周 健
目前,校園文學(xué)活動(dòng)出現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的局面,成為當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)改革與發(fā)展中一個(gè)引人注目的現(xiàn)象。新課程理念下,教師如何設(shè)計(jì)并開(kāi)展與閱讀鑒賞活動(dòng)有關(guān)的校園文學(xué)活動(dòng)的問(wèn)題也已擺在重要的位置。在落實(shí)新課標(biāo)、推進(jìn)新課改的過(guò)程中,校園文學(xué)活動(dòng)發(fā)揮了重要的作用。
新課標(biāo)對(duì)文學(xué)鑒賞給予了高度重視,把審美能力與語(yǔ)言應(yīng)用能力、探究能力并列,成為語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)的三大基本能力之一,把“感受·鑒賞”列為語(yǔ)文課程的五大目標(biāo)之一,把語(yǔ)文必修課程分為“閱讀與鑒賞”、“表達(dá)與交流”兩個(gè)板塊,并對(duì)鑒賞活動(dòng)的目標(biāo)、范圍、內(nèi)容、方法等作了詳細(xì)的表述。要達(dá)成這樣的培養(yǎng)目標(biāo),觀念上的自覺(jué)改變是第一步。
學(xué)生的校園文學(xué)活動(dòng)需要建立在學(xué)生思想自由、思維開(kāi)闊、有創(chuàng)造性,積累有一定深度,個(gè)性得到充分尊重,感情表達(dá)真實(shí)自由的基礎(chǔ)上才有積極意義,所以構(gòu)建開(kāi)放型的語(yǔ)文閱讀教學(xué)理念,探究開(kāi)放型語(yǔ)文閱讀與寫(xiě)作教學(xué)策略,需要在校園文學(xué)開(kāi)展過(guò)程中進(jìn)行研究和實(shí)驗(yàn)。
圍繞閱讀教學(xué)“有效性”進(jìn)行有關(guān)校園文學(xué)與課程改革理論學(xué)習(xí)與教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)是校園文學(xué)建設(shè)中必須重視的問(wèn)題。“有效教學(xué)”問(wèn)題強(qiáng)調(diào)教學(xué)設(shè)計(jì)不僅應(yīng)該關(guān)注文本的核心價(jià)值,更要抓住“語(yǔ)文核心價(jià)值”,完成語(yǔ)文閱讀教學(xué)既定的教學(xué)目標(biāo),適當(dāng)弱化文本中可能隱含的其他教學(xué)價(jià)值,即重點(diǎn)挖掘文本隱含的語(yǔ)文學(xué)習(xí)價(jià)值,重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受能力和表達(dá)能力。為此,在閱讀教學(xué)中應(yīng)對(duì)不同文體的文本細(xì)化不同的“語(yǔ)文核心價(jià)值”。如文學(xué)類(lèi)文本閱讀教學(xué)注重“培養(yǎng)學(xué)生審美能力,以形象和情意的整體把握為主,培養(yǎng)學(xué)生推敲與品味文學(xué)語(yǔ)言豐富性的能力”;論述類(lèi)文本閱讀教學(xué)注重“培養(yǎng)學(xué)生把握觀點(diǎn)與材料之間關(guān)系、體會(huì)論述文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、生動(dòng)性的能力”;實(shí)用類(lèi)文本閱讀教學(xué)注重“培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確解讀文本內(nèi)容和正確篩選文本信息的能力,以及能體會(huì)不同實(shí)用類(lèi)文本的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)的能力”;文言文閱讀教學(xué)注重“言文并重,培養(yǎng)語(yǔ)感,陶冶性情,增強(qiáng)文化底蘊(yùn)”。