民俗體育融入學校體育的理性思考

趙妤，雷世平

(1.岳陽職業(yè)技術(shù)學院，湖南岳陽 414000;2.空軍航空維修技術(shù)學院，湖南長沙 410014)

民俗體育融入學校體育的理性思考

趙妤1，雷世平2

(1.岳陽職業(yè)技術(shù)學院，湖南岳陽 414000;2.空軍航空維修技術(shù)學院，湖南長沙 410014)

民俗體育融入學校體育既是民俗體育自身發(fā)展的需要，也是學校體育發(fā)展的內(nèi)在要求。要加快民俗體育融入學校體育的進程，必須進一步完善中央和地方體育課程政策，加強民俗體育項目的專門研究，加強民俗體育項目的教師隊伍建設(shè)，積極探索民俗體育項目活動形式的多樣性，規(guī)范民俗體育運動項目賽事體系建設(shè)。

民俗;民俗體育;學校體育

民俗體育是在民間風俗或民間文化以及民間生活方式中流傳的體育形式，是順應(yīng)和滿足人們多種需要而產(chǎn)生發(fā)展起來的一種特殊的文化形態(tài)。［1］我國地域廣闊，人口、民族眾多，民俗體育項目種類繁多，風格迥異。受幾千年來中國農(nóng)耕文明的社會文化背景影響，過去很長一段時間我國民俗體育一直沿襲著原生態(tài)“無意識傳承”、“自然延續(xù)”的方式，并得以代代相傳。目前，我國正處在由農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)型的新的歷史時期，隨著經(jīng)濟社會文化背景的不斷變化，我國民俗體育以往生存、延續(xù)的土壤也發(fā)生了深刻變化，因此“無意識傳承”的發(fā)展方式不僅難以使民俗體育適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的潮流，而且更難以抵擋現(xiàn)代競技體育項目的強烈沖擊，民俗體育生存和發(fā)展的空間正變得越來越窄。民俗體育迫切需要實現(xiàn)由“無意識傳承”向“有意識自覺傳承”的發(fā)展轉(zhuǎn)型。［2］當前，實現(xiàn)民俗體育由“無意識傳承”向“有意識傳承”的方式不只是一種，但民俗體育融入學校體育，卻是民俗體育傳承和發(fā)展的最直接、最有效的方式和途徑之一。民俗體育融入學校體育，既是民俗體育自身發(fā)展的需要，也是學校體育發(fā)展的內(nèi)在要求。然而，民俗體育融入學校體育，需要政府、學校、社會的共同協(xié)作才能完成。

1 民俗體育融入學校體育是民俗體育自身發(fā)展的需要

1.1 民俗體育融入學校體育能促進民俗體育的自覺傳承

長期以來，民俗體育是在節(jié)日慶典、宗教祭祀以及勞動閑暇當中，通過有意識的教授亦或是無意識的浸染，將其活動形式、文化精神過繼給年輕一代的民族成員，并通過反復地重復將其在他們身上固定下來［3］。然而，這種社會范圍的大教育缺少組織性，因為它不是有計劃、有目的的規(guī)范繼承，而更多的是通過寄希望于潛移默化地將民俗體育移植到年輕一代民族成員的行為習慣里。因此，從民俗體育的存在形式和發(fā)展態(tài)勢看，其總體呈現(xiàn)出一種自然生滅的發(fā)展狀態(tài)。民俗體育的傳承，僅靠社會范圍的大教育是不行的，尤其是在面對外來文化的強大沖擊時，不能期望人人都能理解民族文化傳承與弘揚的重要性及必要性。［4］民俗體育要發(fā)展，必須融入學校體育之中。因為，學校是文化傳承最系統(tǒng)化、正規(guī)化的一個場所，在文化傳承中發(fā)揮著不可或缺的作用。學校教育的目的性、計劃性、可控性，能彌補民俗體育在自然發(fā)展中受客觀因素影響所產(chǎn)生的繼承、傳播、發(fā)展的困難。將民俗體育項目通過挖掘、整理、選擇，引進到學校，融入到學校體育課程教學體系中，通過課堂教學、課外活動、競技比賽以及豐富多彩的體育文化活動形式，把民俗體育項目傳授給學生，可以從根本上改變民俗傳統(tǒng)體育的傳承方式，實現(xiàn)民俗體育項目的自覺傳承和發(fā)展。

