二十世紀(jì)上半葉中國(guó)古詩詞藝術(shù)歌曲特征淺析

龍姝帆

（瓊州學(xué)院，海南 三亞 572002）

二十世紀(jì)上半葉中國(guó)古詩詞藝術(shù)歌曲特征淺析

龍姝帆

（瓊州學(xué)院，海南 三亞 572002）

本文以二十世紀(jì)上半葉中國(guó)古詩詞藝術(shù)歌曲為研究對(duì)象，試從題材、體裁兩方面對(duì)其歌詩特征進(jìn)行探討。

二十世紀(jì)上半葉；中國(guó)古詩詞藝術(shù)歌曲；歌詩特征

二十世紀(jì)上半葉出現(xiàn)的中國(guó)古詩詞藝術(shù)歌曲是我國(guó)現(xiàn)代作曲家們?cè)谶z留下來的古代詩詞的基礎(chǔ)上，吸收歐洲音樂，引進(jìn)和聲體系，創(chuàng)造出的一種獨(dú)特的、具有中國(guó)特色的聲樂作品形式，具備詩樂結(jié)合、豐富的調(diào)式調(diào)性及和聲、鋼琴伴奏等特征。筆者于此，對(duì)中國(guó)古詩詞藝術(shù)歌曲的歌詩特征即可以從題材和體裁這兩個(gè)方面來進(jìn)行分析。

一、題材特征

題材是藝術(shù)家有意識(shí)、有目的的提煉、加工予以表現(xiàn)生活的材料，是經(jīng)過藝術(shù)家的思想感情過濾了的生活素材，它的種類多種多樣，非常廣泛。二十世紀(jì)上半葉的中國(guó)古詩詞藝術(shù)歌曲，在題材的選擇上已沖破了十九世紀(jì)德奧藝術(shù)歌曲的成規(guī)，超越了浪漫主義所追求的自我、自覺、情感，而是通過這一音樂形式來表達(dá)對(duì)社會(huì)和生活的關(guān)注與責(zé)任感。這一時(shí)期的古詩詞藝術(shù)歌曲在內(nèi)容上不僅僅是對(duì)中國(guó)古代文化的一種單層面的再現(xiàn)，而是隱含著一種“借古抒懷，以古喻今，以回歸探求現(xiàn)實(shí)”的主題意義。作曲家正是把握了時(shí)代主題，試圖借古詩詞來表現(xiàn)當(dāng)事人的內(nèi)心感受，現(xiàn)列舉幾種最為突出的題材進(jìn)行分析。

（一） 勞動(dòng)題材

我國(guó)有現(xiàn)實(shí)主義詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，耕種稼禾、養(yǎng)蠶織布、征戰(zhàn)徭役等內(nèi)容在詩詞中都有所反映，選取這類詩詞作曲的有《擊壤歌》 （青主）、《紡紗歌》 （周淑安） 等，這類作品既包含對(duì)勤勞的勞動(dòng)人民的歌頌，又有揭露社會(huì)矛盾，對(duì)受剝削的勞動(dòng)人民的同情，曲高和眾，傳唱頗廣。

青主在1929年根據(jù)古歌謠創(chuàng)作的《擊壤歌》：“日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力于我何有哉？”這首民謠描繪的是在上古堯時(shí)代的太平盛世，人們過著無憂無慮的生活，飲以鑿井，食以耕種，自食其力。上古農(nóng)民追求的寧靜淡泊、悠然自得而又蔑視權(quán)勢(shì)的田園農(nóng)耕生活，在這首短短的歌詞里表現(xiàn)得淋漓盡致。由于古歌謠本來就來自民間，在古代是被傳唱的，青主用這首古歌謠進(jìn)行創(chuàng)作，使其與音樂相結(jié)合更為自由，音樂的節(jié)奏感更為強(qiáng)烈，變化更為豐富，表現(xiàn)了他對(duì)現(xiàn)時(shí)出于動(dòng)亂年代的勞動(dòng)人民真摯的同情以及對(duì)太平盛世人們無憂無慮生活的向往。

