論三毛的魅力

分春色描來易，一段傷心畫出難

三毛走了，她像一紙剪影一樣，影影綽綽地閃現(xiàn)在燈火輝煌的建筑中，但她的精神像雕刻藝術(shù)一樣越來越重越來越鮮明。

三毛的作品與眾不同，三毛自己就是文中的主人公，二者不曾有分別。在三毛的小說中每個人物都是三毛用真實(shí)的態(tài)度真摯的感情去渲染和描繪，而且很多人物不是虛構(gòu)出來的，是真真實(shí)實(shí)存在的。三毛以散文化的筆法寫小說，那些文字就像云一般隨心所欲，沒有情節(jié)和技巧，沒有結(jié)構(gòu)和風(fēng)格，一切都像撒哈拉沙漠一樣粗獷、樸實(shí)、卻又韻味無窮，讀來滿身溫暖滿心向往。

三毛對“情”的理解是這樣的：我一生最弱的就是一個“情”字，物質(zhì)上我可以很苦，但精神上非常需要溫暖，所以人——如果又是我心中在意的人——一冷淡我，我就痛苦。我想，當(dāng)荷西永遠(yuǎn)冷淡她時，可曾想三毛的世界又該是怎樣的冷雨幽簾般的無盡相思呢？當(dāng)大陸“冷淡”她時，她又該是怎樣的煢煢孑立飄零于世界呢？三毛情何以堪？

三毛的親情，她是恨不得用自己的生命去填補(bǔ)和維護(hù)的。她在《不死鳥》中說道：父親、母親、荷西，我愛你們勝于愛自己的生命。

她的情，真得使我感動得哭，暖得使我懷疑冬天不曾來過她的世界。她的情，是源源不斷的，是鋪天蓋地的，是至情至性的，至真至純的，是從來不設(shè)防的。

三毛就是一個真真切切熱熱烈烈的女人。

三毛走了，給我們造就的那個時代走了，剩下的只是她短暫的浪跡天涯的仆仆風(fēng)塵。我們隨著她的足跡踏上尋求心中橄欖樹的征程，沐浴著她那萬般溫暖而又源源不斷的愛中，不覺得苦。但作為精神領(lǐng)袖的她呢，卻消失得無影無蹤，她帶給我們的又是怎樣的遺憾和痛苦呢？相看猶不足，何況是長捐！

藝術(shù)人生 美麗人生

三毛是一個自然主義、理想主義外加完美主義者的追求者，她的作品中所表現(xiàn)出的是對實(shí)現(xiàn)理想的執(zhí)著追求和完善。她是一個“追夢人”——撒哈拉之行緣起于一本《國家地理雜志》，更緣于觸動了她“夢中的橄欖樹”，她說：“我只看了一遍便不能解釋的、屬于前世回憶式的鄉(xiāng)愁，就莫名其妙、毫無保留的交給了那一片陌生的天地。 雖然聽來過于虛無，也過于理想化，但自始至終她對生命本真的探求和質(zhì)詢遠(yuǎn)非“白云鄉(xiāng)式的逃世”和“白血病式的國際路線”所能理解和詮釋的。為了理想，三毛放逐了自己，流浪一生。

青春苦悶對生命本真的直白探求已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)生活中對具體點(diǎn)滴的睿智感悟，《撒哈拉的故事》是三毛鼎盛時期的代表作。十年后的又一次執(zhí)筆使她重回文壇并在讀者中刮起了一股“三毛熱”的旋風(fēng)，那也是她十年閱歷厚積薄發(fā)的結(jié)果。她那富有傳奇色彩的經(jīng)歷和已被打磨的平滑的心境讓她在非洲中迅速成熟起來，沙漠的陽光和風(fēng)把她換成了“銅紅色的一個外表很不精致，而表面上已有風(fēng)塵痕跡的三毛?！毙碌沫h(huán)境、新的土壤孕育了她新的人生觀，就像是浴火重生的鳳凰在全力的展現(xiàn)自己的光華。強(qiáng)大的耐力和韌性支撐著她走出那個狹小局促而又壓抑的環(huán)境，鼓舞著她展開生活新的一頁。

絕望的她為了不讓自己沉下去，基督教、佛教、道教——凡是可以給他哪怕丁點(diǎn)希望和安慰的，三毛都會去嘗試，以此尋求安慰。最后，她選擇以演講和教書的方式來償還她所欠生命線的，為此，她拼命的工作，使得生命嚴(yán)重透支——由三個月掉了十五公斤葉子的一棵樹變?yōu)橐恢β蛱煅牡囊盎馃矡槐M的小草。她總是在強(qiáng)調(diào)“我欠過生命線，給我還一次吧！”當(dāng)她再也無法承受精神和健康上的雙層巨壓時，最后選擇了《滾滾紅塵》給自己半生的理想的追求劃上了一個圓滿的句號。

三毛是一個理想主義者、一個完美主義者。