探究性學(xué)習(xí)在高中文言文教學(xué)中的運(yùn)用

田立君

（青島市城陽(yáng)第一高級(jí)中學(xué)，山東 青島 266108）

一、語(yǔ)言探究

探究性學(xué)習(xí)可以多角度、多層面進(jìn)行，那么高中文言文探究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容有哪些呢？在高中文言文探究性學(xué)習(xí)中，我們既要注意培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力，又要關(guān)注學(xué)生的人文素養(yǎng)。

（一）文言現(xiàn)象探究

《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。”［1］所以在高中文言文教學(xué)中，對(duì)文言現(xiàn)象進(jìn)行探究是十分必要的。所謂文言現(xiàn)象是指在文言文中出現(xiàn)的通假字、詞類活用、一詞多義、古今異義和特殊句式。下面我們以文言實(shí)詞詞義的探究為例來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，高中階段要求掌握120個(gè)常見(jiàn)文言實(shí)詞，學(xué)生在初中階段積累的文言文詞匯是相當(dāng)有限的，要進(jìn)行文言實(shí)詞詞義的探究可以從猜讀開(kāi)始，即必須聯(lián)系上下文進(jìn)行猜測(cè)，做到“詞不離句，句不離篇”。具體可以從以下方面進(jìn)行探究。

1.從字形角度進(jìn)行探究

根據(jù)漢字的造字特點(diǎn)，我們能夠從漢字的字形來(lái)推斷文言實(shí)詞的詞義。漢字中的形聲字占80%以上，大都可以通過(guò)字形結(jié)構(gòu)分析來(lái)解釋其詞義，而形聲字的形旁有表意功能，為我們領(lǐng)悟詞義提供了有利條件。例如，“禾”與五谷有關(guān)，“貝”與金錢有關(guān)，“皿”與器具有關(guān)，“宀”與房舍有關(guān)，“阝”與地名有關(guān)，“求”與毛皮有關(guān)，“讠”與說(shuō)話有關(guān)，“尸”與身體有關(guān)，“冖”與籠罩有關(guān)，“系”與捆綁有關(guān)，“纟”與絲織品有關(guān)，“自”關(guān)鼻，“目”關(guān)眼，等等。

2.從語(yǔ)法角度進(jìn)行探究

句子的結(jié)構(gòu)是固定的，組合是有規(guī)律的，詞在句中所處的語(yǔ)法位置，為我們推斷詞義提供了依據(jù)。主語(yǔ)、賓語(yǔ)大多是由名詞、代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多是由形容詞、動(dòng)詞充當(dāng)，定語(yǔ)是由名詞、代詞、形容詞充當(dāng)，狀語(yǔ)是由副詞充當(dāng)。根據(jù)字詞所處的語(yǔ)法位置，推知它的詞性，進(jìn)而推知它的意義。例如：“范增數(shù)目項(xiàng)王?！保ā而欓T宴》）其中“目”處在謂語(yǔ)的位置，在這里應(yīng)該做動(dòng)詞，可譯為“使眼色”。

3.從結(jié)構(gòu)角度進(jìn)行探究

文言文中的排比句、對(duì)偶句、并列結(jié)構(gòu)多，其中位置對(duì)稱的詞語(yǔ)一般詞性相同而意義相近或相反，運(yùn)用這種方法很容易由已知推出未知，由易推出難。例如：“信而見(jiàn)疑，忠而被謗?！保ā肚袀鳌罚﹥删湓捑涫较嗤?，位置對(duì)稱的詞語(yǔ)詞性相同并且意義相近，學(xué)生就可以從“被”的含義推知“見(jiàn)”的含義，“見(jiàn)”在這里表被動(dòng)。

4.從成語(yǔ)角度進(jìn)行探究

成語(yǔ)是古漢語(yǔ)遺留在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“活化石”，其中的字詞的意義和用法上較多地保留了古漢語(yǔ)的特點(diǎn)，并且由于它在日常生活中應(yīng)用廣泛，故而可以借助它來(lái)推斷詞義。例如：“至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。”（《六國(guó)論》）現(xiàn)代漢語(yǔ)中有“不速之客”這個(gè)成語(yǔ)，指沒(méi)有邀請(qǐng)而自己來(lái)的客人，“速”是邀請(qǐng)的意思，根據(jù)這個(gè)意思再結(jié)合這句話的語(yǔ)境，句中的“速”可譯為“招致”。

（二）語(yǔ)言藝術(shù)探究

歷史文化之所以深沉豐富，是因?yàn)閿?shù)千年積淀下來(lái)的思想內(nèi)涵有著巨大的力量。而充分發(fā)掘這些作品中的思想之美，就應(yīng)注重對(duì)文言文語(yǔ)言的探究。這里所說(shuō)的語(yǔ)言包括敘述語(yǔ)言和對(duì)話語(yǔ)言。如《鴻門宴》中的人物對(duì)話探究，劉邦對(duì)項(xiàng)伯說(shuō)的話中有這樣幾句：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也?！焙竺?，樊噲進(jìn)帳后所說(shuō)的話有這樣幾句：“今沛公先破秦入咸陽(yáng)，毫毛不敢有所近，封閉宮室，以待大王來(lái)。故遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也?！彪m然只有幾字之差，但很有探究的余地。學(xué)生經(jīng)過(guò)細(xì)致品味，會(huì)發(fā)現(xiàn)兩個(gè)人的言語(yǔ)是不同的，劉邦側(cè)重于辯解，以退為守；樊噲側(cè)重于主動(dòng)出擊，理直氣壯。兩個(gè)人的表演讓項(xiàng)羽深信不疑，也讓我們看到鴻門宴變化莫測(cè)、暗藏殺機(jī)。［2］

