論聲樂教學(xué)中的情感培養(yǎng)

曹 燕

（江蘇省淮安市清河區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校，江蘇 淮安 223005）

論聲樂教學(xué)中的情感培養(yǎng)

曹 燕

（江蘇省淮安市清河區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校，江蘇 淮安 223005）

聲樂教學(xué)在強(qiáng)調(diào)技巧訓(xùn)練的同時還應(yīng)注重情感的培養(yǎng)，達(dá)到聲樂教學(xué)“以情表意”的效果。

聲樂教學(xué)；情感；培養(yǎng)

目前，在聲樂教學(xué)中很多教師和學(xué)生都重視演唱技巧的訓(xùn)練，忽視情感表達(dá)。我們須知：聲樂教學(xué)作為音樂教育的重要內(nèi)容之一，不僅要讓學(xué)生掌握正確的聲樂技巧，還要讓學(xué)生能夠生動地表達(dá)歌曲的思想情感，讓聽眾在歌聲中受到感染。這就要求每一位從事教學(xué)的教師都應(yīng)該對聲樂教學(xué)有一個清醒而正確的認(rèn)識，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)積極探索表達(dá)歌曲情感的方法和途徑，以此來提高學(xué)生表達(dá)樂曲情感的能力，使得他們在演唱中充分表達(dá)出歌曲的內(nèi)在情感，真正做到以情動人。具體可以從以下幾個方面入手：

一、了解作品背景，挖掘作品內(nèi)涵

這里的作品背景主要包括創(chuàng)作該作品的時代背景、文化背景以及創(chuàng)作者的有關(guān)情況。一部作品的形成，離不開特定時代的社會生活，可以說，作品所表現(xiàn)的內(nèi)容與情感來源于生活，是對當(dāng)時社會生活的寫照。一首歌曲的創(chuàng)作背景，是對某個特定的時代背景、社會背景、文化背景的綜合反映。每個年代，每個時期都有著不同的思想動態(tài)，而每首聲樂作品都是每一個獨特的個體對社會、對生活獨特感受的載體，表達(dá)了作者的思想情感。另外，由于不同國家、不同地域的差異，以及創(chuàng)作者創(chuàng)作個性，生活經(jīng)歷的不同，他們創(chuàng)作的作品也各具特色。有的音樂是浪漫的，有的音樂是現(xiàn)實的，而有的音樂是有著濃郁的地方色彩和民族特色的。所有的歌唱家在表達(dá)一首歌曲時，總是“對作品的創(chuàng)作年代，作曲家的風(fēng)格、特點等等進(jìn)行綜合研究，深入理解歌曲的感情基調(diào)及其發(fā)展，，并使自己受到感動，然后再依據(jù)音樂的表現(xiàn)規(guī)律盡情地進(jìn)行演唱。”［1］因此對待每一首歌曲不能僅僅停留在作品本身，而要首先了解相關(guān)的作品背景。每一首歌曲的創(chuàng)作都有其自身的創(chuàng)作背景，選好一首歌曲后，首先應(yīng)該了解樂曲創(chuàng)作的相關(guān)背景知識，了解樂曲的創(chuàng)作意圖。這些背景知識可以讓我們又快又準(zhǔn)確地理解某部作品。只有在了解、熟悉這些背景知識的基礎(chǔ)上，才能挖掘出作品所蘊含的深刻內(nèi)涵，才能正確理解作品所蘊含的情感，才能結(jié)合自己的人生感悟通過演唱進(jìn)行二次創(chuàng)作，讓演唱者和聽眾都能夠在這個過程中得到一種情感的釋放與升華。

例如《喀秋莎》，看完歌詞，很多學(xué)生都以為這是一首單純?nèi)崦赖膼矍楦枨?。其實并非如此簡單，這首歌流傳于前蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期，歌名和士兵們最愛的火箭炮同名。漫長的戰(zhàn)爭中，火箭炮“喀秋莎”成為了美麗姑娘“喀秋莎”的代名詞。在了解了作品的創(chuàng)作和傳唱的環(huán)境，就不難理解這首歌中特別的愛國情懷，因此，在對這首歌曲進(jìn)行二度創(chuàng)作時，就必須在單純、纏綿的愛情里融入堅定、渴望、憧憬、激昂的情感。

二、強(qiáng)調(diào)綜合修養(yǎng)的培養(yǎng)，提高感受和表現(xiàn)情感的能力

所謂修養(yǎng)是指人在學(xué)識、閱歷、思想、審美等方面，經(jīng)過長期積累和培養(yǎng)所達(dá)到的水平。聲樂藝術(shù)是一種表演藝術(shù)，一個演唱者必須具備正確理解、體驗、表達(dá)作品情感的能力。歌唱時的情感表達(dá)是與演唱者的學(xué)識修養(yǎng)、生活修養(yǎng)、審美修養(yǎng)等綜合修養(yǎng)分不開的，是一個人多種能力的綜合表現(xiàn)。演唱者的學(xué)識教養(yǎng)、生活經(jīng)驗積累等越豐富，情感想象的翅膀也就越豐滿，對作品的情感體驗與表達(dá)也就越深入，越全面，演唱的感染力也就會越強(qiáng)烈。