（二） 愛情題材

“愛情”無論在哪個(gè)年代，都是一個(gè)永恒的話題，它是人類美好心靈的抒發(fā)和對(duì)美好事物的追求。在古典詩詞中，表現(xiàn)愛情的篇章頗多，一首首詩詞，猶如一幅幅生動(dòng)的人生畫卷，或歌頌純貞美好的愛情，或寄托對(duì)戀人的思念之情。選此類詩詞進(jìn)行藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的如《紅豆詞》（劉雪庵）、《竹枝詞》 （冼星海）、《蝶戀花》 （冼星海）、《我儂詞》 （應(yīng)尚能）、《醉妝詞》 （青主） 等。

例如劉雪庵根據(jù)清代作家曹雪芹（1715?1724?—1764） 《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉所唱的一段歌曲的歌詞創(chuàng)作的《紅豆詞》，這是一首愛情的頌歌。首句“滴不盡相思血淚拋紅豆”，點(diǎn)出全曲的愛情主題，音樂柔美、哀傷，表現(xiàn)出壓抑已久的相思愁苦。以下用一連串排比句表現(xiàn)熱戀中的青年人為愛情而苦惱的情景，“開不完”、“睡不穩(wěn)”二句以春秋景色的代換寫痛苦的年復(fù)一年，“忘不了”等五句詳寫因愛而引起新仇舊恨，食不下咽，鏡容消瘦，而與其相對(duì)的音樂方面，劉雪庵采用上行又下行的模進(jìn)，旋律的上下起伏，音調(diào)的不斷提升，使得歌詞與音樂一呼一應(yīng)，加強(qiáng)了樂曲的緊張度，歌詞的情感隨音樂逐漸深入。結(jié)句又用青山隱隱、綠水悠悠比喻愛情之難以割舍。整首詞所訴所言，都包含了寶玉對(duì)黛玉的相思之情以及痛苦與傷感的呈述。

（三）思鄉(xiāng)題材

二十世紀(jì)上半葉中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，政局不穩(wěn)定，致使許多人流離失所、漂泊不定，在孤寂的心情下，思念故土和遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)親人，一些作曲家有感而作了藝術(shù)歌曲來表達(dá)飄零之感、寄托思鄉(xiāng)之情。代表作如《天凈沙》 （冼星海）、《游子吟》 （陸華柏）、《離思》 （賀綠?。?、《靜夜思》 （蕭淑嫻） 等。

例如冼星海根據(jù)元曲四大家之一馬致遠(yuǎn)（1251—1321）的小曲創(chuàng)作的《天凈沙》。全曲用僅僅28個(gè)字勾畫出一幅悲緒四溢的“游子思?xì)w圖”，語言極為凝煉卻容量巨大。在頭三句，詩人把十種平淡無奇的客觀景物，巧妙地連綴起來，通過枯、老、昏、古、西、瘦六個(gè)字，將詩人的無限愁思自然的寓于圖景中。最后兩句透露了詩人懷才不遇的悲涼情懷，星海從傳神入手，特別是“斷腸人”三字，在忐忑不安的連續(xù)三連音節(jié)奏上形成的旋律，如泣如訴，輾轉(zhuǎn)下行，深沉而悲痛，一直沉落到全區(qū)最低音g上，但卻突然又在“天”字上出現(xiàn)了一個(gè)意外的上行八度大跳，并且繼續(xù)奮力上升，形成高潮，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了主題，淋漓盡致地傳達(dá)出漂泊羈旅的游子心。

（四） 愛國(guó)主義題材

二十世紀(jì)三十年代，日軍的侵略日益擴(kuò)大，在國(guó)民黨反動(dòng)政府的“不抵抗”政策和賣國(guó)措施下，亡國(guó)之禍迫在眉睫，面臨的是妻離子散、家破人亡的悲慘景象，中國(guó)的國(guó)情決定了愛國(guó)主義思想題材的作品在這時(shí)是極為需要的。音樂家們信手拈來，從不同的角度，選用不同的古詩詞體裁，或慷慨激昂，或悲憤抑郁，來表達(dá)其愛國(guó)主義思想。代表作有《滿江紅》 （林聲翕）、《炯炯丹心》 （應(yīng)尚能）、《聲聲慢》 （張肖虎） 等。

