淺談“比較法”的教學藝術

比較作為一種手段，古來有之，以一事物同另一事物的比較或以一事件同另一事件的比較，找出其相同點和不同點，以此來發(fā)現(xiàn)問題和解決問題是屢見不鮮的。可見，比較就是確定事物同異關系的思維過程和方法。有比較才能有鑒別，有鑒別才能有發(fā)現(xiàn)、有創(chuàng)造。筆者以為在我們的中學語文教學中，也不妨嘗試運用“比較法”進行教學。

一、中學語文教學需要引入“比較法”

首先，中學語文教學要求進行探究性學習，而探究性學習是指學生在教師的指導下通過自主的嘗試、體驗、實踐，主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，升華認識，學會學習。同時，課堂上探究性學習主要體現(xiàn)在探究性閱讀上——學生在教師的引導下對文本的深層含義進行開放性的、多元化的探究閱讀活動。由于作家思想素質、文化修養(yǎng)的不同，在文章中表現(xiàn)出來的思想內容和藝術特色是不相同的。為能把握文章的思想特征，領略文章的藝術特色，我們運用“比較法”教學就顯得尤為必要了。其次，從完成中學語文教學的任務上看，運用“比較法”教學也是必要的。當代著名教育心理學家布魯納指出：“知識乃是一個過程，不是結果。”所以，語文教學在完成“授業(yè)”任務的同時還要提高學生的觀察能力、思維能力、想象能力、創(chuàng)造能力。運用“比較法”教學，可使教學內容豐富，教學思路寬廣，能開拓學生的思維空間，培養(yǎng)學生的想像和思維能力。最后，“比較法”教學不失為提高教學效率的重要手段之一。要改變中學語文教學中的“少慢差費”現(xiàn)象，改革常規(guī)教學程序，提高教學效率是關鍵。 因此，在中學教學實踐中，“比較法”也不失為一種擴展思路、提高效率的重要方法。教師可以在講讀完幾篇課文后，通過比較分析進行歸納總結；也可以以一篇課文作范文講讀，再讓學生通過比較分析自讀其它課文。在課時比較緊的時候，“比較法”可以提高教學效率，在比較少的課時內，完成大量的教學任務?！氨容^法”加強了課文之間、知識之間的聯(lián)系，最終達到訓練學生的知識遷移能力的目的。

二、具體教學實踐證實“比較法”的科學性

著名教育家烏申斯基認為：“比較是一切理解和思想的基礎，我們正是通過比較來了解世界上的一切的?！币虼?，在平時的教學中恰當?shù)剡\用“比較法”，不僅有助于學生全面深刻地理解教材內容，而且能激發(fā)學生學習的主動性和積極性。筆者在語文教學實踐中作了一些嘗試，歸納起來主要有如下途徑和方法：

1.文章標題的“比較法”教學

文章的標題是文章的綱，“題”的本義是“額頭”，而標題對于文章來講就如同眼睛對于人一樣重要。人們常說“眼睛是心靈的窗戶”，那么標題則是整篇文章的“窗戶”，它往往寥寥幾個字就能綱舉目張，提綱挈領，高度概括文章的主題和內容，這也就有利于教師從課文的標題入手，引導學生加深對課文的理解。一般課文標題分為三大類：①限定文章表現(xiàn)的范圍；②點明文章的中心；③確定文章的表現(xiàn)形式。為了讓學生在閱讀中把握文章的“綱”，教會學生審題，將一些典型的標題作比較分析，能讓學生領會作者命題的嚴密性。

2.同單元課文的“比較法”教學

課文的單元組合，是由專家精心設計的。同單元的課文一般體裁是相同的。有的在內容上是同類的。將單元里的課文進行比較，常常能起到事半功倍的教學效果。另外，那些內涵豐富的句子則要能作拓寬式理解。這樣，即使在大容量的教學內容下，學生也能通過比較同一文體的語言特色，抓住學習重點，觸類旁通，事半功倍，進而使學生順利理解文意，收到良好的教學效果。

3.課本思想內容的“比較法”教學

教書育人是教師的天職，“文道結合”是語文教師必須遵循的教學原則。實踐證明運用“比較法”教學還能強化課文的人文關懷。

人文精神不是徜徉流溢在教本之外的美麗幻影，而是發(fā)自文本幽秘之處的人性之光。因此，文學就是人學。人們可以通過文學藝術這面鏡子，發(fā)現(xiàn)并認識人自身。如在教授高曉聲的《陳奐生上城》一文時，我首先指導學生了解20世紀七八十年代之交改革開放初期中國農民所具有的心理傾向。然后，在教學中將小農生產(chǎn)者性格心理的兩個側面：善良與軟弱、純樸與無知、憨直與愚昧、誠實與輕信、追求生活的韌性與容易滿足的淺薄、講究實際與狹隘自私等等進行比較，進而將人文關懷以精神導引的方式融入課堂教學，激發(fā)他們學習的主動性、能動性、創(chuàng)造性。最終，不僅在思想內容上把學生的精神境界引向光明和崇高，而且不斷地拓展了理性心理的豐富性和多元性。因此，我們強調提升學生的人文素養(yǎng)，必須以開放性為基本，只有在開放的環(huán)境下學生才能自主地體驗。又如在進行《逍遙游》的教學時，我將莊子、宋榮子、列子的境界進行比較，由淺入深的引導，尊重文本的整體性和美感意蘊。與此同時，我還把“無功無名無我”的思想進行比較，激發(fā)學生的學習能動性，深刻地理解到“無功無名無我”的思想實質是追求內心的安寧，保持本性，而不在乎表面的棄絕功名——明白這種思想對現(xiàn)代社會的人的重要意義，使學生在思想境界和道德情操上得到提升和凈化?？梢?，如果在教學中做到了語文的人文性和開放性的統(tǒng)一，把提升人文精神滲透于“比較法”的教學過程之中，語文教學的理想境界的提升才有可能實現(xiàn)。

4.課內外文章“比較法”教學

葉圣陶先生說過：“語文教本好比一個鑰匙，學生拿了它可以去開其他的書庫?！边@句話對語文教材的作用進行了科學的說明，啟示我們：編入課本的知識和訓練內容是有限的，但是如果把語文教材當作一把鑰匙，用它開啟課本以外的無限寶藏，那么，就會從“有限”走向“無限”。同時，也提醒我們，不僅可以把教材內部的課文組成研究主題，還可以從課文拓展到課外的相關文章，對它們進行比較組合，形成研究專題。比如在教學課文《荷花淀》時，我將其與茹志鵑的小說《百合花》重新組合，通過比較研究，讓學生了解同一時代兩位女性的人格美和形象美；亦可從體裁角度理解詩意小說的特點，將研究課題定為“《荷花淀》和《百合花》中的女性形象研究”或者“詩意的小說”等；或從文章詩意化的開頭引入世界名著的經(jīng)典開頭。

可見，“比較法”確實是個好的教學法，使本已是塵封凝固的知識，一對比就變得鮮活生動起來；使兩個遙遠且不搭界的文本，通過具象的對比成為近距離的溝通。“比較法” 在差異中尋找到了共同語言，揭開了神秘的迷霧，使遙遠隔膜變得熟悉親近。