1.2 民俗體育融入學校體育能促進民俗體育的科學發(fā)展

民俗體育起源于民間、傳承于民間，是民間文化中較為原始的文化意識形態(tài)，因此，有些項目不可避免帶有一些世俗消極的成分在內(nèi)。例如，有些民俗舞蹈常和神仙鬼怪掛上鉤，人們常用此來驅(qū)逐鬼魂附身。民俗體育融入學校體育的過程，不是一種簡單移植，而是一種文化創(chuàng)造。學校體育對于民俗體育的挖掘、保護以及發(fā)展有其自身的優(yōu)勢。學校尤其是大學，有專門的體育教育研究機構(gòu)和研究人員、專門的體育教師、較好的場地設(shè)施條件、固定的受教育對象、相對集中和充裕體育鍛煉時間等。民俗體育融入學校體育，學?？梢詫γ袼左w育項目進行甄別、選擇、挖掘、整理，取其精華、去其糟粕，自覺摒棄一些不符合科學原理、對身體有害甚至帶有封建迷信色彩的民俗體育活動以及活動中的消極成分;可以對一些特色鮮明、健身效果顯著、易于開展、學生喜聞樂見的民俗體育項目，進行改造、整合，發(fā)揚光大;另外，還可以對民俗體育項目的基本知識、基本技能、競技性、技巧性、鍛煉方法、組織教法、競賽規(guī)則等進行專門研究，使民俗體育項目具有可溝通性、可識別性和可利用性。因此，民俗體育融入學校體育的過程，是民俗體育再創(chuàng)造過程，它能使民俗體育既富有時代性又保持民族特色，既保留自己的個性，又做到規(guī)范、統(tǒng)一。而這個過程正是民俗體育走上科學化、現(xiàn)代化道路的過程。

1.3 民俗體育融入學校體育能促使民俗體育走向世界

俗話說，只有民族的，才是世界的。世界上有眾多的民族，每個民族的文化都是世界文化的有機組成部分。沒有民族的也就沒有世界的。各民族文化有其特性，這是人類各民族文化的共同點。文化有其特性，才有生命力，才有其獨立存在，否則難以立足世界。在經(jīng)濟呈現(xiàn)全球化趨勢的潮流中，世界文化仍然多元化地存在著?！翱茖W無國界”，這正是在承認其民族性的基礎(chǔ)上，承認其世界性。民族性是開放的，兼收并蓄的?！昂＜{百川，有容乃大?！备鱾€民族之間需要交流，優(yōu)勢互補，共同發(fā)展。一個民族的文化要走在世界前列，不僅要吸收多元化的世界各民族文化的優(yōu)秀成果，更要對自己的民族的文化充滿自信并自覺堅守，促使之走向世界。當前，我國許多富有民族個性的文化或藝術(shù)形式(如民族音樂、民族舞蹈等)，飲譽于世界各國，正是以民族性而具備了世界性。我們的民俗體育如何走向世界，值得我們認真研究和思考。我們認為，要使我國民俗體育走向世界，不僅要使民俗傳統(tǒng)體育項目規(guī)范化、科學化并引起全世界的廣泛關(guān)注;更重要的是要促使該項目的普及化。學校是體育運動項目發(fā)展的搖籃，不僅是原生態(tài)體育走向規(guī)范化、科學化和普及化的必由之路，更是培養(yǎng)體育人才、普及體育知識、形成正確體育觀的重要場所。［5］民俗體育項目引入學校，能夠促使民俗體育的規(guī)范化、科學化和普及化，并最終促使其走向世界。我國舞龍運動就是由民間引入到學校，使之在學校教育中得到不斷完善與規(guī)范化發(fā)展之后，才逐步走向世界體育賽場的?？梢?，只有讓民俗體育走進學校，才能保證民俗體育在全社會廣泛、深入開展，最終邁出國門走向世界。［6］

