王 芳
(淄博師范高等專科學(xué)校人文科學(xué)系,山東淄博255130)
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言特點(diǎn)新探
王 芳
(淄博師范高等專科學(xué)校人文科學(xué)系,山東淄博255130)
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師的教學(xué)語(yǔ)言極大影響著小學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展與語(yǔ)文能力的培養(yǎng),小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)水平、教學(xué)風(fēng)格等也都會(huì)從教學(xué)語(yǔ)言的具體運(yùn)用上體現(xiàn)出來(lái)。針對(duì)缺乏語(yǔ)言活力的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂現(xiàn)狀,必須抓住語(yǔ)文學(xué)科的特性,深入研究“小學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn),逐步提高小學(xué)語(yǔ)文教師課堂教學(xué)語(yǔ)言的把握和運(yùn)用能力,以準(zhǔn)確、優(yōu)美的“語(yǔ)文”的語(yǔ)言引領(lǐng)小學(xué)生興致盎然地走進(jìn)語(yǔ)文,讓語(yǔ)文教學(xué)煥發(fā)出真正意義上的生命力。
小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)語(yǔ)言;特點(diǎn)
語(yǔ)文教學(xué)的根本目的在于培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力,在于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。要實(shí)現(xiàn)真正意義上的語(yǔ)文教學(xué),很大程度上都決定于教師的教學(xué)藝術(shù)語(yǔ)言的靈巧運(yùn)用。蘇霍姆林斯基說(shuō):“教師的語(yǔ)言修養(yǎng),在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率?!痹谛W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,由于小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和啟蒙教育特點(diǎn),教師的教學(xué)語(yǔ)言尤其具有示范、引導(dǎo)和影響小學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展與語(yǔ)文能力的重要作用。所以,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)在很大程度上也就是語(yǔ)言藝術(shù),小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)水平、能力、魅力及教學(xué)修養(yǎng)、教學(xué)風(fēng)格等都會(huì)從教學(xué)語(yǔ)言的具體運(yùn)用上體現(xiàn)出來(lái)。因此,抓住語(yǔ)文學(xué)科的特性,深入研究“小學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn),對(duì)于提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的質(zhì)量,有效發(fā)展小學(xué)生的語(yǔ)文能力,具有重要的意義。與其它學(xué)科教學(xué)語(yǔ)言相比,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言具有更加鮮明的特點(diǎn)。
教師是知識(shí)和智慧的化身,他的一言一行都是可以效法的。如果說(shuō)教師的行動(dòng)是無(wú)聲的語(yǔ)言、有形的榜樣,那么教師的語(yǔ)言就是有聲的行為、無(wú)形的楷模。教師為人師表,口語(yǔ)的示范作用是“師表”的重要方面。因此教師語(yǔ)言必須具有規(guī)范性,以期產(chǎn)生語(yǔ)言的正面示范效應(yīng)。越是面對(duì)年齡小的學(xué)生,教師的語(yǔ)言越是要求具有規(guī)范性。因?yàn)樾W(xué)是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的關(guān)鍵時(shí)期,兒童處在語(yǔ)言習(xí)得階段,他們的模仿能力很強(qiáng)。