要上好文學(xué)閱讀鑒賞課,充分發(fā)揮學(xué)生在閱讀鑒賞中的主體作用,鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考,善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題,努力從不同的角度和層面對(duì)文本進(jìn)行領(lǐng)悟、闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑,不斷積累包括常見(jiàn)文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法在內(nèi)的文學(xué)鑒賞知識(shí)。
新課標(biāo)雖然沒(méi)有明確提出“文學(xué)創(chuàng)作”的要求,但實(shí)際上也多有涉及。如新課標(biāo)提出:“鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展多種活動(dòng),如寫(xiě)書(shū)評(píng)、讀后感,舉辦讀書(shū)報(bào)告會(huì)、作品討論會(huì)等,分享閱讀樂(lè)趣,交流閱讀成果,共同提高閱讀能力?!痹诒匦拚n程中“表達(dá)與交流”的教學(xué)目的中提出:“在表達(dá)實(shí)踐中發(fā)展形象思維和邏輯思維,發(fā)展創(chuàng)造性思維?!边@實(shí)質(zhì)上具備了創(chuàng)作因素。而在選修課程的教學(xué)目的中則明確提出:“嘗試進(jìn)行詩(shī)歌、散文的創(chuàng)作”,“留心觀察社會(huì)生活,豐富人生體驗(yàn),有意識(shí)地積累創(chuàng)作素材,嘗試創(chuàng)作小說(shuō)、劇本,相互交流?!边@就是對(duì)一部分學(xué)生直接提出了“嘗試創(chuàng)作”的任務(wù)。學(xué)校和教師可結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,如要求學(xué)生在閱讀中應(yīng)做文摘卡片且達(dá)到一定字?jǐn)?shù),長(zhǎng)期堅(jiān)持,還是行之有效的。實(shí)踐證明,學(xué)生在閱讀鑒賞活動(dòng)中搞一點(diǎn)“準(zhǔn)創(chuàng)作”,或進(jìn)行“嘗試創(chuàng)作”,并不是什么苛刻的要求。近幾年高考作文就有明顯的向文學(xué)創(chuàng)作接近的趨勢(shì)。因此,鑒賞與創(chuàng)作相結(jié)合可以作為校園文學(xué)活動(dòng)的原則之一。
確定“語(yǔ)文核心價(jià)值”的理念,還需經(jīng)過(guò)廣泛實(shí)驗(yàn)和深入研究,探索出圍繞凸顯文本的“語(yǔ)文核心價(jià)值”進(jìn)行課堂閱讀教學(xué)實(shí)踐的教學(xué)策略。
其一,推廣個(gè)體式閱讀鑒賞活動(dòng)。新課標(biāo)下的閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性化閱讀,在閱讀的過(guò)程中教會(huì)學(xué)生思考,揭示材料的實(shí)質(zhì),而且使他們能獨(dú)立做出研究,在研究中獲得敏銳的頭腦,清晰的思路,精確的表達(dá)。在個(gè)體式閱讀鑒賞活動(dòng)中,著重指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用一定的方法進(jìn)行閱讀鑒賞活動(dòng)。學(xué)生在讀文過(guò)程中興之所至,隨感而發(fā),信手拈來(lái),縱橫議論,隨讀隨注。個(gè)體的閱讀實(shí)踐要求學(xué)生不僅要深入地領(lǐng)會(huì)文本,還要跳出文本,這樣,就能比較好地實(shí)現(xiàn)學(xué)生與作者、文本、自我以及生活之間的多重對(duì)話,提高閱讀能力和水平。如在鑒賞《囚綠記》的景物描寫(xiě)、語(yǔ)言表達(dá)、思想感情時(shí),教師可以設(shè)計(jì)這樣的閱讀教學(xué)方案:一是請(qǐng)結(jié)合陸蠡筆下的“綠枝條”所呈現(xiàn)的特點(diǎn),以“呈給綠的一首贊美詩(shī)”為題目,創(chuàng)作一首現(xiàn)代詩(shī)歌;二是用歌曲《綠葉對(duì)根的情意》曲譜為文章編寫(xiě)歌詞并演唱。