“舊祠堂 新陣地”

[提要] 吉安市依托新農(nóng)村建設(shè)的大形勢(shì)，將農(nóng)村舊祠堂打造成農(nóng)村文化建設(shè)的新陣地，充分發(fā)揮祠堂文化陣地的新功能，豐富活躍了農(nóng)民的文化生活。本文通過(guò)總結(jié)分析祠堂文化陣地建設(shè)中的典型經(jīng)驗(yàn)和示范作用，為“十二五”期間推進(jìn)農(nóng)村基層公共文化服務(wù)體系建設(shè)提供了可資借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)，具有較好的指導(dǎo)意義。

[關(guān)鍵詞] 舊祠堂;農(nóng)村文化建設(shè)新陣地;典型經(jīng)驗(yàn);示范作用

[作者簡(jiǎn)介]張衛(wèi)文(1970—)，男，吉安市藝術(shù)檔案室副主任。(江西吉安343000)

近年來(lái)，在推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮的進(jìn)程中，吉安市把公共文化服務(wù)體系建設(shè)的重點(diǎn)放在農(nóng)村，因勢(shì)利導(dǎo)，注重發(fā)揮農(nóng)民群眾在文化建設(shè)中的主體作用，探索出了一條把舊祠堂打造成農(nóng)村文化陣地的新路子。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，全市已有2000多個(gè)祠堂被建設(shè)成為農(nóng)村文化陣地，農(nóng)村祠堂文化建設(shè)取得了一定成效。

一、“舊祠堂”嬗變?yōu)椤按寮?jí)文化室”的典型做法

上世紀(jì)八十年代，新干縣中洲村曾是遠(yuǎn)近出名的“麻煩村”，為改變村莊落后的狀態(tài)，在村老年協(xié)會(huì)的倡議下，該村投入10多萬(wàn)元資金，將占地面積近1500平方米的鄒氏祠堂改造擴(kuò)展為村文化活動(dòng)室，內(nèi)設(shè)中洲村革命烈士紀(jì)念室、圖書(shū)閱覽室、電教室和棋牌室等活動(dòng)場(chǎng)所。為讓先進(jìn)文化進(jìn)入祠堂，使舊祠堂成為傳播先進(jìn)文化的新陣地。祠堂四周墻壁上辦起了法制法規(guī)園地、道德教育園地、計(jì)劃生育園地、時(shí)事政策園地等，祠堂內(nèi)還組建起秧歌隊(duì)、腰鼓隊(duì)、武術(shù)隊(duì)和農(nóng)民業(yè)余劇團(tuán)。文化活動(dòng)室一年四季天天開(kāi)放，成為村民開(kāi)展文化娛樂(lè)活動(dòng)和議事理事的好場(chǎng)所，也成為了村里開(kāi)展道德教育、倡導(dǎo)文明新風(fēng)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)民風(fēng)好轉(zhuǎn)的好場(chǎng)所。中洲村文化活動(dòng)室自開(kāi)辦以來(lái)，似一個(gè)強(qiáng)大的磁場(chǎng)吸引著全村群眾，3000多村民都熱情參與到形式各異、豐富多彩的文化活動(dòng)中來(lái)，精神文化生活得到了極大提高。

新干縣中洲村等地把舊祠堂建成農(nóng)村文化陣地的做法得到了省市宣傳文化部門(mén)的充分肯定。中洲村由此先后獲得“全國(guó)計(jì)劃生育村”、“全國(guó)敬老模范村落社區(qū)”、“全省創(chuàng)建文明工作先進(jìn)村”和“全省社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)示范點(diǎn)”等稱(chēng)號(hào)。2007年，中洲村文化活動(dòng)室榮獲全國(guó)第十四屆“群星獎(jiǎng)”服務(wù)獎(jiǎng)。昔日的“麻煩村”轉(zhuǎn)變成了遠(yuǎn)近聞名的“文明村”。

二、祠堂文化陣地建設(shè)的示范作用

在總結(jié)新干縣中洲村等地經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，吉安市立足當(dāng)?shù)貙?shí)際，注重發(fā)揮典型的示范作用，大力推廣中洲村的做法，要求各地學(xué)習(xí)中洲村的經(jīng)驗(yàn)，把農(nóng)村祠堂建設(shè)成村民文化活動(dòng)中心，讓先進(jìn)文化進(jìn)入農(nóng)村祠堂，豐富農(nóng)民的精神文化生活。

