淺議大學生生命品位意識培養(yǎng)
——網(wǎng)絡視域下大學生人生價值觀教育的困惑與思考

隋月英

(棗莊學院 思想政治理論課教學部，山東 棗莊 277160)

所謂品位，就是指質(zhì)量、檔次。生命品位，就是指高質(zhì)量的生命。生命的品位體現(xiàn)在生理上，就是要有健康、協(xié)調(diào)的身體。生命的品位體現(xiàn)在心理上，就是要有充實而豐富的精神生活。生命的品位體現(xiàn)在倫理層面，就是要體現(xiàn)生命的價值。即，每個人在一生中都要思考諸如“為何活著”、“怎樣活著”的問題，這既是人對于生命意義發(fā)自內(nèi)心的追問，也是人對價值生命的一種訴求。因此，要教育青少年樹立社會主義的“榮辱觀”，明確生命的品位不在于對他人、對社會索取了什么、索取了多少，而在于你奉獻了什么、奉獻了多少。也就是，一個人，如何活才有價值、有意義。

一、現(xiàn)實的困惑與糾結——生命品位意識培養(yǎng)的客觀訴求

1.社會各階層的共同努力與大學生日漸加劇的網(wǎng)絡依賴之間的困惑與糾結。

根據(jù)2007，2009中國青少年網(wǎng)癮現(xiàn)狀比較，獲知：目前，我國城市青少年網(wǎng)民中網(wǎng)癮青少年約占14.1%，人數(shù)約為2404.2萬，這一比例與2005年基本持平。在城市非網(wǎng)癮青少年中，約有12.7%的青少年有網(wǎng)癮傾向，人數(shù)約為1858.5萬。其中：

◇18～23歲的青少年網(wǎng)民中網(wǎng)癮比例(15.6%)最高，其次為24～29歲的網(wǎng)癮比例(14.6%)以及13～17歲的網(wǎng)癮比例(14.3%)。與2005年相比，13～17歲年齡段的網(wǎng)癮青少年比例有所下降，18～23歲年齡段的網(wǎng)癮青少年比例有所上升。

◇網(wǎng)癮青少年主要是“網(wǎng)絡游戲成癮”，其次是“網(wǎng)絡關系成癮”。近一半網(wǎng)癮青少年(47.9%)把“玩網(wǎng)絡游戲”作為其上網(wǎng)的主要目的并且花費的時間最長，屬于“網(wǎng)絡游戲成癮”；13.2%的網(wǎng)癮青少年在“聊天或交友”上花費的時間最長，屬于“網(wǎng)絡關系成癮”。

◇超過半數(shù)(50.9%)的青少年網(wǎng)民使用過手機上網(wǎng)。有超過六成(60.4%)的網(wǎng)癮青少年使用過手機上網(wǎng)，而非網(wǎng)癮青少年中使用過手機上網(wǎng)的比例只有49.4%。

事實說明，對網(wǎng)絡的過度依賴影響了青少年身心的健康發(fā)展，對大學生的成長成才帶來了諸多負面影響。甚至引發(fā)了一系列家庭和社會問題。這也是我們倍加困惑的問題：網(wǎng)絡的魔力為什么會如此之大呢？

2.大學生成長成才的使命要求與目標游移、碌碌無為的現(xiàn)實困惑與糾結。

無容置疑，21世紀的大學生，處在經(jīng)濟全球化趨勢不斷增強，科技競爭、人才競爭、綜合國力競爭日趨激烈的狀況下，處在國內(nèi)改革開放的大潮中。這種形勢要求我們每個人在充分認識當今世界時代特征與要求和弄清中國國情的基礎上，明確大學生的歷史使命與成才目標。同時這也是每個大學生必須要面對并努力完成的課題。

