父母如何培養(yǎng)和提高兒童的自我評價

丁彥華

〔關(guān)鍵詞〕父母；孩子；自我評價；教養(yǎng)方式

自我評價是是個體對自己能力、品德及其他方面的社會價值判斷，這種自我評價是建立在自我觀察和自我分析基礎(chǔ)之上的。偉大的教育家蘇霍姆林斯基說過：“人生的真諦，在于認(rèn)識自己，而且是正確的認(rèn)識自己，自我教育正是從這里開始的?！闭_的自我評價對個體自尊、自信心的培養(yǎng)，以及人際關(guān)系的協(xié)調(diào)和改善有很大的影響。

在學(xué)校心理咨詢實踐中經(jīng)?？梢钥吹?，那些有著強烈自卑心理的青少年，他們頭腦中對自己往往有一個歪曲的、不合理的認(rèn)識和評價。自卑的兒童普遍對自身抱有“劣等感”“不安全感”“厭惡感”等，而這些過低的、糟糕至極的自我評價，往往源于他們童年時代受到的影響。英國心理學(xué)家繆爾·斯邁爾斯認(rèn)為“兒童的心靈大門毫無遮攔地敞開著，時時準(zhǔn)備接納新鮮事物……童年就像一面明鏡，在日后的生活中反射著最早進(jìn)入他生活的東西，第一次在孩子生活中出現(xiàn)的事情必將影響其一生。第一次喜悅，第一次悲傷，第一次成功，第一次失敗，第一次輝煌，第一次災(zāi)難，構(gòu)成了他這一生的生活的背景?！?/p>

一、父母在兒童自我評價中的重要意義

20世紀(jì)初，社會學(xué)家喬治·赫伯·密德把“自我”描述成是想象中我們認(rèn)為重要的人對我們的評價的綜合。他認(rèn)為，當(dāng)孩子的“主我”能理解其他重要人物的態(tài)度，并且能使“客我”與這些態(tài)度相吻合，那么心理自我就產(chǎn)生了。社會學(xué)家?guī)炖摹扮R中自我”理論認(rèn)為“人們彼此都是一面鏡子，映照著對方”，個體的自我感覺取決于對想象的他人的意識的態(tài)度。兒童在2歲左右開始具備鏡像自我的基本技能，在父母或教師等“重要他人”面前，兒童往往會猜測自己在他們心目中的形象，通過對父母或教師的標(biāo)準(zhǔn)的理解、評價及內(nèi)化，逐漸形成對自我的評價。這種自我評價能力隨兒童年齡增長而不斷提高，到青少年時期便與父母的評價能力越來越接近。

家庭作為兒童成長和生活的初始環(huán)境，父母作為孩子的第一任教師，對兒童自我評價的形成和發(fā)展有著重要的意義。諸多研究表明，父母的教養(yǎng)方式、文化水平、個性特征及家庭氛圍是兒童自我意識發(fā)展的至關(guān)重要的因素。父母的接納、支持和情感卷入等都與兒童的自我意識水平有顯著的相關(guān)性，如果父母與孩子間形成積極的相互作用和溫暖可靠的關(guān)系，將會促進(jìn)孩子積極的自我評價。父母支持與子女的高自尊及自我接納相關(guān)，其中母親的支持對青春期男孩的自尊影響較大，雙親的支持與青春期女孩的自尊相關(guān)更高。反之，父母的拒絕否認(rèn)、嚴(yán)厲懲罰、父親的過度保護(hù)與小學(xué)兒童的自我概念有顯著的負(fù)相關(guān)，經(jīng)常被父母拒絕、冷落的孩子，他們的自我接納程度也較低，易自卑，進(jìn)而影響情緒的健康發(fā)展。還有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，父母文化程度較高的兒童自我意識水平較高，否則兒童較易出現(xiàn)行為、學(xué)習(xí)和軀體認(rèn)同等方面的問題。

二、父母培養(yǎng)和提高兒童自我評價的策略

（一）在嬰幼兒階段，父母要與子女建立安全的親子依戀

依戀是個體與生活中特定的人的強烈的情緒關(guān)系。一項關(guān)于依戀的縱向研究發(fā)現(xiàn)，嬰兒期依戀安全的學(xué)齡前兒童到2歲時在角色扮演中表現(xiàn)更精確、更熱情、更靈活，在解決問題時更有耐心。4歲時，幼兒班的老師稱贊他們自尊心強、社交能力強，善于合作、更自主、更受人歡迎、更多移情。早期健康的依戀關(guān)系將會帶來愛和安全感，對提高孩子的道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)都有積極的意義，依戀安全的孩子比不安全的孩子發(fā)展更好。當(dāng)父母與子女間建立起安全的依戀后，幼兒能感受到來自父母的充分的愛，而感受到來自父母親的充分的愛的存在，是兒童正確認(rèn)識自我、肯定自我的一種表現(xiàn)，可以使兒童擁有充分的信心和力量。如果嬰兒早期沒有感受到來自父母充分的關(guān)愛，兒童就會認(rèn)為自己沒有價值、沒有用處。