2 民俗體育融入學校體育是學校體育發(fā)展的內(nèi)在要求

2.1 豐富學校體育課程教學資源

課程是教學的藍圖，是組織教育教學活動的最主要依據(jù)。任何課程都必須以一定的課程資源為基礎(chǔ)，課程資源的開發(fā)是課程建設(shè)的重要組成部分，沒有課程資源的支持，課程實施必然會受到一定程度的限制和阻礙。［8］《2001－2010年中國體育改革和發(fā)展綱要》指出:“進一步發(fā)揮少數(shù)民族地區(qū)的優(yōu)勢，開發(fā)民族體育資源，做好民族傳統(tǒng)體育項目的挖掘、整理和推廣工作。”國家頒布的《體育與健康課程標準》也明確指出:“體育與健康課程應(yīng)大力開發(fā)和利用寶貴的民族、民間傳統(tǒng)體育資源”，“應(yīng)該挑選出一些民族、民間體育項目引入課堂教學，以增加學生對民族傳統(tǒng)文化的了解程度和自豪感?！眹翌C布的《全國普通高等學校體育課程教學指導綱要》，更是提出了“開發(fā)課外和校外體育資源”、“做好傳統(tǒng)體育項目的利用，開發(fā)運動項目資源”等。眾所周知，課程的開發(fā)和實施，離不開大量課程資源的支持。長期以來，我國體育課內(nèi)容基本上是以西方體育課程內(nèi)容為主，課程內(nèi)容單一，課程資源匱乏，教學內(nèi)容不能滿足學生的需要。我國民俗體育蘊涵著深厚的文化底蘊，具有區(qū)域性、民族傳統(tǒng)性、內(nèi)容廣泛性、形式多樣性、簡易健身性、娛樂趣味性等特點，具有較高的鍛煉價值及娛樂價值，適合各類學校依據(jù)自己實際情況來綜合采用。［7］將豐富的民俗體育項目引入學校，引入課堂，可以打破以競技內(nèi)容為主體的體育課程教學體系，實現(xiàn)體育教學內(nèi)容由競技化向生活化、人性化、娛樂化方向發(fā)展。有計劃、有目的地將民俗體育中那些趣味性強、特色比較鮮明的項目引入學校體育，可以激發(fā)學生參與體育鍛煉的積極性和主動性，有益于學生養(yǎng)成自覺參與體育鍛煉的意識、能力和習慣，為形成濃郁的校園體育鍛煉氛圍和全員參與的群眾性體育鍛煉風氣打下堅實的基礎(chǔ)。

2.2 繁榮校園體育文化

民俗體育是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它既是一種體育活動形式，又是一種特殊的文化形態(tài)。我國民俗體育項目種類很多，內(nèi)容豐富，不僅有體現(xiàn)果敢、堅毅、勇猛、粗野的項目，如搏擊、摔跤、角抵、射箭、賽龍舟等，而且也有提倡合作、沉著、文明、關(guān)懷的內(nèi)容，如舞龍、舞獅、扭秧歌、打蓮湘、踢毽子、跳繩、跳皮筋等。［9］民俗體育其中包含有不少具有教育意義的內(nèi)容，如價值觀、倫理道德觀、審美觀以及人們的行為模式等。在學校里或體育課中，利用民俗體育活動所表現(xiàn)出來的物質(zhì)生活狀態(tài)和精神生活狀態(tài)，有針對性地開展德育教育，是體育教育工作者行之有效的德育教育方式。學校應(yīng)該創(chuàng)造性地編制體育課程內(nèi)容，充分利用課堂、課間、課外體育活動等形式，全面推進民俗體育運動項目進學校，進課堂。加強民俗體育項目的開發(fā)與利用，讓民俗體育融入學校體育，不僅可以充實學生課外體育鍛煉項目，豐富學生的體育文化生活，滿足學生多樣化的文化需求，繁榮學校體育文化，而且有助于強化校園體育文化的德育功能，營造良好的校園文化氛圍和育人環(huán)境，促進學生的健康成長。

2.3 實現(xiàn)體育課程目標

體育課程目標的核心是培養(yǎng)一個健康的人。一個健康的人，不僅要具備健全的體魄，而且要具備良好的心理素質(zhì)、較強的社會適應(yīng)能力、高尚的審美情趣以及道德水準。民俗體育課程資源內(nèi)容豐富，具有娛樂性、開放性、趣味性、弱對抗性等特征，活動形式靈活，簡單易學，生動有趣，為大家喜聞樂見、具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。民俗體育融入學校體育之中，能豐富學校體育課程內(nèi)容，讓學生有更多的選擇余地，學生按照自己的意愿選擇參與這些項目，不僅可以使其在活動中實現(xiàn)自己娛樂表演的表現(xiàn)愿望，而且可以增強學生的自信心，提高學生的審美情趣。民俗體育課程資源融入學校體育，學生一旦掌握了這些項目的活動技能，就可以隨時隨地參與，有利于形成學生自覺參與體育活動的意識和鍛煉的能力與習慣，便于形成終身體育的意識和終身體育鍛煉的能力。