二、體裁特征

我國(guó)的古體詩詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、浩如煙海，成為了二十世紀(jì)上半葉中國(guó)古詩詞藝術(shù)歌曲創(chuàng)作取之不盡用之不竭的歌詞源泉。為了更好地體現(xiàn)此期中國(guó)古詩詞藝術(shù)歌曲豐富的題材內(nèi)容，作曲家有意識(shí)地采用了幾乎各個(gè)歷史時(shí)期的古詩詞，這些古詩詞按照體裁來分大致有詩體和詞體兩種：

（一） 詩體

詩歌是高度集中地概括反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁，按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。

（1） 古體詩：包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩，其發(fā)展軌跡：《詩經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風(fēng)、新樂府。二十世紀(jì)上半葉中國(guó)古詩詞藝術(shù)歌曲運(yùn)用較多的古體詩是《詩經(jīng)》。

《詩經(jīng)》是我國(guó)最早的詩歌總集，它收集了從西周初期至春秋末期共500多年間的詩歌305篇，簡(jiǎn)稱“詩三百”，《墨子·公孟篇》云：“誦詩三百，弦詩三百、歌詩三百，舞詩三百?！备爬ǔ觥对娊?jīng)》可誦、可奏、可歌、可舞的音樂性質(zhì)。《詩經(jīng)》按照音樂性質(zhì)的不同分為風(fēng)、雅、頌三類，詩歌以四言為主，兼有雜言，由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國(guó)以至世界文化史上都占有重要地位。

二十世紀(jì)上半葉中國(guó)古詩詞藝術(shù)歌曲用《詩經(jīng)》作為體裁的主要有：陳田鶴譜曲的《閑暇》 （《詩經(jīng)》秦風(fēng)），冼星海譜曲的《風(fēng)雨》 （《詩經(jīng)》鄭風(fēng)），應(yīng)尚能譜曲的《無衣》 （《詩經(jīng)》秦風(fēng)），江定仙譜曲的《棉花》 （《詩經(jīng)》） 等。

（2）格律近體詩：唐代形成的一種詩體，其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。一般包括律詩（每首八句，五言的簡(jiǎn)稱五律，七言的簡(jiǎn)稱七律，超過八句的稱為排律或長(zhǎng)律）、絕句（每首四句，五言的簡(jiǎn)稱五絕，七言的簡(jiǎn)稱七絕）。二十世紀(jì)上半葉中國(guó)古詩詞藝術(shù)歌曲運(yùn)用較多的近體詩是唐詩。

唐代是我國(guó)古典詩歌發(fā)展的全盛時(shí)期，無論就其作者之眾多、題材之廣泛，還是就其藝術(shù)之高超、影響之深遠(yuǎn)來說，都是空前的。而且唐詩在當(dāng)時(shí)本來就是可以入樂的，尤其在盛唐時(shí)期，“家家盡唱升平曲，帝幸梨園親制詞”，可以說它與生俱來就有吟唱的魅力。

二十世紀(jì)上半葉中國(guó)古詩詞藝術(shù)歌曲用唐詩作為體裁的主要有：青主譜曲的《回鄉(xiāng)偶書》 （七絕 賀知章）、黃自譜曲的《下江陵》、《峨眉山月歌》 （七絕 李白），劉雪庵譜曲的《楓橋夜泊》 （七絕 張繼）、《春夜洛城聞笛》 （七絕 李白），張肖虎譜曲的《詠柳》 （七絕 賀知章），譚小麟譜曲的《自君之出矣》 （五絕 張九齡） 等。

