何鐵軍
(南昌大學(xué) 江西南昌 330031)
井岡山精神是我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大的偉大民族精神,它推動(dòng)著我們國(guó)家的物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和社會(huì)文明等建設(shè)。井岡山精神包含多方面的內(nèi)容,它與現(xiàn)階段我國(guó)民主政治建設(shè)有著十分重要的內(nèi)在聯(lián)系,也為民主政治建設(shè)提供了重要啟示。
井岡山精神在革命斗爭(zhēng)初期,為黨的各個(gè)方面的建設(shè)做出了重大貢獻(xiàn)。我們黨之所以能夠在井岡山斗爭(zhēng)中發(fā)展壯大,最終成為中國(guó)人民的解放事業(yè)和中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,就因?yàn)辄h有著堅(jiān)定不移的革命信念,將這種革命信念傳播到了廣大黨員和群眾,在思想上增強(qiáng)了黨和群眾的革命必勝的信心,以這種思想為動(dòng)力,在最艱難最危險(xiǎn)的時(shí)刻,我們黨憑借著自身的意志和人民群眾的力量,取得了中國(guó)革命的勝利,推動(dòng)著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷向前發(fā)展,進(jìn)入了建設(shè)民主政治的新階段,增強(qiáng)了自身的執(zhí)政能力。
民主政治建設(shè)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要組成部分。建設(shè)民主政治的歷史淵源與井岡山精神中堅(jiān)定不移的革命信念有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,井岡山精神是新時(shí)期特別是在貫徹“八榮八恥”精神的過(guò)程中不斷豐富和發(fā)展著的。目前,黨正帶領(lǐng)人民群眾積極建設(shè)社會(huì)主義民主政治,民主政治建設(shè)是一項(xiàng)任重道遠(yuǎn)的事業(yè),它是一個(gè)國(guó)家人民素質(zhì)是否提高的標(biāo)志,也是一國(guó)增強(qiáng)其凝聚力的重要手段。井岡山精神是人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下用鮮血和生命創(chuàng)建的一種偉大精神力量,蘊(yùn)藏在這種精神力量中的堅(jiān)定不移的革命信念,從另一方面說(shuō),就是堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和矢志不渝的馬克思主義信仰,是井岡山精神的靈魂,更是我們黨在當(dāng)今時(shí)期執(zhí)政的力量源泉和精神支柱。鄧小平說(shuō):“根據(jù)我長(zhǎng)期從事政治和軍事活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),我認(rèn)為,最重要的是人的團(tuán)結(jié),要團(tuán)結(jié)就要有共同的理想和堅(jiān)定的信念。沒(méi)有這樣的信念,就沒(méi)有凝聚力,就沒(méi)有一切?!雹僭谕苿?dòng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的過(guò)程中,應(yīng)該以井岡山精神為重要導(dǎo)向,在以馬列主義為指導(dǎo)思想的前提下,弘揚(yáng)與繼承井岡山精神的革命信念,以革命時(shí)期的信念來(lái)堅(jiān)定黨和人民群眾的理想,努力促進(jìn)社會(huì)朝著更加民主的方向發(fā)展,這是民主政治建設(shè)的基本要求。
堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),是指堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的掌握,包括政治上、思想上和組織上的領(lǐng)導(dǎo)。在井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期,黨對(duì)這一認(rèn)識(shí)逐步深化,反復(fù)強(qiáng)調(diào)爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要意義。我們黨在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期中形成的“堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)”,為后來(lái)黨各個(gè)階段的武裝斗爭(zhēng)奠定了重要的基礎(chǔ),這也是井岡山精神一個(gè)特殊的構(gòu)成因素。從大革命時(shí)期放棄領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤到努力爭(zhēng)取黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭(zhēng),反映了中國(guó)共產(chǎn)黨在開(kāi)辟井岡山革命根據(jù)地時(shí)的思想轉(zhuǎn)向,所以從某種意義上可以說(shuō),井岡山孕育了黨的革命斗爭(zhēng),推動(dòng)了黨日益走向成熟,在逐步走向成熟的同時(shí),也就形成了最具中國(guó)革命特色的井岡山精神。在新時(shí)期,民主政治建設(shè)的基本前提就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),只有維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位,黨才能始終立于不敗之地,才能帶領(lǐng)人民建設(shè)好民主社會(huì)。