(一)“道德教化”新講壇。新農(nóng)村建設(shè)以來(lái)，各地以舊祠堂改造為契機(jī)，大力倡導(dǎo)文明新風(fēng)尚，通過(guò)形式多樣的道德教化來(lái)凈化村風(fēng)民風(fēng)。許多老年協(xié)會(huì)在祠堂內(nèi)設(shè)立了“榮辱榜”，不定期將村民中遵紀(jì)守法、勤勞致富、團(tuán)結(jié)和睦、尊老愛(ài)幼、奉獻(xiàn)愛(ài)心等先進(jìn)事跡予以公告，引導(dǎo)村民用身邊事教育村中人，不斷提高村民道德素質(zhì)水平。

(二)“政策宣傳”好陣地。為使祠堂成為政策宣傳的好陣地，許多村組在祠堂內(nèi)開(kāi)辟了“計(jì)劃生育”、“政策法規(guī)”等園地，建立了“小廣播”，對(duì)黨和政府的方針政策和工作部署等，向村民進(jìn)行解讀。幾年來(lái)，各地對(duì)“農(nóng)村稅費(fèi)改革”、“計(jì)劃生育基本國(guó)策”、“殯葬制度改革”、“林業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革”、“新農(nóng)村建設(shè)”等與群眾密切相關(guān)的政策進(jìn)行了全方位的宣傳。

(三)“文化娛樂(lè)”大舞臺(tái)。2010年3月16日，青原區(qū)陂旅游文化節(jié)在古村祠堂前的廣場(chǎng)上開(kāi)幕啟動(dòng)，各地嘉賓齊聚一堂，共度文化盛會(huì)。該村已經(jīng)連續(xù)五年在這里舉辦旅游文化節(jié)等一系列活動(dòng)，通過(guò)舉行大規(guī)模民俗表演、民間工藝表演等活動(dòng)，展示了古村魅力，吸引了各地游客紛至沓來(lái)。原先只是逢年過(guò)節(jié)才熱鬧的“舊祠堂”，變成了現(xiàn)在天天歡歌笑語(yǔ)不斷的“文化樂(lè)園”。

(四)“村事管理”小平臺(tái)。老年人在村事、民事的管理上具有很多客觀優(yōu)勢(shì)，為發(fā)揮好老年人在村事、民事管理中的積極作用，各地設(shè)立了禁賭、民事調(diào)解、村規(guī)民約監(jiān)察等工作小組，主動(dòng)參與村事、民事管理，有效抑制了一些治安隱患的發(fā)生，維護(hù)了農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定。

三、祠堂文化陣地建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)啟示

在祠堂文化建設(shè)中，吉安市立足當(dāng)?shù)貙?shí)際，不斷創(chuàng)新活動(dòng)載體，為廣大村民搭建了一個(gè)個(gè)平臺(tái)，有效地發(fā)揮了祠堂文化在推動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè)中的積極作用。縱觀吉安市祠堂文化建設(shè)和發(fā)展過(guò)程，有以下幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)啟示:

(一)政策引導(dǎo)、部門(mén)扶持是祠堂文化陣地建設(shè)的關(guān)鍵因素

在推進(jìn)新農(nóng)村文化建設(shè)的進(jìn)程中，相繼出臺(tái)的農(nóng)村文化經(jīng)濟(jì)政策，在農(nóng)村文化陣地建設(shè)中發(fā)揮著重要的引導(dǎo)作用。

2005年11月，《中共中央辦公廳國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的意見(jiàn)》出臺(tái)，“解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題，是黨和全國(guó)工作的重中之重”，把加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)上升到國(guó)家戰(zhàn)略地位。之后，《中共中央辦公廳國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)的若干意見(jiàn)》、《中共江西省委辦公廳江西省人民政府辦公廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)的實(shí)施意見(jiàn)》等一系列的文化政策相繼出臺(tái)。

為加快發(fā)展江西農(nóng)村文化建設(shè)，2005年，省委、省政府開(kāi)全國(guó)之先河，設(shè)立農(nóng)村文化事業(yè)專(zhuān)項(xiàng)資金，專(zhuān)項(xiàng)用于全省農(nóng)村文化“三項(xiàng)活動(dòng)”，即免費(fèi)給農(nóng)民放電影、演戲和開(kāi)展農(nóng)村特色的文體活動(dòng)。五年來(lái)，吉安市共獲得專(zhuān)項(xiàng)資金 5000余萬(wàn)元，全市231個(gè)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))農(nóng)林場(chǎng)、2534個(gè)行政村、370多萬(wàn)農(nóng)村人口從中受益。

(二)需求主導(dǎo)、農(nóng)民自辦是祠堂文化陣地建設(shè)的客觀基礎(chǔ)