（二） 詞體

詞又稱為詩余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞、樂府等，始于隋，定型于中晚唐，盛于宋。詞的起源雖早，但詞的發(fā)展高峰則是在宋代，宋詞是二十世紀(jì)上半葉作曲家們進(jìn)行古詩詞藝術(shù)歌曲創(chuàng)作最主要的歌詞來源。

與唐詩一樣，宋詞一開始也是入樂的，有令、慢、近、犯等長(zhǎng)短不一的音樂體裁，在風(fēng)格上還有“豪放”和“婉約”之分，也是音樂表現(xiàn)上的慷慨激昂與婉約細(xì)膩兩類基本情緒的概括。另外，由于宋詞在音律、節(jié)奏方面的特點(diǎn)，可利用聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫來配合音樂的節(jié)奏感，由于詞比詩更自由多變，因此，作曲家用宋詞這種體裁形式創(chuàng)作藝術(shù)歌曲是最合適不過的選擇了，不僅詞與曲能較好地配合，而且符合藝術(shù)歌曲抒情性強(qiáng)的特征。

二十世紀(jì)上半葉中國(guó)古詩詞藝術(shù)歌曲用宋詞作為體裁的主要有：青主譜曲的《大江東去》 （蘇軾）、《我住長(zhǎng)江頭》 （李之儀），黃自譜曲的《點(diǎn)絳唇·賦登樓》 （王灼），冼星海譜曲的《別情》 （呂本中）、《蝶戀花》 （蘇軾），應(yīng)尚能譜曲的《破陣子》 （辛棄疾）、《炯炯丹心》（崔與之），張肖虎譜曲的《聲聲慢》 （李清照），譚小麟譜曲的《彭浪磯》 （朱希真）、《正氣歌》 （文天祥） 等。

除此之外，元曲、民謠等在作曲家們的創(chuàng)作中都有所涉及，充分體現(xiàn)出這一時(shí)期古詩詞藝術(shù)歌曲涉獵廣泛的特征，詩人在字里行間流蕩著飽含深情的韻律和節(jié)奏，給予了作曲家以藝術(shù)處理的自由天地。

三、小結(jié)

當(dāng)然，以上分類略有簡(jiǎn)單化，其中內(nèi)容也有重疊、交織的，但不管是哪一類，它們大多都是直接選用中國(guó)歷史上影響較大、流傳已久的名人詩詞佳作，作曲家們力圖通過這種選用古典詩詞的方式突出中國(guó)傳統(tǒng)文化，以詩與樂的結(jié)合表現(xiàn)出中國(guó)人的優(yōu)秀品質(zhì)和氣節(jié)。在這些古詩詞藝術(shù)歌曲中能看到，既有“大江東去”的雄闊，又有“聲聲慢”的婉約；既有“執(zhí)手相看淚眼”的兒女情長(zhǎng)，也有“亂石穿空、驚濤拍岸”的慷慨高歌；既有“金戈鐵馬”的呼嘯，也有“月夜蟬鳴”的靜思。可以說，作曲家的選詞，為我們呈現(xiàn)出了一幅幅優(yōu)美的畫卷，既展現(xiàn)了作曲家的才華風(fēng)韻，又展現(xiàn)出華夏文化的絢爛多姿，是古詩詞與藝術(shù)歌曲的完美統(tǒng)一。

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Abstract：This paper takes the first half of 20th century China ancient poetry art song as the object of study， tries from the theme， the literature style two aspects to carry on the discussion to its song poem characteristic.

Key words：the twentieth century；ancient poetry art song；the characteristics of song of poem

Brief Analysis of the Characteristics of Song of Poem of Chinese Ancient Poetry Art Song in the First Half of the 20th Century

Long Shu-fan
（Qiongzhou University，Sanya Hannan 572002）

J69

A

1008—6772（2011）01—0093—03

2011-1-18

龍姝帆（1984-），女，四川綿陽人，海南瓊州學(xué)院藝術(shù)學(xué)院助教，碩士，研究中國(guó)音樂史、西方音樂史。