義務(wù)教育階段回族學(xué)生厭學(xué)原因及對策初探
——以海南省鳳凰鎮(zhèn)為例

王昭君 黎雄峰

（瓊州學(xué)院教育科學(xué)院，海南 五指山 572200）

義務(wù)教育階段回族學(xué)生厭學(xué)原因及對策初探
——以海南省鳳凰鎮(zhèn)為例

王昭君 黎雄峰

（瓊州學(xué)院教育科學(xué)院，海南 五指山 572200）

本文提出海南省義務(wù)教育階段回族學(xué)生所面臨的厭學(xué)問題，并在此的基礎(chǔ)之上分析其原因，探究解決厭學(xué)問題的對策。

海南回族；厭學(xué)；對策

一、海南省回族學(xué)生厭學(xué)之現(xiàn)狀

為了深入了解海南省回族教育的現(xiàn)狀，課題小組分別采用了問卷、抽樣統(tǒng)計和座談三種方式，于2010年4月對海南省鳳凰鎮(zhèn)回輝、回新2個村的回族教育狀況進(jìn)行了調(diào)查。

根據(jù)我們針對回族中小學(xué)生做的問卷顯示：義務(wù)教育階段回族學(xué)生缺少學(xué)習(xí)的主動性和積極性，沒有學(xué)習(xí)的欲望與激情。70%的學(xué)生表示自己討厭學(xué)習(xí)，即我們所說的厭學(xué)。它是“學(xué)生對學(xué)校的學(xué)習(xí)生活失去興趣，產(chǎn)生厭倦情緒，持冷漠態(tài)度及其在行動中的不良表現(xiàn)。”［1］通過與教師座談，我們得知這些厭學(xué)的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，思想消極、從不寫作業(yè)，學(xué)習(xí)時間投入少，沒有學(xué)習(xí)意識，學(xué)習(xí)效率低下。所以說，厭學(xué)從根本上來講就是學(xué)生對學(xué)習(xí)缺乏興趣，從而在心里和行為上表現(xiàn)出對學(xué)習(xí)抗拒。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分厭學(xué)的學(xué)生曠課現(xiàn)象極其嚴(yán)重。他們上午在學(xué)校學(xué)習(xí)，下午就不來學(xué)校。曠課本是一個比較普遍的問題，但在少數(shù)民族學(xué)生身上體現(xiàn)更為突出。在回輝小學(xué)，我們隨機(jī)走訪了一個年級，一共有40名學(xué)生，回族學(xué)生30名，下午來上課的學(xué)生有15人，也就是說，這一個班級就有一半以上的回族學(xué)生處于曠課狀態(tài)。據(jù)學(xué)校老師介紹，這些曠課的學(xué)生一般沒有正當(dāng)理由，有個別女孩子在家里幫父母打理生意，大部分男生在外游蕩，出入網(wǎng)吧、溜冰場等游樂場所。這些未成年人流入社會，具有團(tuán)伙的傾向，也有可能滋事，走入歧途，這對學(xué)生、家庭及社會都會有一定的負(fù)面影響。所以，厭學(xué)問題要引起我們高度的重視，這不僅僅是影響學(xué)生個人發(fā)展的問題，它還有可能對社會安穩(wěn)有一定不良的影響。

厭學(xué)是一個值得教師和家長反思的問題。我們只有清醒地認(rèn)識到引起學(xué)生厭學(xué)的原因，才能從根本找到與之相對應(yīng)的解決策略。

二、回族學(xué)生厭學(xué)原因分析

（一）學(xué)習(xí)動機(jī)缺乏。所謂動機(jī)是指“引導(dǎo)個體活動，維持已引起的活動，并促使該活動朝向某一目標(biāo)進(jìn)行的內(nèi)在歷程”［2］而學(xué)習(xí)動機(jī)乃是能夠喚醒學(xué)生主動學(xué)習(xí)并朝著一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)努力前進(jìn)的一種心理狀態(tài)，人的各種學(xué)習(xí)活動都是在學(xué)習(xí)動機(jī)的引導(dǎo)下進(jìn)行的，這是一種意識行為。自我學(xué)習(xí)意識欠缺的學(xué)生往往就是因為沒有學(xué)習(xí)目標(biāo)，缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)，進(jìn)而對學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種厭惡和抵觸的情緒，他們通常以上課不認(rèn)真聽講、逃學(xué)、曠課等方式來逃避學(xué)校生活。而部分回族學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)，他們上進(jìn)心不強(qiáng)，學(xué)習(xí)熱情不高，作為支配學(xué)生樂學(xué)、好學(xué)的學(xué)習(xí)動機(jī)在這些學(xué)生身上是欠缺的，這也是導(dǎo)致這些學(xué)生厭學(xué)的根本原因。