語(yǔ)文教師的教學(xué)語(yǔ)言質(zhì)量不僅直接影響到語(yǔ)文教學(xué)的效果,還在很大程度上決定著小學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展水平。因此,特別要求教師在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等方面合乎規(guī)范,為兒童的語(yǔ)言學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。有的老師把“師范”念成“思范”,“教室”念成“教史”;把“故意”說(shuō)成“得為”,把“肥皂”說(shuō)成“胰子”;把“你先走”說(shuō)成“你走先”,“我聽(tīng)過(guò)”說(shuō)成“我有聽(tīng)過(guò)”,等等。這些都是不符合規(guī)范的語(yǔ)言表達(dá)。教師必須運(yùn)用國(guó)家憲法規(guī)定的“全國(guó)通用的普通話”進(jìn)行教學(xué)和教育活動(dòng),這樣既可避免教學(xué)語(yǔ)言出現(xiàn)“南腔北調(diào)”,又可以使學(xué)生的語(yǔ)言得到正確的發(fā)展。如果一位教師不會(huì)運(yùn)用普通話教學(xué),那么他的語(yǔ)言即使妙語(yǔ)連珠,也不是規(guī)范化的。同時(shí)教師的口語(yǔ)表達(dá)還要做到聲音宏亮、發(fā)音清晰、語(yǔ)流通暢,語(yǔ)調(diào)自然、適度。
教育教學(xué)本身就是科學(xué),語(yǔ)文教學(xué)要豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),傳情達(dá)意必須準(zhǔn)確細(xì)膩,合乎科學(xué)。
教師要掌握詞語(yǔ)的準(zhǔn)確含義,包括詞語(yǔ)的感情色彩和語(yǔ)體色彩,能正確、深刻地分析和傳授知識(shí)。小學(xué)語(yǔ)文課本中一片文章題目為《落花生》,“落花生”是花生的另一種名稱,而有的教師沒(méi)有深入查閱理解,卻望文生義解釋為“種花生”,構(gòu)成知識(shí)性錯(cuò)誤。再如,“這個(gè)同學(xué)的解釋,有人不同意,我認(rèn)為是對(duì)的。”這句話可以有不同的理解,究竟是“這個(gè)同學(xué)的解釋”我認(rèn)為是對(duì)的,還是“有人不同意”我認(rèn)為是對(duì)的,語(yǔ)意模糊,令人費(fèi)解。因此,教師的語(yǔ)言表達(dá)必須語(yǔ)意明確,毫無(wú)歧義。
語(yǔ)文教學(xué)口語(yǔ)的科學(xué)性還體現(xiàn)在教學(xué)用語(yǔ)的簡(jiǎn)約與精練上。莎士比亞說(shuō):“簡(jiǎn)潔是智慧的靈魂,冗長(zhǎng)是膚淺的藻飾?!庇幸粍t寓言說(shuō):狐貍譏笑獅子一胎只生一子。獅子笑著回答:“然而是獅子!”語(yǔ)文課堂教學(xué)效果的好壞,同樣不取決于話講的多少,而在于是否簡(jiǎn)明扼要,是否句句擊在學(xué)生心坎上。因此,語(yǔ)文教師在教學(xué)中,應(yīng)抓住要點(diǎn),突出精華,精要處不惜潑墨如水,次要處也能惜墨如金,做到“立片言可以明百意”,“豐而不余一言”、“約而不失一詞”,真正達(dá)到以少勝多、以簡(jiǎn)駕繁的理想境界,使學(xué)生在同樣有限的課時(shí)里獲取更多的知識(shí)。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)口語(yǔ)應(yīng)該貼近兒童的生活,能夠被兒童充分理解和完全掌握,并樂(lè)于接受、易于接受。從具體的表現(xiàn)手法來(lái)看,應(yīng)多用生動(dòng)活潑的表達(dá)形式,多用兒童所習(xí)慣的、所熟悉的方法和手段。比如,小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生習(xí)慣于形象思維,教學(xué)口語(yǔ)要注意詞語(yǔ)的通俗易懂、語(yǔ)法的淺顯簡(jiǎn)易、表達(dá)的生動(dòng)有趣等,同時(shí)要注意有意識(shí)地逐步發(fā)展他們的抽象思維。高年級(jí)的學(xué)生抽象思維能力有相對(duì)較多的發(fā)展,這時(shí),教師口語(yǔ)則要求嚴(yán)謹(jǐn)、深刻—些。
江蘇的小學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師李吉林老師長(zhǎng)期致力于“情境教學(xué)”的探索實(shí)踐,請(qǐng)看她對(duì)于詩(shī)歌《瀑布》的一個(gè)教學(xué)導(dǎo)入設(shè)計(jì):
我們家鄉(xiāng)有小河,有長(zhǎng)江。小河的水輕輕地流著;長(zhǎng)江的水滔滔地向前流著;大海的水更是波濤翻滾著,奔騰著。不管是小河的水,長(zhǎng)江的水,還是大海里的水,都是日夜不停地向前流著。然而有一種水,卻不是向前流去,而是從很高很高的山上倒下來(lái)的。你們知道這是什么?
