隱喻的在線解讀

王 梅

（錦州師范高等專(zhuān)科學(xué)校，遼寧 錦州 121000）

語(yǔ)言中的隱喻隨處可見(jiàn)，熟練理解和使用隱喻會(huì)為交際帶來(lái)耳目一新的效果。那么該如何正確解讀隱喻的在線意義呢？作為二十一世紀(jì)最有影響力的認(rèn)知理論之一，概念合成理論為闡釋隱喻的在線意義理解提供了全新的視角。

一、隱喻的兩種認(rèn)知機(jī)制

1.概念隱喻理論

Lakoff和Johnson于1980年出版 《我們賴(lài)以生存的隱喻》，此后隱喻不僅被看成是語(yǔ)言中的一種修辭現(xiàn)象，更被認(rèn)為是人類(lèi)不可或缺的一種思維方式和認(rèn)知工具。隱喻涉及兩個(gè)概念域，分別為始源域和目標(biāo)域。隱喻就是始源域向目標(biāo)域的映射，即從一個(gè)人們比較熟悉的始源域概念映射到一個(gè)不熟悉或較難理解的目標(biāo)域概念。人們將其有關(guān)始源域的經(jīng)驗(yàn)或知識(shí)映射到目標(biāo)域，從而重新認(rèn)識(shí)目標(biāo)域部分特征的過(guò)程就構(gòu)成了對(duì)隱喻的理解。如“信息高速公路”，喻指電腦互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，其中“高速公路”屬于交通范疇，通過(guò)隱喻使詞語(yǔ)的語(yǔ)義得到抽象化認(rèn)知，喻指互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)像高速公路般四通八達(dá)，信息得以快速傳遞。既然網(wǎng)絡(luò)的概念可以通過(guò)高速公路來(lái)表達(dá)，那么在互聯(lián)網(wǎng)上碰到“交通堵塞”、“在信息高速公路上奔馳、拋錨”等表達(dá)也就不足為奇了。

2.概念合成理論

二十世紀(jì)九十年代，F(xiàn)auconnier和Turner等認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家在心理空間理論基礎(chǔ)上提出了一種新的意義構(gòu)建理論，即概念合成理論或合成空間理論。

“心理空間是根據(jù)語(yǔ)言表達(dá)所提供的線索在話語(yǔ)中建立起來(lái)的心理構(gòu)造物，是人們談話或聽(tīng)話時(shí)用成分、角色、策略和關(guān)系建構(gòu)的域（domain）”。［1］在語(yǔ)言所傳達(dá)的信息的幫助下，我們?cè)谀X海中建立起一個(gè)個(gè)抽象而互相連貫的概念包。一個(gè)完整的信息傳遞可以建立起若干個(gè)相互聯(lián)系的概念包，即心理空間。例如：

昨天一個(gè)特技演員從五角大樓樓頂上跳了下去。

這句話就包含了若干個(gè)概念包，建立起若干個(gè)心理空間：時(shí)間（昨天）、地點(diǎn)（五角大樓樓頂）、人物（特技演員）和行為（跳了下去）。這些心理空間相互連貫，組成一個(gè)完整的信息。而“特技演員”這一概念包又刺激我們的長(zhǎng)時(shí)記憶，從中調(diào)動(dòng)已儲(chǔ)存的信息，即背景知識(shí)，讓我們明白這是一個(gè)特技表演而非自殺事件。