父母要想與孩子建立起安全的依戀關(guān)系，首先在照顧孩子時，要通過微笑、撫摸、凝視等充分表達(dá)自己的愛意，給孩子創(chuàng)造一個安全舒適的環(huán)境；其次要及時滿足孩子的各種生理需要；此外還要密切關(guān)注孩子的情緒反應(yīng)，當(dāng)孩子有了苦痛、憂愁或恐懼時，要及時與孩子進(jìn)行溝通和交流，引導(dǎo)孩子正確應(yīng)對自己的情緒，培養(yǎng)自己對孩子需求的敏感性；最后當(dāng)孩子有了獨立體驗和探索周圍事物的需要時，父母要學(xué)會適當(dāng)放手，給孩子一定的可以獨立探索的自由空間，以培養(yǎng)孩子的自理能力，讓他們在掌控外界的過程中獲得對自己的信心和力量。

（二）父母要在全面認(rèn)識孩子的基礎(chǔ)上，采取科學(xué)合理的教養(yǎng)方式

較早進(jìn)行教養(yǎng)方式研究的心理學(xué)家西蒙茲研究發(fā)現(xiàn)，被父母接受的孩子一般都表現(xiàn)出社會所需要的行為，如富有同情心、興趣廣泛、情緒穩(wěn)定等，被父母拒絕的孩子大都情緒不穩(wěn)定、倔強冷漠、有逆反心理傾向；受父母支配的孩子比較被動順從，依賴性強，缺乏自信心，讓父母來服從自己的孩子則表現(xiàn)出較強的獨立性和攻擊性。他認(rèn)為理想的教養(yǎng)方式是父母對子女傾注適當(dāng)?shù)膼?，既不隨心所欲地支配子女，也不完全被子女支配，既不特別嬌慣溺愛子女，也不過于嚴(yán)厲。

父母對孩子采取什么樣的教養(yǎng)方式，主要取決于父母能夠在多大程度上認(rèn)識和理解孩子，以及對孩子懷有什么樣的期待。每一個孩子由于先天遺傳素質(zhì)和后天成長環(huán)境的不同，在智力發(fā)展、感知類型、氣質(zhì)特征等方面都存在一定的差異。如在智力發(fā)展上，哈佛的加德納提出的多元智能理論認(rèn)為每一個人至少具備有語言、數(shù)理邏輯、視覺空間、身體運動、音樂、人際關(guān)系和內(nèi)省智能。還有其他一些智能未發(fā)展歸納成理論，如靈性、心理感應(yīng)、直覺、創(chuàng)造力等。具體到每個人身上，表現(xiàn)有所不同，有人某幾項或某一項特別突出，有的人七項全能，還有的人居中。在氣質(zhì)發(fā)展上也是如此，心理學(xué)家亞歷山特·托馬斯和斯特拉·切期在一項關(guān)于個人稟性差異的研究發(fā)現(xiàn)，嬰兒從出生的第一小時起就有了不同的稟性，有的嬰兒活潑些，進(jìn)食排泄有規(guī)則和節(jié)奏，而有的卻無法預(yù)測。有的喜歡嘗試任何新的東西，有的則不然；有些能很快地適應(yīng)環(huán)境的變化，另一些則對生活周期的改變悶悶不樂；有的對刺激反應(yīng)強烈，不是大哭就是狂嚎，另一些則是微笑或小聲地哭；有的大部分時間是高興的，而另一些則郁郁寡歡。

因此，對兒童在學(xué)習(xí)活動或生活中表現(xiàn)出來的各種智能或氣質(zhì)秉性上的弱勢和不足，父母不要盲目地加以訓(xùn)斥和批評，而要以接納、寬容和理解的態(tài)度對待孩子。在尊重孩子個性差異的基礎(chǔ)上，有策略地引導(dǎo)和幫助孩子發(fā)展自己的優(yōu)勢潛能，彌補孩子的不足和缺陷。讓孩子覺得無論自己處于何種情境，父母都會堅定地站在自己身邊，支持和鼓勵自己，讓孩子始終覺得自己是被關(guān)愛的、有價值的，這樣孩子才能信心百倍地應(yīng)對外面的世界。

此外，還有研究表明，父母對孩子的期望和支持能使孩子很好地調(diào)整自己的心態(tài)去面對嚴(yán)峻的學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)。如果父母對兒童或青少年是熱情的、贊許的，對他們的行為有合理的期望，孩子的自我評價就特別好。父母在尊重孩子個性差異的基礎(chǔ)上，要針對孩子身心發(fā)展的狀況提出適合孩子實際的目標(biāo)，千萬不要忽略實際，隨心所欲、功利性地給孩子提出過高的要求。經(jīng)常性地給兒童提出一些難以實現(xiàn)的要求，兒童常常會由于無法實現(xiàn)父母的高期望而否定自己、懷疑自己，從而導(dǎo)致自信心的下降。

