中小學(xué)安塞腰鼓校本課程開發(fā)現(xiàn)狀及對(duì)策研究

摘要：安塞腰鼓是陜北民間民俗藝術(shù)中最具有代表性的一種傳統(tǒng)的民間廣場傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。然而，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與人們的思想觀念不斷快速更新，導(dǎo)致我國大量優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)正日漸流失與消亡。本研究運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、訪談法、問卷調(diào)查法等研究方法，調(diào)查延安中小學(xué)安塞腰鼓校本課程開發(fā)現(xiàn)狀，分析影響安塞腰鼓在中小學(xué)開展的因素，并提出相應(yīng)對(duì)策，為安塞腰鼓的保護(hù)、傳承發(fā)展提供實(shí)踐支持。

關(guān)鍵詞：中小學(xué) 安塞腰鼓 課程開發(fā) 延安

安塞腰鼓是在陜北地區(qū)的一種民間體育運(yùn)動(dòng)，是構(gòu)成安塞民間傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。開發(fā)民族傳統(tǒng)體育校本化課程，可潛移默化地使學(xué)生了解本民族傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)，發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育的健康功能和教育價(jià)值。本課題擬通過調(diào)查研究延安安塞腰鼓校本課程發(fā)展現(xiàn)狀，分析制約延安安塞腰鼓發(fā)展的因素，探討促進(jìn)安塞腰鼓發(fā)展的途徑，并提出相關(guān)對(duì)策和建設(shè)性意見，為延安安塞腰鼓的發(fā)展傳承提供一個(gè)系統(tǒng)性的理論指導(dǎo)，對(duì)推動(dòng)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大意義。

一、研究對(duì)象與方法

以延安的中小學(xué)為研究對(duì)象。運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、訪談法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法、問卷調(diào)查法等研究方法，抽取中小學(xué)各10所，發(fā)放小學(xué)問卷500份，初中問卷1000份，高中問卷500份。共發(fā)放問卷2000 份，回收1956份，回收率為97.8%。其中，有效問卷1916份，有效回收率為95.8%，能滿足研究需要。發(fā)放教師問卷50份，回收50份，回收率100%，有效問卷48份，有效率96%。

二、研究結(jié)果與分析

（一）歷史根源

安塞腰鼓是遠(yuǎn)古時(shí)代黃河流域各部落的男性，常用一種空之樹干包以羊皮，攜于腰間，擊之以驅(qū)趕野獸。后來，又用于報(bào)警和作戰(zhàn)。到春秋戰(zhàn)國時(shí)達(dá)到鼎盛，且以秦國為最。安塞腰鼓的形成與發(fā)展，和當(dāng)?shù)氐臍v史地理環(huán)境及民情習(xí)俗是分不開的。當(dāng)?shù)厝罕妭髡f，早在秦、漢時(shí)期，腰鼓就被駐防將士視同刀槍、弓箭一樣不可少的裝備[1]。遇到敵人突襲，士卒就擊鼓報(bào)警，傳遞訊息。兩軍對(duì)陣交鋒，以擊鼓助威。征戰(zhàn)取得勝利，士卒又擊鼓慶賀。以后多用于邊塞守衛(wèi)，擊之以報(bào)警號(hào)令和助戰(zhàn)。到了宋代，多用于邊關(guān)[2]。隨著時(shí)間的流逝，腰鼓從軍事用途逐漸發(fā)展成為當(dāng)?shù)孛癖娖砬笊耢`、歡度春節(jié)時(shí)的一種民俗性舞蹈。1981年，安塞縣一座古墓中出土了形制、人物造型相同的兩塊腰鼓畫像磚，對(duì)研究陜北腰鼓的歷史淵源和發(fā)展，提供了珍貴翔實(shí)的文物資料[1]。