（一）較高的學(xué)識修養(yǎng)可以有助于加深對作品的理解。

平時的聲樂教學(xué)中只注重演唱技巧的訓(xùn)練是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)該鼓勵學(xué)生堅持學(xué)習(xí)，不僅要加強(qiáng)樂理、視唱、和聲、中外音樂史等音樂知識的學(xué)習(xí)，而且還要加強(qiáng)語言、舞蹈、美術(shù)、攝影、歷史、民俗民風(fēng)等方面知識的學(xué)習(xí)，不斷地提高自身文化修養(yǎng)。例如，歌詞看似簡單，含義淺顯易懂，似乎不會出現(xiàn)理解上的問題。其實不然，對歌詞的內(nèi)涵要結(jié)合歌詞的音節(jié)、聲韻仔細(xì)推敲，搞清歌詞所表達(dá)的思想感情，而這離不開較好的文字功底。這就要求學(xué)生不斷地給自己“充電”，因為廣博的文化修養(yǎng)是聲樂表現(xiàn)力的基礎(chǔ)，不管是意境的想象還是理解分析作品都離不開這個基礎(chǔ)。只要學(xué)生的綜合修養(yǎng)提高了，才能使其對作品的表現(xiàn)力增加，才能激發(fā)學(xué)生二度創(chuàng)作的能力增強(qiáng)，才能更好的在演唱中使歌曲更加的生動感人。

（二）豐富的生活積累是情感觸發(fā)的基石。聲樂作為一種藝術(shù)形式與生活是密不可分的。要想恰如其分地表現(xiàn)歌曲情感必須積極地接觸社會，融入社會，不斷豐富自身的生活體驗。對歌曲的獨特的情感體驗來自于豐富的人生閱歷，開闊的視野，也來自于歌唱者對生活的鐘情與投入。一名演唱者要主動地接觸生活，爭取多見世面，廣開視聽，不斷擴(kuò)大視野，豐富閱歷，讓自己的感性和理性的認(rèn)識都得到不斷的提高，生活經(jīng)驗的積累就會越來越豐厚，就更容易與歌曲的創(chuàng)作者取得情感上的共鳴，這樣在表達(dá)作品情感的時候就會水到渠成了。因此，在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)傳授專業(yè)知識的同時，鼓勵學(xué)生盡量多接觸社會，盡量多觀察、多體驗發(fā)生在自己身邊的人與人之間的各種錯綜復(fù)雜的情感，多讀一些優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)作品，以豐富、擴(kuò)展自己的知識面，做一個多情的人，一個能夠感受和體味各種人生情感的人，并能夠真正地被作品中的情感所感動的人。一個對生活缺少激情、情感貧乏的演唱者不僅無法打動自己更無法打動別人。

三、采用多種方式激發(fā)學(xué)生內(nèi)在情感

一首再好聽的歌，如果沒有演唱者的歌唱，就無法讓聽眾感受到。而歌唱就是用聲音來表達(dá)歌曲所蘊含的思想感情，并以此來感染聽眾，使他們從歌聲中得到美的享受和陶冶，得到鼓舞和力量。在聲樂教學(xué)中很多教師習(xí)慣于讓學(xué)生模仿自己對樂曲的情感處理，教一句模仿一句，使得學(xué)生拿到新歌，自己卻不能獨自處理歌曲情感。聲樂教學(xué)要做到“未曾開口先有情”，蘭培爾提說“你必須在你開口以前就唱起來”。［2］這就要求教師在聲樂教學(xué)中，必須轉(zhuǎn)變情感表達(dá)完全是學(xué)生自己的事的錯誤觀點，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)地位，有意識地通過各種方式激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在情感，幫助學(xué)生在演唱過程中協(xié)調(diào)各方面因素，在充分表達(dá)作者的思想感情的基礎(chǔ)上，又能體現(xiàn)個人對作品的獨特理解。

