對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法改革的初步探析

桂平

【摘要】 教學(xué)改革一直是近年來(lái)的熱門(mén)話題，關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革，除了針對(duì)教材的改革以外，最大的就是針對(duì)課堂的改革上。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育在慢慢的進(jìn)行變化，而現(xiàn)如今提倡的素質(zhì)教育成為了未來(lái)教育發(fā)展的主線。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文，作為教師，應(yīng)該能夠根據(jù)時(shí)代的變化，教育的改革，以此來(lái)對(duì)整個(gè)課堂的氣氛以及狀態(tài)進(jìn)行改革。明確小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，確定學(xué)生們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方向，為未來(lái)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本文將從不同的方面對(duì)小學(xué)語(yǔ)文的改革進(jìn)行初步分析。

【關(guān)鍵詞】 語(yǔ)文教學(xué) 教育改革 小學(xué)語(yǔ)文

１ 引言

在科技快速發(fā)展的今天，教育改革的步伐也在穩(wěn)步前行。正所謂改革要從根抓起，語(yǔ)文是我們的母語(yǔ)，因此對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)我們更應(yīng)該引起足夠的重視。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是一種感性認(rèn)識(shí)要更強(qiáng)一些的學(xué)科，學(xué)習(xí)時(shí)一定要讓學(xué)生們帶著一種熱愛(ài)的心情。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)實(shí)際上是一種語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，因此可以按照語(yǔ)言的學(xué)習(xí)方式去讓小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

２ 聽(tīng)力方面的練習(xí)

外語(yǔ)課有聽(tīng)力訓(xùn)練，其出發(fā)點(diǎn)無(wú)非是非母語(yǔ)學(xué)習(xí)，不會(huì)聽(tīng)說(shuō)學(xué)不好。誠(chéng)然，作為母語(yǔ)，只要是正常人，只要說(shuō)者講的不是難懂的方言，聽(tīng)的人自然能聽(tīng)懂，自會(huì)理解，但是，能否做到聽(tīng)得機(jī)智，聽(tīng)出話中之話、言下之意，聽(tīng)后立即產(chǎn)生各種反應(yīng)，則是另外一回事。實(shí)際上，口頭言語(yǔ)交流和社會(huì)交際需要的是高水平的機(jī)智的“聽(tīng)力”，這是不言而喻的；而欣賞文學(xué)作品的朗誦之所以能引發(fā)愉悅感，則更傾向于聽(tīng)力與心智的默契。

教育心理學(xué)家曾對(duì)人的一系列交往活動(dòng)進(jìn)行研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)在人們的各種交往方式中，聽(tīng)占45%，說(shuō)占30%，讀占16%，寫(xiě)占9%。這一連串的數(shù)字告訴我們，人有一半的時(shí)間在聽(tīng)，聽(tīng)是人們獲取知識(shí)的主要途徑之一，同時(shí)，一個(gè)人是否會(huì)聽(tīng)還將直接影響其社會(huì)交往的能力。學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)各種知識(shí)和技能，不管采用何種學(xué)習(xí)方式，“會(huì)聽(tīng)”都是必要前提。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，我要求學(xué)生“聽(tīng)見(jiàn)”，還要求學(xué)生對(duì)所聽(tīng)的的內(nèi)容進(jìn)行欣賞、理解、批判等處理。久而久之，學(xué)生的耳朵靈敏了，便能聽(tīng)出對(duì)錯(cuò)優(yōu)劣來(lái)。所以，我經(jīng)常把有代表性的學(xué)生習(xí)作在課堂上讀出來(lái)，讓學(xué)生判斷哪篇寫(xiě)得好，哪篇寫(xiě)得不好，不好的文章從思想內(nèi)容直至遣詞造句上存在什么問(wèn)題。這樣的練習(xí)多了，學(xué)生往往會(huì)在文章尚未讀完時(shí)對(duì)佳作給以會(huì)意的微笑，對(duì)劣作發(fā)出寬容的大笑。談《水滸》的人物和結(jié)構(gòu)中的一個(gè)誤用詞就是學(xué)生在課堂上“聽(tīng)”出來(lái)的。這個(gè)句子是：“楊志故事卻是把失意、得意、幻滅這三部曲概括了楊志的求官夢(mèng)……”播放課文錄音時(shí)，一學(xué)生指出該句聽(tīng)起來(lái)別扭，仔細(xì)一琢磨，對(duì)呀，這個(gè)“把”字顯然應(yīng)該是“用”，否則，那個(gè)“了”字也無(wú)以落實(shí)啊。我在備課時(shí)倒沒(méi)有發(fā)覺(jué)，學(xué)生竟在聽(tīng)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，真是“感覺(jué)好極了”！為了培養(yǎng)學(xué)生的想象力，語(yǔ)文課除了課本、錄音機(jī)，不妨引進(jìn)圖片、幻燈、錄像、電影，在形象感覺(jué)中強(qiáng)化對(duì)語(yǔ)言文字的感悟，同樣是重要手段。