（二）發(fā)展現(xiàn)狀

安塞腰鼓歷史悠久，是陜北最具有代表性的民間鼓舞，是蜚聲世界的優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有極高的藝術(shù)與文化價(jià)值。早在1986年，安塞腰鼓就榮膺首屆中國民間舞蹈大賽最高榮譽(yù)獎(jiǎng)，先后在香港回歸慶典、建國60周年慶典等大型活動(dòng)中表演，并赴日本等國進(jìn)行表演[1]。2006 年，安塞腰鼓成為陜西第一批進(jìn)入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目。安塞腰鼓在安塞縣相當(dāng)普及，會(huì)舞弄者達(dá)五六萬之眾。為了弘揚(yáng)這一優(yōu)秀民間藝術(shù)，安塞縣成立了“安塞腰鼓藝術(shù)協(xié)會(huì)”[3]，并在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)成立了分會(huì)，主要承接各項(xiàng)對(duì)外交流和表演任務(wù)。2007年，安塞縣委又決定腰鼓進(jìn)全縣中小學(xué)體育課堂。如今安塞腰鼓已成為安塞縣中小學(xué)體育課必授內(nèi)容，這為安塞腰鼓的推進(jìn)和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[1]。

三、課程開發(fā)相關(guān)概念的界定

在中國的新一輪課程改革中，提出實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，成為當(dāng)今教育理論與實(shí)踐研究的熱點(diǎn)[4]，也為體育校本課程的開發(fā)奠定了基礎(chǔ)。校本課程開發(fā)就是學(xué)校在國家課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下，根據(jù)本校的實(shí)際情況，自行設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施、評(píng)價(jià)的個(gè)性化課程的過程。它包括兩層含義：一是使國家課程、地方課程校本化、個(gè)性化，即學(xué)校教師通過選擇、改編、整合、補(bǔ)充、拓展等方式對(duì)國家課程、地方課程進(jìn)行再加工、再創(chuàng)造，使之更符合學(xué)生、學(xué)校和社會(huì)的特點(diǎn)和需要 [5]。在對(duì)本校學(xué)生需求進(jìn)行科學(xué)的評(píng)估和充分考慮當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校課程資源的基礎(chǔ)上，以學(xué)校和教師為主體開發(fā)的旨在發(fā)展學(xué)生個(gè)性和特長的多樣的可供學(xué)生選擇的課程。

四、安塞腰鼓校本課程開發(fā)的可行性

安塞腰鼓是一項(xiàng)藝術(shù)，同時(shí)又是一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，能夠增強(qiáng)人民體質(zhì)。因此，從事腰鼓活動(dòng)，是動(dòng)作技能和身體素質(zhì)、意志力等方面的教育和鍛煉。其動(dòng)作幅度大，躥蹦跳躍、大開大合，以各種不同的姿勢(shì)不停的擊打腰鼓，才能使鼓聲雄渾、響亮、富于藝術(shù)感染力[1]。它也可以使參加鍛煉者在生活、工作中的壓力得以釋放與減輕，對(duì)心理狀態(tài)起到調(diào)整的良好作用。在實(shí)地走訪中得知，延安90%以上的體育教師表示認(rèn)可腰鼓增強(qiáng)體質(zhì)的功能。

體育校本課程開發(fā)是指以教師為主體，在國家和地方的指導(dǎo)下，依據(jù)學(xué)校自身的性質(zhì)、特點(diǎn)、條件以及可利用和開發(fā)的體育資源，為滿足學(xué)生的體育需求和實(shí)現(xiàn)體育與健康課程目標(biāo)而展開的一系列活動(dòng)的過程[6]。安塞腰鼓是一項(xiàng)集體活動(dòng)項(xiàng)目，將安塞腰鼓引進(jìn)中小學(xué)課堂，可以極大地、廣泛地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愛好，在潛移默化中領(lǐng)略中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，又能夠使學(xué)生的審美標(biāo)準(zhǔn)和情趣得到最大化的體現(xiàn)[7]。所以，中小學(xué)體育教學(xué)中進(jìn)行安塞腰鼓校本課程開發(fā)是可行的。