（二）家長教育態(tài)度消極。家庭是學(xué)生成長的搖籃，父母的態(tài)度直接影響著學(xué)生的成長。由于歷史原因，海南回族學(xué)生家長文化素質(zhì)普遍偏低。根據(jù)調(diào)查顯示，回族學(xué)生家長大多為個體經(jīng)營者，如何賺更多的錢才是他們的目標(biāo)所在。以往艱難的生活造成他們“對物質(zhì)的渴求遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過對精神的渴求，對經(jīng)濟(jì)的向往遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對文化的向往。”［3］所以，家長對孩子的學(xué)習(xí)并不關(guān)心，對孩子曠課的行為也很縱容。另外，“讀書無用論”的觀點在家長的頭腦中根深蒂固，他們認(rèn)為讓孩子辛辛苦苦讀書，即便讀到大學(xué)，畢業(yè)后賺的錢還不如早早做生意的那些孩子多。這些家長看不到教育的長遠(yuǎn)作用，只圖眼前經(jīng)濟(jì)利益，所以，這些家長對孩子的教育從來不注重。通過我們設(shè)計的幾個問題，可以看出家長對待學(xué)生的教育態(tài)度。

1.學(xué)校教育對孩子未來獲得成功的重要性看法

非常重要10%重要30%無所謂20%不太重要10%不重要10%

2.對孩子在學(xué)校中學(xué)習(xí)成績的期望

優(yōu) 秀30%良 好20%隨 便30%中 等15%及 格5%3.對孩子每天家庭作業(yè)的輔導(dǎo)情況每天輔導(dǎo)5%經(jīng)常輔導(dǎo)20%偶爾輔導(dǎo)35%從不輔導(dǎo)40%4.家長對孩子未來受教育情況的期望大學(xué)本科10%大 專20%中 專25%高 中25%初 中20%

通過家長對這些問題的回答，我們不難看出家長在對待子女教育問題上的態(tài)度。他們對待孩子的學(xué)習(xí)不夠關(guān)心，同時大多數(shù)人不期望通過學(xué)校教育來創(chuàng)造孩子美好的明天，在孩子的文憑上，很多家長并沒有更高的期望。

家長本身對教育就不重視，要想讓自己的孩子對教育重視，就是一件難事。所以，家長的對待教育的消極態(tài)度，是導(dǎo)致學(xué)生厭惡甚至放棄讀書的重要原因。

（三）學(xué)校教育環(huán)境落后?；剌x小學(xué)、回新小學(xué)、羊欄中學(xué)是鳳凰鎮(zhèn)回族學(xué)生主要就讀的學(xué)校。在課題組走訪過程中，我們發(fā)現(xiàn)回輝小學(xué)依然存在著教學(xué)樓陳舊、教室緊張、桌椅破爛、教師辦公條件差、圖書資料缺乏、現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備完全不存在等問題。學(xué)生在學(xué)校當(dāng)中，能很好地釋放學(xué)習(xí)壓力，尋找快樂的操場也尋不見?；匦滦W(xué)的辦學(xué)條件比回輝小學(xué)稍微好一點，但是也沒有正規(guī)的供學(xué)生活動的操場，教室及其他基礎(chǔ)設(shè)施的環(huán)境也比較差。作為該地區(qū)唯一的中學(xué)，羊欄中學(xué)的狀況稍微好些，在走訪的時候，該校正在建設(shè)一棟具有現(xiàn)代化氣息的教學(xué)大樓，學(xué)生以后的學(xué)習(xí)生活條件會變得比現(xiàn)在好的多。在教學(xué)樓建設(shè)中，學(xué)校1000多名學(xué)生每天都在三亞30攝氏度以上高溫烘烤下的活動板房中學(xué)習(xí)。在與學(xué)生的座談中，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對學(xué)校的教室、衛(wèi)生間、操場等不滿意也是引發(fā)他們厭惡到學(xué)校學(xué)習(xí)的一個直接原因。