2.4 推進學校體育運動競賽體制的改革

民俗體育由一定民眾所創(chuàng)造，為一定民眾所傳承和享用，并融入和依附于民眾日常生活的風俗習慣之中。由于民俗是社會的、集體的，而不是個性的，因此，民俗體育也是社會的、集體的。民俗體育作為一種集體參與性較強的項目，是一種集體性、模式性、傳統(tǒng)性、生活化的體育活動。當前，受西方競技體育教學體系的本質(zhì)影響，在我國各級各類學校中，普遍存在重點關(guān)注具備某項體育專項技能的體育特長生以及體育尖子生的傾向，而忽視大多數(shù)普通學生的多樣化需求。其具體表現(xiàn)在:學校不僅利用特殊政策(甚至不惜重金)招體育特長生，還要組織特長生進行專門訓練;學校舉行體育運動會，個人競賽項目多，群體競賽項目少，只有少數(shù)體育成績突出的學生參加，大多數(shù)學生則只能充當看客，這嚴重背離了學校體育服務(wù)廣大學生的宗旨和目標。要從根本上改變這種現(xiàn)狀，全面貫徹黨的教育方針，讓更多的學生參與到學校體育活動之中，必須推動學校體育運動競賽體制的改革。將民俗體育項目作為學校體育運動會中的常設(shè)比賽項目，實現(xiàn)民俗體育項目與現(xiàn)代競技體育項目的有機結(jié)合，能夠促使競技性較強的學校運動會變成趣味性與競技性并重的運動會，能夠使學校的運動競賽變成人人有項目、人人有比賽，從而真正實現(xiàn)全體學生參與的良好效果。［10］

3 民俗體育融入學校體育的對策與建議

3.1 完善中央和地方體育課程政策，為民俗體育融入學校體育提供強有力的政策支持

課程政策重點解決的是“由誰來制定我們的課程”或課程權(quán)力分配的問題。它包括課程政策目標、課程政策載體和課程政策主體三個要素。課程政策的本質(zhì)就是課程權(quán)力和由課程權(quán)力變化而造成的利益變化。課程權(quán)力是依據(jù)一定的目的來影響課程行為的力量，依據(jù)這種力量可以在課程方面造成特定的結(jié)果。它主要包括課程制定中的參與權(quán)、課程編制開發(fā)權(quán)、課程決策權(quán)、課程專業(yè)自主權(quán)以及課程實施權(quán)。不同的權(quán)力主體具有不盡相同的內(nèi)容以及不同的側(cè)重點。它具體體現(xiàn)在課程計劃、課程標準以及教科書的制定、決定和使用之中，也體現(xiàn)在課程內(nèi)容的選擇與優(yōu)化當中。［11］當前，我國課程權(quán)力，尤其是課程的編制開發(fā)與決策權(quán)過于集中，比如在高校公共體育課程方面，一方面強調(diào)傳統(tǒng)體育運動項目資源的開發(fā)，另一方面，又規(guī)定未經(jīng)全國高校體育課程教學指導委員會審定通過的體育課程教材，各地、各高校均不得選用，自主開發(fā)的地方課程和校本課程實際受到了限制。因此，要促使民俗體育盡快融入學校體育，我們建議國家和省級教育行政主管部門要及時調(diào)整課程權(quán)力，針對民俗體育引入學校，制定詳細、具體的體育課程政策，給各類學校提供一定的課程決策權(quán)，讓它們能夠在一定范圍內(nèi)有權(quán)行使體育課程計劃、課程標準以及教科書指定和使用等方面的權(quán)利，為民俗體育融入學校體育提供強有利的課程政策支持。

3.2 加強民俗體育項目的專門研究，為民俗體育融入學校體育提供堅實的學術(shù)保障

體育課程政策能解決學校部分課程權(quán)力，促使民俗體育進學校的問題，但不能解決哪些民俗體育項目進課堂以及如何進課堂等組織實施層面的問題。為此，必須加強對民俗體育理論的研究以及民俗體育實踐活動的總結(jié)。一是要依托國家和省級體育科研院所、教育科學研究機構(gòu)和高等院校體育研究機構(gòu)，或以此為基礎(chǔ)成立專門民俗體育研究機構(gòu)，為民俗體育研究搭建廣闊的學術(shù)平臺。二是除了專門的體育大學以外，有條件的大學體育院系，也要不斷加強民俗傳統(tǒng)體育重點學科建設(shè)，更多培養(yǎng)民俗體育方向的碩士、博士研究生，為民俗體育研究和實踐提供專業(yè)的人才儲備;三是分國家和省級兩個層面，以教育科學規(guī)劃課題、社會科學基金課題、重大項目招標課題等形式，引導和組織專門力量加強對民俗體育理論以及民俗體育項目的研究，并根據(jù)項目的地域特征、季節(jié)氣候、健身價值和人文價值，對民俗體育項目進行篩選，把最適合的項目引入學校體育之中。四是組織民俗體育項目的研究人員、體育教師和民俗體育民間藝人，合作對民俗體育項目進行挖掘、開發(fā)、改造，研究項目的基本知識、基本技能、活動要領(lǐng)、組織形式、組織教法、評判規(guī)則、競賽規(guī)則等，形成適合大學、中學、小學不同層次學校民俗體育課程標準、地方或校本教材。五是充分利用現(xiàn)代電子音像科學技術(shù)等手段，制作民俗體育項目的電影、電視、錄像等電子音像資料。通過以上方式，為民俗體育盡快融入學校體育之中，提供堅實的學術(shù)保障。

