趙 格
(浙江科技學院 建筑工程學院,杭州310023)
創(chuàng)新,是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心,是提高綜合國力的關鍵[1],是科學技術發(fā)展、社會事業(yè)進步的不竭動力。有無勇于創(chuàng)新的精神是衡量高校水平的一項重要標準,著力提高學生的學習能力、實踐能力、創(chuàng)新能力是當今培養(yǎng)人才的一項重要目標[2]。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》將“改革創(chuàng)新”確定為新時期教育工作方針的重要內(nèi)容之一。創(chuàng)新,被提高到前所未有的高度。
開展大學生創(chuàng)新活動,既是建設創(chuàng)新型國家的必然要求,也是提高大學生自身綜合素質(zhì)的重要途徑。創(chuàng)新是一個復雜的心理過程,是創(chuàng)新動機、創(chuàng)新情感、創(chuàng)新意志、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力等多種心理因素參與作用的結果。大學生創(chuàng)新情感作為其中一種心理因素對創(chuàng)新活動起著重要作用。
在現(xiàn)實生活中,人對各種事物、現(xiàn)象及自己與他人的言行等常常抱有一定的態(tài)度,對這些態(tài)度的體驗,就是情緒和情感,如喜愛、厭惡、歡樂、悲傷等。廣義而言,情感同情緒一樣也是人對客觀事物的態(tài)度體驗。從狹義而言,情感又不同于情緒,它是同人的社會性需要相聯(lián)系的一種較復雜而又穩(wěn)定的態(tài)度體驗[3]。情感和情緒是既有聯(lián)系又有區(qū)別的。兩者的區(qū)別主要表現(xiàn)為:情緒更多地同人的生物性需要相聯(lián)系,情感則更多地同人的社會性需要相聯(lián)系。兩者的聯(lián)系主要表現(xiàn)為:它們是一種心理活動過程的兩個不同側面,與情感相比,情緒著重于描述情感過程的外部表現(xiàn)及可測量的方面,而情感則著重描述人的主觀體驗,特別是描述客觀事物與主體的思想意識之間發(fā)生關系時所引起的體驗。
大學生創(chuàng)新情感是指大學生對創(chuàng)新活動的態(tài)度體驗,如對創(chuàng)新活動表現(xiàn)出好奇、熱情、喜愛、興趣,或表現(xiàn)出反感、冷漠、抵觸、厭惡等。不同的大學生對創(chuàng)新活動有不同的情感表現(xiàn)。前一類情感屬于正性的情感,后一類情感屬于負性的情感。正性情緒和負性情緒對創(chuàng)新活動的影響有顯著差別。一般情況下,帶有快樂和平靜情緒的個人比帶有痛苦、懼怕和憤怒情緒的個人能更快地完成活動,有更大的創(chuàng)造性。
關于情感對創(chuàng)造性影響的機制,不同的理論有不同的解釋,其中認知資源思想理論認為:任何促進認知變異的因素都更有可能促進創(chuàng)造性,積極情感正是這樣的一種變異來源。積極情感會導致激發(fā)創(chuàng)造性的認知性資源發(fā)生變化,如在聯(lián)想時可產(chǎn)生更多可用的認知因素,使注意力分散并產(chǎn)生更復雜的認知情境,并促進不同的認知因素相互聯(lián)結。處于消極情感的人,除了要運用認知資源進行創(chuàng)造性活動,還要消耗一定的認知資源防御焦慮、悲傷、恐懼等情緒可能造成的傷害,結果分散了認知資源,阻礙了創(chuàng)造性[4]。
在現(xiàn)實生活中,創(chuàng)新主體的情感表現(xiàn)是豐富多彩的,對創(chuàng)新活動的作用也是多種多樣的。情感對創(chuàng)新活動的作用表現(xiàn)在驅(qū)動、調(diào)控等方面。創(chuàng)新活動是在情感的驅(qū)使、調(diào)控下進行并完成的。
情感是大學生創(chuàng)新活動的重要動機之一,是創(chuàng)新活動的內(nèi)在原因和始動力,它決定著創(chuàng)新活動的目標指向。
2.1.1 好奇心、興趣對創(chuàng)新的驅(qū)動作用
現(xiàn)代心理學鼻祖馮特認為,認識和目的本身并不包含活動的驅(qū)動性,促使人去行動的是興趣和好奇心等情緒。興趣使人接近愿意接近的對象,從事自己愛做的事,它驅(qū)使人對事物進行鉆研和探索,去發(fā)現(xiàn)事物的新線索,進行創(chuàng)造性的活動。好奇心是人們發(fā)現(xiàn)和認識世界的驅(qū)動力。耶魯大學心理學家斯坦伯格發(fā)現(xiàn),個性中的興趣和動機是促使人們從事創(chuàng)造性活動的驅(qū)動力。而興趣源于對事物的好奇心,是個體從事創(chuàng)造思維的內(nèi)驅(qū)力。興趣和動機可以使個體集中注意于所從事的創(chuàng)造性活動[5]。著名心理學家馬斯洛在描述興趣在創(chuàng)造性活動中的作用時認為,處于創(chuàng)造過程中的人,會忘掉自己的過去和將來,全部沉浸于創(chuàng)造活動中,被當前所進行的創(chuàng)造活動所吸引。而這種沉浸和被吸引是隨著強烈的興趣和激情而來的。