（四）師資力量薄弱。鳳凰鎮(zhèn)的回族中小學(xué)師資力量薄弱，不能很好地滿足教學(xué)改革及學(xué)生發(fā)展的需要。主要表現(xiàn)在以下3個方面。一是在現(xiàn)有的3所回族學(xué)校中教師的整體素質(zhì)不高，業(yè)務(wù)知識的深度和廣度不夠，科研創(chuàng)新能力較差。二是各個學(xué)校都十分缺乏從事音樂和美術(shù)、體育、計算機(jī)等學(xué)科教學(xué)的專業(yè)教師。三是教師的流動性非常大。鳳凰鎮(zhèn)小學(xué)專任教師學(xué)歷合格率為80%，普通初中專任教師學(xué)歷合格率為84%，中小學(xué)校教師均無研究生學(xué)歷者，離中發(fā)（1999）9號文件到2010年的教師任職學(xué)歷要求差距甚大。在走訪的過程中，我們隨機(jī)聽了一堂四年級的語文課。我們發(fā)現(xiàn)課堂上教師新課程理念淡薄，觀念落后，依然是那種“教教材”式的講課方式，學(xué)生在下面反映也極其平淡。即便偶爾的“對話”、“互動”也顯得十分生硬，往往造成課堂中一種虛假的繁榮，教師上課與當(dāng)前新課程理念要求相差甚遠(yuǎn)。在與學(xué)生座談的過程中，有一部分學(xué)生說不喜歡上學(xué)的原因是老師上課沒有意思聽不懂、有的老師經(jīng)常不上課、教學(xué)不嚴(yán)。

教師素質(zhì)不高，師資來源短缺，隊伍不穩(wěn)定，是影響當(dāng)?shù)鼗刈褰逃l(fā)展的一個重要瓶頸，這也是導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)的間接原因。

三、解決回族學(xué)生厭學(xué)的對策及建議

（一）激發(fā)動機(jī)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)習(xí)動機(jī)是直接推動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，正是這種內(nèi)驅(qū)力的作用，才使得學(xué)生自覺主動的學(xué)習(xí)。許多研究的結(jié)果表明，動機(jī)水平高的學(xué)生能夠在長時間的學(xué)習(xí)中保持認(rèn)真積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。所以，作為教師，我們要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動機(jī)，只有這樣，才能從根本上解決學(xué)生厭學(xué)的問題。

“研究表明：學(xué)習(xí)目標(biāo)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)?！保?］作為教師我們要有意識地對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目標(biāo)的教育，不要讓學(xué)生毫無目的的學(xué)習(xí)。學(xué)生時期正處于人生觀和價值觀形成的時期，所以在日常的學(xué)校生活中，教師應(yīng)該有意識的讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)的意義及重要性，讓他們明白自己是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的接班人，必須與時俱進(jìn)，學(xué)會學(xué)習(xí)，不斷掌握先進(jìn)的科學(xué)知識，才能肩負(fù)起歷史賦予的重任。教師應(yīng)經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識學(xué)習(xí)的這種必要性和迫切性，使學(xué)生具有一種使命感，這樣不僅可以幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想而且逐漸培養(yǎng)其學(xué)習(xí)的主體性和自覺性，從而把學(xué)習(xí)當(dāng)成自身的需要，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”“我愛學(xué)”。

（二）加強(qiáng)家校的溝通，形成家校教育的合力。學(xué)生厭學(xué)與家長的不作為有很大關(guān)系，解決學(xué)生厭學(xué)問題關(guān)鍵是要取得家長的支持。學(xué)?？梢酝ㄟ^建立學(xué)校開放日制度，定期邀請家長走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)課堂，親眼觀看學(xué)校的整個教育過程；建立家長會制度，定期召開家長會，向家長匯報學(xué)生的學(xué)習(xí)、思想等各個方面的情況；建立教師家訪制度，針對有的家長工作需要沒辦法親自到學(xué)校的情況，學(xué)校要定期組織老師進(jìn)行家訪，及時向家長反映學(xué)生在學(xué)校中的一些情況。通過以上三種互動制度的建立，能夠很好地加強(qiáng)學(xué)校與家長的聯(lián)系與溝通，使家長了解自己子女在學(xué)校中的表現(xiàn)，提高學(xué)校和家長在教育學(xué)生上的共識，增強(qiáng)家長對孩子接受教育的責(zé)任心。