3.3 加強民俗體育項目師資隊伍建設(shè)，為民俗體育融入學校體育提供人力資源支撐

當前，各類學校的體育教師，他們過去所從事的專業(yè)學習，是以西方競技體育的課程內(nèi)容為主。在現(xiàn)行的教學工作中，他們也以競技項目的運動為主，他們中大部分人除了對武術(shù)等民族體育有所了解外，對其他民俗體育運動項目熟知的不多，參與實踐的機會則更少。民俗體育項目要真正實現(xiàn)進學校、進課堂，必須加強民俗體育項目教師隊伍建設(shè)。當前民俗體育項目師資隊伍建設(shè)宜采取以下三種途徑:一是采取走出去、請進來的方式，有計劃地安排現(xiàn)有體育教師參加教育部門組織的民俗體育項目專項培訓;或派體育教師到民俗體育項目發(fā)展比較好的典型地區(qū)進行觀摩學習;或邀請國內(nèi)民間、民俗體育的專家學者來校講學授藝。多渠道多方位提高現(xiàn)有體育教師民俗體育項目方面的業(yè)務(wù)素質(zhì)。二是現(xiàn)有體育院校、師范院校的體育院系要增設(shè)民俗體育的本、?？茖I(yè)，加快民俗體育項目師資隊伍的培養(yǎng)。三是要充分利用社會體育資源，聘請當?shù)孛袼左w育項目的藝人做民俗體育項目的兼職體育教師，讓他們既指導校內(nèi)體育教師，又參與學生民俗體育項目的傳授和競賽活動的指導?？傊?，要加快形成一支專兼結(jié)合的民俗體育項目的師資隊伍。

3.4 探索民俗體育項目的活動形式，為民俗體育融入學校體育提供生動豐富的樣本

與西方競技體育相比，我國民俗體育項目以其娛樂性、趣味性見長。民俗體育項目不僅有鮮明的民族特色，而且它與生產(chǎn)勞動、風俗習慣和文化傳統(tǒng)緊密相連，更適合在課外開展。民俗體育項目進學校、進課堂，不能拘泥于課堂教學的單一形式。為此，學校要精心研究、積極探索民俗體育融入學校的具體承載方式。學校要根據(jù)不同民俗體育項目的特點，宜課堂的則放在課堂，宜課間的則放在課間，宜課后的則放在課后，宜校內(nèi)的則放在校內(nèi)，宜校外的則放在校外?？傊獔猿终n內(nèi)與課外，校內(nèi)與校外、平時與節(jié)日相結(jié)合，充分利用民間、民俗節(jié)日、民族節(jié)慶、體育夏令營、“體育節(jié)”、“藝術(shù)節(jié)”“游戲節(jié)”、“舞蹈節(jié)”“傳統(tǒng)項目節(jié)”等各種節(jié)日，開展豐富多彩的民間、民俗體育活動。將課內(nèi)活動和課外活動有機地結(jié)合起來，相互補充，相互促進，努力營造良好的校內(nèi)、校外文化氛圍，能夠充分彰顯民俗體育項目的活力，充分體現(xiàn)民俗體育項目的教育功能和社會、文化價值。

