試論高校高水平人文講壇的品牌效應(yīng)

[提要] 近年來(lái)，許多高校紛紛開(kāi)設(shè)了高水平的人文講壇，這些高水平的人文講壇由于其自身的品牌效應(yīng)，創(chuàng)新了高校校園文化，成為了創(chuàng)建特色校園文化的重要途徑;同時(shí)由于其品牌效應(yīng)，它在激發(fā)廣大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣與熱情，在提高廣大學(xué)生的人文素養(yǎng)方面發(fā)揮了重要作用。

[關(guān)鍵詞] 高校;人文講壇;品牌效應(yīng)

[作者簡(jiǎn)介]李曉云(1977—)，女，研究生，九江學(xué)院黨委宣傳部助教;(江西九江332005)高原(1981—)，女， 研究生，九江學(xué)院黨委宣傳部。(江西九江332005)

設(shè)壇開(kāi)講，加強(qiáng)交流，打破區(qū)域、空間、距離的界限，博采眾家之長(zhǎng)，是我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。近些年來(lái)，為了提升大學(xué)的內(nèi)涵建設(shè)，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開(kāi)拓學(xué)生視野，提升學(xué)生人文素養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生全面健康的成長(zhǎng)，許多高校都開(kāi)辦了高水平的人文講壇。所謂高水平人文講壇，就是廣泛邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名專家學(xué)者和社會(huì)名流精英等來(lái)校講學(xué)，以講壇為載體，達(dá)到啟迪思維，塑造人格，弘揚(yáng)先進(jìn)文化，傳承大學(xué)精神的目的。高水平人文講壇的“高水平”，一方面體現(xiàn)在被邀請(qǐng)者的學(xué)術(shù)背景、社會(huì)知名度、社會(huì)影響力、所取得的成就方面的“高”，另一方面體現(xiàn)在開(kāi)辦高校講壇本身定位規(guī)格方面的“高”。正是由于這“兩高”的體現(xiàn)，使得大學(xué)高水平的人文講壇，成為了一個(gè)品牌，并發(fā)揮了品牌效應(yīng)。

一、高水平人文講壇是校園文化品牌的載體

校園文化品牌具有主題鮮明，特色明顯，影響面廣，具有可持續(xù)性和示范性五個(gè)方面的要求，這些要求既界定了校園文化品牌的內(nèi)涵，也詮釋了品牌競(jìng)爭(zhēng)力的內(nèi)涵[1]。而高校的人文講壇在創(chuàng)辦之初，就因其鮮明的文化定位，對(duì)學(xué)生的廣泛影響，可持續(xù)發(fā)展及其示范性，成為了校園文化當(dāng)之無(wú)愧的品牌。

首先，高水平人文講壇在創(chuàng)辦之初，就蘊(yùn)涵著學(xué)校深厚的文化底蘊(yùn)，彰現(xiàn)出校園文化的特色。就各高校的講壇命名而言，或者依托地域文化，或者依托校園歷史傳承，或者依托校園標(biāo)志性景觀或建筑，或者源自重要的學(xué)習(xí)、生活場(chǎng)所。因此在人文講壇創(chuàng)辦之初，其本身就承載了一定的文化內(nèi)涵。以九江學(xué)院的濂溪講壇為例，講壇名稱本身首先承載了厚重的歷史文化:一方面，南宋理學(xué)開(kāi)山鼻祖周敦頤在九江創(chuàng)辦了“濂溪學(xué)堂”，其理學(xué)思想影響深遠(yuǎn);另一方面，學(xué)校門前有一條“濂溪”河，源自廬山，流經(jīng)市區(qū)，多年來(lái)一直是九江人民喜歡的一條河。同時(shí)，“濂溪講壇”還承載了新的文化寄托，就是希望這個(gè)講壇能夠像濂溪河一樣從廬山豐厚的傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，弘揚(yáng)以廬山為地標(biāo)的九江優(yōu)秀歷史文化，辦出特色，辦出水平。此外，江西其它高校如華東交通大學(xué)的“孔目湖講壇”，名稱源自華東交大與贛江之間的四百余畝的孔目湖，此處依山傍水，文運(yùn)興盛，南昌著名的“五里兩尚書”指的就是孔目湖所在的雙港一帶出了兩位尚書。如南昌大學(xué)的“前湖之風(fēng)”講壇，名稱取自校園內(nèi)的前湖;如江西理工大學(xué)的“八角論壇”，名稱取自校園的八角塘，那是師生們學(xué)習(xí)、生活的重要場(chǎng)所。這些講壇的命名既有一定文化擔(dān)當(dāng)，又容易被師生們記憶和接受，有利于增強(qiáng)師生對(duì)人文講壇的認(rèn)同感，有利于在全校師生中推廣講壇活動(dòng)，以達(dá)到豐富校園文化內(nèi)涵，提升學(xué)生人文素養(yǎng)的目的。

高校人文講壇創(chuàng)辦的目標(biāo)承載了新的文化期待，就是希望品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)者們，通過(guò)高水平的人文講壇，展現(xiàn)他們豐富的人生閱歷和淵博的學(xué)科前沿知識(shí)，以及他們強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和治學(xué)精神，以達(dá)到傳承文化，交流學(xué)術(shù)，啟迪思維，開(kāi)拓視野的目地。同時(shí)，他們?cè)谥v學(xué)中所展現(xiàn)的氣質(zhì)、風(fēng)范、思維習(xí)慣和精神追求，起到了潤(rùn)物無(wú)聲的育人效果[1]。

