兩型社會(huì)與文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的思考

黃岑,鄧向陽(yáng)

摘要：本文從“兩型社會(huì)”的內(nèi)涵出發(fā)，“兩型社會(huì)”即“資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)”，在此基礎(chǔ)上拓展了“兩型社會(huì)”的內(nèi)涵。對(duì)文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)做了界定，區(qū)別于“文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)”，并分析了“兩型社會(huì)”與文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)之間支撐和促進(jìn)的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：兩型社會(huì)；文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)；和諧關(guān)系

中圖分類號(hào)：G114 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-8122（2011）06-0076-02

一、“兩型社會(huì)”的基本內(nèi)涵

2007年12月14日，國(guó)家發(fā)改委下發(fā)《關(guān)于批準(zhǔn)武漢城市圈和長(zhǎng)株潭城市群為全國(guó)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)的通知》，長(zhǎng)株潭城市群和武漢城市圈一起獲批為全國(guó)“兩型社會(huì)”建設(shè)綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)。從此建設(shè)“兩型社會(huì)”從理論走向了實(shí)踐。

什么是“兩型社會(huì)”？從現(xiàn)有的“兩型社會(huì)”研究和政府報(bào)告文書的字面意思理解，“兩型社會(huì)”就是指“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”。資源節(jié)約型社會(huì)是指整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建立在節(jié)約資源的基礎(chǔ)上，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的核心是節(jié)約資源。將節(jié)約的觀念貫穿于生產(chǎn)、流通、消費(fèi)等的各個(gè)領(lǐng)域。環(huán)境友好型社會(huì)是一種人與自然和諧共生的社會(huì)形態(tài)，其核心內(nèi)涵是人類的生產(chǎn)和消費(fèi)活動(dòng)與自然生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。通過(guò)人與自然的和諧相處，生產(chǎn)消費(fèi)活動(dòng)不要超過(guò)自然環(huán)境的承載能力，不以破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)謀求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以此來(lái)達(dá)到人與人、人與社會(huì)的和諧。[1]

根據(jù)我的理解，“兩型社會(huì)”的內(nèi)涵還有待擴(kuò)展。其一，“兩型社會(huì)”的立足點(diǎn)在于“社會(huì)”?！皟尚蜕鐣?huì)”的建設(shè)就是要建立一個(gè)人與自然和諧相處的社會(huì)。這種和諧是以更高的科技水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平為基礎(chǔ)的，而不是原始水平上的和諧。建設(shè)武漢城市圈和長(zhǎng)株潭城市群，就是要在重視經(jīng)濟(jì)健康、快速發(fā)展的基礎(chǔ)上建設(shè)兩型社會(huì)。要建設(shè)一個(gè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型的社會(huì)，我們的生產(chǎn)方式、生活方式、文化觀念、意識(shí)形態(tài)等都要改變，都要與之相適應(yīng)?！皟尚蜕鐣?huì)”的建設(shè)將會(huì)引起社會(huì)生活的一系列變革。其二，“兩型社會(huì)”要靠“兩型產(chǎn)業(yè)”來(lái)支撐。構(gòu)建“兩型社會(huì)”必須建立與之相適應(yīng)的資源節(jié)約型和環(huán)境友好型的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。如果沒(méi)有合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，建設(shè)兩型社會(huì)也就是一句空話。構(gòu)建“兩型社會(huì)”，就要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的根本變革，要從傳統(tǒng)的粗放的和一次性的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式變成資源節(jié)約型和環(huán)境友好型的發(fā)展模式。把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)按照自然生態(tài)系統(tǒng)的模式，組織成一個(gè)“資源——產(chǎn)品——再生資源”的物質(zhì)反復(fù)循環(huán)流動(dòng)的過(guò)程，使得從整個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)以及生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程基本上不產(chǎn)生或者只產(chǎn)生很少的廢棄物。總而言之，就是全社會(huì)都采取有利于節(jié)約有限資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的生產(chǎn)方式、生活方式和消費(fèi)方式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

二、文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的基本概念

我們已經(jīng)非常熟悉“文化產(chǎn)業(yè)”、“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”、“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”等概念，但是“文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)”這種說(shuō)法還沒(méi)有進(jìn)入人們的視野。文化產(chǎn)業(yè)的新業(yè)態(tài)，是近年來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展出現(xiàn)的新命題，黨的十七大報(bào)告在“推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”的論述中，提出“運(yùn)用高新科技文化生產(chǎn)方式，培育新的文化業(yè)態(tài)”，因此出現(xiàn)了“培育新的文化業(yè)態(tài)”這一概念。目前國(guó)內(nèi)對(duì)這個(gè)概念的解釋主要有以下幾個(gè)方面：一是文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)是文化內(nèi)容、資本和科技結(jié)合的產(chǎn)物，但是關(guān)鍵還是在于內(nèi)容；二是新業(yè)態(tài)是先進(jìn)技術(shù)糅合了傳統(tǒng)的文化藝術(shù)因子，當(dāng)今文化資源的開發(fā)利用應(yīng)建立在高新技術(shù)的載體平臺(tái)上；三是新業(yè)態(tài)要有新的管理模式和體制，還有新的商業(yè)模式。也有一部分學(xué)者認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)就是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