(學(xué)生很快想到是“瀑布”,情緒也隨著瀑布水流的奇特而興奮起來(lái)。)
有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)瀑布?有同學(xué)心里一定會(huì)想,明明是水,怎么叫瀑布呢?還有的同學(xué)又可能會(huì)想,那瀑布從高山上直接往下倒,那情景一定奇妙極了。這一課我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首贊美瀑布的詩(shī)。[1](P57)
受到經(jīng)驗(yàn)的限制,學(xué)生們可能都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)瀑布,教師首先利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)——小河的水、長(zhǎng)江的水向前流淌,來(lái)展現(xiàn)另一種流向的水——瀑布,從而導(dǎo)人課題,喚起了學(xué)生的好奇心。之后,教師又站在學(xué)生的角度提出兩個(gè)問(wèn)題,這兩個(gè)問(wèn)題未必真是學(xué)生所想到的,而這實(shí)際上就是對(duì)學(xué)生思維活動(dòng)超前一步進(jìn)行導(dǎo)向。這一段導(dǎo)入語(yǔ)既考慮了兒童的可接受性,對(duì)孩子們已有的經(jīng)驗(yàn)作了形象生動(dòng)的描繪,激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣,又為他們進(jìn)入這首詩(shī)歌的學(xué)習(xí)做了很好的鋪墊。
生動(dòng)性是指教學(xué)語(yǔ)言要形象、生動(dòng),充滿活力。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言要形象生動(dòng),這既符合小學(xué)語(yǔ)文教材的特點(diǎn),也符合小學(xué)生形象思維占主導(dǎo)地位的特點(diǎn)。語(yǔ)文教材中形象生動(dòng)、耐人尋味的文學(xué)作品比比皆是,語(yǔ)文教師要善于用最生動(dòng)的語(yǔ)言把學(xué)生帶入作品的藝術(shù)境界之中,讓學(xué)生在形象的意境中去切身感受體會(huì),去解其惑,得其道,感知教材,理解作品,發(fā)展形象思維。
李燕杰教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“講到最典型的人物,最生動(dòng)的事例,最感人的情節(jié),要繪聲繪色,細(xì)致刻畫(huà),使得聽(tīng)眾如臨其境,如見(jiàn)其人,如聞其聲?!闭Z(yǔ)言生動(dòng)形象,就能將抽象的化為具體,深?yuàn)W的講得淺顯,枯燥的變?yōu)轱L(fēng)趣。小學(xué)語(yǔ)文《月光曲》中有“幽靜”一詞,如果教師僅僅按照詞典解釋為“幽雅安靜”,盡管十分準(zhǔn)確,但學(xué)生不一定真正理解它的內(nèi)涵與意境。一位有經(jīng)驗(yàn)的教師這樣闡述:“秋天的夜晚、朦朧的月光、小鎮(zhèn)的河邊、無(wú)人的小路、遠(yuǎn)處的茅屋、閃爍的燈光、斷斷續(xù)續(xù)的琴聲
……這就是課文中所描寫(xiě)的幽靜的境界?!苯處熒鷦?dòng)形象的描繪,極大地引發(fā)了學(xué)生的形象思維,讓學(xué)生不知不覺(jué)地沉浸在“幽靜”的氛圍中,深深地感受到了幽遠(yuǎn)靜謐的意境。[2](P39)特級(jí)教師于漪講《春》時(shí),用這樣一段話導(dǎo)入:“我們一提到春啊,眼前就仿佛展現(xiàn)出陽(yáng)光明媚、東風(fēng)浩蕩、綠滿天下的美麗景色!一提春,我們就會(huì)感到有無(wú)限的生機(jī),有無(wú)窮的力量。所以古往今來(lái),很多詩(shī)人就曾經(jīng)用彩筆來(lái)描繪春天美麗的景色?!边@段話繪聲繪色、有情有景。即使在寒冷的冬天,學(xué)生也會(huì)感到春意融融,眼前一片勃勃生機(jī)。生動(dòng)的語(yǔ)言緊緊抓住了學(xué)生的心,從而激起他們的學(xué)習(xí)欲望。[3](P113)
古代杰出教育家孔子說(shuō):“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!毙W(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程不單是一種以思維為中心的認(rèn)識(shí)過(guò)程,而是多種個(gè)性心理協(xié)調(diào)活動(dòng)的過(guò)程。語(yǔ)文教師的語(yǔ)言要善于從小學(xué)生的心理特點(diǎn)出發(fā),在恰當(dāng)?shù)膱?chǎng)合、恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),巧妙地運(yùn)用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生,使整個(gè)教學(xué)妙趣橫生、熠熠生輝。