五、中小學(xué)安塞腰鼓校本課程開發(fā)現(xiàn)狀

（一）延安中小學(xué)生對(duì)安塞腰鼓的了解情況

延安市是中國革命的圣地，是陜北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事中心，是國務(wù)院首批公布的全國24個(gè)歷史文化名城之一。由于受多民族文化的交叉影響，這里的民間體育活動(dòng)豐富多彩， 地域體育文化特色突出[8]。

表1 中小學(xué)生對(duì)安塞腰鼓的了解情況

（N=1916）

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由表1可以看出，只有2.5%學(xué)生選擇了“不熟悉”。這說明安塞腰鼓幾乎家喻戶曉，在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)有了相當(dāng)?shù)挠绊懥?。?duì)安塞腰鼓這一民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有了相當(dāng)程度的了解和認(rèn)識(shí)，這與安塞腰鼓在社會(huì)宣傳具有一致性。

（二）延安中小學(xué)校實(shí)施安塞腰鼓校本課程開發(fā)情況調(diào)查

在安塞腰鼓的繼承和發(fā)展中，我們應(yīng)舍棄一些不符合科學(xué)原理的動(dòng)作，根據(jù)中小學(xué)生的生理心理特點(diǎn)，對(duì)安塞腰鼓中一些特色鮮明、健身效果明顯的技術(shù)動(dòng)作進(jìn)行加工、改造、提煉，提高它的健身性與娛樂性，既富于時(shí)代性，又保持地方特色，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。在不同學(xué)習(xí)階段，我們應(yīng)針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)制定不同的教學(xué)目標(biāo)。除進(jìn)行青年腰鼓課程開發(fā)外，還應(yīng)引入少兒腰鼓、老年腰鼓，女子腰鼓等課程開發(fā)[9]。

表2 中小學(xué)安塞腰鼓校本課程開發(fā)情況

（N=48）

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走訪調(diào)查中得知，安塞縣腰鼓走進(jìn)中小學(xué)課堂執(zhí)行的比較好，幾乎實(shí)現(xiàn)了腰鼓進(jìn)課堂的全覆蓋，但延安其他縣區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)的腰鼓校本課程開發(fā)并不樂觀。75%的中小學(xué)沒有將安塞腰鼓納入體育校本課程開發(fā)。特別是在農(nóng)村中小學(xué)更不樂觀。分析其原因可能是由于經(jīng)費(fèi)缺乏以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視程度有關(guān)。

六、結(jié)語

安塞腰鼓進(jìn)課堂在安塞縣內(nèi)各中小學(xué)試推廣情況較好，而其他縣區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)開發(fā)現(xiàn)狀不樂觀，特別是農(nóng)村中小學(xué)更不樂觀。推廣中小學(xué)體育課堂引入安塞腰鼓校本課程開發(fā)，不僅可以改變現(xiàn)階段我國學(xué)校體育課教學(xué)單一、枯燥乏味的現(xiàn)象，還可以豐富學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容，滿足學(xué)生健身、健心以及身體全面發(fā)展的需求，為我國學(xué)校體育教育的改革注入新的內(nèi)容和活力，同時(shí)還有利于改善學(xué)校體育教材結(jié)構(gòu)的多元化和鄉(xiāng)土化。

參考文獻(xiàn)：

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[6]董翠香.我國中小學(xué)推行體育校本課程開發(fā)的立論基礎(chǔ)[J].河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)：自然科學(xué)版，2006（2）.

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[9]馬宏偉.安塞腰鼓運(yùn)動(dòng)發(fā)展的現(xiàn)狀及影響因素的分析[D].河北師范大學(xué)碩士論文，2011（11）.

基金項(xiàng)目：2013年陜西省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：SGH13098。

作者簡介：

張應(yīng)龍（1981— ），男，陜西安塞人，碩士，講師，體育教育專業(yè)。

（責(zé)編 張翼翔）