要把“文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)”的概念說(shuō)清楚，我們有必要來(lái)了解一下“文化產(chǎn)業(yè)”、“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”、“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”等概念。其實(shí)這幾個(gè)概念大同小異，三者并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性差別，文化產(chǎn)業(yè)帶有更多的本土特征，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)則帶有更多的輸入意義，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)則結(jié)合了兩者所長(zhǎng)，避免了兩者的局限性，總體上來(lái)說(shuō)，它們都包含了如藝術(shù)、古董、工藝、音樂(lè)、表演藝術(shù)、數(shù)字娛樂(lè)、電影與錄像帶、軟件與計(jì)算機(jī)、電視與廣播、廣告、建筑、設(shè)計(jì)、出版、創(chuàng)意生活等。

本人認(rèn)為“文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)”是在數(shù)字化、互聯(lián)網(wǎng)等高新技術(shù)支持下，當(dāng)代時(shí)尚生活潮流推動(dòng)發(fā)展的新文化業(yè)態(tài)?！拔幕a(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)”同傳統(tǒng)意義上的“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”有交叉的部分，而且交叉的部分很多，其交叉部分主要集中在“創(chuàng)意”和“文化”部分，但是不能簡(jiǎn)單的把兩者等同。“文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)”包含三個(gè)層面，一是數(shù)字化高新技術(shù)推動(dòng)傳統(tǒng)、常態(tài)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)向高端變革，除了Facebook、威客、博客、微博等新樣式外，還有大量的創(chuàng)意設(shè)計(jì)、動(dòng)漫、網(wǎng)游、互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代會(huì)展業(yè)、現(xiàn)代廣告業(yè)、電子（數(shù)字）商務(wù)、網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)，以及移動(dòng)新媒體產(chǎn)業(yè)、手機(jī)增值業(yè)務(wù)，都是由現(xiàn)代高新技術(shù)直接催生的；二是新媒體和新行業(yè)的出現(xiàn)，比如網(wǎng)上虛擬創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)交易港，[2]就是建立在互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)上的文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)；三是新的商業(yè)模式，新的商業(yè)模式應(yīng)注意和消費(fèi)者的互動(dòng)。隨著文化業(yè)態(tài)的多元化，新商業(yè)模式將日益細(xì)化市場(chǎng)，面向小眾消費(fèi)群。

Facebook、威客等例子告訴我們，文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)比傳統(tǒng)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更具雙向互動(dòng)性、參與性和服務(wù)性。

三、文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)與“兩型社會(huì)”建設(shè)的關(guān)系

（一）文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)支撐“兩型社會(huì)”的建設(shè)

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)是建設(shè)“兩型社會(huì)”的重要途徑，在“兩型社會(huì)”建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用。第一，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)可以拉動(dòng)內(nèi)需，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。我國(guó)已經(jīng)基本解決了溫飽問(wèn)題，正在向全面小康方向發(fā)展，“最近統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，北京、上海、廣州等大城市居民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)正在向以發(fā)展性和享受性消費(fèi)為主的階段轉(zhuǎn)變，對(duì)文化、藝術(shù)、精神、娛樂(lè)產(chǎn)品的需求與日俱增?！盵3]這種發(fā)展性和享受性的消費(fèi)都和文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)有關(guān)，文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)可以打造和拓寬新的文化市場(chǎng)和周邊市場(chǎng)，滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，從而有效開辟新的消費(fèi)領(lǐng)域，刺激內(nèi)需，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。最明顯的例子就是微博的興起。第二，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)可以推動(dòng)整體產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的有效途徑。在產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)上，文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)具有成為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整立足點(diǎn)的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)是創(chuàng)新、文化和科技的結(jié)合，能夠充分發(fā)揮人的創(chuàng)造力和想象力，把文化資源和高新技術(shù)結(jié)合起來(lái)，具有科技含量高，資源消耗少，環(huán)境污染低的優(yōu)點(diǎn)，能夠起到節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的作用，能夠在推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的過(guò)程中，突破傳統(tǒng)生產(chǎn)要素的制約，促進(jìn)社會(huì)資源逐步從傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)流向文化產(chǎn)業(yè)，因而發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)在“兩型社會(huì)”建設(shè)中發(fā)揮著重要作用，是各地區(qū)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的主要引擎之一。

文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)這幾年的發(fā)展充分說(shuō)明它能夠支撐起“兩型社會(huì)”的建設(shè)。以北京為例，北京自2004年到2009年，這6年產(chǎn)業(yè)增加值穩(wěn)步增長(zhǎng)，2009年實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)增加值1497.7億元，占GDP12.6%，增長(zhǎng)速度達(dá)11.2%。[4]