３ 口語(yǔ)方面的練習(xí)

當(dāng)今社會(huì)，“訥于言”恐怕不再被視為一種美德吧。由于“說(shuō)”的水平體現(xiàn)了多種能力和修養(yǎng)，所以，說(shuō)話能力的培養(yǎng)大約可以算是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，其內(nèi)在機(jī)制十分復(fù)雜。就語(yǔ)文教學(xué)而言，最直接的說(shuō)話訓(xùn)練應(yīng)該是對(duì)學(xué)生課堂發(fā)言的規(guī)范。在課堂教學(xué)中常發(fā)現(xiàn)，學(xué)生不管是主動(dòng)還是被動(dòng)發(fā)言，姑且不論其答得是否正確，其口語(yǔ)組織就很差，不是前言不搭后語(yǔ)，句不成句，就是顛三倒四，雜亂無(wú)章，不能令人滿意。

這里當(dāng)然有思維問(wèn)題，但不盡然。同一個(gè)題目，大部分學(xué)生也許書(shū)面能完成得很好?！罢f(shuō)”就不行，反映出口頭表達(dá)能力的不足。怎么辦？還是多實(shí)踐。呂淑湘先生認(rèn)為，學(xué)習(xí)語(yǔ)文要做到“一是正確，二是熟練”，而語(yǔ)言能力，“只有通過(guò)正確模仿和反復(fù)的實(shí)踐才能養(yǎng)成”。培養(yǎng)說(shuō)話能力更是如此，教師一定要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生多說(shuō)，當(dāng)然不是胡扯亂說(shuō)，所以還要讓學(xué)生“模仿”——聽(tīng)別人怎么說(shuō)的。其他的，諸如課前演講、小型辯論會(huì)、模擬記者招待會(huì)或法庭審判等，都行之有效的，只是參與的人有限?？偠灾匾晫W(xué)生的“說(shuō)”。

４ 閱讀方面的聯(lián)系

閱讀習(xí)慣也是重要素質(zhì)，做語(yǔ)文教師的可以回顧一下，我們自身的一點(diǎn)語(yǔ)文修養(yǎng)，有多少得之于學(xué)校課堂教學(xué)的，實(shí)事求是地講，大概不會(huì)多，主要還是靠自己的課外閱讀。讀書(shū)多了，就漸漸領(lǐng)悟到語(yǔ)言文字藝術(shù)的魅力，感受到了樂(lè)趣，語(yǔ)文素質(zhì)也就形成了。所以，即使走上工作崗位，語(yǔ)文教師依然是最?lèi)?ài)讀書(shū)的人群之一。對(duì)學(xué)生，我們自然不能奢望他們也像自己一樣讀那么多的書(shū)，但培養(yǎng)他們的讀書(shū)興趣，在他們走出校門(mén)后仍不忘時(shí)時(shí)讀書(shū)——不一定是語(yǔ)文方面的，這就可以了。

