高校中國特色社會(huì)主義理論體系教育歷程及基本經(jīng)驗(yàn)

王元昌

(廣東省城市建設(shè)技師學(xué)院，廣州 510520)

高校中國特色社會(huì)主義理論體系教育已走過30年的歷程，經(jīng)歷了三次大的課程改革，在課程教材體系中及時(shí)體現(xiàn)了馬克思主義在中國發(fā)展的最新理論成果。高校思想政治理論課程“05”方案中的核心課程“毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想概論”，在2007年十七大召開之后，又作了兩次較大修改，充實(shí)了中國特色社會(huì)主義理論體系的新內(nèi)容，體現(xiàn)出中國特色社會(huì)主義理論體系教育的學(xué)科發(fā)展趨勢，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。這對增強(qiáng)高校思想政治理論課的針對性和實(shí)效性具有巨大的指導(dǎo)意義。

一、中國特色社會(huì)主義理論體系的教育歷程

理論只有掌握群眾才能變成強(qiáng)大的物質(zhì)力量。中國特色社會(huì)主義理論體系的形成始終伴隨著中國特色社會(huì)主義理論體系的教育。十一屆三中全會(huì)以來，為了適應(yīng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)對高等教育提出的新要求，我黨不斷明確高校中國化馬克思主義理論教育的目標(biāo)與內(nèi)容。高校中國化馬克思主義理論教育在“文革”后恢復(fù)期的“老三門”基礎(chǔ)上經(jīng)歷了3個(gè)發(fā)展階段。

第一個(gè)階段，1985年的“新三門”。隨著我國經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的迅速發(fā)展，對高校馬克思主義理論課提出了新的要求。從1987年開始，全國各高等院校陸續(xù)開設(shè)“中國革命史”、“中國社會(huì)主義建設(shè)”、“馬克思主義原理”等政治理論課程。1987年11月25日，黨的十三大報(bào)告概括了構(gòu)成為“建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的輪廓”的12個(gè)觀點(diǎn)。1992年10月12日，黨的十四大報(bào)告概括了建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論的9項(xiàng)主要內(nèi)容。江澤民1994年初在全國宣傳思想工作會(huì)議上的講話中提出，教育系統(tǒng)要編寫建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的教材，作為學(xué)校政治課的主要內(nèi)容。他在同年召開的全國教育工作會(huì)議上提出，要針對改革和建設(shè)過程中出現(xiàn)的新情況、新問題，不斷加強(qiáng)和改革學(xué)校的思想政治工作和政治課教育。要加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行馬列主義毛澤東思想基本理論特別是鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的教育，加強(qiáng)黨的基本路線的教育，加強(qiáng)愛國主義、集體主義和社會(huì)主義思想的教育，加強(qiáng)中國近代史、現(xiàn)代史和國情的教育，加強(qiáng)我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)的教育。要通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、改進(jìn)教學(xué)方法，使各級各類學(xué)校的政治課上得更好。加強(qiáng)理論教育、思想教育和政治工作的目的，就是要引導(dǎo)和幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，打下科學(xué)理論的基礎(chǔ)，確立為建設(shè)有中國特色社會(huì)主義而奮斗的政治方向。江總書記的講話，為新時(shí)期高校思想政治理論教育改革指明了方向。

第二個(gè)階段，“98方案”。1997年9月12日召開的黨的十五大報(bào)告把鄧小平理論確定為黨的指導(dǎo)思想。1998年4月，黨中央討論了教育部黨組“兩課”課程設(shè)置的報(bào)告，并作出重要指示。1998年6月，中宣部、教育部印發(fā)了《關(guān)于普通高等學(xué)?！皟烧n”課程規(guī)定及其實(shí)施工作的意見》?！兑庖姟穲?jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，用當(dāng)代馬克思主義的最新成果充實(shí)教育內(nèi)容。它指出:“‘鄧小平理論概論’主要是進(jìn)行建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的教育，幫助學(xué)生理解鄧小平理論是馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，掌握鄧小平理論的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)，重點(diǎn)搞清楚什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問題，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的本質(zhì)和社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律，認(rèn)識(shí)我國現(xiàn)在處于并長期處于社會(huì)主義初級階段的基本國情，增強(qiáng)高舉鄧小平理論偉大旗幟，執(zhí)行黨的基本路線和基本綱領(lǐng)的自覺性和堅(jiān)定性?！薄兑庖姟凡粌H將馬克思主義中國化的新成果——鄧小平理論納入高校思想政治理論課程體系，而且確定了它在高校思想政治理論課程體系中的主體地位。