（二）“兩型社會(huì)”的建設(shè)促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的發(fā)展

“兩型社會(huì)”的建設(shè)為文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的發(fā)展提供了政策上的支持。“兩型社會(huì)”戰(zhàn)略的實(shí)施，要求配套實(shí)施產(chǎn)業(yè)布局的結(jié)構(gòu)性調(diào)整。“兩型社會(huì)”的建設(shè)要節(jié)約資源和高效利用資源，追求更低的污染排放，實(shí)現(xiàn)更大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，盡量降低第一、第二產(chǎn)業(yè)的比重，提高服務(wù)業(yè)的比重。這就要求從政策制度層面上抑制過(guò)度消耗資源、對(duì)環(huán)境破壞程度高、經(jīng)濟(jì)效益不好的產(chǎn)業(yè)，鼓勵(lì)發(fā)展資源節(jié)約型和環(huán)境友好型的產(chǎn)業(yè)。這就在國(guó)家層面的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和產(chǎn)業(yè)政策上為文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的發(fā)展提供了千載難逢的發(fā)展機(jī)遇。

2009年7月22日，《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》出臺(tái)，首次明確了“文化創(chuàng)意”是文化產(chǎn)業(yè)的一個(gè)屬類，這次規(guī)劃的通過(guò)，明晰了“文化產(chǎn)業(yè)”和“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的界限，這個(gè)規(guī)劃的出臺(tái)還有一個(gè)重大的意義，就是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)入了國(guó)家的宏觀視野，是對(duì)文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的一次大力支持，對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的發(fā)展有著重大的推進(jìn)作用。

在《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》的帶動(dòng)下，各地區(qū)也紛紛出臺(tái)了一系列措施，解決文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)發(fā)展中急需解決的一些問(wèn)題，比如資金引導(dǎo)問(wèn)題，市場(chǎng)融資問(wèn)題，聚集發(fā)展問(wèn)題，還有產(chǎn)業(yè)鏈整合問(wèn)題等等。2009年10月4日，北京出臺(tái)了《北京市關(guān)于支持影視動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)施辦法（試行）》及《北京市關(guān)于支持網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)施辦法（試行）》，為動(dòng)漫和網(wǎng)游行業(yè)的發(fā)展指明了方向，同年北京市還出臺(tái)了《北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)擔(dān)保資金管理實(shí)施辦法（試行）》，著力解決文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融資難問(wèn)題。2008年上海市出臺(tái)了《上海市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)認(rèn)定管理辦法（試行）》，為市級(jí)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的認(rèn)定提供了明確的標(biāo)準(zhǔn)。即使是文化產(chǎn)業(yè)相對(duì)落后的一些地區(qū)，比如廣西、貴州等省份，也在大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

（三）文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)和“兩型社會(huì)”的建設(shè)有著共同的目標(biāo)

文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的發(fā)展和“兩型社會(huì)”建設(shè)的最終目標(biāo)都是建設(shè)和諧社會(huì)?！皟尚蜕鐣?huì)”建設(shè)是在近年來(lái)我國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式遇到巨大困難，環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，資源嚴(yán)重透支的背景下提出的，文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)是隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展而出現(xiàn)的新命題，兩者背后都隱含著經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型和社會(huì)發(fā)展理念的變化，而它們的共同目標(biāo)都是優(yōu)化和提升產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，最終達(dá)到建設(shè)和諧社會(huì)的目標(biāo)。文化創(chuàng)意資源可以取之不盡用之不竭，并具有不斷復(fù)制、自我增值的特點(diǎn)，更不會(huì)污染環(huán)境，因此，文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)具有環(huán)境友好、資源節(jié)約的特征，為國(guó)家可持續(xù)發(fā)展提供了產(chǎn)業(yè)支撐，低消耗、低污染，這正與“兩型社會(huì)”的建設(shè)目標(biāo)相一致?！皟尚蜕鐣?huì)”通過(guò)建立對(duì)資源的節(jié)約、高效和循環(huán)利用，開發(fā)新型可再生資源，尊重自然的發(fā)展規(guī)律，以自然承載能力為前提發(fā)展經(jīng)濟(jì)等途徑，推動(dòng)傳統(tǒng)的以資源大量消耗換取經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的粗放發(fā)展模式向綠色、高效、可持續(xù)的發(fā)展模式轉(zhuǎn)變。兩者的目標(biāo)都是建設(shè)一個(gè)和諧的社會(huì)。[5]

綜上所述，文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)促進(jìn)“兩型社會(huì)”的建設(shè)，加速產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級(jí)，“兩型社會(huì)”的建設(shè)又提供了文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)發(fā)展的大好機(jī)遇，兩者相互疊加，相互影響，共同體現(xiàn)了我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)急需調(diào)整的要求。因此，要加速文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的發(fā)展，充分發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)在“兩型社會(huì)”建設(shè)中的作用，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。

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