談素描人物頭像訓(xùn)練注意事項(xiàng)

王 鳳,郭偉紅

(山東省青州第一中學(xué),山東青州 262500)

談素描人物頭像訓(xùn)練注意事項(xiàng)

王 鳳,郭偉紅

(山東省青州第一中學(xué),山東青州 262500)

素描頭像是繪畫學(xué)習(xí)中難度較大的訓(xùn)練課題。學(xué)習(xí)素描頭像首先要培養(yǎng)整體觀察的意識(shí)和習(xí)慣,其次要有立體意識(shí),建立頭部在空間的立體概念,另外,要畫好頭像就必須了解形體的解剖、形體結(jié)構(gòu)、比例、透視變化等知識(shí)。

素描;人物頭像;整體;立體

素描頭像是繪畫學(xué)習(xí)中難度較大的訓(xùn)練課題,也是美術(shù)專業(yè)考試中常見的考試科目,中學(xué)師生在訓(xùn)練中十分重視。經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐,筆者根據(jù)學(xué)生練習(xí)過程中存在的典型問題做了細(xì)致的分析,總結(jié)出畫素描人物頭像應(yīng)注意的幾個(gè)問題。

一、整體觀察的方法

學(xué)習(xí)素描,首先要培養(yǎng)正確的觀察方法和觀察習(xí)慣,那就是整體觀察。動(dòng)筆之前,首先要仔細(xì)觀察所要描繪的對(duì)象。這一步至關(guān)重要,甚至關(guān)系到之后整幅作品的成敗。有的學(xué)生認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn),上來就畫,畫到最后一看,這里不行,那里也有問題。這就是沒有事先仔細(xì)認(rèn)真地觀察對(duì)象,盲目地畫而出現(xiàn)的毛病。

素描頭像的表現(xiàn)難度較大,但是對(duì)于整個(gè)素描訓(xùn)練來講,它在素描理論和素描語(yǔ)言上沒有特殊性,其難度主要體現(xiàn)在對(duì)頭部形體的復(fù)雜性認(rèn)識(shí)及對(duì)頭發(fā)、皮膚、眼睛等質(zhì)感的表現(xiàn)上。在進(jìn)行頭像訓(xùn)練時(shí),我們先要觀察對(duì)象的頭型特征和臉型特征,以及頭、頸、肩之間的關(guān)系,隨后的構(gòu)圖自然就會(huì)胸有成竹。在作畫時(shí)始終堅(jiān)持整體地觀察對(duì)象,要從確定大關(guān)系人手,遵循整體—局部—整體的作畫步驟。由于我們所描繪的對(duì)象是一個(gè)具有內(nèi)在相互聯(lián)系不可分割的整體,不論是結(jié)構(gòu)關(guān)系、比例關(guān)系,還是黑白關(guān)系、體面關(guān)系、線面關(guān)系,都是相對(duì)存在,互相制約的。如果繪畫時(shí)孤立片面地去對(duì)待,最終必定會(huì)失去畫面的整體統(tǒng)一。由此可見,整體觀察不僅是一個(gè)觀察和表現(xiàn)方法的問題,也是一個(gè)思維方式問題。自古以來,有成就的畫家,始終把整體關(guān)系放在首位,在整體關(guān)系基本正確的前提下,再求局部的精致變化。畫局部,看整體,反復(fù)交替,互相促進(jìn)。如果局部破壞了整體,畫面就會(huì)出現(xiàn)混亂,然而僅有大關(guān)系,沒有局部的深入刻畫,整體便是空洞的。整體的充實(shí),是由局部精致表現(xiàn)來反映的,是互為因果,相輔相成的。

二、要有立體觀念

在學(xué)習(xí)素描的開始,就應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生用立體觀念去對(duì)待客觀世界中的所有物象,并通過多種手法,把它們表現(xiàn)出來。如在素描人物頭像訓(xùn)練中只注重頭部的細(xì)節(jié),就很難認(rèn)識(shí)頭部的整體形態(tài)和頭部在空間中的立體關(guān)系。對(duì)頭部形體結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)主要是依據(jù)頭骨的結(jié)構(gòu)與形狀。在整體上可分為腦顱和面顱兩大部位,上大下小,把其概括成圓球體和楔形體的組合,可以幫助我們建立頭部在空間的立體概念。把整個(gè)頭部放到一個(gè)立方體當(dāng)中,我們可以清楚地看到鼻子和耳朵完全不在一個(gè)體面中,這是要特別提醒學(xué)生注意的。頭部形態(tài)體積的建立防止學(xué)生看不到它的體積僅看到對(duì)象的不同顏色。如表現(xiàn)頭發(fā)時(shí),只有首先意識(shí)到頭發(fā)是附著在頭骨上面的,也是有體積的,才能在此基礎(chǔ)上表現(xiàn)出它的固有色及蓬松感,才有體積感的生動(dòng)和傳神。樹立起在空間深度上塑造形體而不是在平面上描繪這一概念不是輕易能夠做到的。只有掌握透視知識(shí)和注意培養(yǎng)這種觀察認(rèn)識(shí)物象的習(xí)慣,才能正確把握物體在畫面上的恰當(dāng)位置。