特級(jí)教師于漪主張“要努力把課上得情趣橫溢”,特級(jí)教師魏書(shū)生則要求自己“每堂課都要讓學(xué)生有笑聲”。[4](P210)這樣不僅能使課堂氣氛輕松活躍,還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,啟迪學(xué)生的智慧,加深對(duì)事物的理解感受,使學(xué)生在輕松、愉快、活潑、充滿笑聲的課堂氣氛中學(xué)到知識(shí),受到教育,感受到一種精神上的享受和充實(shí)。有位老師在教宋詞時(shí),問(wèn)學(xué)生說(shuō):“你們喜歡流行歌曲嗎”學(xué)生自然回答喜歡,接著老師言歸正傳:“那我們今天一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇宋代的流行歌曲——宋詞?!睂W(xué)生發(fā)出了會(huì)心的笑聲。這種幽默的語(yǔ)言使學(xué)生入題輕松,也使課堂氣氛得到調(diào)節(jié)。
教學(xué)語(yǔ)言的趣味性猶如一根神奇的魔捧,賦予語(yǔ)文教學(xué)口語(yǔ)以生命和活力,使學(xué)生在趣味盎然、亦莊亦諧的藝術(shù)境界中獲取知識(shí),得到美的享受。
古人云:“感人心者,莫先乎情?!薄胺蚓Y文者情動(dòng)而辭發(fā),觀文者披文以入情。”蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō):“在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流,這是教學(xué)語(yǔ)言的生命、靈魂?!闭Z(yǔ)文教學(xué)面對(duì)的是一篇篇感懷抒情的文學(xué)作品,處處流動(dòng)著豐富的情感,教學(xué)的語(yǔ)言也應(yīng)當(dāng)充滿感情色彩,力求達(dá)到“講到莊嚴(yán)處,學(xué)生竦容端坐;講到豪壯處,學(xué)生熱血沸騰;講到義憤處,學(xué)生橫眉立目;講到歡快處,學(xué)生笑意盈盈”的教學(xué)境界。這就要求教師在深刻理解感悟課文的基礎(chǔ)上,將蘊(yùn)含在教材中的思想感情化為自己的真情實(shí)感,做到聲發(fā)于情、理融于情,通過(guò)自己的教學(xué)語(yǔ)言,把課文的各種喜怒哀樂(lè)情感因素傳達(dá)給學(xué)生,從而撥動(dòng)學(xué)生的心弦、觸動(dòng)他們的情思、引發(fā)學(xué)生心靈的震撼。
著名語(yǔ)文特級(jí)教師于漪老師在這方面給我們樹(shù)立了典范。在《最后一課》的教學(xué)中,為了幫助學(xué)生理解愛(ài)國(guó)情,她一方面以文中情激學(xué)生情,另一方面又以自己的胸中情點(diǎn)燃學(xué)生的愛(ài)國(guó)情。她以自己的親身經(jīng)歷向?qū)W生交流自己的感受:“七七事變”后,她的家鄉(xiāng)危在旦夕,小學(xué)即將解散,她永遠(yuǎn)忘不了音樂(lè)老師教唱《蘇武牧羊》的那一課……”學(xué)生的心弦被撥動(dòng)了,沉浸在痛失祖國(guó)的情感之中。她在介紹《周總理,你在哪里》一課的教學(xué)體會(huì)時(shí)說(shuō):“我的那篇教案,與其說(shuō)是用筆寫(xiě)出來(lái)的,還不如說(shuō)是用淚水寫(xiě)出來(lái)的?!辈谎远?她的這節(jié)課也是用“淚水”傾訴的,這“淚水”自然就是她的深情。這深情,源自她對(duì)總理的深切愛(ài)戴和對(duì)英靈早逝的悲愴之情。正由于有這深情在感召,才能在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)入一種師生心心相印的境界,使學(xué)生從心靈深處感受到總理偉大的人格,獲得一種震撼心靈的感情力量。
語(yǔ)文教師的教學(xué)口語(yǔ)運(yùn)用的最高境界是口語(yǔ)的藝術(shù)性,它是指教師在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用各種語(yǔ)言表達(dá)技巧,創(chuàng)造性地使用美的語(yǔ)言,給學(xué)生以美的享受,從而培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。
語(yǔ)文教師的教學(xué)口語(yǔ)有比一般人的語(yǔ)言更高的美學(xué)價(jià)值,它的審美性體現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:聲音宏亮清晰,語(yǔ)言流暢明快,做到語(yǔ)音美;語(yǔ)言形象生動(dòng)、幽默風(fēng)趣,方法靈活,能在遣詞造句和修辭上顯示出高超的藝術(shù),做到形式美;思想深刻,富有哲理,充實(shí)而又含蓄,做到內(nèi)容美;嫻熟地運(yùn)用語(yǔ)言機(jī)智,出神入化的講解,完美的邏輯推導(dǎo),創(chuàng)設(shè)引人入勝的語(yǔ)境美;溝通融洽暢達(dá),導(dǎo)入新鮮有趣,銜接天衣無(wú)縫,節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫,結(jié)語(yǔ)耐人回味,構(gòu)成流程美;以態(tài)勢(shì)助說(shuō)話,表情豐富,姿態(tài)自然,“演”、“講”結(jié)合,形成儀態(tài)美。只有這樣,才能既給學(xué)生以豐富的知識(shí),又給學(xué)生以濃郁的審美感受。