改革開(kāi)放以后，農(nóng)民的物質(zhì)生活水平有了很大改善，但文化生活相對(duì)貧乏，看電視是他們?nèi)粘Ｖ饕男蓍e方式。為了活躍農(nóng)民群眾的文化生活、倡導(dǎo)健康文明的生活方式，村里的老藝人和青年文藝骨干自發(fā)組織，在村里的祠堂里興辦起農(nóng)民劇團(tuán)，籌資購(gòu)買(mǎi)了服裝、道具、音響、樂(lè)器等。農(nóng)民劇團(tuán)的演員基本上是本村的文藝愛(ài)好者，他們一般忙時(shí)務(wù)農(nóng)、閑時(shí)排練，節(jié)目都是自編自演，或請(qǐng)老藝人口傳身授。

“衣食足、興歌舞;日子旺、鑼鼓響”，這普遍反映了當(dāng)前農(nóng)村富裕之后，農(nóng)民群眾對(duì)精神文化生活的渴望。將舊祠堂建設(shè)成農(nóng)村文化陣地的實(shí)踐，就是著眼于農(nóng)民實(shí)際需求，把祠堂作為日常文娛活動(dòng)的場(chǎng)所，結(jié)合村民自治和管理，并以群眾自發(fā)組織的形式，讓群眾成為祠堂文化建設(shè)的主體。

(三)繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)先進(jìn)是祠堂文化陣地建設(shè)的必然選擇

生態(tài)文明建設(shè)是全面建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村進(jìn)程中一個(gè)重要而不可或缺的內(nèi)容。因此，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)先進(jìn)現(xiàn)代文明就成為農(nóng)村文化陣地建設(shè)的必然選擇。而新時(shí)期的民間祠堂文化，不管是內(nèi)容還是形式，都蘊(yùn)涵著厚重的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，集聚著先進(jìn)的現(xiàn)代文明信息。

農(nóng)民日常生活中的求雨求子、祈福做壽、還愿感恩等祭祖祭祀活動(dòng)蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵;紅白喜事、廟會(huì)香會(huì)中的儀式和戲歌表演等，衍生出來(lái)并代代相傳的原生態(tài)民間藝術(shù)，文化內(nèi)涵豐富，表現(xiàn)形式多樣，不僅是民間原生態(tài)文化的展示，而且是鄉(xiāng)村居民一種特殊的文化休閑方式和精神享受。

(四)納入體系、示范推廣是祠堂文化陣地建設(shè)的努力方向

當(dāng)前，吉安市祠堂文化建設(shè)雖然取得了一定的成績(jī)，但是與滿(mǎn)足農(nóng)民對(duì)先進(jìn)文化的需求相比還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，全市現(xiàn)在還沒(méi)有可遵循的扶持農(nóng)民自辦文化的專(zhuān)項(xiàng)政策，對(duì)自辦文化項(xiàng)目難以提供強(qiáng)有力的政策支持。因此，制定扶持農(nóng)民自辦文化的專(zhuān)項(xiàng)政策，已成為農(nóng)村文化建設(shè)中迫切需要解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

一是要把扶持農(nóng)民自辦文化的發(fā)展作為農(nóng)村文化建設(shè)的一項(xiàng)長(zhǎng)期戰(zhàn)略方針，要把發(fā)展農(nóng)民自辦文化納入農(nóng)村文化建設(shè)的總體框架，納入公共文化服務(wù)體系建設(shè)的范疇。農(nóng)村文化建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持政府主導(dǎo)，全社會(huì)共建的方針。

二是村級(jí)的文化設(shè)施只建到行政村，還有更多的自然村是農(nóng)村文化建設(shè)的空白點(diǎn)。筆者2006年因督導(dǎo)檢查農(nóng)村文化“三項(xiàng)活動(dòng)”開(kāi)展情況，走訪過(guò)吉水縣冠山鄉(xiāng)滸嶺村。這是一個(gè)特別偏遠(yuǎn)的自然村，因交通不便，到行政村參加文化活動(dòng)很困難，所以村民自發(fā)在祠堂里辦起了農(nóng)民劇團(tuán)，他們的節(jié)目都是自編自演，自?shī)首詷?lè)，劇團(tuán)紅紅火火，深受村民歡迎和喜愛(ài)。由此看來(lái)，自然村更應(yīng)以發(fā)展“祠堂文化”、“庭院文化”為重點(diǎn)，將農(nóng)民自辦文化納入政府工作考核體系，有計(jì)劃、有重點(diǎn)、分類(lèi)別樹(shù)立農(nóng)民自辦文化典型，對(duì)自然村的文化示范戶(hù)發(fā)展給予重點(diǎn)扶植和推廣，積極發(fā)揮典型示范作用，大力推廣“祠堂文化”、“庭院文化”等形式，將這種農(nóng)村文化陣地建設(shè)的效應(yīng)無(wú)限放大。

[責(zé)任編輯:羅丹]