創(chuàng)新興趣的驅(qū)動作用還表現(xiàn)在把大學生的注意力集中到創(chuàng)新對象上,從而篩選掉許多不相干的刺激,排斥其他刺激的干擾和破壞,避免大學生的知覺隨機地從一個對象跳到另一個對象上,使創(chuàng)新的認知加工得以進行。精神分裂癥患者的癥狀之一就是缺乏興趣情緒,感情冷漠。
2.1.2 自信樂觀情感對創(chuàng)新的驅(qū)動作用
大發(fā)明家愛迪生在尋找適合做燈絲的材料實驗過程中,做了1 200次試驗。這時,有人對他說:你已經(jīng)失敗了1 200次了,還要試驗下去嗎?愛迪生回答說:不,我并沒有失敗,我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)有1 200種材料不適合做燈絲。愛迪生不無幽默的答話中滲透著一種堅強的意志,一種百折不撓、永遠進取的精神,保持著自信、樂觀的情緒。從失敗中看到發(fā)現(xiàn),在挫折中找到鼓舞,這就是發(fā)明家愛迪生碩果累累的訣竅。任何時刻都保持自信樂觀情緒,這是創(chuàng)新成功的一大要素。在創(chuàng)新活動中,大學生面對的是一個未知世界,在向這個未知世界進軍的過程中,現(xiàn)實和理想常常是不一致的,有可能取得成功,也有可能遭受失敗。當挫折來臨時,各人對待困難和挫折的態(tài)度是不同的,因此導致的結果也就完全不同。挫折具有兩重性:一方面,它使人感到痛苦和失望,嚴重時產(chǎn)生消極對抗行為,更嚴重者還會導致對生活、對自我的放棄;另一方面,它也可以磨練人的意志,促使他們成熟和堅強起來,從中汲取經(jīng)驗教訓,逐步走向成功。因此大學生在創(chuàng)新活動中要善于調(diào)解自己的情感,特別是要培養(yǎng)起一種與困難斗爭的樂趣和戰(zhàn)勝困難的喜悅,并轉(zhuǎn)化為繼續(xù)創(chuàng)新的激情,顯現(xiàn)自己的價值存在和自信心。
2.1.3 道德感對創(chuàng)新的驅(qū)動作用
道德感是創(chuàng)造主體運用一定的道德標準評價自身或他人行為時所產(chǎn)生的一種情感體驗。行為符合道德準則便產(chǎn)生滿意、肯定的體驗,不符合便產(chǎn)生消極、否定的體驗。道德感是進行創(chuàng)新活動必須具備的精神條件。一個人只有對國家、社會、集體和他人懷有強烈的責任感、義務感,才能有創(chuàng)新的激情和動力,才能忍受創(chuàng)新過程中的寂寞、孤獨和壓力,正確對待自己所遭遇的失敗和挫折[6]。此外,現(xiàn)代社會的創(chuàng)新活動更多的是跨學科、跨專業(yè)的集體活動,因此需要參與創(chuàng)新的成員具備團隊意識和團隊精神,大學生只有具備集體榮譽感,樂于與人交往,才能為創(chuàng)新活動營造和諧的人際環(huán)境。
2.1.4 理智感對創(chuàng)新的驅(qū)動作用
理智感是人們認識、探求和維護真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗。對科學的好奇心,對未被證實的結果的懷疑,對科學真理的熱愛與追求,對偏見和謬誤的鄙視和排斥,都屬于理智感的范疇。好奇心、驚奇感、懷疑感與自信感是理智感的不同表現(xiàn)形式。好奇心和懷疑感人人都有,但對大多數(shù)人來說,它們只是一種短暫的、即時的情感,匆匆而來也匆匆而去,而具有強烈理智感的人則能對好奇和懷疑的事物進行探索和研究,從而實現(xiàn)新的發(fā)現(xiàn)、新的創(chuàng)造。缺乏理智感,就不可能有對科學的執(zhí)著和追求,對真理的探索和堅守,無法全身心地投入到創(chuàng)新活動當中。
2.2.1 情感的催化作用
大學生對創(chuàng)新的認識并不一定導致創(chuàng)新行為,如果有情感起催化作用,那么認識導致行為的必然性就大得多。情感的這種作用是通過其評價、選擇功能表現(xiàn)出來的。人的情感體驗以滿意不滿意的感受狀態(tài),對活動關系(物我關系、人我關系)進行評價選擇。對活動關系滿意,主體就會處于積極的情感狀態(tài),對與此有關的信息特別注意,相應的行為得到強化。對活動關系不滿意,主體就會處于消極的情感狀態(tài),這時感知、理解取向帶有否定性色彩,與此活動有關的行為就被弱化甚至消失。因此,培養(yǎng)大學生對創(chuàng)新的興趣、好奇、熱愛等情感,使其對活動關系產(chǎn)生滿意的體驗,是促進大學生開展創(chuàng)新的重要因素。
2.2.2 情感的調(diào)控作用