首先，成才是歷史使命對大學生的要求，是黨和人民的期望，也是大學生的自我心愿。黨和人民對當代大學生提出了殷切希望。江澤民同志在慶?！肚迦A大學建校九十周年大會上的講話》明確對大學生的“五點希望”，即成為理想遠大、熱愛祖國的人；成為追求真理、勇于創(chuàng)新的人；成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人；成為視野開闊、胸懷寬廣的人；成為知行統(tǒng)一、腳踏實地的人。這“五個成為”是當代大學生全面發(fā)展的目標要求和具體體現(xiàn)，是當代大學生精神風貌和素質(zhì)要求的核心。為此要堅持和實踐“四個統(tǒng)一”，即：“堅持學習科學文化與加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一；堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一；堅持實現(xiàn)自身價值與服務祖國人民的統(tǒng)一；堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統(tǒng)一?！眻猿譃樯鐣髁x現(xiàn)代化建設服務，為人民服務，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結合，按照促進人的全面發(fā)展的要求，努力把自己塑造成為德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。近日，胡錦濤總書記在清華百年校慶的講話中又對包括清華學子在內(nèi)的全國青少年提出了三點希望，這殷殷的希望中，成為國家和社會發(fā)展的有用之才是歷史使命對大學生的必然要求。

可是，現(xiàn)實卻令人糾結。近年，據(jù)報載，包括西安郵電學院在內(nèi)，多所學校發(fā)生學生因成績問題被勸退的現(xiàn)象；同時，也屢屢發(fā)生大學生因情、因事而弒母傷人、殺人等等事件，這些現(xiàn)象不能不令我們深思！是不是我們的大學生心智真的出現(xiàn)了問題？考試動輒掛科，動不動就傷人、殺人，這眾多事件的發(fā)生，原因可能是多方面的，但是，沒有目標和動力，不明白人生的價值與意義，才是導致這類現(xiàn)象的主要原因。

3.追求成功人生的遠大理想與現(xiàn)實價值觀錯位的困惑與糾結。

培養(yǎng)“四有”合格人才，一直是學校教育的目標和宗旨，而追求成功的人生也一直是多數(shù)青年人努力的方向。

但是，現(xiàn)實卻不容樂觀。近年來，在不少的學子身上，功利主義、實用主義現(xiàn)象加劇，人生價值觀扭曲。

雖然，長時期以來，各高校都非常重視學校思想道德教育，力圖通過課堂教學和校園文化建設，不斷提升大學生的思想道德素質(zhì)，引導學生以國家社會利益為重，注重道德修養(yǎng)，努力學習專業(yè)知識，德才兼?zhèn)?，理想遠大，做合格的社會建設者和接班人，客觀而言，經(jīng)過全社會和教育工作者的共同努力，高校思想道德狀況整體是好的，思想道德教育的成效是顯著的。但是，市場經(jīng)濟的趨利因素，就業(yè)形勢的日趨嚴峻，網(wǎng)絡的負面信息等等，在一定程度上抵消了學校道德教育的積極影響，使得功利主義、實用主義又有加劇的勢頭，出現(xiàn)了人生價值觀錯位的現(xiàn)象。具體表現(xiàn)為：在專業(yè)的學習和選擇上，部分學生認為：就業(yè)前景差，工作難找，工資收入水平低的專業(yè)不學，更有甚者，認為既然畢業(yè)即失業(yè)，那么，讀書無用，讀好書不如不讀書，因此，上課不認真聽講，甚至逃課現(xiàn)象時有發(fā)生；有的學生生活沒有目標，追求安逸享樂，今朝有酒今朝醉，不管明朝是與非，渾渾噩噩；在理想和現(xiàn)實問題上，不少學生不談理想只講實惠，他們對“實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想”做“社會主義建設的接班人”一類的話題表示淡漠，或者避而不談；對國家的政策方針不置可否，興趣不濃。而經(jīng)常談論的話題是校園生活、明星、時尚、消費、就業(yè)及經(jīng)濟收入等，很少涉及到思想政治領域。一些學生缺乏遠大理想，把實惠、物質(zhì)享受當作價值追求的目標，學習沒有動力，不刻苦鉆研，而是熱衷于談情說愛、吃喝玩樂；以金錢作為評判成功的標準，道德法律意識淡漠，有些大學生錯誤地認為，當今社會只要能賺錢，就是有能力、就是成功人士，至于德，無所謂，不犯法就行。部分學生集體觀念不強，不愿參加集體活動，贊賞的是經(jīng)商賺錢，認為這才是“能人”，這才叫成功；有的學生價值觀扭曲，部分大學生以“我”為中心，以私利為半徑，更多地強調(diào)個人價值與個人得失，缺乏應有的社會責任感。有相當一部分大學生認為，個人的發(fā)展才是最重要的。他們會較多地強調(diào)個人的前途，并為自己設計出具體的實施計劃。他們更多地強調(diào)社會對個人發(fā)展要求的尊重與滿足，忽視了個人對社會的責任和貢獻，以及社會發(fā)展和集體利益，表現(xiàn)在對價值的評判上，就是以對自己是否有利為標準。只要對自己有利，就有價值。“前途就是圖錢，理想就是想利，”。有些大學生缺乏遠大目標和宏偉抱負，急功近利，價值目標定位十分膚淺，與社會期望漸行漸遠。