二、內(nèi)容探究

在高中文言文教學(xué)中更應(yīng)注重人文性探究，并尊重學(xué)生的個(gè)性化探究，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古代優(yōu)秀作品的過(guò)程中，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，從而形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生從發(fā)展的角度，用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)作品的積極意義和歷史局限。任何一篇文言文都具有空白點(diǎn)和未定點(diǎn)，它召喚著讀者去填補(bǔ)建構(gòu)，從而實(shí)現(xiàn)作品意義的具體化，使文本具有豐富的內(nèi)涵，提供了“一千個(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆萊特”的多層理解可能。文言文內(nèi)容探究主要有以下兩個(gè)方面。

（一）人物形象探究

人物形象探究，就是引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)有認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)文言文中的人物形象進(jìn)行新的思考和探究。在教學(xué)中，我們往往注重人物形象的典型性格特征而忽略從新的、時(shí)代的角度去探究人物形象給我們帶來(lái)的啟示。比如在學(xué)習(xí)《鴻門宴》時(shí)，可以設(shè)置這樣的探究性問(wèn)題：（1）有人說(shuō)項(xiàng)羽在“鴻門宴”上不殺掉劉邦是一種“婦人之仁”，而蘇軾卻說(shuō)這是一種“君人之度”。你的看法是什么？（2）有人認(rèn)為“力拔山兮氣蓋世”的項(xiàng)羽是英雄，有人認(rèn)為“威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”的劉邦是英雄。對(duì)此我們應(yīng)怎樣看？讓學(xué)生評(píng)價(jià)項(xiàng)羽是“婦人之仁”還是“君子之度”的目的是讓學(xué)生對(duì)特殊歷史背景下的歷史人物作出自己的價(jià)值判斷，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題，以及對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀的意識(shí)。第二個(gè)探究性問(wèn)題是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)“英雄”一詞的把握和理解，從發(fā)展的角度和以現(xiàn)代的眼光重新審視和評(píng)價(jià)這兩個(gè)人物，不僅探究這兩個(gè)人物的時(shí)代意義，而且從這兩個(gè)人物延伸出去探究對(duì)自己人生價(jià)值、自我人格的啟發(fā)。通過(guò)問(wèn)題的探究，這兩個(gè)人物形象在學(xué)生的腦海中更加鮮明突出，并且對(duì)學(xué)生具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

（二）主題探究

文言文主題的多元性，為學(xué)生解讀文本提供了廣闊的空間，而且新課標(biāo)要求學(xué)生能依據(jù)文本作出自己的判斷，努力從多角度多層面進(jìn)行質(zhì)疑和評(píng)價(jià)，并能準(zhǔn)確地以負(fù)責(zé)任的態(tài)度陳述觀點(diǎn)和看法。所以在文言文探究性學(xué)習(xí)過(guò)程中要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本主題進(jìn)行多元解讀以及個(gè)性化解讀。比如在學(xué)習(xí)《六國(guó)論》時(shí)，可以設(shè)置這樣的探究性問(wèn)題：蘇洵認(rèn)為，六國(guó)滅亡“弊在賄秦”；杜牧認(rèn)為：“滅六國(guó)者六國(guó)也。”二人的觀點(diǎn)有什么異同？請(qǐng)依據(jù)文本談?wù)勛约旱目捶āＲ庠谕ㄟ^(guò)學(xué)生的積極主動(dòng)參與和交流探究，培養(yǎng)其理解能力、質(zhì)疑能力、分析能力、評(píng)價(jià)能力、論辯能力，并讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，勇于發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

三、將探究性學(xué)習(xí)引入高中文言文教學(xué)中的必要性

通過(guò)對(duì)高中文言文探究性學(xué)習(xí)的研究和實(shí)踐，我認(rèn)為，探究性學(xué)習(xí)是符合教學(xué)規(guī)律的教學(xué)模式，是適合學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方式，將探究性學(xué)習(xí)引入高中文言文教學(xué)中是必要的，也是有成效的。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性有所提高。

以前學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)總是有一種畏懼心理，缺少鉆研和探究的熱情，高中文言文的探究性學(xué)習(xí)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。課堂上，通過(guò)讓學(xué)生合作探究、比較探究和拓展探究，讓學(xué)生體會(huì)到合作的快樂(lè)，讓學(xué)生體會(huì)到文言文的學(xué)習(xí)不再局限于字、詞、句的理解，還在于古代優(yōu)秀作品所蘊(yùn)涵的人文情感，從而使他們?cè)敢庾哌M(jìn)作品，走近人物，去品味文言文精練而富有韻味的語(yǔ)言。同時(shí)，通過(guò)讓學(xué)生進(jìn)行課外實(shí)踐探究，也在一定程度上培養(yǎng)了他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)。

（二）教師的主導(dǎo)作用得到發(fā)揮。

在高中文言文的探究性學(xué)習(xí)教學(xué)中，教師不再唱“獨(dú)角戲”，而是作為引導(dǎo)者、組織者和參與者，對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的、有效的引導(dǎo)，從而提高課堂效率，打造高效課堂。

（三）為高中文言文教學(xué)提供一定的經(jīng)驗(yàn)。

我校推行的導(dǎo)學(xué)案通過(guò)預(yù)習(xí)案的導(dǎo)讀、課堂案的導(dǎo)思和鞏固案的導(dǎo)練，對(duì)高中文言文探究性學(xué)習(xí)進(jìn)行有益的探索和嘗試；我校開(kāi)發(fā)的校本課程——名人文化探究，更是著眼于學(xué)生實(shí)踐探究能力的培養(yǎng)。

［1］教育部.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)［M］.北京：人民教育出版社，2003：6.

［2］王永漢.設(shè)疑人物語(yǔ)言 激活一溪一壑［J］.新課程研究，2009，（148）：40.