這種個(gè)體式閱讀符合新課標(biāo)提出的閱讀理念,其倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí),突出了閱讀中學(xué)生的主體地位;其注重個(gè)性化閱讀,尊重了學(xué)生獨(dú)特的閱讀體驗(yàn);其強(qiáng)調(diào)多邊對(duì)話,有利于啟迪智慧、涵養(yǎng)性靈。學(xué)生在此過(guò)程中不僅留下了自己的閱讀鑒賞軌跡,也鍛煉了語(yǔ)言表達(dá)能力。因此這種閱讀鑒賞教學(xué)的實(shí)踐與學(xué)生校園文學(xué)活動(dòng)的結(jié)合取得了比較理想的效果。
其二,借鑒其它文學(xué)樣式閱讀鑒賞某一樣式文本。
雖然對(duì)不同文體的文本細(xì)化了不同的“語(yǔ)文核心價(jià)值”,但是在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀鑒賞活動(dòng)的形式上應(yīng)鼓勵(lì)大膽創(chuàng)新,因此可以采用其它文學(xué)樣式對(duì)文本進(jìn)行解讀。如賞析《再別康橋》的語(yǔ)言美時(shí),教師就設(shè)計(jì)了讓學(xué)生改寫(xiě)為古典詩(shī)歌的形式;賞析《雨巷》的音樂(lè)美時(shí),教師就設(shè)計(jì)了讓學(xué)生自己譜曲演唱的形式;在教學(xué)《山中與裴秀才迪書(shū)》時(shí),教師就精心設(shè)計(jì)了讓一名有學(xué)習(xí)繪畫(huà)經(jīng)歷的學(xué)生在課堂上展示自己的繪畫(huà)作品,帶領(lǐng)同學(xué)們欣賞本篇景色描寫(xiě)特點(diǎn)的方式。由于教師提出來(lái)的這些閱讀建議能更準(zhǔn)確地抓住學(xué)生的興趣點(diǎn),關(guān)照了學(xué)生的閱讀需求,在這些閱讀鑒賞活動(dòng)過(guò)程中,鑒賞方式打破了固有的思維模式,學(xué)生的積極性完全被調(diào)動(dòng)起來(lái),對(duì)文本的賞析產(chǎn)生了濃厚的興趣,動(dòng)筆創(chuàng)作能力也潛移默化地得到培養(yǎng)。教學(xué)中探索出來(lái)的這種閱讀鑒賞方式也為學(xué)生校園文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其三,嘗試以編寫(xiě)閱讀建議方式開(kāi)展自讀課文的閱讀鑒賞。教材在每個(gè)單元和每篇選文后的“研討與練習(xí)”中對(duì)學(xué)生提出閱讀建議,教師大多是依據(jù)這些來(lái)確定教學(xué)主要內(nèi)容。但是這些閱讀建議大多是空泛模糊的,學(xué)生幾乎不會(huì)去認(rèn)真閱讀,更難依據(jù)這些建議去開(kāi)展閱讀鑒賞活動(dòng)。針對(duì)這些問(wèn)題,教師可以嘗試在自讀課文的閱讀鑒賞活動(dòng)中編寫(xiě)閱讀建議,以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,幫助學(xué)生迅速地進(jìn)入文本,以真正實(shí)現(xiàn)“主體性地自由閱讀”,實(shí)現(xiàn)學(xué)生與作者、編者之間的對(duì)話。閱讀建議一般注重引導(dǎo)學(xué)生把閱讀的重點(diǎn)放在對(duì)選文的語(yǔ)言的用心體味上,以培養(yǎng)語(yǔ)感為中心;破除對(duì)選文與標(biāo)準(zhǔn)化詮釋的迷信,強(qiáng)調(diào)理解的多元性,提倡獨(dú)立思考,鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的看法和疑問(wèn)。編寫(xiě)的閱讀建議主張開(kāi)放性,從選文出發(fā),提供有關(guān)閱讀書(shū)目、篇目或線索。如在進(jìn)行《曹操獻(xiàn)刀》這篇選修課文鑒賞活動(dòng)時(shí),可為學(xué)生提出閱讀第五回、第十回、第十二回、第二十一回、第四十八回、第五十六回、第五十八回、第七十二回、第七十八回的建議,以幫助學(xué)生全面理解曹操人物形象。編寫(xiě)的閱讀建議還應(yīng)努力向?qū)懽鬏椛?,開(kāi)拓想象、激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作欲望,倡導(dǎo)“主體性的自由寫(xiě)作”。
