語文中的詩歌教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)捕捉意象是理解詩歌主旨的第一步,要通過意象去挖掘理解作者的志與情,注重培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。
一般情況下,教師都是讓學(xué)生誦讀背誦,然后講講大意主旨即可。學(xué)生很難留下深刻印象,所以詩歌教學(xué)就成了背誦課。而我每回教詩歌看到學(xué)生全神貫注的情態(tài)、理解與滿足的笑臉,我就感到很欣慰。在此,想談幾點(diǎn)詩歌教學(xué)的嘗試。
1.嘗試通過捕捉意象來理解詩歌主旨
理解詩歌其實(shí)很容易很簡(jiǎn)單,在了解背景的情況下,不用教學(xué)參考書也能猜出八九成來。首先要理解幾個(gè)概念。詩歌的主旨是什么?詩言志,歌抒情,詩歌的主旨就是言志抒情。志與情在人認(rèn)識(shí)事物的概念中屬于理性的內(nèi)容。人類認(rèn)識(shí)事物有哪些規(guī)律?人類認(rèn)識(shí)事物離不開以下規(guī)律:由易到難、由表面到本質(zhì)、由個(gè)別到一般、由具體到抽象、由感性到理性,等等。詩歌要表達(dá)理性的主旨,必須先要通過感性的(表面的、個(gè)別的、具體的)事物,也就是詩歌中的意象(能聽到或看到或感受到的形象)。因此,捕捉意象是理解詩歌的第一步。
有的詩歌中的意象以個(gè)體出現(xiàn),例如李賀的《南園》,其中“關(guān)山五十州”“凌煙閣”“萬戶侯”都是意象,學(xué)生都能找出來。有的詩歌中的意象能夠成一幅圖畫,例如陶淵明的《飲酒》,第一、三、四句分別構(gòu)成三幅不同的畫面,這些學(xué)生也能感受到?,F(xiàn)代詩歌也一樣,例如臧克家的《有的人》,其中“騎”“ 啊,我多偉大”“俯”“做牛馬”是意象,學(xué)生都能找出來。
2.嘗試通過意象理解作者的志與情
理解詩歌最關(guān)鍵的一步是如何通過意象理解作者的志與情。這個(gè)問題也很簡(jiǎn)單,不過先要有這么個(gè)概念:詩歌中的意象意義絕對(duì)不是它的本意。一個(gè)詞一般有它的三重意思,就是詞的本義、引申義和比喻義。這是詩歌之所以含蓄,之所以意蘊(yùn)深長(zhǎng)、耐人尋味的主要原因所在。沿著這個(gè)思路引導(dǎo)學(xué)生透過意象這個(gè)表面的(個(gè)別的、具體的、感性的)去推測(cè)本質(zhì)的(一般化的、抽象化的、理性的)情志,也就是讓學(xué)生去想:在當(dāng)時(shí)的背景下,這個(gè)意象的引申意義或比喻意義可能是什么?學(xué)生不難根據(jù)李賀的《南園》詩中的意象作出如下推測(cè):吳鉤——武器,關(guān)山五十州——國土,凌煙閣——建功立業(yè),萬戶侯——國家棟梁之才;作者拿起武器,收復(fù)失地,為國立功,做國家棟梁之才。這個(gè)主旨就顯而易見了。學(xué)生也不難根據(jù)陶淵明的《飲酒》中的意象圖作如下推測(cè):結(jié)廬圖——僻靜,采菊?qǐng)D——悠閑,飛鳥圖——自由。再讓學(xué)生說出“真意”的含義是什么就易如反掌。
3.嘗試在詩歌教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力
詩歌教學(xué)不僅僅是陶冶學(xué)生的情操,還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力,能讓他們寫出的東西有詩情畫意,讓他們說出的話含蓄、耐人尋味,夠得上文明、夠得上有水平。如劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》,其中“沉舟”“千帆”“病樹”“萬木”是意象,都應(yīng)取它們的比喻意義進(jìn)行推測(cè)理解:沉舟——沉淪不前的人,千帆——眾人競(jìng)爭(zhēng)向上的局面,病樹——受挫折萎靡不振,萬木——眾多的人;這句話揭示了社會(huì)上個(gè)體與整體之間相反的兩個(gè)面——你沉淪、萎靡不振,社會(huì)卻仍然是相互競(jìng)爭(zhēng)、向前發(fā)展的。所以,沉淪與萎靡不振,并不能抵擋社會(huì)向前發(fā)展的步伐,只能有害于自己的發(fā)展,最終被社會(huì)所淘汰。作者在詩中回顧了自己的經(jīng)歷和感受,似乎在嗟嘆自己,勉勵(lì)自己,也在勸勉朋友。可引導(dǎo)學(xué)生造句:把改革開放比作“千帆”“萬木”,把自己比作“沉舟”“病樹”。基礎(chǔ)好的學(xué)生能造出如下類似的句子:如果改革開放是千帆競(jìng)渡,我決不會(huì)做沉舟;如果改革開放是萬木爭(zhēng)春,我決不會(huì)做病樹。
總之,語文教師在詩歌教學(xué)過程中要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)通過感性的(表面的、個(gè)別的、具體的)東西,去挖掘理性的(本質(zhì)的、一般的、抽象的)東西,并且要做到活學(xué)活用,這樣才能達(dá)到詩歌教學(xué)的目的。