第三個(gè)階段，“05方案”。2002年黨的十六大把“三個(gè)代表”重要思想與馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論一起寫入黨章。教育部為了貫徹《中共中央關(guān)于認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十六大精神的通知》精神，將“鄧小平理論概論”調(diào)整為“‘鄧小平理論’和‘三個(gè)代表’重要思想概論”，從而大大推進(jìn)了馬克思主義中國化的最新理論成果——“三個(gè)代表”重要思想的“三進(jìn)”工作。2004年，中共中央、國務(wù)院發(fā)出《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》?！兑庖姟窂?qiáng)調(diào)指出，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義，高等學(xué)校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，要按照充分體現(xiàn)當(dāng)代馬克思主義最新成果的要求，進(jìn)一步推動(dòng)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)大學(xué)生頭腦工作。在中央決定對高校思想政治課改革的背景下，根據(jù)教育部的安排，2005年部分高校試行“05方案”，編寫了“鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想概論”、“中國化馬克思主義概論”等教材，從馬克思主義中國化的角度對中國馬克思主義理論教育和改革進(jìn)行了有益的探索。在對政治理論課程進(jìn)行試點(diǎn)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，教育部對高校思想政治理論課程作了新的調(diào)整。新的調(diào)整中，將原來的“馬克思主義哲學(xué)原理”、“馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”與科學(xué)社會(huì)主義一起整合為“馬克思主義基本原理概論”;而以前分列的“毛澤東思想概論”、“鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想概論”，則整合為“毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想概論”，即“中國馬克思主義概論”。另兩門思想政治課，則分別名為“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”、“中國近現(xiàn)代史綱要”。這是自改革開放以來中國高校第三次對思想政治課進(jìn)行大的調(diào)整，并于2006年9月1日在高校一年級大學(xué)生中開始實(shí)施。

2008年“概論”修訂版。在“概論”課程剛剛在高等院校實(shí)行的時(shí)候，就進(jìn)行了這么大的修改，頁數(shù)由275增加到300，既保證了課程的穩(wěn)定性，又將中國特色社會(huì)主義理論體系充實(shí)進(jìn)教材，在教材中充分體現(xiàn)了十七大精神，為十七大精神進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)大學(xué)生頭腦提供了可靠的物質(zhì)保證。根據(jù)中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程辦公室的安排，《概論》課題組2008年8月對教材又進(jìn)行了一次修改。這次修改，一是按照中央要求，將《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》改名為《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》;二是適應(yīng)課程名稱的變化并吸收有關(guān)專家對《概論》2008年2月第2版的修改意見和建議。從各章所作的修改(各章所注頁數(shù)都以高等教育出版社本教材2008年2月第2版為參照)來看，這次最新修訂，在2008年2月修訂本的基礎(chǔ)上，以中國特色社會(huì)主義理論體系的新概括為坐標(biāo)，對教材進(jìn)行了改寫、刪節(jié)和補(bǔ)充。與2月份的修訂相比，這次對“概論”教材的調(diào)整，總體上看，無論是內(nèi)容上還是語言表達(dá)上，較為深刻地體現(xiàn)了理論的科學(xué)性的追求和課程的學(xué)科性的傾向，為高校思想政治理論課教師把“概論”課上成對大學(xué)生有幫助和有吸引力的課程，提供了一個(gè)科學(xué)規(guī)范的“概論”教材，也對高校思想政治理論課教師提出了一個(gè)重大的研究任務(wù)。