Fauconnier把話語(yǔ)的意義構(gòu)建看作是通過(guò)激活兩個(gè)或多個(gè)空間并對(duì)其進(jìn)行合成以產(chǎn)生新空間及形成新概念的過(guò)程。這一過(guò)程涉及跨空間映射及來(lái)自?xún)蓚€(gè)或多個(gè)心理空間的整合。［2］他還勾勒出一個(gè)“四空間”交互作用的模型，用來(lái)闡釋自然語(yǔ)言意義的構(gòu)建。概念合成中的四個(gè)心理空間包括：兩個(gè)輸入空間、一個(gè)類(lèi)屬空間和一個(gè)合成空間。兩個(gè)輸入空間分別代表隱喻的始源域和目標(biāo)域，類(lèi)屬空間對(duì)兩個(gè)輸入空間進(jìn)行映射，代表兩個(gè)輸入空間共享的概念結(jié)構(gòu)，并決定跨空間映射的核心內(nèi)容。也就是說(shuō)類(lèi)屬空間有與隱喻的始源域和目標(biāo)域相似的概念結(jié)構(gòu)，人們?cè)诶斫怆[喻時(shí)首先須從隱喻的始源域中抽取出反映事物規(guī)律性的、高一級(jí)的概念結(jié)構(gòu)，用它去把握目標(biāo)域。兩個(gè)輸入空間的元素部分地跨空間映現(xiàn)、匹配并有選擇地投射到合成空間中去。在合成空間中，認(rèn)知者將兩個(gè)輸入空間的信息進(jìn)行合并和互動(dòng)，并產(chǎn)生新的意義即層創(chuàng)結(jié)構(gòu)。

概念合成是普遍的潛意識(shí)的認(rèn)知活動(dòng)。我們?cè)谌粘５幕顒?dòng)和交流中，經(jīng)常會(huì)進(jìn)行具有創(chuàng)造力的即時(shí)的概念合成，人類(lèi)也正是逐步通過(guò)概念合成，來(lái)不斷地認(rèn)識(shí)世界和人類(lèi)本身。

二、隱喻的在線解讀

概念合成理論和概念隱喻理論都是把研究的重點(diǎn)放在隱喻上，兩者在許多方面存在相似之處。如兩者都認(rèn)為隱喻是概念性的而不是純語(yǔ)言現(xiàn)象，都涉及概念的系統(tǒng)的映射。但在以下方面還存在一些區(qū)別：概念隱喻理論認(rèn)為隱喻的心理表征關(guān)系是雙域模式的，概念合成理論構(gòu)擬的是四空間模式；前者把隱喻定義成一種嚴(yán)格的單向性映射現(xiàn)象，后者并不這樣認(rèn)為；前者通常關(guān)注固化的概念關(guān)系，后者往往把研究的重點(diǎn)放在短暫新奇的概念上。例如：