三、掌握人物頭像的解剖與形體結(jié)構(gòu)知識(shí)

素描訓(xùn)練的主題就是對(duì)形體的理解與表現(xiàn)。人物頭像所涉及的頭部、頸部、胸部形體都是復(fù)雜而不規(guī)則的形體,要畫好頭像就要了解這些形體的解剖、結(jié)構(gòu)、比例、透視變化等知識(shí)。下面以頭部為例簡(jiǎn)單介紹一下這些基本知識(shí)。

形體結(jié)構(gòu):將頭部分解成若干體塊兒,記住每塊體塊兒的形態(tài)特征及相互間的組合和構(gòu)成關(guān)系。訓(xùn)練時(shí)嘗試將這些體塊兒合理地組合起來,在寫生過程中,迅速地觀察,捕捉這些體塊兒。

解剖:對(duì)解剖的理解即是對(duì)骨骼、肌肉及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的理解,了解解剖才能對(duì)頭部形體的形態(tài)變化、外部做出準(zhǔn)確的判斷。學(xué)習(xí)解剖是很枯燥的過程,學(xué)生應(yīng)對(duì)學(xué)解剖的作用有正確的認(rèn)識(shí),并通過多畫解剖作業(yè),記住對(duì)形體的外部特征起支撐作用的骨骼與肌肉的表現(xiàn)性。

比例:形體特征中,比例變化是重要的因素,掌握頭部的比例關(guān)系,能準(zhǔn)確地把握五官等形體位置、大小。一般的頭部比例是“三庭五眼”,但如果從把握頭部形體的位置關(guān)系上看,僅有“三庭五眼”的認(rèn)識(shí)是不夠的,還要了解一些骨骼突出的位置,如額丘、眉弓骨、顴骨、下頜骨等。這些位置是根據(jù)動(dòng)向線對(duì)稱出現(xiàn)的,對(duì)確定形體位置有重要作用。

透視:在空間上的頭部形體會(huì)有不同的朝向位置,形態(tài)也是會(huì)因朝向、位置的不同而有很大的變化?？蓪㈩^部看做是一個(gè)方體,將方體的透視變化規(guī)律應(yīng)用到頭部形體中。根據(jù)頭部形體的特點(diǎn),對(duì)動(dòng)向線、眉骨連線兩個(gè)方向的把握,有助于準(zhǔn)確地把握形體。

四、頭部形態(tài)在年齡性別上的差異

俗話說:“千人千脾氣,萬人萬模樣”。人類的頭部形態(tài)除了在個(gè)體相貌上有明顯的不同特征外,在性別、年齡及種族上也存在著很大的差異。如男性面部凹凸變化明顯,下頜骨寬而方,下頜角轉(zhuǎn)折方硬,給人以方正剛直之感。而女性面部骨點(diǎn)沒有男性明顯,下頜角轉(zhuǎn)折平緩,線條比較柔和。嬰幼兒具有腦顱大面顱小的特點(diǎn),總體上給人一種飽滿圓潤(rùn)之感。老人骨骼開始萎縮,肌肉和皮膚失去了彈性,開始出現(xiàn)皺紋,骨相更加突出。黑種人和黃種人的總體差異在于黑種人的下頜骨前凸,與額頭形成了較大的顏面角。在刻畫人物頭像時(shí)只要把握住了這些整體特征,就把握住了大的方向。

五、注重神韻的刻畫

中國(guó)古代繪畫無論是寫意畫還是工筆畫,都以講究意境,追求神韻為創(chuàng)作根本。如東晉顧愷之就提出了“以形寫神”的繪畫理論,后來由南朝的謝赫發(fā)展為“六法論”,并把“氣韻生動(dòng)”放在了第一位。在畫素描時(shí)也應(yīng)該借鑒中國(guó)畫的理論,在表現(xiàn)人物時(shí)應(yīng)該以體現(xiàn)人物的內(nèi)心世界、挖掘出人物的精神內(nèi)涵為最高宗旨。

有人說:“感覺到了的東西,我們不能立刻理解它,只有理解了的東西才能更深刻地感覺它?！倍嗥纷x和臨摹大師的素描頭像作品,多分析、多研究,認(rèn)識(shí)它好在哪里,看多了好作品,眼界自然就提高了。要多向大師的作品學(xué)習(xí),就能快速提高自己的鑒賞能力和繪畫技巧。從丟勒的素描作品《母親》中學(xué)習(xí)各種線條的粗細(xì)、濃淡、緩急和疏密的靈活運(yùn)用,從倫勃朗作品中學(xué)習(xí)對(duì)不同年齡不同境遇下人物的內(nèi)心世界的微妙刻畫等。寫生練習(xí)和臨摹相結(jié)合,循序漸進(jìn),頭像的問題自然會(huì)迎刃而解。

[1]張寶才.人體藝術(shù)解剖學(xué)[M].沈陽(yáng):遼寧美術(shù)出版社,1998.

[2]龐黎明.素描頭像[M].天津:天津楊柳青畫社,2006.

(責(zé)任編輯:劉學(xué)偉)

G633.955

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1009-2080(2010)05-0107-02

2010-04-20

王鳳(1975-),女(漢族),山東青州人,山東省青州第一中學(xué)美術(shù)教師.