高校在改革開放時(shí)期對思想政治理論課程所進(jìn)行的三次改革，適應(yīng)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)對人才培養(yǎng)的要求，中國特色社會(huì)主義理論體系的形成和教育呈現(xiàn)出一種互相促進(jìn)的態(tài)勢，理論體系的形成是進(jìn)行教育的前提和基礎(chǔ)，理論體系的教育又從學(xué)科研究角度，以及在理論體系的普及與提高的結(jié)合的探索上又使理論體系得到深化和發(fā)展。

二、“概論”和十七大報(bào)告在實(shí)踐主題和思想邏輯的一致性

“概論”2008年修訂本能夠在這么短的時(shí)間內(nèi)把十七大報(bào)告中提出的中國特色社會(huì)主義理論體系基本體現(xiàn)出來，其內(nèi)在依據(jù)是“概論”教材和十七大報(bào)告無論在實(shí)踐主題上還是在行文的邏輯結(jié)構(gòu)上都存在著一致性。這種一致性為中國特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)教材提供了現(xiàn)實(shí)可能性。因此，從課程論和政治理論相結(jié)合的視角，對“概論”和十七大報(bào)告進(jìn)行研究，是我們準(zhǔn)確把握中國特色社會(huì)主義理論體系及其教育的一個(gè)有效途徑。

“概論”教材以中國化的馬克思主義為主題，以馬克思主義中國化為主線，以建設(shè)中國特色社會(huì)主義為重點(diǎn)，因此，貫穿馬克思主義中國化兩大理論成果的一條基本線索是，探索在中國建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義的道路。圍繞上面提出的主題、主線、重點(diǎn)和基本線索，教材分為三大部分。第一部分，總論。這部分設(shè)兩章，一章概述馬克思主義中國化進(jìn)程中的兩大理論成果，一章單獨(dú)分析馬克思主義中國化理論成果的精髓，即黨的思想路線。第二部分，毛澤東思想體系中的兩個(gè)特色內(nèi)容。這部分設(shè)兩章，一章講中國新民主主義革命的理論和經(jīng)驗(yàn)，一章講社會(huì)主義改造的理論和經(jīng)驗(yàn)。第三部分開始講建設(shè)中國特色社會(huì)主義，也是重點(diǎn)分析的部分。這個(gè)部分可以分為4個(gè)方面相對獨(dú)立的內(nèi)容:第一方面設(shè)三章，講中國特色社會(huì)主義3個(gè)基本問題，即社會(huì)主義本質(zhì)和根本任務(wù)、社會(huì)主義初級階段理論、社會(huì)主義改革和對外開放;第二個(gè)方面設(shè)四章，講中國特色社會(huì)主義“四位一體”的總體布局，即建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治、建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì);第三方面設(shè)兩章，講祖國完全統(tǒng)一的構(gòu)想、國際戰(zhàn)略及外交政策。第四方面設(shè)兩章，講中國特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量和領(lǐng)導(dǎo)力量。

