實(shí)驗(yàn)教學(xué)“冰山學(xué)說(shuō)”淺談

白雪梅　劉樹(shù)昌　詹偉達(dá)　崔瑩

摘要文章依據(jù)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的“冰山學(xué)說(shuō)”，從人文教育的角度辨析誠(chéng)信教育問(wèn)題；總結(jié)了現(xiàn)階段實(shí)驗(yàn)教學(xué)中誠(chéng)信教育存在的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，分析了實(shí)驗(yàn)教學(xué)中學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)缺失的原因，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐提出了加強(qiáng)誠(chéng)信教育的策略和措施；誠(chéng)信教育是對(duì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)“冰山學(xué)說(shuō)”的重要完善和補(bǔ)充，有望成為解決現(xiàn)階段實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量差和人才培養(yǎng)水平低這一教育教學(xué)改革難題的有效途徑之一。

關(guān)鍵詞冰山學(xué)說(shuō)實(shí)驗(yàn)教學(xué)誠(chéng)信教育誠(chéng)信意識(shí)

0 引言

“冰山學(xué)說(shuō)”是日本早稻田大學(xué)西澤修教授在1970年提出的，最早應(yīng)用于物流管理中，他指出：物流成本就好比是冰山，分可見(jiàn)成本和不可見(jiàn)成本，就像冰山分為可見(jiàn)部分和水面以下的不可見(jiàn)部分。“冰山學(xué)說(shuō)”告訴我們：人們往往容易看到露出海面的冰山的一角，而潛藏在海水下面的冰山主體卻經(jīng)常被忽視。①冰山學(xué)說(shuō)已經(jīng)成功應(yīng)用于體育教學(xué)中，②冰山學(xué)說(shuō)將學(xué)科的科學(xué)性與人文性有機(jī)結(jié)合，將其融匯深化。

本文借助實(shí)驗(yàn)教學(xué)“冰山結(jié)構(gòu)”證明誠(chéng)信教育的重要性，并從人文教育的角度辨析誠(chéng)信教育研究問(wèn)題，誠(chéng)信教育、人文教育的相關(guān)研究對(duì)于完善實(shí)驗(yàn)教學(xué)“冰山學(xué)說(shuō)”具有重要意義。

1 實(shí)驗(yàn)教學(xué)中誠(chéng)信教育缺失的問(wèn)題和挑戰(zhàn)

1.1 實(shí)驗(yàn)教學(xué)中誠(chéng)信缺失問(wèn)題

隨著我國(guó)本科生招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，實(shí)驗(yàn)教學(xué)也出現(xiàn)了一系列不良現(xiàn)象。③例如，不嚴(yán)格遵守實(shí)驗(yàn)紀(jì)律、實(shí)驗(yàn)預(yù)習(xí)蒙混過(guò)關(guān)、實(shí)驗(yàn)操作不規(guī)范、抄襲或偽造實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、抄襲或簡(jiǎn)化實(shí)驗(yàn)報(bào)告、考試作弊之風(fēng)屢禁不止等等。這些現(xiàn)象不一定是普遍現(xiàn)象，但是或多或少地存在、甚至是普遍存在。因此，深入開(kāi)展實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革、開(kāi)展誠(chéng)信教育的需求日益迫切。

1.2 實(shí)驗(yàn)教學(xué)中誠(chéng)信教育面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

實(shí)驗(yàn)教學(xué)是高等院校本科理工科專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)之一，是提高學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力不可分割的組成部分。2007年，國(guó)家教育部和財(cái)政部啟動(dòng)了“高等學(xué)校教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程”。④實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐教學(xué)是“質(zhì)量工程”和“卓越計(jì)劃”中的重要建設(shè)內(nèi)容?！凹訌?qiáng)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)”、“強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)”、“加強(qiáng)人文教育”、“以人為本”、“增強(qiáng)學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)”等一系列舉措也都有明確體現(xiàn)。

可以看出，我國(guó)實(shí)驗(yàn)教學(xué)受到了越來(lái)越多的重視，實(shí)驗(yàn)教學(xué)在高等教育中的地位得到了不斷強(qiáng)化和體現(xiàn)。然而，面對(duì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中存在的諸多問(wèn)題和實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革面臨的難得歷史機(jī)遇，如何科學(xué)地、系統(tǒng)地、有針對(duì)性地開(kāi)展實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革和研究工作是擺在每一位高等教育工作者面前的難題。