如前所述,校園文學(xué)活動(dòng)以其廣泛貫穿和滲透到必修課、選修課以及實(shí)踐活動(dòng)而成為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)非?;钴S的重要組成部分,這就不能僅僅把它只當(dāng)成一項(xiàng)語(yǔ)文課外活動(dòng)看待?;谀壳暗慕逃绞?,學(xué)生生活閱歷少,生活的感受能力差,導(dǎo)致自由創(chuàng)作沒(méi)有寫(xiě)作題材等。所以在校園文學(xué)活動(dòng)的研究中,不僅要努力擴(kuò)大學(xué)生的文學(xué)鑒賞領(lǐng)域,更應(yīng)注重對(duì)學(xué)生課外閱讀鑒賞活動(dòng)的指導(dǎo)。開(kāi)展校園文學(xué)活動(dòng)應(yīng)該做到課內(nèi)與課外相結(jié)合。
其一,推薦閱讀書(shū)目,提供閱讀指導(dǎo)意見(jiàn)。教學(xué)中教材內(nèi)的篇幅有限,雖然還有語(yǔ)文讀本做補(bǔ)充,但是學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)主動(dòng)閱讀的就少之又少了。思想家里奧·斯特勞斯說(shuō)過(guò):“學(xué)習(xí)經(jīng)典著作的意義就在于它能按心靈的本性培育心靈,照料并提升心靈的天然稟賦,能贈(zèng)予我們美好事物的體驗(yàn),將我們從庸俗中解放出來(lái)。”可以向?qū)W生推薦閱讀經(jīng)典書(shū)目,名人名家書(shū)目等,并提供閱讀指導(dǎo)意見(jiàn)。錢(qián)理群、王尚文主編的《新語(yǔ)文讀本》《人物》雜志,《小說(shuō)月報(bào)》《小說(shuō)選刊》《中國(guó)微型小說(shuō)叢書(shū)》《詩(shī)刊》等是近年來(lái)校園文學(xué)中學(xué)生比較樂(lè)讀的書(shū)目。不僅提供閱讀書(shū)目,還要從“讀什么”“為什么讀”“如何讀”“在哪里讀”到“什么時(shí)候讀”等方面給學(xué)生做較為詳細(xì)的閱讀鑒賞指導(dǎo),使學(xué)生的閱讀鑒賞能有較為明確的目標(biāo)。
其二,開(kāi)展名人推介活動(dòng)。開(kāi)展名人推介活動(dòng),在感受名人生活經(jīng)歷的同時(shí)獲得自己的體驗(yàn)。如有的學(xué)校推介14個(gè)人物和一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——中國(guó)昆曲。14個(gè)人物是:德蘭修女、玄奘、海明威、張愛(ài)玲、陳寅恪、崔健、錢(qián)鐘書(shū)、張承志、三毛、顧城、梁曉聲、路遙、卡夫卡、史鐵生。推介的設(shè)想是人物覆蓋到各個(gè)專(zhuān)業(yè),在介紹不同的人物的時(shí)候,都努力找到一個(gè)特別的方面,給予同學(xué)們不同的印象和感受。如錢(qián)鐘書(shū)偏重于“天才的學(xué)習(xí)方法和狂狷的性格”,陳寅恪偏重于“自由思想,獨(dú)立精神,須以死力爭(zhēng)”的學(xué)術(shù)精神,張愛(ài)玲偏重于“奇妙的比喻和蒼涼的文風(fēng)”,路遙偏重于“路遙知馬力”的創(chuàng)作艱辛,史鐵生偏重于“寧?kù)o致遠(yuǎn)的生死觀”,梁曉聲偏重于“平民意識(shí)”,張承志偏重于“清潔精神的堅(jiān)守”,三毛偏重于“傳奇的一生”,顧城偏重于“童話詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格”,卡夫卡側(cè)重于“理解K,理解猶太情結(jié)”,海明威偏重于“硬漢形象的塑造”。