十七大報(bào)告的主題是:高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。其中主題中的第一句話和最后一句話結(jié)合起來就是報(bào)告的題目。基本內(nèi)容有12個(gè)部分:過去5年的工作;改革開放的偉大歷史進(jìn)程;深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀;實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求;促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展;堅(jiān)定不移發(fā)展社會(huì)主義民主政治;推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮;加快推進(jìn)以改善民主為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè);開創(chuàng)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)新局面;推進(jìn)“一國兩制”實(shí)踐和祖國統(tǒng)一大業(yè);始終不渝走和平發(fā)展道路;以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。十七大報(bào)告的內(nèi)在邏輯:第一、二部分是對過去的回顧，一是近的，二是遠(yuǎn)的，由近及遠(yuǎn)，近既是由遠(yuǎn)發(fā)展而來的，形成了現(xiàn)在的狀況，又是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)走向未來的依據(jù)。5年的工作是在以前工作的基礎(chǔ)上做出來的，是以前工作的延伸。由近及遠(yuǎn)，為總結(jié)改革開放30年來的成績、經(jīng)驗(yàn)、存在的問題提供了便利。再者，30年的經(jīng)驗(yàn)要比5年的經(jīng)驗(yàn)更具有歷史價(jià)值和指導(dǎo)意義，成為我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)的新起點(diǎn)。第三、四部分是總論，前者從指導(dǎo)思想的角度，后者從全面建設(shè)小康社會(huì)的總體目標(biāo)角度分別進(jìn)行闡述。第五、六、七、八部分是分論，分別從全面建設(shè)小康社會(huì)四位一體的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)做了闡述。第九、十、十一仍然是分論，從國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)到祖國統(tǒng)一，再到和平發(fā)展的對外政策。第十二部分則從黨的建設(shè)偉大工程的角度作了論述，實(shí)現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義建設(shè)與黨的建設(shè)的統(tǒng)一。也可以用這樣一句話對十七大報(bào)告的內(nèi)在邏輯進(jìn)行簡要概括:以30年來改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成就和經(jīng)驗(yàn)為新的歷史起點(diǎn)，以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)黨的建設(shè)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、和諧社會(huì)四位一體建設(shè)，加強(qiáng)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)，推進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)，始終走和平發(fā)展道路，努力實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。由此可見，從標(biāo)題到主題，再到文章的結(jié)構(gòu)框架，是一個(gè)逐步展開的過程，按照中國的作文之道，是一個(gè)起承轉(zhuǎn)合的過程;按照馬克思主義唯物辯證的科學(xué)思維方法，是一個(gè)由抽象到具體的過程。

由此可見，“概論”教材和十七大報(bào)告，都把中國特色社會(huì)主義理論體系作為重點(diǎn)內(nèi)容，主題思想和邏輯結(jié)構(gòu)基本上相同，這就為在“概論”修訂本上補(bǔ)充十七大提出的新理論新思想新舉措，提供了現(xiàn)實(shí)可能性?！案耪摗?008年修訂本在十七大召開之后開學(xué)之前及時(shí)將十七大的新思想新觀點(diǎn)新舉措，特別是將科學(xué)發(fā)展觀和中國特色社會(huì)主義理論體系，通過修改的方式補(bǔ)充到教材中，體現(xiàn)出用馬克思主義中國化最新理論成果武裝當(dāng)代大學(xué)生的基本原則，為高校師生學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系提供了藍(lán)本。與此同時(shí)，我們也清楚地看到，中國特色社會(huì)主義理論體系補(bǔ)充進(jìn)教材，是以修改的方式在教材課程結(jié)構(gòu)框架基本保持穩(wěn)定的情況下進(jìn)行的。把黨的政治報(bào)告轉(zhuǎn)變?yōu)楦咝Ｕ卫碚撜n程教材，或具有學(xué)科性質(zhì)的教科書體現(xiàn)黨提出的新理論新思想，并且在這種轉(zhuǎn)換和體現(xiàn)中再現(xiàn)中國特色社會(huì)主義理論體系，這是一件非常不容易做得好的事情。“概論”2008年修訂本在這么短的時(shí)間內(nèi)完成這樣的工作，一方面適應(yīng)中國特色社會(huì)主義理論體系在高校學(xué)習(xí)、研究的需要，另一方面，也為理論界和教育界留下許多值得深刻思考和認(rèn)真研究的空間。因此，中國特色社會(huì)主義理論體系，無論是理論的本身，還是理論的教育，都需要作深入研究，才能使其成為“概論”課程的一個(gè)有機(jī)組成部分。

三、中國特色社會(huì)主義理論體系教育和改革的基本經(jīng)驗(yàn)

中國特色社會(huì)主義理論體系的教育，從以政治動(dòng)員為主的教育模式走上學(xué)科化發(fā)展的道路，取得了顯著成效，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)是高校有效開展中國特色社會(huì)主義理論體系教育的重要指針。