因此，通過(guò)積極探索、凝練特色，高校人文講壇在打造和培育校園文化品牌方面有著卓越的優(yōu)勢(shì)。

二、高水平人文講壇可以發(fā)揮校園文化品牌的示范作用

高水平的人文講壇，可凝聚師生、使之聚集歷史與當(dāng)下。以九江學(xué)院的“濂溪講壇”為例，由于“濂溪講壇”的品牌效應(yīng)，使“濂溪文化”深入人心。在九江學(xué)院的校園內(nèi)建有濂溪大道、濂溪賓館、濂溪先生的雕像，在大門口設(shè)有濂溪書堂的浮雕，校園內(nèi)還有愛(ài)蓮池等?！板ハ放啤钡男@文化，成為了九江學(xué)院和諧校園文化的重要標(biāo)志之一，“濂溪文化”潛移默化地影響著廣大師生做人做事做學(xué)問(wèn)的態(tài)度。再如南昌大學(xué)的“前湖之風(fēng)”周末講壇開(kāi)辦后，學(xué)校相繼培育了“前湖之韻”周末音樂(lè)會(huì)、“前湖大舞臺(tái)”周末文化展演、“前湖詩(shī)會(huì)”、“前湖賽場(chǎng)”等系列文化活動(dòng)，使南昌大學(xué)的“前湖文化”成為自身獨(dú)特的校園文化品牌。

三、高水平人文講壇的品牌效應(yīng)是加強(qiáng)文化交流的窗口

高校高水平人文講壇搭建的是一個(gè)廣開(kāi)言路，啟迪思想，發(fā)揮交互作用的平臺(tái)。一般來(lái)講，大學(xué)高水平人文講壇所邀者均為國(guó)內(nèi)外著名專家、學(xué)者、社會(huì)名流，他們?cè)谌宋闹v壇這個(gè)平臺(tái)上，與廣大師生進(jìn)行跨學(xué)科、跨領(lǐng)域交流，并進(jìn)行互動(dòng)式討論，營(yíng)造了濃郁的學(xué)術(shù)研究氛圍，激發(fā)了師生的創(chuàng)造性思維，為廣大師生打開(kāi)了一扇文化窗口，開(kāi)拓了師生的文化視野。同時(shí)，在舉辦人文講壇時(shí)，學(xué)校與被邀請(qǐng)學(xué)者之間就建立起一種交互作用的關(guān)系，講學(xué)的專家學(xué)者們?cè)趥鹘?jīng)送寶的過(guò)程中，學(xué)校同時(shí)也把自己推介給被邀嘉賓，使被邀嘉賓能對(duì)學(xué)校有一定的了解，這個(gè)過(guò)程就是彰現(xiàn)學(xué)校實(shí)力、提高和諧校園文化影響力的過(guò)程。隨著高校人文講壇的開(kāi)展，學(xué)校邀請(qǐng)到的學(xué)者人數(shù)越多，學(xué)者的來(lái)源層次和地域越廣，學(xué)校能夠影響到的人就會(huì)越多，學(xué)校的校園文化影響力就越大，學(xué)校的知名度也會(huì)增加[2]。

四、高水平人文講壇的品牌效應(yīng)可以增加傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生的影響力

高校人文講壇的品牌效應(yīng)，遵循從“知名度”到“認(rèn)知度”再到“忠誠(chéng)度”的發(fā)展軌跡，從某種意義上來(lái)說(shuō)，建立品牌的忠誠(chéng)度是校園文化品牌建設(shè)的最終目標(biāo)[1]。

如前所述，高水平人文講壇在創(chuàng)辦之初，講壇的命名本身就承載了傳統(tǒng)文傳的期待，在定位時(shí)也將傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為目標(biāo)。因此，圍繞講壇本身的定位和目標(biāo)，高校有目的地邀請(qǐng)知名的專家學(xué)者，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，通過(guò)自身的品牌效應(yīng)和講學(xué)老師的知名度，吸引無(wú)數(shù)大學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)文化。大學(xué)生們通過(guò)一次次和“大師”們零距離的接觸，面對(duì)面地交流，分享他們不同的氣質(zhì)、風(fēng)格、思維，感受專家學(xué)者們因內(nèi)化傳統(tǒng)文化所表現(xiàn)出的氣質(zhì)和風(fēng)采，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化在他們個(gè)人成功道路上所發(fā)揮的作用。因而，大學(xué)生們從專家的講學(xué)中得到的不僅僅是知識(shí)，還有思想的激蕩和心靈的震撼。

[參考文獻(xiàn)]

[1]朱毅峰.校園文化品牌競(jìng)爭(zhēng)力提升對(duì)策研究[J].浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2008，33(4).

[2]王根順，延立軍等.校園講座對(duì)大學(xué)校園文化建構(gòu)和學(xué)生行為的影響[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)，2009，22(1).

[責(zé)任編輯:李志敏]