在閱讀教學(xué)中，重點(diǎn)應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)感悟。在閱讀時(shí)不能忽視學(xué)生獨(dú)立自主地實(shí)踐，不能忽視語(yǔ)言感悟的實(shí)踐。在讀中領(lǐng)悟，把讀書(shū)與思考結(jié)合起來(lái)。課文中有一定內(nèi)涵的、難以理解的詞句，我在處理教材時(shí)，會(huì)引導(dǎo)學(xué)生從中提升對(duì)詞句內(nèi)涵的領(lǐng)悟。比如《小音樂(lè)家楊科》中有這樣一段話：“他望了很久很久，他怕，他不敢動(dòng)。但是有一股無(wú)法抗拒的力量在推著他往前走，推著他那柔弱的、瘦小的身子，悄悄地向著門(mén)口移動(dòng)?！睂W(xué)生難以理解楊科心中最?lèi)?ài)和最大的恐懼，以及這兩者交織在一起的矛盾復(fù)雜的心情。領(lǐng)悟的方法是先讓學(xué)生質(zhì)疑：楊科為什么害怕，為什么怕了還有一股無(wú)法抗拒的力量在推著他向前移動(dòng)，一股無(wú)法抗拒的力量指什么？接著引導(dǎo)討論，解疑，聯(lián)系上下文，讀讀楊科害怕的原因，再讀讀楊科熱愛(ài)音樂(lè)的句子，說(shuō)說(shuō)自己的感受。

５ 寫(xiě)作方面的聯(lián)系

書(shū)寫(xiě)是人的另一種“門(mén)面”，寫(xiě)得好不好是技能問(wèn)題，認(rèn)真還是馬虎，規(guī)范還是不規(guī)范則是素質(zhì)問(wèn)題。教師在學(xué)生上學(xué)時(shí)，用三年或六年的時(shí)間有意識(shí)地加以引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)、發(fā)展都有好處，對(duì)凈化社會(huì)用字環(huán)境也是一種貢獻(xiàn)，特別是要訓(xùn)練學(xué)生對(duì)“語(yǔ)體文”的書(shū)寫(xiě)。這里的“語(yǔ)體文”指非文學(xué)作品，重點(diǎn)是稱為“應(yīng)用文”的實(shí)用文體，生活中接觸最多，最管用的就是這類(lèi)文章。學(xué)生的閱讀與寫(xiě)作訓(xùn)練如果僅囿于考試的范圍，而脫離實(shí)際生活，則學(xué)習(xí)語(yǔ)文的價(jià)值就是曇花一現(xiàn)，因?yàn)樗麩o(wú)法很好地領(lǐng)會(huì)，寫(xiě)出為社會(huì)活動(dòng)所必需的語(yǔ)體文。試想，自己能寫(xiě)信、打報(bào)告、寫(xiě)計(jì)劃、總結(jié)發(fā)言稿、擬說(shuō)明書(shū)、撰論文等等，是不是所有的語(yǔ)體文寫(xiě)作都有意識(shí)地學(xué)過(guò)？基本不是！凡是非靠先學(xué)寫(xiě)作不能寫(xiě)人，大多數(shù)反而寫(xiě)不好，能寫(xiě)者，靠的是平時(shí)閱讀時(shí)，對(duì)同類(lèi)文章的敏銳捕捉，有了印象，沉淀在心中，要用時(shí)，自然會(huì)從筆尖流出來(lái)，而且八九不離十。說(shuō)到底，即使是應(yīng)用文，也不是只有唯一的寫(xiě)作套路、格式，關(guān)鍵還在于內(nèi)容和語(yǔ)文運(yùn)用。語(yǔ)文教師的任務(wù)，是把學(xué)生的閱讀敏感培養(yǎng)起來(lái)，如此，胸有丘壑，學(xué)生方可自如地駕馭語(yǔ)言，完成各種文體的寫(xiě)作。

６ 結(jié)語(yǔ)

能夠按照語(yǔ)言學(xué)習(xí)的方式去學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一種很好的學(xué)習(xí)方式，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)無(wú)非在于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，掌握這些技能，并且能夠在課堂教學(xué)方面給予足夠的重視，才能真正地學(xué)好語(yǔ)文，也能夠很好地確定學(xué)習(xí)的方向。