1.堅(jiān)持以中國特色社會(huì)主義理論體系為重要內(nèi)容的“概論”課的核心課程地位。

高校思想政治理論課程是一個(gè)系統(tǒng)，系統(tǒng)中的各個(gè)因素與其他因素一起共同發(fā)揮作用，體現(xiàn)出系統(tǒng)的整體性。在高校思想政治理論課程系統(tǒng)中，中國特色社會(huì)主義共同理想教育起著決定性作用，從而奠定了“概論”課程的核心課程地位。新方案中的4門必修課程，“原理”主要幫助大學(xué)生為了解和把握“概論”課所講的馬克思主義中國化的理論成果奠定理論基礎(chǔ)。“綱要”課主要為了解和把握“概論”課所講的馬克思主義中國化的理論成果奠定實(shí)踐基礎(chǔ)。在這兩門課提供的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)上，“概論”課主要幫助大學(xué)生弄清楚馬克思主義中國化的歷史必然性，中國化馬克思主義理論成果對中國革命、建設(shè)和改革，對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重大意義，從而堅(jiān)定在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會(huì)主義道路的理想信念。而“基礎(chǔ)”課主要進(jìn)行社會(huì)主義道德和法制教育，幫助大學(xué)生樹立社會(huì)主義榮辱觀，提高思想道德素質(zhì)。這4門課是一個(gè)有機(jī)的整體，充分體現(xiàn)出社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容和根本要求。幫助和引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的理想信念，是思想政治教育的最根本要求，這突出了“概論”課的核心課程地位?！霸怼?、“綱要”和“基礎(chǔ)”課程，分別從指導(dǎo)思想、民族精神和時(shí)代精神、思想道德，承擔(dān)著社會(huì)主義核心價(jià)值體系不同層次的具體內(nèi)容;而這3門課程，從與“概論”的關(guān)系而言，為“概論”課奠定了理論基礎(chǔ)、實(shí)踐基礎(chǔ)和思想道德基礎(chǔ)，由此顯示出“概論”課的核心作用。

2.堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題——中國特色社會(huì)主義共同理想。

建設(shè)中國特色社會(huì)主義是現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想，中國特色社會(huì)主義共同理想是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包含4個(gè)方面的內(nèi)容，這些內(nèi)容既相互聯(lián)系，又彼此區(qū)別，構(gòu)成一個(gè)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明、由高到低、由理論到實(shí)踐、由思想到行為的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的框架結(jié)構(gòu)。中國特色社會(huì)主義共同理想的培育與樹立，必須以馬克思主義為理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想;以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是指對實(shí)現(xiàn)共同理想的動(dòng)力源泉的價(jià)值認(rèn)同，共同服務(wù)于中國特色社會(huì)主義共同理想的實(shí)現(xiàn);社會(huì)主義榮辱觀貫穿著愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，集中體現(xiàn)了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，反映了民族精神和時(shí)代精神的根本要求，是中國特色社會(huì)主義共同理想的培育和樹立的道德基礎(chǔ)。無論是把中國特色社會(huì)主義共同理想放在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中，還是從社會(huì)主義核心價(jià)值體系的整體建設(shè)的系統(tǒng)工程的視角來觀照，都開辟了一條培育和樹立共同理想的切實(shí)有效的新途徑。中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系強(qiáng)大的整合力和引導(dǎo)力。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本任務(wù)是樹立社會(huì)理想。當(dāng)前，在資本主義“西潮”、市場經(jīng)濟(jì)“高潮”和社會(huì)主義“低潮”的沖擊下，一些人的理想信念在淡化和動(dòng)搖，講“實(shí)惠”的人多起來，“中立主義”的價(jià)值觀在泛濫。針對這種情況，我們必須強(qiáng)化理想信念教育，并把它擺在思想政治工作的首位。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就要堅(jiān)持不懈地進(jìn)行理想信念教育，使廣大青年學(xué)生不斷增強(qiáng)對中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義制度、改革開放事業(yè)、全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的信念和信心，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)打牢共同的思想基礎(chǔ)。