德蘭修女、玄奘與崔健以及昆曲區(qū)別鮮明,但學(xué)生幾乎都是聞所未聞,這也說(shuō)明了學(xué)生視野狹窄,因而作家詩(shī)人等文學(xué)領(lǐng)域的人物介紹顯得更有意義。通過(guò)這種推介形式的閱讀鑒賞活動(dòng),在學(xué)生精神生活中給予了他們一種別樣的認(rèn)識(shí)和思考,領(lǐng)略了不同的生活方式和內(nèi)容,提高了思想境界并積累了人生的經(jīng)驗(yàn),這些對(duì)于他們自由地表達(dá)與創(chuàng)作無(wú)疑起到了巨大的作用。
其三,通過(guò)研究性學(xué)習(xí)擴(kuò)大文學(xué)鑒賞領(lǐng)域。在學(xué)校組織的研究性學(xué)習(xí)中,可以把校園文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)作為其中一個(gè)主課題,衍生出對(duì)學(xué)生感興趣的各類(lèi)文藝作品的鑒賞活動(dòng)。如選擇在學(xué)生中最熱門(mén)的周杰倫歌詞魅力探究,學(xué)生們調(diào)動(dòng)了課內(nèi)所學(xué)詩(shī)歌鑒賞知識(shí),幾乎收集了周董的所有歌詞,歸納出諸多特點(diǎn),如歌詞中蘊(yùn)含的豐富的文化底蘊(yùn),運(yùn)用通感的修辭手法,歌詞中充滿了個(gè)性的吶喊等。如《三年二班》非常鮮明地喊出了時(shí)代的主旋律——崇尚個(gè)性追求自我。諸如蒙太奇手法的運(yùn)用,歌詞中的押韻等,都增添了歌詞的魅力。在研究性學(xué)習(xí)中學(xué)生感受到了語(yǔ)文的魅力,接觸到了許多書(shū)本上沒(méi)有的知識(shí)。教師和學(xué)生共同感受到了中華民族語(yǔ)言的博大精深,中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
課外的校園文學(xué)活動(dòng)是課堂教學(xué)的延續(xù)和擴(kuò)展,為學(xué)生更深入地接受文學(xué)教育、提高人文素養(yǎng)提供了更加廣闊的空間和更加充裕的時(shí)間。課外的校園文學(xué)活動(dòng),可以使學(xué)生根據(jù)自己的個(gè)性、特長(zhǎng)和興趣愛(ài)好自愿參加,具有充分的自主性、開(kāi)放性、多樣性、靈活性、創(chuàng)新性,是學(xué)生情感自我抒發(fā)、潛力自我釋放、才能自我發(fā)展、思想自我教育、人格自我完善的最佳途徑。
其一,文學(xué)社團(tuán)與藝術(shù)節(jié)聯(lián)袂展示學(xué)生原創(chuàng)作品。
很多學(xué)校的文學(xué)社團(tuán)有悠久的歷史,一直陪伴著學(xué)生走過(guò)青蔥歲月。文學(xué)社出品的雜志,學(xué)生版完全由學(xué)生自己來(lái)主持編輯,從原創(chuàng)文章的征集、選擇、校對(duì)到封面封底、插圖、彩頁(yè)全部是由學(xué)生來(lái)完成,每一期學(xué)生版的面世,都凝結(jié)了學(xué)生們的勞動(dòng)與智慧。更為可貴的是上面大多刊登著的是學(xué)生的原創(chuàng)作品,它極大地鼓舞了學(xué)生,激發(fā)了他們創(chuàng)作的欲望,也給了他們自我展示的機(jī)會(huì),因此文學(xué)社每一次征集作品活動(dòng)都會(huì)得到學(xué)生的踴躍支持,佳作頻現(xiàn),異彩紛呈。學(xué)生不僅有自己的編輯部、自己的文化陣地,他們更有自己的節(jié)日、自己的舞臺(tái)。學(xué)校一年一度的藝術(shù)節(jié),就是學(xué)生最熱愛(ài)的節(jié)日,對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作愛(ài)好者來(lái)說(shuō),這個(gè)節(jié)日更成為他們不拘一格的“秀”場(chǎng),音樂(lè)劇、話劇、小品、相聲等語(yǔ)言類(lèi)節(jié)目?jī)?nèi)容完全由學(xué)生自己來(lái)撰寫(xiě),還要經(jīng)過(guò)初賽、復(fù)賽、決賽的考驗(yàn)方能登上藝術(shù)節(jié)最后的舞臺(tái)。因此搭建了學(xué)生校園文學(xué)活動(dòng)舞臺(tái),校園文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)出繁榮蓬勃的景象。