2 實(shí)驗(yàn)教學(xué)中誠(chéng)信缺失的原因和分析

2.1 實(shí)驗(yàn)教學(xué)中誠(chéng)信缺失的微觀原因和分析

（1）學(xué)生缺少遵守誠(chéng)信的積極性，失信成本低。傳統(tǒng)教育思想的影響，社會(huì)、學(xué)校、教師和學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的重視不夠，學(xué)生受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而引發(fā)道德功利主義傾向的影響，部分學(xué)生的思想道德品質(zhì)發(fā)展滯后，以自我為中心，缺少積極向上的人生觀、世界觀和健康的心理狀態(tài)。另外，部分高等學(xué)校由于實(shí)驗(yàn)環(huán)境、儀器設(shè)備、師資力量的限制，對(duì)于學(xué)生在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的失信行為沒(méi)有嚴(yán)格的監(jiān)管措施和懲罰手段，學(xué)生存在嚴(yán)重的僥幸心理，導(dǎo)致失信行為普遍，最終導(dǎo)致學(xué)習(xí)風(fēng)氣和學(xué)習(xí)態(tài)度變質(zhì)且惡化。

（2）缺少開(kāi)展誠(chéng)信教育的主動(dòng)性和有效手段。目前，教師缺少開(kāi)展誠(chéng)信教育主動(dòng)性是因?yàn)樗枷氲赖陆逃w系、方法和手段等方面一直存在問(wèn)題，大部分高校的誠(chéng)信教育僅僅是思想道德教育體系中的一個(gè)內(nèi)容分支，也主要采取課堂教學(xué)、灌輸、填鴨式的教學(xué)方式，教師沒(méi)有教學(xué)的積極性，學(xué)生根本沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣。在我國(guó)現(xiàn)有社會(huì)環(huán)境下，誠(chéng)信體系還不是十分健全，課堂教育和社會(huì)實(shí)踐缺少生動(dòng)的佐證、支撐誠(chéng)信教育的素材，脫離實(shí)際的夸夸其談的大理論、大道理意義不大。同時(shí)，誠(chéng)信教育是一個(gè)復(fù)雜的科學(xué)問(wèn)題，影響誠(chéng)信教育的因素有家庭、學(xué)校、社會(huì)、學(xué)生四個(gè)方面因素。⑤

2.2 借助實(shí)驗(yàn)教學(xué)“冰山學(xué)說(shuō)”理論模型探討誠(chéng)信缺失的原因和辯證分析

實(shí)驗(yàn)教學(xué)“冰山學(xué)說(shuō)”的理論模型，科學(xué)教育往往是“冰山”的“顯性部分”；人文教育往往是“冰山”的“隱性部分”?？茖W(xué)教育是指以數(shù)學(xué)、自然科學(xué)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為教學(xué)內(nèi)容的教育。人文教育是以人文社會(huì)科學(xué)為教學(xué)內(nèi)容的教育。⑥科學(xué)教育使人獲得知識(shí)，人文教育促使人健全地發(fā)展。人文與科學(xué)教育之結(jié)合是人才培養(yǎng)的需要。人才需要科學(xué)技術(shù)知識(shí)，同時(shí)也需要人文精神來(lái)提高自己的修養(yǎng)，來(lái)凈化和洗滌自己的心靈。⑦

因此，誠(chéng)信教育的主體是人文教育，誠(chéng)信教育僅僅依靠科學(xué)教育的方式是不能解決問(wèn)題的。正是當(dāng)今社會(huì)人文教育缺失的大背景才使得誠(chéng)信教育舉步維艱，所以開(kāi)展誠(chéng)信教育可以從開(kāi)展人文教育的角度進(jìn)行辨析，才能有望破解現(xiàn)代教育教學(xué)改革中很多難解的問(wèn)題。