3.必須遵循中國特色社會(huì)主義理論體系教育的指導(dǎo)思想和基本思路。

馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合，是一個(gè)不斷發(fā)展的動(dòng)態(tài)過程。中國共產(chǎn)黨不但在實(shí)踐上善于把馬克思主義與中國的革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐相結(jié)合，而且在理論上還善于進(jìn)行創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的兩次歷史性飛躍，形成馬克思主義中國化的兩大理論成果。中國共產(chǎn)黨改革開放時(shí)期關(guān)于馬克思主義中國化的論述，揭示了馬克思主義中國化的客觀規(guī)律，是實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義理論體系教育的指導(dǎo)思想。當(dāng)中國在改革開放時(shí)期開始進(jìn)行馬克思主義與中國實(shí)際第二次結(jié)合的偉大實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨從馬克思主義中國化的宏大視角對馬克思主義在中國的發(fā)展歷程作了3次非常重要的論述。第一次是1987年召開的黨的十三大。第二次是1997年召開的黨的十五大。十三大報(bào)告和十五大報(bào)告都講到了兩次革命實(shí)現(xiàn)兩次歷史性飛躍，但側(cè)重點(diǎn)不同。前者指的是實(shí)踐上開辟了兩條道路，即具有中國特色的革命道路和具有中國特色的社會(huì)主義建設(shè)道路;后者指的是形成兩大理論成果，即毛澤東思想和鄧小平理論。但是，無論是中國特色社會(huì)主義道路還是中國特色社會(huì)主義理論體系都產(chǎn)生在改革開放之后。第一次歷史性飛躍已經(jīng)完成，毛澤東思想屬于第一次歷史性飛躍的理論成果;第二次歷史性飛躍30年前就已開始，至今仍在繼續(xù)。第三次是2007年召開的黨的十七大。十七大報(bào)告明確指出:“中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系?！逼渲?，鄧小平理論是中國特色社會(huì)主義理論體系的開拓和奠基之作，“三個(gè)代表”重要思想是中國特色社會(huì)主義理論體系中承上啟下的中間環(huán)節(jié)，科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想是中國特色社會(huì)主義理論體系的最新理論成果。它們之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，既有建設(shè)中國特色社會(huì)主義這一共同主題，又科學(xué)地回答了不同時(shí)期不同階段所面臨的新矛盾和新問題，是一個(gè)相互銜接、相互貫通的科學(xué)理論體系。社會(huì)主義是一個(gè)很長的歷史階段，在今后社會(huì)主義歷史階段中所形成的馬克思主義中國化的理論成果也都屬于中國特色社會(huì)主義理論體系的范疇。從理論研究的角度上看，中國特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)新意義之一就在于，它實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍產(chǎn)生的三大理論成果的有機(jī)整合。

理論的形成和發(fā)展是理論進(jìn)課堂的前提，進(jìn)課堂又極大促進(jìn)了馬克思主義中國化的學(xué)習(xí)和研究。中國共產(chǎn)黨關(guān)于馬克思主義中國化的論述，為高校進(jìn)行中國特色社會(huì)主義理論體系教育不僅提供了指導(dǎo)思想，而且也提供了基本思路。

4.必須在引領(lǐng)社會(huì)思潮中增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義理論體系教育的針對性和實(shí)效性。