許多產(chǎn)生巨大藝術(shù)魅力的教師語(yǔ)言范例,都是富于審美性的。例如,上海特級(jí)教師于漪在講《春》、《海濱仲夏夜》、《香山紅葉》、《濟(jì)南的冬天》等一組寫(xiě)景散文時(shí),設(shè)計(jì)了這樣一段導(dǎo)語(yǔ):
法國(guó)雕塑家羅丹說(shuō):“美是到處都有的,對(duì)于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)?!蔽覀兩钤诖笞匀恢?美幾乎是無(wú)處不在。當(dāng)然,大自然的美不同于巧奪天工的工藝美,不同于繞梁三日的音樂(lè)美,也不同于充滿青春活力的人體美。然而大自然的美又似乎融合了所有的美,尤其是我們偉大祖國(guó)的錦繡河山,真是美得令人陶醉。在不同的地點(diǎn),不同的季節(jié),展現(xiàn)出不同美的姿態(tài)。今天我們要學(xué)一組文情并茂,描寫(xiě)四季景色特征的散文,來(lái)領(lǐng)略祖國(guó)大自然的美景。[5](P9)
這段導(dǎo)語(yǔ)通過(guò)精當(dāng)?shù)脑~句和引用、排比、對(duì)照等修辭手段,表達(dá)了富于哲理的美學(xué)思想和熱愛(ài)祖國(guó)大自然的美好情懷,烘托渲染了一種美的氛圍??梢哉f(shuō),這段話無(wú)論內(nèi)容還是形式都是美的。無(wú)怪乎她的學(xué)生要說(shuō),聽(tīng)于老師的課是一種藝術(shù)享受了。他們回顧說(shuō):“我們這些做學(xué)生的和她一接觸,便感到一種吸引力,她的和顏悅色的教態(tài),清晰而有條理的思路,妙趣橫生的談吐,好像是信手拈來(lái)而實(shí)在是深思熟慮的語(yǔ)言,似山澗的清泉,徐徐錚錚、潺潺流過(guò),會(huì)一下子抓住你的心?!?/p>
有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò),完善的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該有詩(shī)歌語(yǔ)言的精煉,小說(shuō)語(yǔ)言的生動(dòng),散文語(yǔ)言的優(yōu)美,戲劇語(yǔ)言的傳神,相聲語(yǔ)言的風(fēng)趣,演說(shuō)語(yǔ)言的雄辯。這雖然是一種幾近苛刻的要求,但它無(wú)疑也為我們描畫(huà)了一個(gè)追求的境界。
[1]李吉林.小學(xué)語(yǔ)文情境教學(xué)[M].南京:江蘇教育出版社, 1996.
[2]傅惠鈞.教師口語(yǔ)藝術(shù)[M].杭州:浙江教育出版社,1999.
[3]人民教育出版社語(yǔ)文二室.聽(tīng)話和說(shuō)話(第三冊(cè))[M].北京:人民教育出版社,1994.
[4]朱山.普通話口語(yǔ)藝術(shù)[M].濟(jì)南:山東友誼出版社,1993.
[5]郭啟明.教師語(yǔ)言藝術(shù)[M].北京:語(yǔ)文出版社,1995.
(責(zé)任編輯:周靜)
In elementary Chinese,teachers'teaching language tremendously influences pupils’language development and training of Chinese skills,which also shows elementary Chinese teachers’teaching proficiency and style.confronting with the monotonous elementary Chinese class,we must grasp the characteristics of Chinese course,probe into the features of the teaching language,and gradually enhance elementary Chinese teachers’command of teaching language so as to guide the pupils to approach the vigorous Chinese.
elementary Chinese;teaching language;characteristic
H116
A
(2011)02-0011-04
2011-12-27
王芳(1973-),女,山東淄博人,淄博師范高等??茖W(xué)校人文科學(xué)系講師,主要從事語(yǔ)言教學(xué)研究。
注:本文為2009年淄博師范高等專科學(xué)校校級(jí)課題“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)和策略研究”[09xk010]的階段性成果。