3 實(shí)驗(yàn)教學(xué)中加強(qiáng)誠(chéng)信教育的主要策略和幾點(diǎn)措施

3.1 實(shí)驗(yàn)教學(xué)中加強(qiáng)誠(chéng)信教育的主要策略

（1）將誠(chéng)信教育置于人文教育的大前提下，實(shí)驗(yàn)教學(xué)切實(shí)融合人文教育。實(shí)驗(yàn)教學(xué)的宗旨是培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，是科學(xué)教育的主要目標(biāo)；但是人文教育的地位絕對(duì)不能忽略，將人文教育獨(dú)立于實(shí)驗(yàn)教學(xué)之外是錯(cuò)誤的。將誠(chéng)信教育的主要內(nèi)容納入人文教育宏觀背景下非常重要，實(shí)驗(yàn)教學(xué)要有效融合人文教育。

（2）加強(qiáng)誠(chéng)信教育的制度建設(shè)，加強(qiáng)誠(chéng)信教育的考核和嚴(yán)格獎(jiǎng)懲。誠(chéng)信教育需要制度來(lái)約束、來(lái)保障。通過(guò)制度促進(jìn)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣和誠(chéng)信意識(shí)，誠(chéng)信意識(shí)一旦形成，就成為了學(xué)生的內(nèi)在思想道德品質(zhì)。⑧在現(xiàn)階段實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，我們尤其要重點(diǎn)開(kāi)展誠(chéng)信教育的制度化建設(shè)。通過(guò)必要手段加強(qiáng)對(duì)學(xué)生誠(chéng)信的考核，不斷消除學(xué)生的懈怠心理，提高學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，極大地提高學(xué)生的失信成本。在強(qiáng)化制度建設(shè)的同時(shí)，不斷滲透和加強(qiáng)道德教育，最終促使學(xué)生自覺(jué)誠(chéng)信意識(shí)的建立，形成科學(xué)的、系統(tǒng)的個(gè)人誠(chéng)信規(guī)范。

（3）提高教師修養(yǎng)，普及誠(chéng)信知識(shí)，加強(qiáng)誠(chéng)信教育的有效性，注重理論聯(lián)系實(shí)際。在教學(xué)過(guò)程中，教師要牢記職業(yè)道德規(guī)范，不斷提高業(yè)務(wù)水平，注重理論聯(lián)系實(shí)際，將理論教育和社會(huì)實(shí)踐、課內(nèi)教育和課外教育、校內(nèi)教育和校外教育等有機(jī)結(jié)合，不斷改革與創(chuàng)新誠(chéng)信教學(xué)方法、教學(xué)手段和考核方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，切實(shí)增加誠(chéng)信教育效果。

3.2 實(shí)驗(yàn)教學(xué)中加強(qiáng)誠(chéng)信教育的幾點(diǎn)措施

3.2.1 建立開(kāi)放性學(xué)生誠(chéng)信檔案，潛移默化地開(kāi)展誠(chéng)信教育

大學(xué)生誠(chéng)信檔案可視為學(xué)生的第二身份證和社會(huì)的通行證，誠(chéng)信檔案要能體現(xiàn)學(xué)生誠(chéng)信的基本情況，因地制宜。⑨誠(chéng)信檔案需要學(xué)校等相關(guān)部門(mén)采取相應(yīng)的措施，必須遵循公開(kāi)、公正、公平的原則。大學(xué)生誠(chéng)信檔案可以考慮五項(xiàng)內(nèi)容：（1）學(xué)生誠(chéng)信承諾書(shū)；（2）學(xué)生個(gè)人基本情況信息表；（3）學(xué)習(xí)誠(chéng)信評(píng)價(jià)；（4）經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信評(píng)價(jià)；（5）社會(huì)實(shí)踐誠(chéng)信評(píng)價(jià)等。建立大學(xué)生開(kāi)放性誠(chéng)信檔案，學(xué)生成為建立誠(chéng)信檔案的參與者，更是誠(chéng)信檔案的受益者，確保了檔案開(kāi)放性，也有效加強(qiáng)了學(xué)生自我約束。

3.2.2 以點(diǎn)帶線，以線帶面，制定和落實(shí)實(shí)驗(yàn)教學(xué)誠(chéng)信考核指標(biāo)

