摔玉”情節(jié)展現(xiàn)了男女主人公的真性情。想那林黛玉初進(jìn)賈府，步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯多說(shuō)一句話，不肯多行一步路，可寶玉問(wèn)是否有玉的時(shí)候，黛玉答道：“我沒(méi)有那個(gè)。想來(lái)那玉是一件罕物，豈能人人有的?！比羰趋煊裰徽f(shuō)沒(méi)有，不多言后一句，也許這場(chǎng)“摔玉”風(fēng)波就不復(fù)存在了。可她偏多說(shuō)那一句，進(jìn)賈府的“小心謹(jǐn)慎”被拋之腦后，平日里的自尊、敏感、孤高展現(xiàn)無(wú)遺。是誰(shuí)讓她流露了真性情？是寶玉。她一見(jiàn)寶玉仿佛那里見(jiàn)過(guò)，心理上她并不把寶玉視作外人，自然流落了平日的真性情。

寶玉也是如此。他一見(jiàn)黛玉便說(shuō)這個(gè)妹妹似乎見(jiàn)過(guò)，問(wèn)書(shū)問(wèn)字問(wèn)有玉沒(méi)有，態(tài)度親切自然。而在聽(tīng)聞黛玉沒(méi)有玉之后，便發(fā)起癡狂病來(lái)摔玉。這份“呆性”、“癡性”并不是在所有的姐妹面前都有的，而只在黛玉面前展現(xiàn)到了極致。癡人對(duì)上癡人，自然是癡情對(duì)癡性，真情流露。

再看寶玉為何摔玉。他言：“什么罕物，連人之高低都不擇，還說(shuō)什么通靈不通靈呢?！币谎砸?jiàn)其本心，玉不擇人之高低，不能分辨好壞，要它何用，不如摔去。在寶玉眼中，男子是須眉濁物，見(jiàn)之可厭；女子是水樣骨肉，見(jiàn)之可親。孰高孰低，寶玉心中自有判斷?？捎癫蝗缢阃`。且這玉家中姐妹都無(wú)，新來(lái)的神仙似的妹妹也無(wú)，既如此，不擇人的玉我不要，區(qū)別于眾人的玉，我也不要。這是寶玉的邏輯，于是他有摔玉的舉動(dòng)?？捎袷巧咸熨n予的，是賈母的命根子，是賈府眾人看重的，也可看作天命的象征，神明的預(yù)示，特殊身份的象征。在這種情況下，摔玉這一舉動(dòng)，摔掉的是不平等的觀念，摔掉的是封建特權(quán)制度，更是寶玉對(duì)平等思想的呼喚。

玉未摔碎，和玉一樣難以摔碎的是玉所代表的“金玉良緣”的傳言。金玉是良緣，木石是前盟。前者被賈府掌權(quán)者認(rèn)可，后者為叛逆者寶玉所堅(jiān)守。由此可見(jiàn)，摔玉情節(jié)也隱喻著賈寶玉對(duì)愛(ài)情自由、個(gè)性自由的追求，對(duì)封建家長(zhǎng)制與封建制度的反抗。玉難以摔碎，反抗也難以成功。金玉良緣的傳言始終是籠罩在寶黛愛(ài)情上空的烏云，最終也造成了寶黛愛(ài)情的覆滅。

摔玉情節(jié)雖小，卻折射出深層含義，一則可見(jiàn)男女主人公之真情流露，二則可感寶玉對(duì)平等思想的呼喚，三則可喻全書(shū)悲劇愛(ài)情的結(jié)局。