二、現(xiàn)實的困惑與糾結歸因

1.青少年對網(wǎng)絡的過度依賴，究其原因主要是：家庭教育的不當，導致了親情的缺失，使很多青少年把網(wǎng)絡當成是自己的一個玩伴；學校教育目標的單一，過度強調(diào)升學率，又使網(wǎng)絡成為學生宣泄壓力的一個平臺；而網(wǎng)絡自身的諸多優(yōu)勢和特點，又極大地增加了其吸引力，從而使得比例不少的學子一旦接觸網(wǎng)絡，就很容易“一往情深”，難以自拔。

2.市場經(jīng)濟發(fā)展過程帶來的陣痛，在一定程度上加劇了青年學生人生價值觀的扭曲和錯位。在市場經(jīng)濟的趨利原則下，不少人一路高喊著“一切向錢看”的口號，同時，在“教育、醫(yī)療、住房”新三座大山的擠壓之下，崇尚著“前途就是圖錢，理想就是想利”，把賺大錢、攀官位作為評判人生是否成功的重要標準。

3.“三理”教育的缺位與滯后，導致了青少年成長過程中心理、生理常識的缺乏，責任意識的淡漠，道德感的缺失等等。

三、提高生命品位意識——拓展幸福人生的前提和保障

提高生命品位意識，就是通過一系列的學習和鍛造，使人真正活得有價值、有尊嚴。即，擁有健康的體魄，健全的心智、充實而豐富的精神生活，積極進取的人生價值追求和樂于奉獻的精神境界。

那么，如何才能提高生命品位呢？我們認為，科學、系統(tǒng)的“三理”教育是目標達成的一個重要方法和途徑。

1.要充分認識“三理”教育的作用和意義。

“三理”教育是倫理教育、心理教育和生理教育的簡稱，指對青少年進行倫理知識、心理知識、生理知識的教育，從倫理學、心理學、生理學等不同角度培養(yǎng)青少年的責任感、責任心和責任力，以促進青少年道德教育的全面發(fā)展。

生理教育主要是幫助青少年了解身體的基本結構，自身孕育成長發(fā)育的過程和規(guī)律，根據(jù)青少年成長、成才的規(guī)律，把青少年身體發(fā)育的階段性特征與個體發(fā)育的不同特點很好地結合，按照身體發(fā)育與承擔的責任相一致的原則，學會珍愛生命，從對過程的了解體驗責任，培養(yǎng)青少年承擔責任的能力，使青少年擁有健康的體魄。

心理教育是幫助青少年正確認識心理發(fā)育的規(guī)律，認識和了解青少年個體在身心發(fā)展過程中表現(xiàn)出來的不同心理特征，結合青少年在身心發(fā)展過程中表現(xiàn)出來的不同心理特征，采用有針對性的方法培養(yǎng)青少年的責任意識、責任心，培養(yǎng)青少年良好的個性品質(zhì)和意志品格，養(yǎng)成青少年樂觀開朗的性格，學會自尊、自立、自強、自信，引導他們學會舒緩各種壓力，正確等待生活中的挫折，客觀評價自我，積極悅納自我，學會尋求科學合理的情感與自我滿足的途徑與方法，正確認識需要與需要的滿足，熱情地等待生活，做好理解責任、承擔責任的準備，培養(yǎng)與自己年齡相適應的生活能力，心智健全，擁有充實而豐富的精神生活。

倫理教育是從樸素的愛父母、愛朋友、愛家、愛國的情感和生活、法律、政治常識開始，引導青少年掌握基本的道德常識，逐漸養(yǎng)成文明行為，學會愛、寬容、團結互助等良好品行，培養(yǎng)民族精神、愛國主義、集體主義情感，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，學會正確理解交往、友誼與愛情，懂得責任與奉獻，自覺以社會的道德原則約束自己，進而形成較為完善的道德人格，正確理解人生的價值和意義，樂于進取，積極奉獻。