實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的評(píng)價(jià)構(gòu)建應(yīng)該遵循五個(gè)原則：一致性原則、重點(diǎn)性原則、清晰性原則、透明性原則、發(fā)展性原則。實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的誠(chéng)信教育不能解決相關(guān)所有問(wèn)題，但是通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)驗(yàn)中的誠(chéng)信意識(shí)，有利于提高學(xué)生參與誠(chéng)信教育的自覺(jué)性，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。以長(zhǎng)春理工大學(xué)電工電子實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心的實(shí)驗(yàn)教學(xué)成績(jī)考核指標(biāo)為例，一級(jí)指標(biāo)包括平時(shí)考核和期末考核，“平時(shí)考核”的二級(jí)指標(biāo)包括出勤、實(shí)驗(yàn)操作、實(shí)驗(yàn)報(bào)告和學(xué)風(fēng)等方面；“期末考核”的二級(jí)指標(biāo)包括問(wèn)答、實(shí)驗(yàn)操作、數(shù)據(jù)記錄、處理和分析以及實(shí)驗(yàn)結(jié)論，從各個(gè)方面的細(xì)節(jié)著手對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位考核，將誠(chéng)信教育考核融合到實(shí)驗(yàn)考核是全過(guò)程，出勤、學(xué)風(fēng)、遵守實(shí)驗(yàn)紀(jì)律等誠(chéng)信考核內(nèi)容明確寫(xiě)入考核內(nèi)容中，儀器設(shè)備整理、實(shí)驗(yàn)習(xí)慣與態(tài)度等人文教育考核內(nèi)容也有具體體現(xiàn)。

3.2.3 發(fā)揮制度的剛性作用，不給學(xué)生失信滋生的土壤

高校應(yīng)該建立完善的、嚴(yán)格的考試誠(chéng)信制度、學(xué)術(shù)誠(chéng)信制度、貸款誠(chéng)信制度等。在制度執(zhí)行過(guò)程中非常嚴(yán)格，例如：考核作弊全校通報(bào)批評(píng)，情節(jié)嚴(yán)重直接開(kāi)除學(xué)籍；抄襲實(shí)驗(yàn)報(bào)告、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)造假等行為發(fā)現(xiàn)一次則總成績(jī)記零分；實(shí)驗(yàn)曠課兩次則總成績(jī)記零分；出現(xiàn)安全事故據(jù)實(shí)際情況按照學(xué)校規(guī)定嚴(yán)肅處理。

4 結(jié)束語(yǔ)

高等學(xué)校必須面對(duì)誠(chéng)信教育嚴(yán)峻的困難和挑戰(zhàn)，“增強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)”已經(jīng)列入《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》，可見(jiàn)其重要性和緊迫性。實(shí)驗(yàn)教學(xué)“冰山學(xué)說(shuō)”將誠(chéng)信教育主體納入人文教育范疇，比喻為“水下面的冰山”體現(xiàn)了誠(chéng)信教育的困難性，是對(duì)誠(chéng)信教育問(wèn)題的大膽定位。現(xiàn)階段大學(xué)生誠(chéng)信缺失問(wèn)題的解決，社會(huì)、學(xué)校、家庭三者共同努力，相互支持，共同進(jìn)步。同時(shí)，在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，加大社會(huì)主義文化建設(shè)，堅(jiān)持以人為本的原則，切實(shí)引導(dǎo)大學(xué)生強(qiáng)化自身的誠(chéng)信意識(shí)，培養(yǎng)出具有高素質(zhì)、誠(chéng)信的社會(huì)主義建設(shè)人才。

①⑥劉子實(shí),吳渝.大成之道——科學(xué)教育與人文教育的融合[J].中國(guó)高等教育,2008.21:50-54.

②宋繼新.科學(xué)與人文融合的競(jìng)技教育——培養(yǎng)高水平運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技教育的研究與實(shí)踐[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),2002.6(25):721-725.

③李本亮,陶知翔.關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信教育問(wèn)題的思考[J].教育探索,2007(9):102-103.

④張大良.以提高質(zhì)量為核心，加快推進(jìn)高等教育改革發(fā)展[J].中國(guó)高教研究,2010.9:4-6.

⑤武東曉.重構(gòu)大學(xué)生誠(chéng)信教育機(jī)制[J].中國(guó)校外教育,2007.10:16-7.

⑦張光躍.論科學(xué)教育與人文教育.重慶郵電學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2001.1:31,62.

⑧⑨王旭濤.大學(xué)生誠(chéng)信教育研究[M].西南財(cái)經(jīng)大學(xué),2007.3:36-58.