新時(shí)期新階段,黨在建設(shè)社會(huì)主義民主政治中居于領(lǐng)導(dǎo)地位,用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等一系列指導(dǎo)思想來(lái)統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)民主政治建設(shè),而黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和作用則始終不能改變,社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)不能改變,否則,在國(guó)際風(fēng)云變幻莫測(cè)的今天,西方的敵對(duì)勢(shì)力以及國(guó)內(nèi)一些極少數(shù)別有用心的人就會(huì)利用一切機(jī)會(huì)改變社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài),他們的西化、分化陰謀就會(huì)得逞。所以,堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是任何時(shí)候都不能放松的,只能得到加強(qiáng)。我們黨是一個(gè)有著近九十年發(fā)展歷程的大黨,井岡山精神至今也有八十多年的歷史傳承,黨的建設(shè)與井岡山精神是分不開(kāi)的,這種精神是黨在革命斗爭(zhēng)中,根據(jù)中國(guó)的實(shí)際情況而在潛移默化中總結(jié)出來(lái)的,集中反映了黨的各個(gè)方面建設(shè)。堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),也是建設(shè)社會(huì)主義民主政治的前提條件,放棄黨的領(lǐng)導(dǎo)地位,放棄井岡山精神中的這個(gè)核心因素,就無(wú)從談起建設(shè)民主政治,也就不能實(shí)現(xiàn)社會(huì)高度民主的局面。所以說(shuō),蘊(yùn)含在井岡山精神中的“堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)”是現(xiàn)階段我國(guó)民主政治建設(shè)的根本保證。
自創(chuàng)立井岡山革命根據(jù)地以來(lái),黨認(rèn)真總結(jié)了人民群眾的重要作用,懂得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利取決于人心的向背,取決于廣大人民的支持與否。黨的群眾路線表明了黨從成立之日起,就是以服務(wù)廣大人民群眾為宗旨,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益,這種群眾意識(shí)在井岡山時(shí)期發(fā)揚(yáng)得較為全面,這也是我們黨之所以能夠站穩(wěn)腳跟、將紅色力量不斷發(fā)展下去的根本原因。新時(shí)期黨之所以能夠帶領(lǐng)廣大人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),全面建設(shè)小康社會(huì),正是由于我們黨時(shí)刻與人民群眾保持密切的聯(lián)系,從而得到了他們的大力支持和擁護(hù)。
在建設(shè)社會(huì)主義民主政治的新階段,黨努力將我們的社會(huì)建設(shè)成為和諧發(fā)展、安定有序的社會(huì),這要求用先進(jìn)思想和道德武裝人民群眾,用先進(jìn)文化來(lái)鞏固馬克思主義思想的指導(dǎo)地位,將我國(guó)建設(shè)成為人民安居樂(lè)業(yè)、國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的高度民主國(guó)家,以提高全民族的整體素質(zhì)。民主政治建設(shè)是廣大人民群眾的事業(yè),人民是建設(shè)這一社會(huì)的主體,同時(shí)又是民主建設(shè)成果的享有者,沒(méi)有人民群眾的廣泛參與,社會(huì)民主就會(huì)失去其存在的意義,民主就不可能實(shí)現(xiàn)。人民群眾是社會(huì)政治和生產(chǎn)力的變革者,也是社會(huì)思想文化方面的創(chuàng)新者。社會(huì)和諧能夠正確指導(dǎo)政治層面的改革,從一定意義上說(shuō),也能夠推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。因此,應(yīng)該使民主政治建設(shè)密切聯(lián)系于廣大人民,只有當(dāng)全體人民投入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),才能不斷地推動(dòng)整個(gè)社會(huì)向高度民主發(fā)展,才能創(chuàng)造出更加豐富的社會(huì)財(cái)富。從這一意義上說(shuō),發(fā)揚(yáng)密切聯(lián)系群眾的作風(fēng),是民主政治建設(shè)能夠順利進(jìn)行的力量源泉。
井岡山革命斗爭(zhēng)以前,由于我們黨處于幼年時(shí)期,不能從根本上做到一切從實(shí)際出發(fā),不懂得理論聯(lián)系實(shí)際的重要性,加之受到蘇聯(lián)革命的影響,我們黨沒(méi)有完全做到一切從實(shí)際出發(fā),從中國(guó)當(dāng)時(shí)的國(guó)情出發(fā),導(dǎo)致了革命多次受挫,幾次瀕臨危險(xiǎn)境地。從以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)辟井岡革命根據(jù)地以后,黨內(nèi)思想上發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。無(wú)論在理論上,還是在實(shí)踐中,黨強(qiáng)調(diào)要把客觀存在的情況弄清楚,要以這些具體存在的客觀實(shí)際為出發(fā)點(diǎn),不能主觀臆斷,盲目實(shí)踐,這為后來(lái)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這種符合馬克思主義原理中的“一切從實(shí)際出發(fā)”的井岡山精神,指引著黨的革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè),在我黨的革命史和建設(shè)史上發(fā)揮了深遠(yuǎn)作用,為黨在新時(shí)期的民主政治建設(shè)發(fā)揮了重大作用。