總之，正確、適時的“三理”教育與關懷，既可以最大限度地滿足青少年在不同時期生理、心理和情感的需要，又可以在愛與責任的教育中，幫助青少年形成正確的人生價值觀。

2.分階段實施“三理”教育與關懷是提升生命品位意識的重要實踐路徑。

對青少年進行“三理”教育與關懷需要做的工作很多，家庭、學校、社會應理清責任，高度重視，分階段、有序地進行，打好接力賽，形成合力。

在青少年成長的初期，教育的任務主要由家長來完成，教育的內(nèi)容主要以生理知識、階段成長與發(fā)育特點、規(guī)律等為主，教育方式應充分考慮孩子的年齡特點，寓教于樂。家長應盡可能多地抽時間陪伴孩子，與他們嬉戲、玩耍，平等相處、交流。并能隨時解決他們的小問題，家長要避免在孩子面前充當說教者、批評者，影響與子女間的有效交流，減少孩子對網(wǎng)絡盲目依賴的機會，一旦發(fā)現(xiàn)孩子上網(wǎng)，也不要斷然禁止，而應進行有效的引導，引導孩子如何有度地使用網(wǎng)絡，培養(yǎng)他們的辨別力和自控力，使其明白網(wǎng)絡學習很重要，但不能成為網(wǎng)絡的奴隸。家長要為孩子營造輕松和諧的家庭氛圍，讓孩子時刻感覺到家的溫暖，讓孩子在溫暖的現(xiàn)實中實現(xiàn)自己的諸多愿望，而無須借助虛擬世界實現(xiàn)自己的理想。

學校則應注重心理、倫理方面的教育與引導。學校要著力豐富校園文化生活。教育部門和學校要全面實施包括心理素質(zhì)在內(nèi)的素質(zhì)教育，學校應建立科學的評價標準，不能唯分數(shù)，把學生分數(shù)作為評價學生的唯一標準，要盡可能地減少學生的壓力，避免學生對老師、家長產(chǎn)生反感甚至仇視，要引導學生分清虛擬世界與真實世界的不同，鼓勵學生勇敢地面對現(xiàn)實生活中存在的困難，盡可能多地組織開展文體活動和社會實踐活動等，鼓勵學生與學生之間、學生與社會之間的接觸和交往，引導學生建立健康和諧的人際關系。

針對網(wǎng)絡中出現(xiàn)的欺詐、違法犯罪行為，學校應通過靈活多樣的方式，如:舉辦道德教育專題報告會、誠信演講比賽、專題辯論賽、校園小論文比賽、模擬法庭等，就社會、學生關注的倫理道德及法制問題展開討論，通過靈活多樣的活動，讓學生在辯中明事理、懂法律，在參與中學會做人的道理，進而加深學生對社會道德原則和法律規(guī)范的理解，培養(yǎng)對道德的情感，對法律的敬畏，學會從日常小事做起，逐步養(yǎng)成文明行為，自覺以社會的道德原則和法律規(guī)范來約束自己，形成較為完善的道德人格。

社會應著力加強制度建設，通過不斷健全和完善網(wǎng)絡法規(guī)建設，加強網(wǎng)絡的使用和監(jiān)管。一方面，進一步加強對網(wǎng)絡營運場所的監(jiān)管，通過加大對違法網(wǎng)絡營運場所的處罰力度，最大限度地控制未成年人進入網(wǎng)吧等場所；另一方面，不斷凈化網(wǎng)絡環(huán)境，對網(wǎng)絡不良信息和色情、暴力游戲進行有效的封堵和過濾，這樣，即使未成年人有機會接觸網(wǎng)絡，也少有接觸不健康信息的機會，從而將網(wǎng)絡負面影響降低到最低程度。

希望通過強化“三理”教育與關懷，使青少年正確認識和使用網(wǎng)絡，了解身心健康對于自身和諧發(fā)展的重要性，深刻體味人生的價值和意義，在無私的奉獻中活出面子、活出品位，從而成為國家和社會建設的有用之才。

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