其二,定期舉辦文學(xué)沙龍閱讀鑒賞活動(dòng)。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)教師是課堂閱讀活動(dòng)的組織者,教師要為學(xué)生的閱讀實(shí)踐創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境,提供有利條件,充分關(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的主動(dòng)性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨(dú)特性,尊重學(xué)生個(gè)人的見(jiàn)解,應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生批判質(zhì)疑,發(fā)表不同意見(jiàn)。結(jié)合這個(gè)課程目標(biāo),定期舉行“文學(xué)沙龍活動(dòng)”,尊重學(xué)生的意愿從推薦的作品中選擇一篇文章進(jìn)行自由交流,采用自由而寬松的教學(xué)方式與學(xué)生圍坐在一起展開(kāi)平等對(duì)話。學(xué)生隨意選擇文本中的片斷內(nèi)容做交流,有爭(zhēng)議也有共鳴,有誤解也有創(chuàng)見(jiàn),在這種民主平等的氛圍里,每位學(xué)生都有一吐為快的渴望,也有意猶未盡的遺憾,但是對(duì)作品思想內(nèi)涵的挖掘以及對(duì)語(yǔ)言的品味卻達(dá)到了前所未有的深度與高度,真正使閱讀鑒賞成為了一種積極的活動(dòng)。
其三,以“學(xué)而優(yōu)則演——體驗(yàn)舞臺(tái)”的方式開(kāi)展閱讀鑒賞活動(dòng)。在戲劇教材的教學(xué)中,學(xué)生會(huì)對(duì)戲劇文化產(chǎn)生濃厚的興趣,看準(zhǔn)這一契機(jī),提倡組建學(xué)校戲劇社進(jìn)行課本劇、校園劇的排演。排演的過(guò)程實(shí)則是閱讀的深化,改編課文注意了人物語(yǔ)言的個(gè)性化和表演力。學(xué)生們從中收獲的不僅是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣,更有語(yǔ)文知識(shí)與能力的增長(zhǎng),還可以利用大眾傳媒的介入,如利用影視,使文本接受過(guò)程更加短暫,提高同學(xué)們的興趣,促動(dòng)同學(xué)們?nèi)ラ喿x原著。如有教師教學(xué)中將戲劇分為“民生疾苦”、“才子佳人”、“英雄壯歌”等板塊,并增加了影視賞析的內(nèi)容。如將電影《墨攻》引進(jìn)到《荊軻刺秦王》的教學(xué)中,讓學(xué)生自導(dǎo)自演了《荊軻刺秦王》,在課文基礎(chǔ)上,改編劇本,增加了太子師傅鞠武、田光先生的戲份,將易水送別的場(chǎng)面擴(kuò)大,服裝道具全都由學(xué)生來(lái)設(shè)計(jì),排練時(shí)有總導(dǎo)演說(shuō)戲。在“英雄壯歌”板塊中,學(xué)生悉數(shù)登場(chǎng),上演了一部刀光劍影的“俠客行”,使得戲劇教學(xué)增添了英雄史詩(shī)般的激情與豪邁。校園劇的編演,不僅豐富了校園生活,還教會(huì)了學(xué)生們很多課堂上學(xué)不到的知識(shí),讓學(xué)生們體會(huì)到了校園文學(xué)的魅力。課本劇排演業(yè)已形成閱讀教學(xué)的個(gè)性特色,是扎扎實(shí)實(shí)地探索校園文學(xué)能有效促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的一種語(yǔ)文教育途徑、方法與模式,在新課程改革的背景下使校園文學(xué)研究向縱深發(fā)展。