李佳欣 彭芳
“人類最偉大的戲劇天才”莎士比亞,創(chuàng)作了一部又一部膾炙人口的劇作,歷經(jīng)幾個世紀(jì)都經(jīng)久不衰,尤其是他的喜劇,更是為人們所熟知,成為經(jīng)典。在他的喜劇中,我們也可以看到各種各樣富有鮮明個性的人物,他們每個人都是一個生動的個體,在劇中都有各自存在的位置和意義。在如此眾多的人物形象中,又以女性形象最為突出、最為顯眼。
在這片“古怪而又多情的婦女的國土”上,女性擁有男人一樣的智慧?!督源髿g喜》中說道:“假如用一扇門把一個女人的才情關(guān)起來,它會從窗子里鉆出來的?!鄙坦P下喜劇中的女主人公,她們不僅幽默,而且十分熟練地掌握著男人們具有的知識,可以在男人的天地里準(zhǔn)確運(yùn)用這些知識。在男人的世界里行走的女性,她們是無往不勝的。
一、莎士比亞喜劇中女性形象特征
(一)機(jī)智聰敏、有膽有識
這類女性的典型代表就是《威尼斯商人》中的鮑希婭,她的性格的主導(dǎo)方面就是機(jī)智,正是由于她的機(jī)智,才使得一場生死官司巧妙地化險(xiǎn)為夷。在威尼斯法庭上,她喬裝打扮成一個年輕的法律博士,采取欲擒故縱的計(jì)策,先承認(rèn)夏洛克的契約符合法律,允許他照約割肉。就在人們?yōu)榘矕|尼奧的性命捏著一把汗的時候,她突然把話鋒一轉(zhuǎn),從容不迫的對夏洛克說:“這一張借據(jù)并沒有規(guī)定你可以取他的一滴血;寫明的只是‘一磅肉,那就割一磅肉,照你的條款執(zhí)行吧?!彼臋C(jī)智又是與膽識連結(jié)在一起的,按照封建禮教的規(guī)定,女人只能拜倒在男人腳下,沒有獨(dú)立人格不能走出家門,更不能參與社會活動。而鮑希婭卻勇敢地參與了社會事務(wù),在政治斗爭中施展聰明才智,表現(xiàn)出文藝復(fù)興時代新女性的特征來。
(二)意志堅(jiān)強(qiáng),蔑視世俗觀念。
《無事生非》中的貝特麗斯就是這一代表。她愛笑,其明朗的笑聲成為新時代婦女性格特征。她標(biāo)榜獨(dú)身主義,“聽人談到‘丈夫她就不耐煩”,一提起結(jié)婚,她就把男性橫加諷刺。她大膽率直,無所顧忌,她要主宰自己的命運(yùn),而不想依傍于他人,她寧可終身不嫁也要保持自己獨(dú)立的人格和意志。當(dāng)她品嘗到真正意義上的愛情的香甜時,全然不顧少女的羞澀與別人的冷嘲熱諷,心甘情愿地投入了愛的懷抱。她在愛情問題上追求的是個性的自由,她所要求的家庭生活必須以男女平等為前提。這是對封建倫理道德極大的蔑視,也是她對真正的幸福生活的理解。
(三)勇敢堅(jiān)定,執(zhí)著追求愛情
如薇奧拉是莎士比亞在《第十二夜》中精心塑造的女性,她主動追求愛情、追求男性。她女扮男裝,到公爵身邊屈身為仆。然而,奧西諾公爵深愛著奧麗維婭,并且對待愛情堅(jiān)定執(zhí)著,但是這不但沒有讓薇奧拉有半點(diǎn)放棄追求公爵的念頭,反而使她越發(fā)地愛奧西諾公爵。也許正是因?yàn)閻?,才使她不得不違心地替公爵求愛于伯爵小姐。在替公爵求愛的過程之,她既摒棄了女人慣常的嫉妒心,又表現(xiàn)出優(yōu)雅的才情和過人的智慧。然而,薇奧拉并不是愛情清教徒,她始終如一地抱著不管有“多大的阻礙,我一定要做他(公爵)的夫人”的決心。她執(zhí)著地追求她所渴望的愛情,不論遇到多少阻礙,也不能讓她放棄。在言談中暗示公爵,含蓄地表達(dá)自己的愛意。她告訴公爵“我父親有一個女兒,她愛上了一個男人,正像假如我是個女人也許愛上您殿下一樣”,“她從來不向人訴說她的愛情,讓隱藏在心中的抑郁像蓓蕾中的蚊蟲一樣,侵蝕著她的緋紅的頰;……”,最后更是大膽表露“我父親的女兒只是我一個,兒子也只有我一個?!?/p>
(四)表里如一,美貌與品德并重