一般說來,人總是趨向積極情感體驗而回避消極情感體驗的,正是這種傾向,才使得情感具有調(diào)節(jié)人的行為的功能。當人不斷積累了一些積極情感體驗后,會在行為上產(chǎn)生某種偏愛的立場、定向的行為。當人想象到將要實施的行為會偏離社會要求,遭到社會否認,體驗到消極情感時,便會發(fā)生情感校正現(xiàn)象,以此來“超前”影響自己的后繼行為。另一方面,某些行為若能引起愉快的情緒體驗,就會使人產(chǎn)生積極的行為模式或反復進行的趨勢,而不愉快的情感則會使人改變行為趨向。創(chuàng)新成功與挫折引起的情緒體驗對創(chuàng)造行為有增力或減力效用。
創(chuàng)新情感對大學生創(chuàng)新具有重要的作用與影響,因此,在教學過程中要加強大學生創(chuàng)新情感的培養(yǎng)。
創(chuàng)新是經(jīng)濟發(fā)展的需要,是社會進步的需要,是強國富民的需要。大學生是國家各項事業(yè)的接班人,是創(chuàng)新的新生力量,因此大學生要不斷提高對創(chuàng)新意義的認識,把社會的創(chuàng)新需要轉(zhuǎn)化為自己的創(chuàng)新動機,激發(fā)創(chuàng)新的道德感、理智感、好奇心,推動創(chuàng)新活動的開展。
大學生創(chuàng)新既可在學?;蛏鐣M織的專門活動中進行,也可在平時的教學活動中進行。大學生在平時的學習活動中要敢于質(zhì)疑,對教師講的、書本上寫的,要多問為什么,善于從不同角度提出自己的思想觀點,并努力從理論上或?qū)嵺`上加以論證。對學?;蛏鐣M織的創(chuàng)新活動要積極參加,選擇自己感興趣的課題或?qū)ζ綍r質(zhì)疑的問題開展創(chuàng)新活動。在創(chuàng)新活動中逐漸培養(yǎng)或強化創(chuàng)新情感。
創(chuàng)新將不可避免地出現(xiàn)成功與失敗的結果。創(chuàng)新成功,固然可喜可賀,值得高興。創(chuàng)新失敗,也不必灰心喪氣。失敗乃成功之母,不經(jīng)過失敗,往往是不能取得成功的,關鍵在于失敗后能否善于總結經(jīng)驗,找出失敗的原因,從而加以改進,直到成功。
教師要具備廣博的知識和廣泛的興趣,具備深厚的專業(yè)功底和獨特的教學藝術;同時能把創(chuàng)新情感培養(yǎng)落實到教學過程中去,鼓勵學生獨立思考、自由表達,增強他們的自信心,保護和激發(fā)他們的想象力、創(chuàng)造力[2]。充分培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的能力,鼓勵學生提出批判性質(zhì)疑,因為批判性質(zhì)疑是創(chuàng)新思想的集中體現(xiàn),科學的發(fā)明與創(chuàng)造正是通過批判性質(zhì)疑開始的[7]。
通過多媒體存儲多種創(chuàng)新案例,根據(jù)教學需要隨時呈現(xiàn)。創(chuàng)新案例不僅能增加教學的生動性,促進大學生的學習,還能使大學生保持興奮、愉悅、思索的心理狀態(tài),激發(fā)創(chuàng)新的好奇心。
互聯(lián)網(wǎng)是世界上最大的知識庫、資源庫,它擁有最大的信息資源?;ヂ?lián)網(wǎng)適合大學生進行“自主發(fā)現(xiàn)、自主探究”式的學習,為大學生發(fā)散性思維、批判性思維和創(chuàng)造能力的發(fā)展提供肥沃的土壤。此外,由于網(wǎng)絡的虛擬性,不必面對熟人熟面,因此大學生在網(wǎng)絡中可以承受更多的挫折考驗,這種承受能力遷移到現(xiàn)實中來,則有利于調(diào)整大學生自我的心態(tài),有利于創(chuàng)新情感、人格的培養(yǎng)。
創(chuàng)新是復雜的心理過程,是多種心理因素參與作用的結果。情感作為其中一種心理因素對創(chuàng)新活動起著重要的作用。情感是創(chuàng)新活動的“發(fā)動機”和“調(diào)控器”。在教學過程中應加強大學生創(chuàng)新情感的培養(yǎng),為大學生提高創(chuàng)新能力,開展創(chuàng)新活動奠定基礎。
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[2] 溫家寶.強國必強教 強國先強 教[R/OL].(2010-08-31)[2010-09-01].http://www.gov.cn/ldhd/2010-08/31/content_1692288.htm.
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[5] 李婷,丁偉妃.淺談大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)[J].成功:教育,2009(9):24.
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