同時，在與家長進(jìn)行溝通的過程中，教師要逐漸改變家長對教育的觀念，要使家長明白:社會發(fā)展到今天，對國民的素質(zhì)要求也越來越高，如果沒有知識，終究將會被社會淘汰的這個道理。徹底改變家長對教育的偏見，使他們重視子女在學(xué)校中的學(xué)習(xí)。

（三）加大教育資金投入，優(yōu)化校園環(huán)境?！皩W(xué)校作為一種人工環(huán)境，是學(xué)生學(xué)習(xí)、娛樂活動的重要場所，緊張的學(xué)習(xí)之后，有個良好的環(huán)境進(jìn)行片刻的放松，可以有效地調(diào)節(jié)學(xué)生的心理，淡化厭學(xué)情緒，調(diào)動非智力因素，同時利用校園環(huán)境進(jìn)行教育可以培養(yǎng)學(xué)生正確的審美情趣，愉悅其身心，陶冶其性情，完善其人格?！保?］所以，我們要重視環(huán)境的育人作用，重視校園的環(huán)境建設(shè)。

一方面我們要切實增加教育投入，嚴(yán)格按照《教育法》的要求，確保教育經(jīng)費的主渠道暢通。海南省在增加民族教育專業(yè)經(jīng)費額度的同時市縣級人民政府也要相應(yīng)設(shè)立民族教育專項經(jīng)費。同時要適當(dāng)?shù)丶哟髮刈褰逃?jīng)費的投入，為回族教育的發(fā)展提供物質(zhì)保障。另一方面，學(xué)校要自己想辦法，多方面籌措經(jīng)費，不能只等政府撥款。

陶行知先生說：“生活之場所，亦即教育之場所”。教育者要盡量為受教育者創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，諸如可供學(xué)生學(xué)習(xí)的干凈明亮的教室，可供學(xué)生活動的寬闊的操場、可供學(xué)生休閑的草坪綠地等等。使我們的學(xué)生在舒適美麗的環(huán)境中思考、學(xué)習(xí)，勃發(fā)情感，刻苦鉆研，讓他們的心靈能夠自由歡呼，激發(fā)其學(xué)習(xí)的欲望和興趣。所以，在這里我們再次呼吁有關(guān)部門應(yīng)該對學(xué)校因資金短缺而引發(fā)的環(huán)境問題引起重視，加大對回族教育的資金投入，為學(xué)生良好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)。

（四）加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)，提高教師素質(zhì)?！罢衽d民族的希望在教育，振興教育的希望在教師?！彼?，民族師資狀況好壞直接關(guān)系到民族教育的成就。

海南省回族地區(qū)要采取措施，切實提高教師隊伍整體素質(zhì)。認(rèn)真實施教師資格制度，嚴(yán)格把好新增教師入口關(guān)，凡未取得教師資格證者一律不得進(jìn)入教師隊伍，重點加強(qiáng)音、體、美及計算機(jī)等短缺學(xué)科教師的引進(jìn)與培養(yǎng)。同時，各民族學(xué)校自身要積極加快用人制度的改革，實行教師聘任制，引進(jìn)競爭機(jī)制。政府部門及學(xué)校要重視教師的在職培訓(xùn)。

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Abstract：This paper based on the education research materials of Huihui and Huixin villages in Fenghuang town where Hui gathering places in Hainan.Showing the problem of boring in study for Hui students in compulsory education.After analyzing the reasons deeply，we proposed solutions to this problem.

Key words：Hainan Hui；boring in study；countermeasure

Reason and Countermeasure of Boring in Study for Hui Students in Compulsory Education——Taking the Fenghuang Town in Hainan as an Example

Wang Zhao-jun Li Xiong-feng

（School of Education Science，Qiongzhou College，Wuzhishan，Hainan 572200，China）

H319

A

1008—6772（2011）01—0062—03

2010-12-9

王昭君（1982-），女，遼寧大連市人，瓊州學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院講師，碩士研究生，主要從事課程與教學(xué)論研究。黎雄峰（1954-），男，海南省樂東縣人，瓊州學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院教授，主要從事少數(shù)民族教育研究。

本文系黎雄峰教授主持的2005年度海南省教育廳課題（項目編號：HJSK200534）“海南回族教育的滯后現(xiàn)狀及改革對策”成果之一。