德與貌相互映襯也是莎士比亞喜劇作品中女性形象的重要之筆。正如《一報(bào)還一報(bào)》中公爵這樣稱贊依莎貝拉:“造物給你美貌,也給你美好的德性;沒有德性的美貌,是轉(zhuǎn)瞬即逝的;可是因?yàn)樵谀愕拿烂仓?,有一顆美好的靈魂,所以你的美貌是永存的?!薄兜谑埂分械膴W里維婭長得“真是各種色彩精妙地調(diào)和而成的美貌?!彼钠沸幸蚕袼娜菝惨粯用烙駸o暇。西爾維婭天生麗質(zhì),賢淑美麗,她的心靈也潔白得一塵不染。
這些女性身上表現(xiàn)出的所有特征,都是莎士比亞人文主義思想的集中表現(xiàn),也是他所倡導(dǎo)的道德原則和生活理想的形象化表現(xiàn)。
二、莎士比亞喜劇中女性
形象所折射出的人文主義精神
歌頌自由。首先,莎士比亞生活在資產(chǎn)階級思想解放運(yùn)動蓬勃興起的時代,這個時期正是所謂伊麗莎白女王統(tǒng)治的“盛世”。在16世紀(jì)的歐洲曾有一句俗語:“英國是女性的樂園;駿馬的地獄。”其意思就是說:英國女性享有更多的自由,而男性卻常常追隨著妻子。伊麗莎白時代女性受教育的機(jī)會增多了,她們不僅美麗、溫柔,而且博學(xué)、睿智。教育賦予了她們對自由的向往和身體力行的勇氣。
歌頌忠誠。莎士比亞把人文主義的思想灌輸?shù)剿P下的女性形象身上,把人文主義對人性的基本認(rèn)識運(yùn)用到她們身上,他把筆下的女性寫成具有純真節(jié)操的人,從而肯定了她們的人格不容侵犯。英國著名文學(xué)評論家柯爾律治認(rèn)為,莎士比亞筆下“女性的氣質(zhì)都是神圣的,在所有的那些使社會得以進(jìn)步的事物中,有一種親切而威嚴(yán)的感覺”,他曾描繪“愛情的力量來自于真誠、剛毅、不可動搖、至高無尚?!彼齻冃欧類矍閼?yīng)專一,不能朝三暮四,更不能交換買賣,恪守承諾,忠于愛情是一種美德。這也是莎士比亞提倡的道德文明。在《仲夏夜之夢》里,海麗娜面對一往情深的戀人狄米特律在埋怨他不守諾言,移情別戀的同時,又能以德報(bào)怨,捍衛(wèi)愛情,表現(xiàn)了她對愛情的忠貞不渝。
歌頌個性。莎士比亞喜劇中的女性具有時代特征的個性美。喜劇中的女性對婚姻的理解是不受門第、權(quán)勢、金錢所左右,為了爭取婚姻自主,有時會有叛逆的行為,表現(xiàn)出了一種具有時代特征的人文主義的愛情觀、婚姻觀,表現(xiàn)出了那個時期的女性敢同封建禮教決裂的精神,讓人們真切地感到了她們那具有時代特征的個性美。莎士比亞描寫的女性具有時代特征的個性美還能通過叛逆行為表現(xiàn)出來。。《仲夏夜之夢》中的赫米婭,為了爭取婚姻自主,竟敢對簿公堂,違抗父命,最后,她協(xié)同心上人一起逃離雅典。這種不顧封建禮教束縛,無視法庭尊嚴(yán)而為自己的戀愛權(quán)利進(jìn)行斗爭的行為,表現(xiàn)出了那個時期的女性敢同封建禮教決裂的精神,讓人們真切地感到了她們那具有時代特征的個性美。
人文主義思想在歐洲文藝復(fù)興時期是一種進(jìn)步的思想,在反封建反教會的斗爭中具有積極的意義。莎士比亞喜劇恰恰反映了那個時代的特征,而喜劇中可愛的女性形象是既有共性的綜合,又有個性的區(qū)別。她們兼?zhèn)淅碇桥c情感,在追求愛情、婚姻幸福中更大膽、更熱情、更率真。她們是新時期理想婦女的典型,也是作家人文主義思想的體現(xiàn)。在她們身上,散發(fā)著耀眼的人文主義的光芒,更具有全面的藝術(shù)震撼力。
【參考文獻(xiàn)】
[1]莎士比亞全集[M].北京:人民文學(xué)出版社,1997.
[2]孟憲強(qiáng).外國文學(xué)名著鑒賞[M].長春:吉林文學(xué)出版社,2001:235.
(作者簡介:李佳欣、彭芳,河北建筑工程學(xué)院講師)