3.5 規(guī)范民俗體育運動項目賽事體系，為民俗體育融入學校體育的效果提升提供強有力的牽引

我國以西方競技體育為主要內(nèi)容的學生體育項目競賽體制與競賽體系已經(jīng)基本建立，并日趨完備。單從全國性賽事來說，小學層次的有全國小學生苗苗杯籃球賽、全國小學生足球賽等。中學層次既有全國中學生運動會等綜合性的，又有單項的全國中學生體育競賽;大學層次有全國大學生運動會、CUBA大學生籃球聯(lián)賽、大學生足球賽等等。但以各層次學生為主要參與主體的全國民俗體育項目的運動會卻寥寥無幾，大學層次只有全國大學生舞龍舞獅錦標賽等賽事。無論是全國，還是地方，民俗體育項目的學生競賽體系還沒有建立，嚴重制約了民俗體育項目在學校的推廣、普及和發(fā)展。民俗體育要融入學校體育，我們必須以民俗體育項目競賽體系的建立為牽引。我們建議整合現(xiàn)有的有關(guān)民俗體育內(nèi)容的農(nóng)民運動會和少數(shù)民族運動會等體育賽事，設(shè)立全國或省級的綜合性或單項的民間、民俗體育運動會;少數(shù)民族集中的州、縣也可以舉辦具有當?shù)靥厣拿袼左w育運動會;學校既可以改革學校傳統(tǒng)的運動會項目，將民俗體育項目納入學校的綜合性運動會，也可以舉辦單項的民俗體育競賽?？傊?，要建立以綜合性民俗體育項目為主，以單項民俗體育運動項目為補充，國家、省、市或縣、學校四個層面相互銜接、相互補充的民俗體育項目競賽體系。讓全社會都來重視民俗體育，讓更多的學生參與到民俗體育運動中來，并享受運動帶來的樂趣，實現(xiàn)與全民健身運動相結(jié)合，真正達到大眾參與體育鍛煉的良好效果。

總之，我國民俗體育根植于傳統(tǒng)經(jīng)濟社會文化土壤之中，是在傳統(tǒng)經(jīng)濟社會文化的孕育中傳承和發(fā)展起來的。隨著社會歷史的變遷和現(xiàn)代體育的沖擊，我國民俗體育遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。［12］民俗體育需要融入學校體育，并借助學校體育得以發(fā)展與傳播。我國民俗體育蘊涵著深厚的文化底蘊，對豐富學校體育課程內(nèi)容，激發(fā)學生學習興趣，提高學生社會適應(yīng)能力，推動學校體育文化建設(shè)有著十分重要的作用。民俗體育融入學校體育，也是學校體育發(fā)展的內(nèi)在要求。民俗體育融入學校體育，既是民俗體育的創(chuàng)新過程，又是深化學校體育課程教學改革的過程，是一項復雜的系統(tǒng)工程。要加快民俗體育項目融入學校體育的進程，需要政府、學校、社會及其相互聯(lián)動采取切實有效的措施。

［1］中國體育科學學會，香港體育學院.體育科學詞典［M］.北京:高等教育出版社，2000

［2］李紅梅.論民俗體育的現(xiàn)代化發(fā)展［J］.沈陽體育學院學報，2008(12):36

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［6］劉小平，陳紅新.民俗體育引進農(nóng)村學校體育課堂的意義及必要［J］.湖北體育科技，2009(1):2

［7］［9］鄧鳳蓮.論民俗體育課程資源引入普通高校公共體育課的價值與優(yōu)勢［J］.吉林體育學院學報，2008(2):98

［8］鄧鳳蓮.論民俗體育課程資源引入普通高校公共體育課的價值與優(yōu)勢［J］.吉林體育學院學報，2008(2):97

［10］陳紅新.淺談民俗體育與學校體育的協(xié)調(diào)發(fā)展［J］.南京體育學院學報，2008(6):121

［11］雷世平，譚明.高職院校學制三改二的若干政策思考［J］.黑龍江高教研究，2006(10):65

［12］白晉湘.民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代化與現(xiàn)代化中的民族傳統(tǒng)體育［J］.體育科學，2004(1):65

Rational Thinking on the Introduction of Folk Sports to School Sports

ZHAO Yu1，LEI Shi－ ping2

(1.Yueyang Vocational and Technical College，Yueyang 410014，China;
2.Air Force Institute of Aviation Maintenance Technology，Changsha 410014，China)

Folk sports melting with school sports are not only the need of self－ development of folk sports，but also an inherent requirement of the school sports development.To speed up the process of folk sports melting with school sports，we must further improve the policy of central and local physical education curriculum，strengthen the special study of folk sports items，stress the training of teachers，take up folk sports items，and actively explore the diversity of forms of folk sports activities，as well as standard tournament system of folk sports items.

folk;folk sports;school sports

G852.9

A

1007－323X(2010)05－0104－05

2010－04－19

趙妤(1965－)，女，副教授，學士

研究方向:體育社會學、民俗體育