具體來說，激發(fā)學(xué)生的情感的方法主要有語言交流激發(fā)式和肢體語言激發(fā)法以及創(chuàng)設(shè)情境啟發(fā)法這三種。

（一）通過語言交流激發(fā)學(xué)生情感。通過語言交流激發(fā)學(xué)生的情感，如問答法：教唱歌曲《故鄉(xiāng)情》時問：“回憶你的童年生活，家鄉(xiāng)有哪些美好的畫面定格在你的視野里久久不能忘記的”？“有哪些事情留在你的記憶深處？”“這么美麗的家鄉(xiāng)你們有沒有在夢中見過它”？通過提問的方式開啟了學(xué)生對童年家鄉(xiāng)的美好回憶，每個學(xué)生都有其自身真實的感受，歌詞中的一幕幕情景，都是自己童年所經(jīng)歷過的畫面，學(xué)生的個人體驗和歌曲本身的情感就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，對家鄉(xiāng)的懷念之情也就油然而生，從而在表達(dá)對家鄉(xiāng)的情感時就水到渠成了。

（二）通過肢體動作激發(fā)學(xué)生情感。通過肢體動作激發(fā)學(xué)生情感即在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生通過自身的動作來感受樂曲的風(fēng)格，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步理解作品，將肢體動作中感受到的情感內(nèi)在化，從而更有深度的把握作品風(fēng)格，表達(dá)作品情感。如歌曲《咱當(dāng)兵的人》，這是一首極具陽剛之氣的進(jìn)行曲風(fēng)格的歌曲。進(jìn)行曲是一種富有節(jié)奏步伐的歌曲。樂曲A段是激昂的進(jìn)行曲風(fēng)格，教學(xué)中可鼓勵學(xué)生在喊口號的基礎(chǔ)上做擺臂、踏步、拍手等動作來感受其穩(wěn)定的強(qiáng)弱律動感，從而激發(fā)學(xué)生用堅定、飽滿、激昂的情緒表達(dá)當(dāng)代中國軍人愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛人民的豪邁心聲。再如莫扎特著名的6/8拍子的聲樂搖籃曲，“搖籃曲”是母親撫慰嬰兒入睡的歌曲，為了讓學(xué)生更準(zhǔn)確的把握搖籃曲風(fēng)格，激發(fā)學(xué)生用母愛的情緒表達(dá)這類歌曲，可以讓學(xué)生閉上雙眼，雙腳稍稍分開站立，做輕輕搖晃身體、輕拍寶寶、撫摸寶寶的動作來感受搖籃輕輕擺動的節(jié)奏和溫柔的母愛情感，激發(fā)學(xué)生用輕柔、優(yōu)美、甜蜜、搖蕩的感情淋漓盡致的表現(xiàn)媽媽對孩子細(xì)致、無私的愛。

（三）通過創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生的情感。歌唱情境是歌唱時情感表達(dá)的重要因素，情境是醞釀歌唱情感的基礎(chǔ)和前提，沒有想象中創(chuàng)設(shè)合理的情境，就好像沒有歌唱的精神空間，那么歌聲將猶如一潭死水，沒有生命力。如在教唱《索爾維格之歌》時，要培養(yǎng)學(xué)生在歌唱之前就要想象好歌曲的情境，鼓勵學(xué)生把自己放到這個情境中去，把自己融入森林里進(jìn)去，你就是索爾維格，你在傾訴自己的情感：“冬天早過去，春天不再回來，夏天也將消逝，一年年的等待，但我始終相信，你一定會回來……你若已升天，就在天堂相見?！边@種對愛情忠貞不渝的信念，那種望眼欲穿期盼戀人早日回來的感覺，才是索爾維格的內(nèi)心所要表達(dá)的情感，只有引導(dǎo)學(xué)生完全投入進(jìn)這種情境里才能表達(dá)好歌曲的意境、把握好情緒的起伏，這樣才能打動聽眾，才能將人物的音樂形象刻畫的絲絲入扣。

總之，情感的培養(yǎng)應(yīng)該貫穿聲樂教學(xué)活動的始終，應(yīng)該把聲樂技巧的學(xué)習(xí)與學(xué)生各自的長期生活積累與情感儲備結(jié)合起來。培養(yǎng)學(xué)生善于運用有關(guān)的歌唱技巧，把自己所感受的情感用歌聲表現(xiàn)出來，喚起聽眾的情感共鳴，用自己的真情實感去打動聽眾、感染聽眾。

[1]吳天球.讓你的歌聲更美妙——歌唱的具體方法與訓(xùn)練.人民音樂出版社，1992：60.

[2]薛良.歌唱的方法.中國文聯(lián)出版公司，1985：135.

Abstract：It is believed that music teaching should not only focus on techniques,but also the emotional teaching.

Key words：music teaching；emotion；cultivation

On the Cultivation of Emotions in Music Education

Cao Yan
（Jiangsu Huaian Teachers Further Education School，Huaian，223005）

J69

A

1008—6772（2011）06—0101—02

2011-10-16

曹燕（1975-），女，江蘇鹽城人，江蘇省淮安市清河區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校講師，研究音樂教育。