中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義基本原理與中國的建設(shè)和改革實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是在與各種社會(huì)思潮的交流和交鋒中而逐步發(fā)展完善起來的。這就使中國特色社會(huì)主義理論體系具有了引領(lǐng)社會(huì)思潮的巨大功能。高校思想政治理論課教師只有密切聯(lián)系當(dāng)今中國社會(huì)上流行的各種各樣的思潮，才能增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義理論體系教育的針對性和實(shí)效性。高校政治理論課擔(dān)負(fù)的主要任務(wù)是通過馬克思主義理論的教學(xué)，使青年學(xué)生樹立起馬克思主義的信仰和中國特色社會(huì)主義共同理想，并使這種信念和共同理想建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上。在對青年學(xué)生進(jìn)行馬克思主義基本理論教育的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)考慮將當(dāng)代西方社會(huì)的一些影響較大的政治社會(huì)思潮，如新自由主義、新保守主義、民主社會(huì)主義，以及在中國流行的各種社會(huì)思潮，引入理論教學(xué)的實(shí)踐。有比較才有鑒別。青年學(xué)生只有對社會(huì)思潮的觀點(diǎn)、主張有所了解，才能認(rèn)清其作為資產(chǎn)階級或非馬克思主義社會(huì)思潮的反動(dòng)性、改良性的實(shí)質(zhì)，從而堅(jiān)定對馬克思主義科學(xué)性、進(jìn)步性的認(rèn)識(shí)。尤其是在各種思潮相互激蕩的情況下，通過教導(dǎo)學(xué)生用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法認(rèn)識(shí)、分析和評價(jià)各種社會(huì)思潮，才能取得理論教育工作的實(shí)效。

5.在中國特色社會(huì)主義理論體系教育中必須貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則。

大學(xué)時(shí)期是青年學(xué)生成長的一個(gè)關(guān)鍵階段，大學(xué)生面臨一系列的人生困惑。特別是社會(huì)主義初級階段的大學(xué)生，會(huì)遇到許多新情況新問題，需要政治理論課教師的指導(dǎo)。而這些新情況新問題新困惑，許多都是由社會(huì)存在所引起的思想認(rèn)識(shí)上的。青年學(xué)生的社會(huì)心理和思想動(dòng)向是高校政治理論課教師面臨的最大實(shí)際，也是政治理論課教學(xué)需要聯(lián)系的最大實(shí)際。學(xué)生是教學(xué)對象，也是教學(xué)的主體。對教學(xué)對象和教學(xué)主體的社會(huì)心理和思想動(dòng)向的了解和掌握，是有效開展政治理論課教學(xué)的前提條件。青年學(xué)生的社會(huì)心理和思想動(dòng)向，決定著教學(xué)內(nèi)容的取舍、教學(xué)方法的選擇和教學(xué)計(jì)劃的安排。學(xué)生的思想實(shí)際包括:第一，青年學(xué)生成長時(shí)期遇到的困惑。第二，對馬克思主義的信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、中國特色社會(huì)主義共同理想的樹立狀況。第三，對高校政治理論課的認(rèn)同程度和滿意度。第四，對社會(huì)重大問題和社會(huì)思潮的認(rèn)識(shí)狀況。第五，運(yùn)用馬克思主義觀察、分析和解決問題的基本能力。如果對青年學(xué)生的思想實(shí)際把握不準(zhǔn)，理論聯(lián)系實(shí)際就會(huì)落空，達(dá)不到預(yù)期目的。高校政治理論課教育最根本的途徑是課堂教學(xué)的知識(shí)傳授和政治理論素質(zhì)的養(yǎng)成，因此，這就決定了高校政治理論課教師所面對的最大實(shí)際就是學(xué)生的思想實(shí)際。如果把理論聯(lián)系實(shí)際的實(shí)際定位于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，盡管社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是政治理論課教學(xué)的重要內(nèi)容，盡管加強(qiáng)政治理論課教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)是非常必要的，政治理論課就會(huì)“無的放矢”。以課堂教學(xué)為主的政治理論課，由于不適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)或?qū)嵺`的教學(xué)環(huán)節(jié)，形式主義的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)必然削弱政治理論課應(yīng)有的科學(xué)性和理論性。從學(xué)生對社會(huì)問題和社會(huì)思潮的認(rèn)識(shí)中了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和社會(huì)心理趨勢;利用問卷調(diào)查、考試、考查、小論文、交談、課堂談?wù)摰刃问搅私鈱︸R克思主義的掌握和信仰情況;根據(jù)青年學(xué)生對國家形勢和政策的理解把握青年學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，及時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，增強(qiáng)針對性和實(shí)效性。