（三）父母要多給孩子一些具體恰當(dāng)?shù)姆e極評價

家庭教育大師Dorothy lawnolte說過“孩子是父母的一面鏡子……在忐忑不安的環(huán)境下長大的孩子，將來會有一顆忐忑不安的心。如果老是對孩子說可憐的孩子，你就培養(yǎng)了一個自卑的孩子，總是得到鼓勵的孩子會長成一個自信的人，給予孩子守護(hù)的力量，孩子會成為堅強的人?！辈蛔孕诺膬和枰ㄟ^父母或身邊重要他人對其活動和成果作出肯定性的評價。

在這里給父母提幾點建議：一是當(dāng)父母發(fā)現(xiàn)孩子在某些方面存在缺陷或者在某些事情上不夠擅長時，不要口不擇言，貶低或訓(xùn)斥孩子，因為負(fù)面的消極評價不僅會傷害孩子的自尊心，還會給孩子一個消極的暗示，讓孩子覺得自己可能真的就是父母所說的那樣，從而破罐子破摔，放棄努力；二是父母不要過于頻繁地用“你真棒”或“你很聰明”等空洞、缺乏指向性的語言來表揚孩子，空洞寬泛的表揚說得多了，會讓兒童覺得父母很虛假，表揚也就失去了它的實際功效。父母在表揚孩子時一定要從孩子的實際出發(fā)，要針對孩子的某種具體行為或優(yōu)良品質(zhì)，讓孩子覺得自己只要努力就可以在某方面做得很好；三是對一些自信心不足的兒童，父母不僅在家要經(jīng)常表揚孩子，還可以適時地當(dāng)著別人的面表揚孩子的一些優(yōu)秀品質(zhì)或行為，這樣做既可以讓孩子意識到自己是父母的驕傲，同時父母對子女的積極評價也會引發(fā)其他人相應(yīng)的積極的評價，可以進(jìn)一步增強孩子的自尊和自信。

（四）父母要在生活實踐中引導(dǎo)和幫助孩子獲得成功

自我評價過低的兒童，往往成績較差或在長相、能力等方面表現(xiàn)平平，毫無過人之處。在交往中，他們很少得到來自周圍同伴、教師或其他人積極的肯定評價。而一些研究表明，真正的自尊是成就的結(jié)果而不是原因，如果父母能引導(dǎo)孩子去做有意義的事情，通過達(dá)到理想的目標(biāo)來提高他們的自尊心，這種家庭教育是最好的。對于學(xué)習(xí)成績較差的兒童，父母要及時與各科任教師溝通和交流，了解孩子在學(xué)習(xí)中存在的問題或困惑，并耐心地對孩子進(jìn)行引導(dǎo)和幫助，讓孩子通過學(xué)習(xí)成績的進(jìn)步來提升自己的信心。如果孩子在學(xué)習(xí)上確實付出了很大努力，成績卻毫無起色，父母也不要灰心氣餒，更不要訓(xùn)斥和指責(zé)孩子，可以引導(dǎo)孩子將注意力轉(zhuǎn)移到其它優(yōu)勢領(lǐng)域，如孩子的興趣、愛好或交往能力等方面，創(chuàng)設(shè)條件讓孩子在自己擅長的領(lǐng)域體驗到成功和快樂。讓孩子意識到每個人是有差異的，各有優(yōu)勢也各有不足，沒必要過于關(guān)注自己的不足，更不要拿自己的不足與別人的長處比。入小學(xué)后，周圍同伴的評價對兒童自我評價能力的發(fā)展也起著重要作用。父母要對兒童交往的技能、技巧進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和培養(yǎng)，如交往的積極主動性、語言的禮貌性和技巧性等，這樣兒童在交往中才能不斷獲得同伴和別人的認(rèn)可。當(dāng)然，父母作為孩子行為的榜樣，他們的交往行為會在潛移默化中影響著孩子，父母在家庭或在社會交往中要時刻注意自己的言行，給孩子樹立好榜樣。

另外，還有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，家庭中父母為外向型的兒童自我意識水平顯著高于內(nèi)向型兒童，外向型的父母能更好地與孩子溝通，能幫助孩子形成更好的自我評價。原因可能是，外向型的父母善于在家庭中表露自己的情緒，在與子女交往過程中更善于通過口頭語言或肢體語言將自己對孩子的愛和關(guān)心明明白白地表達(dá)出來。而內(nèi)向型父母往往情感內(nèi)斂，不善于向孩子表露自己的關(guān)心和擔(dān)憂，會讓孩子誤認(rèn)為自己是被忽略的或自己不值得被愛。外向或內(nèi)向是一種穩(wěn)定的個性特征，是很難改變的，但是父母可以嘗試用口頭語言或肢體語言將對孩子的愛、關(guān)心或擔(dān)憂說出來。父母細(xì)膩關(guān)愛的語言，不僅能將自己的關(guān)心和愛傳遞給孩子，還能給孩子提供一個積極模仿的榜樣，讓孩子知道怎樣向他人適時表達(dá)自己的愛和關(guān)心等積極的情感。而這些，反過來又會促進(jìn)兒童自我評價能力的提高。

（作者單位：江蘇教育學(xué)院運河分院，邳州，221300）

編輯 / 于 洪 黃才玲 終校 / 何 妍