生命不是可以隨意播放和停止的唱片。

逛街是很好的愛(ài)情試紙。

上面的句子在某種語(yǔ)境下，都是經(jīng)概念合成產(chǎn)生的隱喻。這種合成是一種在線的（on-line）實(shí)時(shí)空間建立過(guò)程，是創(chuàng)造性的認(rèn)知思維的表現(xiàn)。我們以后一句為例。在沒(méi)接觸這一隱喻之前，人們不會(huì)意識(shí)到“逛街”和“愛(ài)情的試紙”之間有什么聯(lián)系。而作者為了表達(dá)自己一種特別的看法和感受，把兩個(gè)并無(wú)聯(lián)系的概念創(chuàng)造性地聯(lián)系在一起。究竟作者想表達(dá)怎樣一種看法呢？這里始源域輸入空間是“逛街”，目標(biāo)域輸入空間是“試紙”。接受者在解讀隱喻時(shí)，通常先是在兩個(gè)輸入空間之間尋找相似點(diǎn)。一開(kāi)始，接受者可能會(huì)有這樣的印象，這兩個(gè)概念之間根本不存在相似之處，完全是兩碼事，無(wú)法往一塊聯(lián)想。可是言語(yǔ)交際過(guò)程中的 “概念連貫缺省性期望”（人類(lèi)往往根據(jù)常規(guī)對(duì)言語(yǔ)交際中的概念鏈具有連接貫通特性的預(yù)設(shè)性希望［3］）會(huì)促使接受者對(duì)兩者的關(guān)系采取新的角度進(jìn)行思維和理解。同時(shí)，始源域輸入空間和目標(biāo)域輸入空間的這種不對(duì)稱(chēng)也打開(kāi)了接受者思維與想象的空間，為概念合成提供了發(fā)生的通道。要解讀這個(gè)隱喻，接受者需要敞開(kāi)心扉，動(dòng)用自己平時(shí)積累的長(zhǎng)時(shí)知識(shí)、對(duì)社會(huì)及人生經(jīng)驗(yàn)的把握，以及長(zhǎng)期培養(yǎng)而形成的對(duì)客觀事物的判斷能力，來(lái)對(duì)這一信息進(jìn)行編輯、處理。經(jīng)過(guò)充分的聯(lián)想，接受者發(fā)現(xiàn)盡管“逛街”和“愛(ài)情的試紙”這兩個(gè)概念表面上不存在什么聯(lián)系，但從某一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，逛街確是可以起到“考驗(yàn)愛(ài)人”的試紙作用。因?yàn)樵诠浣謺r(shí)，觀察一個(gè)男人不經(jīng)意中流露出的神色、情緒，大致就能體會(huì)出他的修養(yǎng)、性情及個(gè)性，而聰明的女孩就此可以斷定他是否就是適合自己的愛(ài)人。由此，“逛街”確實(shí)比問(wèn)對(duì)方“你愛(ài)不愛(ài)我？”得到的回答更能充當(dāng)“愛(ài)情的試紙”。這一系列錯(cuò)綜復(fù)雜的心理認(rèn)知活動(dòng)，都是在幾個(gè)心理空間相互映射的情況下發(fā)生的。我們從輸入空間中有選擇地提取部分結(jié)構(gòu)并將之整合到一個(gè)新的心理空間即合成空間后，便產(chǎn)生了對(duì)認(rèn)知對(duì)象的新的認(rèn)識(shí)。因此，可以說(shuō)概念合成是隱喻的在線意義解讀過(guò)程中的重要認(rèn)知活動(dòng)。

三、關(guān)于概念合成理論解讀隱喻在線意義的思考

Fauconnier認(rèn)為，語(yǔ)言信號(hào)只是講話人為了引導(dǎo)聽(tīng)話人在心理空間中穿行而設(shè)立的路標(biāo)。也就是說(shuō)，語(yǔ)言本身只為接受者提供了一個(gè)最低限度的有效提示來(lái)構(gòu)建一個(gè)概念結(jié)構(gòu)，而這一提示的形式組合并不是概念結(jié)構(gòu)的直接反映，而是依據(jù)語(yǔ)用信息和接受者的背景知識(shí)幫助接受者整合概念結(jié)構(gòu)，在線地構(gòu)建話語(yǔ)意義。始源域輸入空間與目標(biāo)域輸入空間的概念內(nèi)容并不一定具有相似性，或者說(shuō)接受者所面對(duì)的目標(biāo)域與始源域之間存在不對(duì)稱(chēng)性，即發(fā)生了空間沖突，語(yǔ)義構(gòu)建受阻。在這種情況下，就需要接受者充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)作用，積極開(kāi)拓思路，展開(kāi)豐富的聯(lián)想，并根據(jù)語(yǔ)境的提示一步步構(gòu)擬出始源域輸入空間與目標(biāo)域輸入空間之間的相似性，最后得出隱喻的真正含義。

［1］文旭.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的研究目標(biāo)、原則和方法.束定芳主編.語(yǔ)言的認(rèn)知研究——認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)論文精選［C］.上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2004.

［2］GillesFauconnier＆Mark Turner.The Way We Think：Conceptual Blending and the Mind’s Hidden Complexities［M］.New York：New York Basic Book，2002.

［3］王文斌.隱喻的認(rèn)知構(gòu)建與解讀［M］.上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2007.

［4］朱勇生，蔣勇.空間映射論與常規(guī)含意的推導(dǎo).［J］外語(yǔ)教學(xué)與研究，2003，（1）.