目前,我國(guó)正在努力建設(shè)社會(huì)主義民主政治,在任何時(shí)候,我們黨都應(yīng)該以廣大人民的利益要求為自己的最高行為準(zhǔn)則和奮斗目標(biāo),堅(jiān)持從我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化的多樣性、特殊性和廣泛性這個(gè)實(shí)際出發(fā),從人民最能認(rèn)可和接受的民主政治模式的要求出發(fā),才能實(shí)現(xiàn)民主建設(shè)目標(biāo)。我國(guó)的特殊國(guó)情決定著民主政治建設(shè)的特殊性,要有別于其它國(guó)家的民主建設(shè),抓住現(xiàn)實(shí)條件下的根本問(wèn)題,尋求符合國(guó)情、人民利益和有利于生產(chǎn)力發(fā)展的建設(shè)路徑,建設(shè)具有中國(guó)特色的民主政治。
政治民主屬于一種高級(jí)的社會(huì)關(guān)系形態(tài),它從一開(kāi)始就以各種形式表現(xiàn)出來(lái),我們黨應(yīng)該根據(jù)特定的需要,以符合并服務(wù)國(guó)家的整體利益為出發(fā)點(diǎn),建設(shè)團(tuán)結(jié)向上、安定有序、共同進(jìn)步的民主社會(huì),并不斷加以完善與改革,使之符合我國(guó)的根本國(guó)情和社會(huì)主義的特點(diǎn)。我們要善于把井岡山精神中的這種十分重要的哲學(xué)思想運(yùn)用在民主政治的建設(shè)中,以增強(qiáng)社會(huì)主義的民主政治感染力和吸引力,為世界各國(guó)所了解、認(rèn)可和學(xué)習(xí)。
一部井岡山革命斗爭(zhēng)史就是一部艱苦奮斗史。在民主革命時(shí)期,我們黨與人民群眾同甘苦、共命運(yùn),用實(shí)際行動(dòng)以身作則,無(wú)論在什么樣的條件下,黨始終不渝地發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神,與人民群眾并肩戰(zhàn)斗,最終取得了革命的徹底勝利,建立了社會(huì)主義國(guó)家,進(jìn)行了社會(huì)主義改造與建設(shè)。沒(méi)有井岡山的艱苦奮斗的精神,就沒(méi)有后來(lái)革命的勝利,就沒(méi)有新中國(guó)的建立,更談不上社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。在新中國(guó)成立初期一窮二白的情況下,我們黨繼續(xù)將這種精神發(fā)揚(yáng)光大,全國(guó)上下,同心同德,頂住了來(lái)自國(guó)內(nèi)國(guó)際多方面的壓力,艱苦奮斗,在社會(huì)主義建設(shè)中取得了巨大成就,實(shí)現(xiàn)了當(dāng)今時(shí)期社會(huì)民主政治的蓬勃發(fā)展,使社會(huì)主義民主深入人心。
發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng),是我們黨戰(zhàn)勝一切艱難困苦的傳家寶,也是黨能夠同廣大人民群眾保持血肉聯(lián)系的重要因素,更是當(dāng)今時(shí)期黨能夠迅速發(fā)展壯大、帶領(lǐng)全國(guó)人民共同建設(shè)社會(huì)主義民主政治的思想保障。民主政治建設(shè)在現(xiàn)階段取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步,這與發(fā)揚(yáng)井岡山精神中的艱苦奮斗是分不開(kāi)的。民主建設(shè)包含許多方面,如民主決策、民主監(jiān)督、民主選舉等等,這些方面建設(shè)需要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)。任何領(lǐng)域的建設(shè)都應(yīng)該做到艱苦奮斗,積極倡導(dǎo)人民群眾以敢于奮斗的精神,迎難而上,在推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),更要注重促進(jìn)社會(huì)民主建設(shè)。如果只是閉門造車,或是不加區(qū)別地照搬其他國(guó)家的民主建設(shè)模式,而不愿意艱苦探索,就無(wú)從談起建設(shè)社會(huì)主義民主政治,只會(huì)引起人民的思想混亂,造成社會(huì)動(dòng)蕩。因此,我們要提倡艱苦奮斗,發(fā)揮各方面力量建設(shè)民主政治,要努力把世界其它國(guó)家的獨(dú)創(chuàng)性的民主政治建設(shè)方式吸收進(jìn)來(lái),為我所用,同時(shí),以這種精神大力推廣我們自己的社會(huì)民主模式,讓我們的社會(huì)文明傳遍到世界的各個(gè)角落,讓世界了解中國(guó)的民主政治的本質(zhì)特征。只有發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng),我們黨才能時(shí)刻保持與人民群眾的血肉聯(lián)系,才能在任何時(shí)候都能得到人民的擁護(hù),也只有這樣,社會(huì)主義民主政治建設(shè)才能夠順利進(jìn)行,因此,艱苦奮斗作風(fēng)是我國(guó)民主建設(shè)的可靠思想保障。
中國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)與井岡山精神是密切相聯(lián)系的,井岡山精神為現(xiàn)階段政治民主建設(shè)提供了重要的方法和啟示,是提升我國(guó)民主政治影響力的重要因素;在建設(shè)民主政治的過(guò)程中,我們又會(huì)不斷賦予井岡山精神以新的內(nèi)涵?!?/p>
①《鄧小平文選》2版,第2卷,第351頁(yè).